المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : انشروا هذا الموقع


ucppharma
15 - 03 - 2008, 16:23
استأذن ادارة المنتدى الكريمة بعدم نقل هذا الباب الان الى باب الركن الدينى لان باب المناقشة العامة يرتادة الكثيريين
اتمنى من الجميع نشر هذا الموقع الى كل العالم ليعرفوا من هو محمد صلى الله علية وسلم
لكى يعلم الغرب وكل من تطاول على حبيبنا المصطفى الكريم انة لولا هذا الرجل لكانت الامور غير ماهى علية
محمد علية الصلاة والسلام لة فضل على الغربوعلى اهل الديانات الاخرى
لوا اطلعوا على سيرتة لعرفوا كم دعانا الى حب الاخريين
محمد علية الصلاة والسلام يحاجج المسلم اذا ظلم احد من اهل الكتاب او حملة فوق طاقتة
وللاسف يسب محمد
والله لولاك يارسول الله لكان لنا شأن اخر مع اهل الكفر
لكنة دعانا الى العفو واللين والسماحة فى الدعوة
محمد ارهابى
لو اطلعوا على سيرتة لعرفوا ان مليار ونصف المليار الان عرفوا الاسلام ودخلوة من اخلاق الاسلام وليس حد السيف كما يقولون
هل امن اهل الصين والشرق الاقصى بالاسلام بحد السيف
هل امنت افريقيا بحد السيف
هل اوروبا عرفت الاسلام بحد السيف
نسوا من يتحدثون عن حد السيف ان من مات من الكفار فى كل الحروب الاسلامية على مدى التاريخ لا يتجاوز بضع الاف
وتناسوا ان الحرب العالمية مات فيها ملايين من البشر دون ذنب
وان الحروب الصليبية الغازية لارض غير ملك لهم مات فيها الالف
وتناسوا احتلال الغرب لنصف العالم من افريقيا للشرق الاقصى واستعباد اهل هذة البلاد والتنكيل بهم
محمد علية الصلاة والسلام يرسمونة وهو يرتدى قنبلة
حسبى الله ونعم الوكيل
وكان محمد من القى بالقنابل النووية على اليابان
وكأن محمد هو من القى القنابل على العراق وافغانستان والصومال والبوسنة والسودان وليبيا ولبنان وفلسطين
سبوا رسولنا واتهمونا بانن ارهابيين لمجرد ان البعض منا حاول الدفاع عن بلدة ووطنة
كبرت كلمة تخرج من افواههم اهل الضلال
اخوانى انا لست على درجة كافية من الدين والتدين لكن
هؤلا لا يحتاجون الى الرد بالحوار معهم
نحن من نحتاج الى ان نحاور انفسنا
بين ايدينا منهج حياة وتركناة
بين ايدينا دستور لامة كاملة وابتعدنا عنة
العودة الى كتاب الله وسنة المختار هو ردنا على هولاء
كما انة يجب ان ندعوا الاخريين الى معرفة محمد
انشروا هذا الموقع لكى يعرف من يريد المعرفة من اهل الغرب من هو محمد صلى الله علية وسلم
www.rasoulallah.net (http://www.rasoulallah.net)

hany8
16 - 03 - 2008, 08:51
http://www.55a.net (http://www.55a.net)

Youssef Sayed
18 - 03 - 2008, 03:38
بعد سماحهما لسلطان بالتطاول على الذات الإلهية
القرضاوي يشن هجوما غير مسبوق على إدارة "الجزيرة" و"القاسم"
محيط - وكالات
http://www.moheet.com/image/53/225-300/530778.jpg
الشيخ يوسف القرضاوى


الدوحة: شن الشيخ يوسف القرضاوي هجوما غير مسبوق على مجلس إدارة قناة الجزيرة القطرية ومقدم برنامج "الاتجاه المعاكس" فيصل القاسم واصفا "الشكر" الذي كرره القاسم للأمريكية سورية الأصل "وفاء سلطان" بعد تطاولها على الذات الإلهية والرسول عليه السلام والدين الإسلامي الحنيف، بأنه "جهل مركب" للقناة وللقاسم ولسلطان على حد سواء.
وقال القرضاوي في بداية حلقة جديدة من برنامج "الشريعة والحياة" والذي أذيع على شاشة الجزيرة مساء أمس الأحد ويعاد بثه اليوم: "كنت لا أرغب بالتحدث عن ما حدث في الإتجاه المعاكس لولا العديد من الإخوة في الداخل والخارج الذين اتصلوا بي بسبب تلك المرأة التي سبت الله ورسوله والأمة" مشيرا إلى أنه يعلم عن أن "زميلنا الأخ الدكتور فيصل القاسم إعتذر" وأنه رأي الحلقة على شريط مسجل.
وأضاف، لقد رأيت الحلقة من خلال شريط وهو شيء تقشعر له الأبدان والإسلام وتحد لتاريخ الإسلام ورسوله والذات الإلهية، مشيرا إلى أن كل ما بدر عن "وفاء سلطان بأنه مبني على جهل.
ونقلت جريدة "الحقيقة الدولية" الأردنية عن الداعية الإسلامي قوله: "إن هذه المرأة إجترأت على الأمة وحضارتها ومستقبلها وعلى الله ورسوله وكتابه، فكيف يسمح لها أن تدخل قناة الجزيرة، "وأنا أعيب على فيصل القاسم لأنه شكرها، هل تشكرها على الوقاحة والجهل؟، فهذا جهل مركب، أعيب على الجزيرة وإدارتها ومجلس إدارتها أن تسمح لهذه الوقحة أن تقول هذا الكلام على قناة الجزيرة وكأنه لا يوجد إسلام أو مسلمين يغارون على الأمة" بحسب قوله.
وفي محاولة موجزة منه لدحض ما قالته سلطان على شاشة الجزيرة قال القرضاوي:" إنها جاهلة ولا يوجد لديها علم، ولو قرأت القرآن والسنة لما استخدمت حديث - جعلت رزقي تحت ظل سيفي- لأنه حديث ضعيف، ولو قرأت القرآن لعرفت أن القرآن يحرم قتل النفوس، فلم يقاتل الإسلام إلا من قاتله"، مشيرا إلى "أن كل الغزوات كان الرسول عليه الصلاة والسلام هو المجني عليه، لو كانت تعرف القرآن والسنة لما قالت ذلك".
وسرد الشيخ القرضاوي نصوصا من التوراة التي وصفها بأنها تدعو إلى العنف وهي التي يعتمدها الرئيس الأمريكي جورج بوش والمحافظون الجدد في مجازرهم، حينما ذكر إحدى مضامينها حول ما ينعت بـ "أرض الميعاد" "أبيدوها عن بكرة أبيها، لا تستبقوا بها حيا، هذه التوراة التي يعتمدها بوش والمحافظون".
بذاءات وفاء سلطان
http://www.moheet.com/image/60/225-300/603180.jpg
وفاء سلطان



كانت الجزيرة قدمت اعتذارا لمشاهديها بعد تعرضها لانتقادات حادة من وسائل إعلام عربية وإسلامية إثر استضافتها لسلطان في الرابع من الشهر الحالي، حيث أثارت بتهجمها علي الإسلام والمسلمين غضبا وسخطا شديدين بين مشاهدي القناة الذين فوجئوا بهذه السيدة وهي تسب دينهم على الهواء مباشرة.
وبدأت ضيفة البرنامج حديثها بالتطاول على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى القرآن الكريم بل وعلى رب العالمين، كما أشادت برسامي الرسوم المسيئة زاعمة ان ذلك حرية شخصية غير مبالية بمشاعر أكثر من مليار مسلم.
وأعطى مقدم البرنامج لضيفته الفرصة لتقول إن "الاسلام ليس دينا إنما وسيلة سياسية"، وأشارت إلى "أن الهجوم على الرسول الكريم لم يأت من فراغ بل من تخلف المسلمين وعدم اعترافهم بحق الآخر".
وترك مقدم البرنامج الحبل على الغارب لتتمادى سلطان وتقول: "إن كل الذي يجري انعكاس لما يجيء في القران الكريم، واصفة تعاليم الدين الإسلامي بانها إرهابية ومليئة بالحقد والتخلف والكراهية وانها تدعو المسلمين لتعليم ابناءهم حب العيش المشترك والسلام"، وقالت "غيّروا قبل ان يغير العالم ما انتم به ويجبركم على ذلك".
وهاجمت ضيفة الجزيرة المعروفة بانكارها لوجود الله وكرهها للعرب والمسلمين وإساءاتها المتكررة لله والرسول والقرآن الروايات الدينية القديمة وقالت متهكمة: "إن رسول الله أول من بدأ بالاعتداء والإرهاب على اليهود منذ بني قريظة".
وتساءلت : "عن أي ماض تتحدثون، عن الغزو والغنائم وما طاب من النساء والنكاح وتقطيع الايدي والارجل وشرب بول الإبل على انه شفاء للأمراض، وحاول ضيف البرنامج الآخر بالرد على شتيمتها إلا أنها ردت عليه بمزيد من الشتائم وهو ما حدا بالقاسم إلى منعها من تكرار إساءاتها للقرآن والدين إلا أنها قالت ما تريد دون قطع معروف عن مقدم البرنامج كلما دعت الحاجة لذلك".
وفي إطار حديثها زعمت سلطان إن الإسلام هو دين الهمجية والتخلف والرجعية و الدموية, وتناست المحرقة التي قام بها اليهود مؤخرا في قطاع غزة , كما أنها تناست إعدام أكثر من مليون عراقي وتخريب بلد بكامله و تشريد 5 ملايين عراقي, و إسقاط نظام كامل بواسطة الاحتلال الأمريكي، كما أنها اتهمت الإسلام بأنه انتشر بحد السيف.
ولم تتجرأ هذه الضيفة ولو للحظة واحدة أن تنتقد أو حتى أن تذكر المحرقة الصهيونية لإدعائها بأن كل ما صدر منها كان عبارة عن وثائق تاريخية و رسمية. و"سبحان الله"، صدقت هذه الدكتورة المصون بالوثائق التاريخية وكفرت بدين نزل علينا من عند الله سبحانه وتعالى.
ويذكر ان الباحثة شاركت في برامج الجزيرة وتحديدا الاتجاه المعاكس أكثر من مرة ويعرف القاسم جيدا موقفها من الإسلام ورسوله الكريم ورغم ذلك تم استضافتها ووعدت بحرية الإساءة والشتم والسب من قبل المقدم، كما أن لها كتابات استهزأت بها على رب العالمين وأدعت فيها بأن الله ( يثرثر في القرآن) واستهزأت بالأحكام وحدود الله وكيف أن أحد حدود الإسلام تقضي بقتل تارك الصلاة

Youssef Sayed
19 - 03 - 2008, 05:01
هانة جديدة.. مجلة أمريكية توزع كتابا يسيء للرسول مجانا




http://www.moheet.com/image/48/225-300/486686.jpg احتجاجات على الرسوم المسئة للرسول فى الاردن







واشنطن_وكالات:
استمرارا لمسلسل الإهانات الغربية للدين الإسلامي والرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعلنت مجلة أمريكية أسبوعية تُدعى "هيومان إيفنتس" عزمها توزيع كتاب يسيء للرسول ويربط بين الدين الإسلامي والإرهاب مجانًا لمشتركيها.
وذكرت المجلة المقربة من المحافظين والحزب الجمهوري أنها ستوزع نسخًا مجانية من كتاب "الحقيقة حول محمد، مؤسس أكثر ديانة غير متسامحة في العالم" للكاتب الأمريكي اليميني المتطرف روبرت سبنسر، والذي صدر للمرة الأولى عام 2006، ولم يحظى بالنجاح عند طرحه لأول مرة في الولايات المتحدة.
وأثار الكتاب موجة غضب مسلمي أمريكا ضد الكاتب الذي اعتاد انتقاد الأصول الإسلامية واتهام الإسلام بالإرهاب، كما إنه قوبل بانتقادات أكاديميين وخبراء في الدراسات الإسلامية حيث أشارت المؤلفة البريطانية "كارن أرمسترونج" صاحبة كتاب "محمد" أن هذا الكتاب مخطوط بالكراهية وبه أخطاء كبيرة وتجاهل للأدلة، فيما ذكرت المننظمات الإسلامية والعربية أن الكاتب حرف كلام ونصوص القرآن وأحاديث الرسول (ص).
ويأتي هذا الإعلان غير المسئول من قبل المجلة الأمريكية فيما يتعزم البرلماني الهولندي المتطرف "خيرت فيلدرز" بث فيلم قصير يسيء للقرآن الكريم خلال الشهر الجاري وإقدام عدة صحف دنماركية وغربية مؤخرًا على إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول التي سبق وأن أثارت موجة غضب عارمة في جميع أنحاء العالم الإسلامي عند نشرها لأول مرة قبل نحو عامين.

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 03:39
محمد الرسول رجل الأخلاق الحميدة
من أجمل ما تميّز به محمد الرسول أخلاقه الرفيعة الراقية مع القريب والبعيد , مع العدوّ والصديق وهذا ما يشهد له به كل منصف .
فقد كان رجلا حسن المقابلة لا تغادر الإبتسامة محيّاه , طيب الكلام ، يقابل الإساءة بالإحسان، ويترفع عن سفاسف الأمور.
علّم أتباعه أنّ خير الناس أحسنهم أخلاقا فهو القائل : (إنّ من خياركم أحسنكم أخلاقا )
بل علّم أتباعه أنّ أقربهم منه منزلة في الجنة أحسنهم أخلاقا .
فقال : ( إنّ من أحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا...)
ولم يكن حسن خلق محمد الرسول حكرا على أتباعه فحسب , بل إنّه شمل أعداءه أيضا ، فعندما طلب منه الدعاء على المشركين قال:
(إنّي لم أبعث لعّانا ، وإنّما بعثت رحمة) (رواه مسلم)

كيف حقق الرسول الإصلاح؟ ...محمد رسول الله
كيف اجتمعت في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كل معاني الإصلاح في الأرض؟
أنظر هذه الآية الجميلة(81) من سورة آل عمران: " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ". جمع الله النبيين وقال لكل منهم لو أنك وأنت تحيا جاءك محمد لابد من أن تتبعه وتنصره. وأقر الأنبياء بهذا وشهد الله معهم. هذه الآية الكريمة توضح مكانة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأن الإصلاح في الأرض مرهون بإتباع تعاليمه وما جاء به. دين المهام الصعبة
اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء للتأمل والعبادة قبل نزول الوحي..لماذا فعل ذلك؟ هي عبادة مارسها النبي من سن الثلاثين حتى الأربعين، حيث كان يتأمل عظمة خلق الله، وكان ذلك هو التمهيد لأن يكون نبياً. كان الوصول إلى غار حراء صعباً ومحفوفاً بالمشقة، يصعب على الشاب بلوغه، وكان هذا الغار يكشف السماء باتساعها، كما يرى المطل منه الكعبة أمام عينيه. كان يتعبد ويتعبد، بينما هو في ليلة من الليالي، يأتيه الملك ليلاً. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فبينما أنا في الغار إذا بالملك". وجاءه في صورته الملائكية لا في صورة بشر. يقول صلى الله عليه وسلم: " فأخذني وضمني حتى ظننت أنه الموت – حتى بلغ مني الجهد – ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني وضمني حتى ظننت أنه الموت ثم أرسلني وقال اقرأ. فقلت ما أنا بقارىء فأخذني الثالثة وغطني – هزني بعنف – حتى ظننت أنه الموت.. وقال اقرأ فقلت ماذا أقرأ فقال: "اقرأ باسم ربك الذي خلق". أول كلمة في الرسالة تنبئ عن أن هذا الدين دين علم ودين إصلاح. كانت البداية شديدة، لأن لهذا الدين مهام صعبة هدفها إصلاح البشرية حتى يوم القيامة. البداية قوية مثلما قال الله سبحانه وتعالى لزكريا ويحيى وعيسى: خذ الكتاب بقوة. هذه الضمة من جبريل لمحمد كانت ضمة لكل واحد منا. أنتم أصحاب رسالة فخذوا الرسالة بقوة. وينزل النبي صلى الله عليه وسلم من الجبل، يقول: زملوني زملوني.. ومن يومها يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم في حمل الرسالة والعيش بها. ليلة.. قيام ليل. يصلي بين يدي الله. ونهاره.. يأخذ بيد الناس.

وينزل القرآن عليه: "يا أيها المزمل قم". و"يا أيها المدثر قم". و"فإذا فرغت فانصب".
إذا فرغت من دعوة الناس للإسلام لا تركن إلى الراحة، وإنما قم لتصلي. الشرط الأول للإصلاح السور كلها تبدأ بنفس الرسالة أول ثلاث سور نزلت من القرآن تدعو إلى اليقظة.
"يا أيها المزمل قم الليل". و"يا أيها المدثر قم فأنذر". و"فإذا فرغت فانصب".

طريقة هو طريق الإصلاح. لقد جاء لإصلاح الأرض. هذه سنته. فمن أراد إتباع سنته فعليه بالإصلاح. وتدعوه السيدة خديجة للخلود إلى الراحة فيقول لها مضى زمن النوم يا خديجة. ويقضي الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات يدعو الناس فلا يؤمن به إلا أربعة أشخاص. السيدة خديجة وصاحبه أبو بكر وعبده زيد بن حارثه وطفل صغير هو علي بن أبي طالب. هؤلاء هم الذين بدأ بهم الإسلام. ثم يأتي أبو بكر بسبعة من العشرة المبشرين بالجنة. وتبدأ اجتماعات النبي صلى الله عليه وسلم بهم في دار الأرقم بن أبي الأرقم. يربيهم التربية الإيمانية. ويعلمهم الصبر والتضحية والتوكل. وتنزل قصص الأنبياء: يوسف وهود لتعلمهم الصمود والصبر. ويبدأ الصحابة في التجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم. ويظل هكذا مدة ثلاث سنوات، وبعدها تنزل الآيات "فاصدع بما تؤمر". أعلن الإسلام.. ويصعد النبي صلى الله عليه وسلم فوق أشهر جبل في مكة، جبل الصفا، ليعلن الإسلام في الأرض، بينما الكعبة فيها 360 صنماً. لم يخجل ولم يخف. يا بني كذا ويا بني كذا، فيتجمع الناس أمامه. فيقول لهم: أرأيتم لو أخبرتكم أن خلف هذا الجبل جيشاً يريد أن يغير عليكم أكنتم مصدقي؟ فقالوا ما جبرنا عليك كذباً، فقال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فيبدأ الإيذاء والتضحيات.

صور الإيذاء
هل تحدثنا عن صور الإيذاء التي تعرض لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

كانوا يقذفونه بالرمال فيعود إلى بيته معفر الوجه والجسد، فتبكي ابنته زينب، فيقول لها: لا تبكي يا بنية فإن الله ناصر أباك. الإصلاح سيأتي حتماً. وكانوا يقذفونه أثناء سجوده في الكعبة بأمعاء جمل ميت، فيظل ساجداً فلربما يمر أحد من المسلمين فيرفع الأوساخ من فوق ظهره. وتمر السيدة فاطمة فتراه ونزيح أمعاء الجمل الميت من فوق ظهره وتبكي. فيقول لها: لا تبكي يا بنية فإن الله معز دينه وناصر أباك. ويأتي عقبة بن أبي معيط فيخلع عباءته ويبرمها ويحيط بها عنق النبي ليخنقه ويسقط النبي على ركبتيه. ويسخرون من اسم النبي في الغدو والرواح ويقولون: جاء مذمم. ذهب مذمم. فيتضايق الصحابة ويغضبون، فيقول لهم النبي ضاحكاً: دعوهم إنما يشتمون مذمماً وأنا محمد. قوة الصحابة... بالتضحيات

ويستمر النبي في دعوته ويزداد الإيذاء فيموت من يموت ويقتل من يقتل، ويعمى من يعمى. ويأتي أبو جهل ويجن من قدرة المرأة المؤمنة سمية على الصمود – وعمرها فوق الستين – وتقول له بعناد: أحد أحد. فيطعنها بحربته في موضع عفتها، فتموت. ويمر النبي صلى الله عليه وسلم عليها ويقول: صبراً آل ياسر إن موعدكم الجنة. كان يدرك وهو النبي المرسل أن الإصلاح لن يتحقق غداً، إنما بعد سنين طويلة، وفعلاً لم يتحقق الإصلاح إلا بعد 23 سنة. تموت سمية، وعمار يسلخ ويضرب. ويموت ياسر، ويأتي الكفار بخباب بن الإرث فينزعون عنه ملابسه، ويدفعونه للنوم على الحجر بعد تسخينه بالفحم، فينطفئ الفحم من شحم ظهره. ويذهب خباب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على هذه الحالة ويقول ل: ألا تدعولنا؟.. فيرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم: والله ليتمن الله هذا الدين ولكنكم تستعجلون. اصبروا.. لا شىء يتم في يوم وليلة التضحيات أكسبت الصحابة قوة. لا.. للمفاوضات

وتبحث قريش لها عن حل، فيعرضون الملك والجاه والسلطان على محمد، ويعرضون عليه المال والزواج بامرأة جميلة. فيقول النبي رداً على عروضهم: أفرغت يا أبا الوليد؟.. قال نعم. قال له الرسول اسمع مني. وبدأ النبي يقرأ سورة فصلت، إلى أن وصل إلى قول الله تعالى: "فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود" فوضع يده على فم النبي فزعاً وقال له: ناشدتك بالرحم أن تسكت. ولم تفلح من النبي سياسة المفاوضات. فذهبوا إلى عمه أبي طالب يقولون له أبعد عنا ابن أخيك وإلا سنقتله. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمه الذي جاء ينذره: والله يا عمي لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا المر ما تركته حتى يظهره الله أو أموت في سبيله. فيقول له أبو طالب: اذهب يا بني فافعل ما تشاء. ثم يعزلون النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في صحراء قاحلة اسمها شعب بني طالب، حتى أكل الصحابة ورق الشجر، وتذهب السيدة خديجة وتصر على البقاء معهم ثلاث سنوات، ثم يخرجون من شعب بني طالب وهم صامدون.

قمة التسامح
وفي عام واحد تموت خديجة ويموت أبو طالب الذي كان يحميه، ولا يبقى للرسول إلا الله فيبذل مزيداً من الجهد، ويذهب إلى الطائف ماشياً مائة كيلومتراً على قدميه، فيخرج أهل الطائف في صفين لاستقباله برجمه بالطوب والحجارة، ويحاول زيد بن حارثة حماية النبي بجسده من الحجارة، ويسير النبي صلى الله عليه وسلم بينما الدم يسيل من ساقيه، وهو في الخمسين من عمره، فيجيئه ملك الجبال يقول له: يا محمد لو شئت أطبق عليهم الأخشبين الآن (يقصد الجبلين)، فيقول له: لا عسى الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله. ويعود النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف وهو يدعو ربه: "اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. أنت رب العالمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك علىّ غضب فلا أبالي". فيدعوه الله لرحلة الإسراء والمعراج، ليتعرف على مقامه في السماء. ويعرض النبي نفسه على القبائل لتدخل في دين الله، فيرفضونه. حتى أن إحدى القبائل ضرب رجل منها ناقة النبي في خاصرتها فقذفت به من فوقها، فضحكوا عليه. 26 مرة يعرض النبي نفسه على القبائل فيرفضون. ولم ييأس. الهجرة هي الحلب

هل كانت الهجرة هي الحل لهذه المشكلة المستعصية؟
نعم. الهجرة لم تكن شيئاً هيناً. خرج النبي من مكة، ونظر إليها وهو خارج وقد دمعت عيناه، وقال: الله يعلم انك أحب البلاد إلى قلبي، ولولا أن قومك أخرجوني ما خرجت أبدا. ويترك الصحابة بيوتهم وأموالهم ليهاجروا مع النبي إلى المدينة، وتبدأ حياة جديدة. وتبدأ عشرات المعارك غزوة أحد وغزوة بدر وغزوة حنين. ويسقط النبي في أحد في حفرة وتكسر رباعيته. 13 عاماً في مكة من الاضطهاد والتعذيب والمطاردة. ثم عشرة أعوام في المدينة كلها جهاد ومعارك. وإلى أن مات النبي وعمره 62 عاماً كان مقاتلاً صلباً. يقول على بن أبي طالب: كنا إذا اشتدت المعركة وحمى الوطيس نأتي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم فنتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم: انكسر السيف في يده في غزوة حنين فيصرخ في المقاتلين: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فيجمع المجاهدين ويشد أزرهم صلى الله عليه وسلم.

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 03:52
قصيدة نهج البردة http://yanbu-city.com/vb/images/icons/icon1765.gif
أحمد شوقي ينتهج نهج البردة قي قصيدة ....

أمير الشعراء أحمد شوقي ينتهج نهج البردة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
اذ ان أحمد شوقي لا ينتهج من أي شاعر آخر ,, الا أنه عرف قدر البوصيري في شعره وعلمه
وهذه بعض من نهج البردة على نفس وزن وقافية البردة ,,


نهج البرده


ريم على القاع بين البان والعلَم
. . . . . . . . . . . . .أحَل سفكْكَ دمى فى الأشهر الحُرُم
لما رَنا حدثتني النفسُ قائلة
. . . . . . . . . . . . .يا ويح جنبِكَ بالسهم المُصيبِ رُمى
جحدتُها وكتمتُ السهم فى كبدي
. . . . . . . . . . . . .جٌرْحُ الأحبة عندي غير ذي ألــم
يا لائمي فى هواهُ والهوى قدَرٌ
. . . . . . . . . . . . .لو شفك الوجد لمْ تعذلْ ولم تلــُم
لقد أنلتك أذْنا غير واعية
. . . . . . . . . . . . .ورب منتصبٍ والقلبُ فى صَمَـم
يا ناعس الطرف لا ذُقت الهوى أبدً
. . . . . . . . . . . . .أسهرت مضناك فى حفظ الهوى, فنم
يا نفس دنياكٍ تُخفى كل مبكية
. . . . . . . . . . . . .وإن بدا لكِ منها حُسنُ مُبتســـم
صلاحُ أمرِك للأخلاق مرِجعُه
. . . . . . . . . . . . .فقوم النفسَ بالأخلاقِ تستقِــــمِ
والنفسُ من خيرِها فى خير عافيةٍ
. . . . . . . . . . . . .والنفس من شرّها فى مَرْتع وخـم
تطغى إذا مُكنتْ من لذة وهوًى
. . . . . . . . . . . . .طَغى الجِيادِ إذا عضت على الشُكم
إذا جَل ذنبى عن الغفران لي أملٌ
. . . . . . . . . . . . .فى اللهِ يجعلني فى خير معتصــم
ألقى رجائي إذا عز المُجيرُ على
. . . . . . . . . . . . .مفرج الكرْب فى الداريْن والغُمَـم
إذا خفضت جَناحَ الذل أسألٌهٌ
. . . . . . . . . . . . .عزِ الشفاعِة لم أسألْ سوى أمَـتـم
وإن تقدم ذوى تقوى بصالحةٍ
. . . . . . . . . . . . .قدّمتُ بين يديه عَبرةَ النـــدَم
لزِمتُ باب أمير الأنبياء ومن
. . . . . . . . . . . . .يُمْسِكْ بمِفتاحِ باب الله يغتنـــمِ
محمد صفوة الباري ورحمتُه
. . . . . . . . . . . . .وبغُيَة الله من خلْقٍ ومن نَسَــم
ونودىَ اقرأ تعالى الله قائلُها
. . . . . . . . . . . . .لم تتصِلْ قبلَ مَن قيلتْ له بفـم
هناك أذنَ للرَحمن فامتلأت
. . . . . . . . . . . . .أسماعُ مكة من قُدسِيةِ النغَــم
فلا تسلْ عن قريشٍ كيفَ حيْرَتُها
. . . . . . . . . . . . .وكيف نُفرتها فى السهل والعلـم
تساءلوا عن عظيمٍ قد ألم بهم
. . . . . . . . . . . . .رمَى المشايخ والولدَن باللمَــم
سَرَت بشائِر بالهادي ومولِده
. . . . . . . . . . . . .فى الشرق والغرب مَسْرَى النور فى الظلم
تخطفتْ مُهَج الطاغين من عربٍ
. . . . . . . . . . . . .وطيرت أنفسَ الباغين من عجم
يُعذبان عباد الله فى شُبهٍ
. . . . . . . . . . . . .ويَذبَحان كما ضحيتَ بالغَنــــــم
والخلق يفتِك أقواهم بأضعفِهم
. . . . . . . . . . . . .كالليثِ بالبٌهْم أو كالحوتِ بالبَلَـم
أسرَى بك الله ليلاً إذ ملائكهُ
. . . . . . . . . . . . .والرسلُ فى المسجد الأقصى على قدم
لما خطرْتَ به التفوا بسيدهم
. . . . . . . . . . . . .كالشهبِ بالبدر أو كالجند بالعلــــم
صلى وراءك منهم كل ذي خطرٍ
. . . . . . . . . . . . .ومن يفُزْ بحبيبِ الله يأتمـــــم
جُبْتَ السماوات أو ما فوقهنّ بهم
. . . . . . . . . . . . .على منورة درية اللُجُـــتـــــم
مشيئة الخالق الباري وصنعتُه
. . . . . . . . . . . . .وقدرة الله فوق الشك والتُهَــم
حتى بلغتَ سماءً لا يطارُ لها
. . . . . . . . . . . . .على جناحِ ولا يسعى على قدم
وقيل كل نبي عند رُتبته
. . . . . . . . . . . . .ويا محمدُ هذا العرشُ فاستلـم
يا رب هبت شعوب من منيتها
. . . . . . . . . . . . .واستيقظت أمم من رقدة العـدم
رأى قضاؤك فينا رأى حكمته
. . . . . . . . . . . . .أكْرم بوجهك من قاضٍ ومنتقــم
فالطُف لأجل رسول العالمين بنا
. . . . . . . . . . . . .ولا تزد قومه خسفا ولا تسُـم
يا رب أحسنت بَدْءَ المسلمين به
. . . . . . . . . . . . . فتمِم الفضل وامنح حُسن مختتـم
شوقي له قصائد أخرى رائعة
في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
ولم تسلم أيضاً من الغلو
نسأل الله أن يغفر لنا وله
ومن ذلك
الهمزية
عارض بها همزية البوصيري
ومنها
يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا" *** "مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها" *** "دينًا تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ" *** "يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ" *** "وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ أَياءُ
وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ" *** "ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى" *** "وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ
وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا" ***"لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ" *** "هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ
وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ" *** "في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ
وَإِذا رَضيتَ فَذاكَ في مَرضاتِهِ" *** "وَرِضا الكَثيرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ
وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ" *** "تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
وَإِذا قَضَيتَ فَلا ارتِيابَ كَأَنَّما" ***"جاءَ الخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ
وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو" *** "أَنَّ القَياصِرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ
وَإِذا أَجَرتَ فَأَنتَ بَيتُ اللهِ لَم" ***"يَدخُل عَلَيهِ المُستَجيرَ عَداءُ
وَإِذا مَلَكتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها" ***"وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ الشاءُ
وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً" ***"وَإِذا ابتَنَيتَ فَدونَكَ الآباءُ
وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا" *** "في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ
وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ" *** "فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ
وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ" *** "وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ النَكباءُ
وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا" *** "حَتّى يَضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ
في كُلِّ نَفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ" *** "وَلِكُلِّ نَفسٍ في نَداكَ رَجاءُ
إلى أن قال
لي في مَديحِكَ يا رَسولُ عَرائِسٌ" *** "تُيِّمنَ فيكَ وَشاقَهُنَّ جَلاءُ

ومن عرائسه
ما قاله في ذكرى المولد النبوي
وهي أيضاً لم تخلو من ملاحظات
لا في سببها ولا في بعض أبياتها

سلو قلبي غداة سلا وثابا *** لعل على الجمال له عتابا
ويسأل في الحوادث ذو صواب *** فهل ترك الجمال له صوابا
إلى أن قال
بعد الحكم الرائعة
ذاكراً المصطفى عليه الصلاة والسلام
وأرسل عائلا منكم يتيما *** دنا من ذي الجلال فكان قابا
نبي البر بينه سبيلا *** وسن خلاله وهدى الشعابا
تفرق بعد عيسى الناس فيه *** فلما جاء كان لهم متابا
وشافي النفس من نزعات شر *** كشاف من طبائعها الذئابا
وكان بيانه للهدي سبلا *** وكانت خيله للحق غابا
وعلمنا بناء المجد حتى *** أخذنا إمرة الأرض اغتصابا
وما نيل المطالب بالتمني *** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وما استعصى على قوم منال *** إذا الإقدام كان لهم ركابا
تجلى مولد الهادي وعمت *** بشائره البوادي والقصابا
وأسدت للبرية بنت وهب *** يدا بيضاء طوقت الرقابا
لقد وضعته وهاجا منيرا *** كما تلد السماوات الشهابا
فقام على سماء البيت نورا *** يضيء جبال مكة والنقابا
وضاعت يثرب الفيحاء مسكا *** وفاح القاع أرجاء وطابا
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا
فما عرف البلاغة ذو بيان *** إذا لم يتخذك له كتابا
مدحت المالكين فزدت قدرا *** فحين مدحتك اقتدت السحابا
ثم قال
ولو حفظوا سبيلك كان نورا *** وكان من النحوس لهم حجابا
بنيت لهم من الأخلاق ركنا *** فخانوا الركن فانهدم اضطرابا
وكان جنابهم فيها مهيبا *** وللأخلاق أجدر أن تهابا
فلولاها لساوى الليث ذئبا *** وساوى الصارم الماضي قرابا

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 04:06
قصيدة نزار قباني في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، قالها في عمرته وزيارته المسجد النبوي الشريف.

عز الـورود.. وطـال فيـك أوام وأرقـت وحدي والأنـام نيـام
ورد الجميع ومن سـناك تـزودوا وطردت عن نبع السنى وأقاموا
ومنعت حتى أن أحوم ولـم أكـد وتقطعت نفسي عليك وحامـوا
قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقت أبواب مدحك فالحـروف عقـام
أدنـوا فأذكر مـا جنيـت فأنثنـي خجلا تضيـق بحملـي الأقـدام
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى جـل المقام فـلا يطـال مقـام
وزري يكبلني ويخرسني الأسـى فيموت في طـرف اللسان كلام
يممت نحوك يـا حبيـب الله شوق تقـض مضاجعي الآثـام
أرجو الوصول فليل عمري غابـة أشـواكــهـا الأوزار والآلام
يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا نفحـات نورك وانجلى الإظـلام
أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي أيـرد عـن حوض النبي هيـام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى والنفس حيرى والذنوب جسـام
أو كلمـا حاولـت إلمـام بــه أزف البـلاء فيصعـب الإلمـام
ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة عصماء قبلي سطـرت أقــلام
مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـم أسوار مجـدك فالدنـو لمــام
ودنوت مذهـولا أسيـرا لا أرى حيران يلجم شعـري الإحجـام
وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر قـد عاقه عمن يحـب زحـام
حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا فتدفق الإحسـاس والإلهــام
وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى وطوى الفـؤاد سكينـة وسـلام
يا ملء روحي وهج حبك في دمي قبس يضيء سريرتي وزمـام
أنت الحبيب وأنت من أروى لنـا حتـى أضـاء قلوبنا الإسـلام
حوربت لم تخضع ولم تخشـى العـدى من يحمه الرحمن كيف يضـام
وملأت هذا الكون نورا فاختفـت صور الظلام وقوضـت أصنـام
الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي فالمسلمون عن الطريق تعامـوا
والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة وعلى الكبـار تطـاول الأقـزام
الحزن أصبح خبزنـا فمساؤنـا شجـن وطعـم صباحنا أسقـام
واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسنـا فكـأن وجـه النيريـن ظـلام
أنى اتجهت ففي العيون غشـاوة وعلى القلوب من الظلام ركـام
الكـرب أرقنـا وسهـد ليلـنـا من مهده الأشواك كيـف ينـام
يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون ولا مجيـر وضيعـت أحـلام
يغضون إن سلب الغريب ديارهـم وعلى القريب شذى التراب حرام
باتـوا أسـارى حيرة وتمزقــا فكأنهـم بيـن الورى أغنــام
ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم لاغرو ضاع الحـزم والإقـدام
يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 04:13
محمد زينة الدنيا وبهجتها
فاضت على الناس والدنيا عطاياه

محمد رحمة الرحمن نفحته
محمد كم حلا في اللفظ معناه

المصطفى المجتبى المحمود سيرته
حبيب ربك يهوانا ونهواه

نور الوجود ووافي بالعهود سناً
لولاه ما ازدانت الأكوان لولاه

فجر الأنام ومصباح الظلام ومن
أدناه خالقه منه وناجاه

سل عن يتيم قريش عن مواقفه
كم قاوم الشرك فرداً كم تحداه

طفل يتيم أتى الدنيا فأنقذها
من الضلال فلا مال ولاجاه

طفل يتيم أتى الدنيا فحررها
من الجحود وكان الملهمَ الله

يهدي إلى الرشد والأيام شاهدة
ما خاب في دعوة الإصلاح مسعاه





--------------------------------------------------------------------------------
لغة الكلام كما رأيت على فمي
خجلى ولولا الحب لم أتكلم

يا مظهر التوحيد حسبي أنني
أحد الشداة الهائمين الحُوّم

ما حيلة الشعراء زاد غناؤهم
رهباً لدى هذا الجمال الأعظم

كل المعاني إن وُصِفتَ تضاءلت
وتحيّرت في كُنهك المتلثم

إن الذي سوّاك في تنزيله
وفّاك وصفاً بالثناء الأكرم

سبقت محبته مجيئك للورى
في عالم الغيب الكبير الأقدم

يا نور يوم وُلدت قامت عزّة
للأرض إذ أمست لنورك تنتمي

الكوكب الأرضيّ حين وطئته
أمسى حصاه يتيه فوق الأنجم

وعلى هدى الأقدار قام محمدٌ
لله فيه سرائر لم تُعلَم

متجرداً من كل جاه ظاهرٍ
وبغير جاه الله لم يستعصم

صلى عليه الله في سبُحاته
ما راح يجمع صحبه بتكتم

يمشي على حذر وينشر هديه
رشداً من الذكر العزيز المحكم

ما كان عن رهَبٍ ولا عن خيفة
لكن على قدَر خفي ملهم

حتى أفاض الله وانتشر الهدى
ومضى يهيب بكل قلب مسلم

ودعا فكان الله عند دعائه
يا هذه الدنيا لأحمد فاسلمي

وامشي وراء محمد وكفى به
نوراً يضيء هدىً لكل ميمِم

صلى عليه الله نوراً هادياً
متعبداً في غاره لم يسأم


--------------------------------------------------------------------------------
لله روضٌ به المختار يُسعدنا
بالكوثر العذب فياضٌ وزخّار

وجنة الخلد زُفت عند روضته
قلبي لها لمدى الأيام يختار

وقد جثوت بذل عند عتبته
إن الكريم لكسر القلب جبار

قد مسني مِن أليم البين يا أملي
وطال في الصدّ أزمانٌ وأعمار

فارفُق بقلبي وحاشا أن أضام إذا
كان الشفيع هو المختار والجار

وانظر إليّ بعطف منك يسعفني
فالغيث منك لقلب الصب مدرار

عليك مني سلام ملؤه شجن
ما غردت في سماء العشق أطيار

وللصحابة مني مهجةً صُرفت
للود والشوق هم في الدين أقمار
__________________

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 04:25
القصائد في مدح الحبيب المصطفي صلوات الله وتسليماته عليه .
أحلى القصائد فى مدح الحبيب . صلى على الحبيب.

إليك إليك خير الأنبياء
فخار الرسل يثبت بانتماء

فإنك شمسهم والكلّ طيف
وأين الطيف يبلغ من ذكاء

مقامك من وجود الكون سرٌ
به قضت المشيئة في ابتداء

وسمّاك الإله بنا رحيما
يؤيدك الكتاب من السماء

وكنت متمم الأخلاق فينا
فكان هداك دستور البناء

شعارك في المعاد لواء حمدٍ
فيا بشرى لنا في ذا اللواء

وموعدك الشفاعة تجتليها
وعُظم شفاعةٍ بعد الدعاء




--------------------------------------------------------------------------------
أهلاً بخير نبيٍ شرّف العربا
من فيه ليل الأسى عنّا قد احتجبا

إنسان عين الورى نبراس سؤدده
فخر الحياة الذي نلنا به الأربا

ساد الأنام جميعاً في شريعته
مذ كوّن الدين والأخلاق والأدبا

والعُرب فيه قد اعتزت كرامتهم
والمجد قد هام في أخلاقه عجبا

والأرض قد فاخرت نجم السماء به
وبلبل الروض قد غنى به طربا

جئناك يا سيدي والقلب منكسرٌ
والدمع فاض على الرمضاء منسكبا

فاحنن علينا وجنبنا الردى كرماً
وعُد لنا مجدنا السامي الذي ذهبا

صلى عليك إله العرش ما طلعت
شمس النهار وما بدر الدجى غربا


--------------------------------------------------------------------------------
أرى كلّ مدح للنبيّ مقصرا
وإن سطرت كلّ البرية أسطرا

فما أحدٌ يحصي فضائل أحمدٍ
وإن بالغ المثني عليه وأكثرا

إذا الله أثنى بالذي هو أهله
كفاه بذا فضلاً من الله أكبرا

وفي سورة الأحزاب صلى بنفسه
عليه فما مقدار ماتمدح الورى


--------------------------------------------------------------------------------
إذا كنت في باب النبي فلاتخف
فذلك حصن والأمان له أُسّ

محمد باب الله فالزم رحابه
وإن عارضتك الجنّ ياخلّ والإنس

وإن كنت مشغول الفؤاد بحبه
صفوت وكم بالصفو تنبسط النفس

وإن ما رماك الدهر يوماً بوحشةٍ
فوقتك في كل الشؤون به أنس

تقرّب لأقوام يدينون دينه
فما يستوي الإشراق في الحق والطمس

أولئك أهل الله لُذ بجنابهم
وباعد أناسا قد تخبطهم مسّ

فإن محبّ الحق يأوي لأهله
وينأى به عن ضده الطبع والحس

أجل كل موجود يميل لشكله
بلا ريبةٍ والجنس يألفه الجنس


--------------------------------------------------------------------------------
ألا يا حبيب الله يا خير شافع
ومن هو حقاً للأنام رسول

شفاء سقامي من علاك بنظرةٍ
فهل منك إنعام بها وقبول

على بابك العالي وقفت مؤملاً
وما خاب في باب النبي نزيل

طرقت الباب والآمال عندي
تسامت أن يكون لها مثيل

فلا تردد رحيم القلب واجبر
عبيداً ظنه فيكم جميل

فكم أرجو وآمل منك خيراً
وأسعى إنما زادي قليل

ولا تنظر لزادي إن رحلي
أبى إلاّ بربعكم يقيل

وحقق ما رجوت وشدّ حبلي
بحبلك رحمةً إني دخيل

سألتك والجليل يقول وحياً
فلا تنهر فأنت أبٌ كفيل

عليك صلاة ربك ما ترامى
على أعتابك العليا النزيل


--------------------------------------------------------------------------------
إن جلّ ذنبي عن الغفران لي أملٌ
في الله يجعلني في خير معتصم

ألقي رجائي إذا عز المجير على
مفرّج الكرب في الدارين والغمم

إذا خفضت جناح الذل أسأله
عز الشفاعة لم أسأل سوى أمَم

وإن تقدّم ذو تقوى بصالحةٍ
قدّمتُ بين يديه عبرة الندم

لزمت باب أمير الأنبياء ومن
يُمسك بمفتاح باب الله يغتنم

محمدٌ صفوة الباري ورحمته
وبغية الله من خلقٍ ومن نسم

أسرى بك الله ليلاً إذ ملائكه
والرسل في المسجد الأقصى على قدم

لمّا خطرت به التفوا بسيدهم
كالشهب بالبدر أو كالجند بالعلم

صلى وراءك منهم كلّ ذي خطرٍ
ومن يفز بحبيب الله يأتمم

وقيل كل نبيٍ عند رتبته
ويا محمد هذا العرش فاستلم

يا أحمد الخير لي جاهٌ بتسميتي
وكيف لا يتسامى بالرسول سَمي

ذكرت باليتم في القرآن تكرمةً
وقيمة اللؤلؤ المكنون باليتم

يا رب أحسنت بدء العالمين به
فتمم الفضل وامنح حسن مختتم

والطف لأجل رسول العالمين بنا
ولا تزد قومه خسفاً ولاتسُم


--------------------------------------------------------------------------------
بمحمدٍ دامت لنا الأفراح
وقلوبنا في ذكره ترتاح

فإذا تلونا ذكره وحديثه
دارت لنا بشرابه الأقداح

بجبينه نور كمصباحٍ بدا
للعالمين جبينه المصباح

حاز الجمال ونال يوسف بعضه
ملئت بمدح صفاته الألواح

نار الغرام بقلب عاشق حسنه
إن مات وجداً ما عليه جُناح

همنا به لمّا تلونا وصفه
ولنا بمدح صفاته الأرباح


--------------------------------------------------------------------------------
بنور رسول الله أشرقت الدنى
ففي مدحه كلّ يجيء ويذهب

براه جلال الحق للخلق رحمةً
فكل الورى في برّه يتقلب

بدا مجده من قبل نشأة آدمٍ
وأسماؤه في اللوح من قبلُ تُكتب

بمبعثه كل النبيين بشرت
ولا مرسلٌ إلا له كان يخطب

بتوراة موسى نعته وصفاته
وإنجيل عيسى بالمدائح يُطنب

بعزته سُدنا على كل أمةٍ
وملتنا فيها النبيون ترغب

برياه طابت طيبة ونسيمها
فما المسك ما الكافور رياه أطيب

بجاهك أدركني إذا حوسب الورى
فإني عليكم ذلك اليوم أحسب

بمدحك أرجو الله يغفر زلتي
ولو كنت عبداً طول عمريَ أذنب


--------------------------------------------------------------------------------
بمدح المصطفى تحيا القلوب
وتُغتفر الخطايا والذنوب

نبيٌ كامل الأوصاف تمت
محاسنه فقيل له الحبيب

وصفت شمائلاً منه حِساناً
فما أدري أمدحٌ أم نسيب

يفرّج ذكره الكربات عنا
إذا نزلت بساحتنا الكروب

وأذكره وليل الخطب داجٍ
عليّ فتنجلي عني الكروب

مدائحه تزيد القلب شوقاً
إليه كأنها حليٌ وطيب

شريعته صراطٌ مستقيم
وليس يمَسنا فيها لغوب

وأرجو أن أعيش به سعيداً
وألقاه وليس عليّ حوب

ولي طرفٌ لمرآه مشوقٌ
ولي قلب لذكراه طروب

لجود المصطفى مُدت يدانا
وما مُدت له أيدٍ تخيب


--------------------------------------------------------------------------------
توسلت بالمختار أرجى الوسائل
نبيٌ لمثلي خيرُ كافٍ وكافل

هو الرحمة العظمى هو النعمة التي
غدا شكرها فرضاً على كل عاقل

هز المصطفى المقصود بالذات ظاهراً
من الخلق فانظر هل ترى من مماثل

نجيُ إله العرش بل وحبيبه
وخيرته من خير أزكى القبائل

نبي الهدى سن التواضع عن علا
فحلّ من العليا بأعلى المنازل

وأخلاقه فاه الكتاب بمدحها
ولاسيما الإعراض عن كل جاهل

وفي الحرب والمحراب نور جبينه
يُريك شعاع الشمس من غير حائل

دعوتك يا الله مستشفعاً به
فكن منجدي يا منتهى كلّ آمل


--------------------------------------------------------------------------------
تنعّم بذكر الهاشمي محمد
ففي ذكره العيشُ المهنأ والأنسُ

أيا شادياً يشدو بأفضال أحمدٍ
لقد لذت الأسماع وانتعش الحس

فكرر رعاك الله ذكر محمد
سماعك طِبٌ ليس يعقبه نكس

وطاب نعيم العيش واتصل المنى
وأقبلت الأفراح وارتاحت النفس

أيا سامعي ذكر الحبيب تأهبوا
وقوموا بنا نشكو فقد سامنا الناس

وقوفاً على الأقدام حقاً لسيدٍ
تعظمه الأملاك والجن والإنس

فيا جملة العشاق أين ولوعكم
فنشوتكم في حبه ما بها بأس

ألا فاطربوا أنساً بذكر محمد
فقد لاحت الأنوار وارتفع اللبس

فكلّ له عُرسٌ بذكر حبيبه
ونحن بذكر الهاشمي لنا عرس


--------------------------------------------------------------------------------
حبيب الله للكون ابتداءُ
له الخُلق المعظم والبهاء

وقد عمّ الوجود ندىً وجوداً
وفيه قط ماخاب الرجاءُ

شُغفت بحبه مذ كنت طفلاً
وشِبت وليس للحب انقضاءُ

يُضاعَف حبه في القلب يوماً
فيوماً والمحب له الهناءُ

عذاب الحب للعشاق عذبٌ
وأعظم لذةٍ فيه البكاء /اللقاء

وأكمل حالة الإنسان صدق
وأفضل وصفه حاءٌ وباءُ

فهِمْ وجداً وكُنْ في صفّ قومٍ
بصدق الحب للأحباب جاؤا

وقلْ يا سيد السادات إني
محبّ والمحب له رجاءُ

حبيبي إن داء البعد أضنى
فؤادي حينما عزّ الدواءُ

فعجّلْ يا طبيب الكون بُرئي
متى ما شئت لي حصل الشفاء

وإن وسيلتي لعلاك شيخي
أبو النصر الذي منه الصفاء

عليك صلاة ربي مع سلامٍ
زكيّ كلما طلعت ذكاءُ

تعمّ الآل والأصحاب طراً
وتبقى الدهرَ ليس لها انتهاء


--------------------------------------------------------------------------------
روحي الفداءُ لمن أخلاقه نطقت
في مدحها الكتبُ والمسطور في القلم

هذا المديح وذا الثناء لأحمدٍ
من ربه فا طرب له وترنم

وقلِ السلام عليك يا خير الورى
أغناك ربك عن مديح العالم

وحباك ما ترضى بسورة والضحى
أكْرِمْ بوعدٍ مُبرَمٍ ومعظم

صلى عليك الله ما فلك جرى
وِفق الأوامر في نظام مُحكم


--------------------------------------------------------------------------------
طه رسول الله صفوة خلقه
بدر الهداية سيفه مسلول

روح الخلائق نور كل موحّدٍ
كنز السعادة شرعه منهول

ما في البرية من يماثله وها
كلٌ بفيض جنابه مشمول

صلى عليه مع السلام إلهه
ما زار نجم الحادثات أفول
فما أحدٌ في الكون ماثل أحمدا
وليس له في القدر حقاً مقاربُ

هو الجوهر الفرد العديمُ مثاله
فقلْ ما تشا لن يبلغ الوصف كاتب

وكيف وعن آياته الكل قاصرٌ
وفي بحره كلّ الوجود قواربُ

فما ذرة في الكون إلا وُجودها
لفيضٍ أتى عن نوره يتساكب

صلى عليه وبالسلام أعزه
كرّ الدهور إلهُه الوهاب


--------------------------------------------------------------------------------



قف عند قبر التهامي والثم الجدثا
وانشق عبير الهدى ممن به مكثا

واجثُ احتراماً بداع الوجد مدّكراً
فجر النبوة وامدح خير من بُعثا

محمدٌ سيد الأكوان قاطبة
إذ مجده كابراً عن كابر ورثا

ما أنجب الدهر ذا خلق وذا خلقٍ
في الفضل يشبهه مذ جاءنا حدثا

ما زال بالعرب إرشاداً يهذبهم
حتى جنى ثمراً من بعد ما حرثا

فاقتادهم حمماً يرمي بهم أمماً
في الشرق والغرب حتى طهر الخبثا

ذلت لعزتهم شمّ الأنوف كما
دالت بدولتهم أمجاد من مكثا

سل جيش رستمَ بعد القادسية عنْ
رومٍ غدوا في ربا يرموكهم جثثا

واعجب مع القوم إذ كهانهم خرست
بل خاب ساحرهم من بعد ما نفثا

يا حبذا منبرٌ أعواده نُصِبت
في القريتين بأديان الورى عبثا

تزهو بصاحبه الأكوانُ قاطبة
والدين والمجد والتاريخ إن بُحثا


--------------------------------------------------------------------------------
من مثلكم لرسول الله ينتسب
ليت الملوك لها من جدكم نسب

ما للسلاطين أحساب بجانبكم
هذا هو الشرف المعروف والحسب

أصلٌ هو الجوهر المكنون ما لعبت
به الأكفّ ولا حاقت به الريب

خير النبيين لم يُذكر على شفةٍ
إلا وصلّت عليه العجم والعرب

خير النبيين لم تُحصر فضائله
مهما تصدت لها الأسفار والكتب

خير النبيين لم يُقرَن به أحدٌ
وهكذا الشمس لم تُقرَن بها الشهب

واهتزت الأرض إجلالاً لمولده
شبيهةً بعروس هزّها الطرب

الماء فاض زلالاً من أصابعه
أروى الجيوش وجوف الجيش يلتهب

والظبي أقبل بالشكوى يخاطبه
والصخر قد صار منه الماء ينسكب

ساداتنا الغرّ من أبناء فاطمةٍ
طوبى لمن كان للزهراء ينتسب

مِنْ نسل فاطمةٍ أنعمْ بفاطمة
من أجل فاطمة قد شُرّف النسب

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 04:29
قصيدة الإمام ابى حنيفة فى مدح الرسول الكريم
http://vb.arabseyes.com/images/frames/13_cur.gif
http://vb.arabseyes.com/images/frames/13_cul.gif
قصيدة الإمام ابي حنيفة النعمان
يا سيد السادات جئتك قاصدا *** أرجو رضاك و أحتمي بحماك

والله يا خير الخلائق إن لي *** قلبا مشوقا لا يروم سواك

و بحق جاهك إنني بك مغرم *** و الله يعلم أنني أهواك

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤ *** كلا و لا خلق الورى لولاك

أنت الذي من نور البدر اكتسى *** و الشمس مشرقة بنور بهاك

أنت الذي لما رفعت إلى السما *** بك قد سمت و تزينت لسراك

أنت الذي نادك ربك مرحبا *** و لقد دعاك لقربه و حباك

أنت الذي فبنا سألت شفاعة *** ناداك ربك لم تكن لسواك

أنت الذي لما توسل آدم *** من زلة بك فاز و هو أباك

و بك الخليل دعا فعادت ناره *** بردا و قد خمدت بنور سناك

وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا *** بصفات حسنك مادحا لعلاك

و كذاك موسى لم يزل متوسلا *** بك في القيامة محتم بحماك

والأنبياء و كل خلق في الورى *** و الرسل والأملاك تحت لواك

لك معجزات أعجزت الورى **** و فضائل جلت فليس تحاك

نطق الذراع بسمه لك معلنا **** و الضب قد لباك حين أتاك

والذئب جاءك و الغزالة قد أتت **** بك تستجير و تحتمي بحماك

وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت **** وشكا البعير إليك حين رآك

و دعوت أشجار أتتك مطيعة *** و سعت إليك مجيبة لنداك

و الماء فاض براحتيك و سبحت *** صم الحصى بالفضل في يمناك

و عليك ظللت الغمامة في الورى *** و الجذع حن إلى كريم لقاك

و كذاك لا أثر لمشيك في الثرى **** و الصخر قد غاصت به قدماك

و شفيت ذا العاهات من أمراضه **** وملأت كل الأرض من جدواك

ورددت عين قتادة بعد العمى **** وأبن الحصين شفيته بشفاك

و على من رمد به داويته **** في خيبر فشفى بطيب لماك

و مسست شاة لأم معبد بعدما **** نشفت فدرت من شفا رقياك

في يوم بدر قد أتتك ملائك **** من عند ربك قاتلت أعداك

و الفتح جاءك بعد فتحك مكة *** و النصر في الأحزاب قد وافاك

هود و يونس من بهاك تجملا **** و جمال يوسف من ضياء سناك

قد فقت يا طه جميع الأنبياء **** طرا فسبحان الذي أسراك

و الله يا ياسين مثلك لم يكن **** في العالمين وحق نباك

عن وصفك الشعراء عجزوا **** و كلوا عن صفات علاك

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي **** و حشاشة محشوة بهواك

فإذا سكت ففيك صمتي كله **** و إذا نطقت فمادحا علياك

و إذا سمعت فعنك قولا طيبا **** و إذا نظرت فما أرى إلاك

أنا طامع بالجود منك و لم يكن **** لمثلي في الأنام سواك

فلأنت أكرم شافع و مشفع **** ومن التجى بحماك نال رضاك

فاجعل قراى شفاعة لي في غد **** فعسى أرى في الحشر تحت لواك

صلى عليك الله يا علم الهدى **** ما حن مشتاق إلى لقياك

وعلى صحابتك الكرام جميعهم **** والتابعين وكل من والك
http://vb.arabseyes.com/images/frames/13_cdr.gif
http://vb.arabseyes.com/images/frames/13_cdl.gif

Youssef Sayed
20 - 03 - 2008, 04:35
قال الإمام البوصيرى فى مدحه صلى الله عليه وسلم :

محمد أشـرف الأعـراب والعجــم
محمد خير من يمشي على قدم

محمد باسـط المعــروف جـامعـه
محمد صـاحب الإحسان والكــرم

محمد تــــاج رســل الله قـاطبــة
محمد صـادق الأقــوال والكلـــم

محمد ثـابـت الميثــاق حـافــظه
محمد طـيب الأخلاق والشيــم

محمد خُـبِـيَت بالنــــور طــينتُـهُ
محمد لم يـزل نــوراً من القِــدم

محمد حــاكم بالعدل ذو شـرفٍ
محمد مـعـدن الأنعام والحكــم

محمد خير خلق الله من مضــر
محمد خــير رسـل الله كلهـــم

محمد دينــه حــق نـديــن بـــه
محمد مجملاً حقاً على علــم

محمد ذكــــــره روح لأنـفـسنـا
محمد شكره فرض على الأمم

محمد زينــة الدنيــا وبـهـجتـهـا
محمد كـاشف الغـمات والظلم

محمـد ســـيد طـابـت مناقـبـهُ
محمد صــاغه الرحـمن بالنعم

محمد صـفــوة الباري وخيرتـه
محمد طـاهــر من سائر التهم

محمد ضـاحـك للضيف مكرمه
محمد جــاره والله لــم يضــم

محمد طـابـت الدنيــا ببعـثتـه
محمد جــاء بالآيــات والحكـم

محمد يوم بعث الناس شافعنا
محمد نـوره الهادي من الظلم

محمد قـائـم للـه ذو هــــمم
محمد خـاتــم للرسـل كلهم


*****************************
وهذا مديح اخر

صلاوات الله ما هبت صبا

لرسول حل فى وادى قبا

نشرت أثوابها ريح الصبا

سحرا" من فوق دوحات الربا

رقص الغصن بكم طربا"

صير الأرجاء نشرا" طيبا

حملت سرا" لأرباب الهوى

فهموه دون من قد صحبا

وروت منهم تباريح الجوى

وإليها العقل بالفكر صبا

وسرت مسرعة" سير الروى

فى عموم النبت تجلى الغيهبا

غدت الأطيار من شوق على

منبر الغصن تتلو خطبا

ونسيم الروض معتلا" أتى

ينهل الأزهار أفواه الكبا

خلع الأفق جلابيب الدجا

فكساه الفجر ثوبا مذهبا

وجلت أنوارها شمس الضحى

ببرود تتلظى لهبا

ظهرت من حينها مشرقة"

كظهور الوحى يجلو الريبا

بالرسول الهاشمى المصطفى

من رأى الله وجاز الحجبا
قصيدة البردة للإمام البوصيري
مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاًأبــــدا
علـــىحبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
أمن تذكــــــرجيــــــرانٍ بذى ســــــلم
مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم
َمْهبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ
وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا
وما لقلبك إن قلت استفقيهـــــــــم
أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــم
ما بينمنسجم منه ومضطــــــــرم
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ
ولاأرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ
فكيف تنكر حباً بعد ماشـــــــــــــهدت
به عليك عدول الدمع والســـــــــقمِ
وأثبت الوجدخطَّيْ عبرةٍ وضــــــــنى
مثل البهار على خديك والعنــــــــم
نعم سرىطيف من أهوى فأرقنـــــــي
والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ
يالائمي في الهوى العذري معـــــذرة
مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ
عدتك حالي لا سري بمســــــــــــــتتر
عن الوشاة ولا دائيبمنحســـــــــم
محضتني النصح لكن لست أســـــمعهُ
إن المحب عنالعذال في صــــــممِ
إنى اتهمت نصيح الشيب في عـــــذلي
والشيب أبعد فينصح عن التهـــتـمِ
في التحذير من هوىالنفس

مولاي صلــــي وسلــــمدائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
فإن أمارتي بالسوءِما أتعظــــــــــــــت
من جهلها بنذير الشيب والهــــرم
ولا أعدت من الفعلالجميل قــــــــــرى
ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم
لو كنت أعلمأني ما أوقــــــــــــــــــــره
كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ
من لي برِّ جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا
كما يردُّ جماح الخيلِباللُّجـــــــــُم
فلا ترم بالمعاصي كسرشهوتهــــــــــا
إنالطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــم
والنفس كالطفل إنتهملهُ شبَّ علــــى
حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم
فاصرف هواهاوحاذر أن توليــــــــــه
إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم
وراعها وهي فيالأعمالِ ســــــــائمةٌ
وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
كم حسنت لذةًللمرءِ قاتلــــــــــــــــــة
من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسم
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع
فرب مخمصةٍ شر منالتخـــــــــــم
واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت
من المحارم والزم حميةالنـــــــدمِ
وخالف النفس والشيطان واعصهمــا
وإن هما محضاك النصحفاتَّهِـــــم
ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً
فأنت تعرف كيد الخصموالحكـــــم
أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ
لقد نسبتُ به نسلاًلذي عُقــــــــــُم
أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرتبــــــــــه
ومااســـــتقمت فما قولى لك استقمِ
ولا تزودت قبل الموتنافلــــــــــــــةً
ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم
في مدح سيد المرسلين صلى الله عليهوسلم

مولاي صلــــي وسلــــمدائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
ظلمت سنة من أحياالظلام إلــــــــــى
أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورم
وشدَّ من سغبأحشاءه وطــــــــــوى
تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدم
وراودتهالجبال الشم من ذهــــــــــبٍ
عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــمم
وأكدتزهده فيها ضرورتـــــــــــــــه
إن الضرورة لا تعدو على العصــــم
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مـــن
لولاه لم تخرج الدنيا منالعـــــــــدمِ
محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ
ن والفريقين من عربومن عجـــــمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ
أبر في قولِ لامنه ولا نعـــــــــــــــــم
هو الحبيب الذي ترجىشــــــــفاعته
لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم
دعا إلى اللهفالمستسكون بــــــــــــه
مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــم
فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ
ولم يدانوه في علمٍ ولاكـــــــــــــــرم
وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ
غرفاً منالبحر أو رشفاً من الديـــــمِ
وواقفون لديه عندحدهـــــــــــــــــم
مننقطة العلم أو من شكلة الحكـــــم
فهوالذي تـ ــــــم معناه وصورتـــــــه
ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم
منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــنه
فجوهر الحسن فيه غيرمنقســـــــــم
دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم
واحكم بماشئت مدحاًفيه واحتكــــــم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شــرف
وانسب إلى قدره ماشئت من عظــــم
فإن فضل رسول الله ليس لـــــــــــه
حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌبفــــــــــــــــــم
لو ناسبت قدره آياته عظمـــــــــــــاً
أحيا اسمهحين يدعى دارس الرمــم
لم يمتحنا بما تعيا العقولبــــــــــــه
حرصاًعلينا فلم نرْتب ولم نهــــــــمِ
أعيا الورى فهممعناه فليس يـــــرى
في القرب والبعد فيه غير منفحـــــم
كالشمس تظهرللعينين من بعُـــــــدٍ
صغيرةً وتكل الطرف من أمـــــــــــم
وكيف يدرك في الدنيا حقيقتــــــــــه
قومٌ نيامٌ تسلوا عنهبالحلــــــــــــــمِ
فمبلغ العلم فيه أنه بشـــــــــــــــــــرٌ
وأنه خيرخلق الله كلهــــــــــــــــــمِ
وكل آيٍ أتى الرسل الكرامبهـــــــــا
فإنما اتصلت من نوره بهـــــــــــــم
فإنه شمس فضلٍ همكواكبهـــــــــــا
يظهرن أنوارها للناس في الظلـــــم
أكرم بخلق نبيّزانه خلــــــــــــــــقٌ
بالحسن مشتمل بالبشر متســـــــــم
كالزهرفي ترفٍ والبدر في شــــرفٍ
والبحر في كرمٍ والدهر في همــــــم
كانه وهوفردٌ من جلالتـــــــــــــــــه
في عسكر حين تلقاه وفي حشــــــم
كأنمااللؤلؤ المكنون فى صـــــــدفٍ
من معدني منطق منه ومبتســــــــم
لا طيب يعدل تُرباً ضم أعظمــــــــــهُ
طوبى لمنتشقٍ منهوملتثــــــــــــــمِ
في مولدهعليه الصلاة والسلام

مولاي صلــــيوسلــــم دائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
أبان موالده عن طيب عنصـــــــــره
يا طيب مبتدأ منهومختتــــــــــــــم
يومٌ تفرَّس فيه الفرسأنهـــــــــــــم
قد أنذروابحلول البؤْس والنقـــــــم
وبات إيوان كسرى وهومنصــــدعٌ
كشمل أصحاب كسرى غير ملتئـــم
والنار خامدة الأنفاس منأســــــفٍ
عليه والنهر ساهي العين من سـدم
وساءَ ساوة أن غاضتبحيرتهـــــا
ورُد واردها بالغيظ حين ظمــــــــي
كأن بالنار ما بالماءمن بــــــــــــلل
حزناً وبالماء ما بالنار من ضــــرمِ
والجن تهتف والأنوارساطعـــــــــةٌ
والحق يظهر من معنى ومن كلــــم
عموا وصموافإعلان البشائر لـــــم
تسمع وبارقة الإنذار لم تُشــــــــــَم
منبعد ما أخبره الأقوام كاهِنُهُـــــــمْ
بأن دينهم المعوجَّ لم يقــــــــــــــــمِ
وبعد ما عاينوا في الأفق من شهـب
منقضةٍ وفق ما في الأرض منصنم
حتى غدا عن طريق الوحى منهــزمٌ
من الشياطين يقفو إثر منـــــــــهزم
كأنهم هرباً أبطال أبرهــــــــــــــــــةٍ
أوعسكرٌ بالحصى من راحتيه رمـى
نبذاً به بعد تسبيحٍببطنهمــــــــــــــا
نبذ المسبِّح من أحشاءِ ملتقـــــــــــم
في معجزاته صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاًأبــــدا
علـــىحبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
جاءت لدعوته الأشجارســــــاجدة
تمشى إليه على ساقٍ بلا قــــــــــدم
كأنَّما سطرت سطراًلما كتــــــــــبت
فروعها من بديع الخطِّ في اللقـــــم
مثل الغمامةأنَّى سار سائـــــــــــرة
تقيه حر وطيسٍ للهجير حَـــــــــــم
أقسمت بالقمر المنشق إن لــــــــــه
من قلبه نسبةً مبرورةالقســــــــــمِ
وما حوى الغار من خير ومن كــرم
وكل طرفٍ منالكفار عنه عــــــــم
فالصِّدْقُ في الغار والصِّدِّيقُ لم يرما
وهم يقولون مابالغار مــــــــن أرم
ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علــى
خيرالبرية لم تنسج ولم تحــــــــــم
وقاية الله أغنت عنمضاعفـــــــــةٍ
منالدروع وعن عالٍ من الأطـــــُم
ما سامنى الدهرضيماً واستجرت به
إلا ونلت جواراً منه لم يضـــــــــــم
ولا التمست غنىالدارين من يــــده
إلا استلمت الندى من خير مســـتلم
لا تنكرالوحي من رؤياه إن لـــــــه
قلباً إذا نامت العينان لم ينــــــــــــم
وذاكحين بلوغٍ من نبوتــــــــــــــه
فليس ينكر فيه حال محتلـــــــــــــم
تبارك الله ما وحيٌ بمكتســــــــــــبٍ
ولا نبيٌّ على غيبٍبمتهـــــــــــــــم
كم أبرأت وصباً باللمسراحتــــــــه
وأطلقتأرباً من ربقة اللمـــــــــــم
وأحيتِ السنةَ الشهباءدعوتـــــــــه
حتى حكت غرة في الأعصر الدهـم
بعارضٍ جاد أو خلتالبطاح بهـــــا
سيبٌ من اليم أو سيلٌ من العــــرمِ
في شـــــرف الــــقرآنومدحــــــــــــــــه

مولاي صلــــيوسلــــم دائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
دعنيووصفي آيات له ظهـــــــرت
ظهور نار القرى ليلاً على علـــــم
فالدُّرُّيزداد حسناً وهو منتظــــــــــمٌ
وليس ينقص قدراً غير منتظــــــم
فما تطاول آمال المديح إلــــــــــــى
ما فيه من كرم الأخلاقوالشِّيـــــم
آيات حق من الرحمن محدثــــــــــةٌ
قديمةٌ صفةالموصوف بالقــــــدم
لم تقترن بزمانٍ وهي تخبرنــــــــــا
عن المعادِوعن عادٍ وعــــن إِرَم
دامت لدينا ففاقت كلَّمعجــــــــــزةٍ
منالنبيين إذ جاءت ولم تـــــــدمِ
محكّماتٌ فما تبقين منشبــــــــــــهٍ
لذى شقاقٍ وما تبغين من حكــــم
ما حوربت قط إلا عادمن حَـــــــرَبٍ
أعدى الأعادي إليها ملقي الســلمِ
ردَّتْ بلاغتهادعوى معارضهــــــــا
ردَّ الغيور يد الجاني عن الحـــرم
لها معانٍ كموج البحرفي مــــــــددٍ
وفوق جوهره في الحسن والقيـمِ
فما تعدُّ ولا تحصىعجائبهــــــــــــا
ولا تسام على الإكثار بالســـــــأمِ
قرَّتْ بها عينقاريها فقلت لـــــــــه
لقد ظفرت بحبل الله فاعتصـــــــم
إن تتلها خيفةًمن حر نار لظـــــــى
أطفأت حر لظى من وردها الشــم
كأنها الحوض تبيضالوجوه بـــــه
من العصاة وقد جاؤوه كالحمـــــم
وكالصراط وكالميزانمعدلـــــــــــةً
فالقسط من غيرها في الناس لم يقم
لا تعجبن لحسودٍراح ينكرهــــــــــا
تجاهلاً وهو عين الحاذق الفهـــــم
قد تنكر العينضوء الشمس من رمد
وينكر الفم طعم الماءِ من ســــــقم
في إسرائه ومعراجه صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاًأبــــدا
علـــىحبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
يا خير من يمم العافونســــــــاحته
سعياً وفوق متون الأينق الرســــم
ومن هو الآية الكبرىلمعتبــــــــــرٍ
ومن هو النعمةُ العظمى لمغتنـــــم
سريت من حرمٍ ليلاًإلى حــــــــــرمٍ
كما سرى البدر في داجٍ من الظـلم
وبت ترقى إلى أننلت منزلــــــــــةً
من قاب قوسين لم تدرك ولم تــرم
وقدمتك جميعالأنبياء بهـــــــــــــــا
والرسل تقديم مخدومٍ على خـــــدم
وأنت تخترقالسبع الطباق بهــــــم
في مركب كنت فيه صاحب العلــــم
حتى إذالم تدع شأواً لمســـــــــتبقٍ
من الدنوِّ ولا مرقى لمســــــــــــتنم
خفضت كل مقامٍ بالإضـــــــــــافة إذ
نوديت بالرفع مثل المفردِالعلــــــم
كيما تفوز بوصلٍ أي مســـــــــــتترٍ
عن العيون وسرٍ أيمكتتــــــــــــم
فحزت كل فخارٍ غير مشـــــــــــتركٍ
وجزت كل مقامٍغير مزدحــــــــــم
وجل مقدار ما وليت من رتــــــــــبٍ
وعز إدراك ماأوليت من نعــــــــمِ
بشرى لنا معشر الإسلام إن لنـــــــا
من العنايةركناً غير منهــــــــــدم
لما دعا الله داعينالطاعتــــــــــــــه
بأكرمالرسل كنا أكرم الأمــــــــــم
في جهاد النبي صلى الله عليه وسلم

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاًأبــــدا
علـــىحبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
راعت قلوب العدا أنباءبعثتــــــــــه
كنبأة أجفلت غفلا من الغنــــــــــمِ
ما زال يلقاهمُ في كلمعتـــــــــــركٍ
حتى حكوا بالقنا لحماً على وضـم
ودوا الفرار فكادوايغبطون بــــــــه
أشلاءَ شالت مع العقبان والرخــم
تمضي الليالي ولايدرون عدتهـــــا
ما لم تكن من ليالي الأشهر الحُرُم
كأنما الدينضيفٌ حل ســــــــاحتهم
بكل قرمٍ إلى لحم العدا قــــــــــــرم
يجر بحر خميسٍفوق ســــــــــابحةٍ
يرمى بموجٍ من الأبطال ملتطـــــم
من كل منتدب للهمحتســـــــــــــــبٍ
يسطو بمستأصلٍ للكفر مصــــطلمِ
حتى غدت ملةالإسلام وهي بهــــم
من بعد غربتها موصولة الرحـــم
مكفولةًأبداً منهم بخــــــــــــــير أبٍ
وخير بعلٍ فلم تيتم ولم تئـــــــــــمِ
همالجبال فسل عنهم مصادمهــــــم
ماذا رأى منهم في كل مصــــطدم
وسل حنيناًوسل بدراً وسل أُحـــــداً
فصول حتفٍ لهم أدهى من الوخم
المصدريالبيض حمراً بعد ما وردت
من العدا كل مسودٍ من اللمـــــــمِ
والكاتبين بسمرالخط ما تركـــــــت
أقلامهم حرف جسمٍ غير منعجــمِ
شاكي السلاح لهمسيما تميزهــــــم
والورد يمتاز بالسيما عن الســلم
تهدى إليك رياح النصرنشرهـــــــم
فتحسب الزهر في الأكمام كل كــم
كأنهم في ظهور الخيلنبت ربـــــــاً
من شدة الحَزْمِ لا من شدة الحُزُم
طارت قلوبالعدا من بأسهم فرقـــاً
فما تفرق بين الْبَهْمِ وألْبُهــــــــــُمِ
ومن تكنبرسول الله نصــــــــــرته
إن تلقه الأسد فى آجامها تجــــــمِ
ولن ترىمن وليٍ غير منتصـــــــرٍ
به ولا من عدوّ غير منفصــــــــم
أحل أمتهفي حرز ملتـــــــــــــــــــه
كالليث حل مع الأشبال في أجـــــم
كم جدلتكلمات الله من جــــــــــدلٍ
فيه وكم خصم البرهان من خصـم
كفاكبالعلم في الأُمِّيِّ معجــــــــــزةً
في الجاهلية والتأديب في اليتـــــم
في التوسل بالنبي صلى الله عليهوسلم

مولاي صلــــي وسلــــمدائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
خدمته بمديحٍ استقيلبـــــــــــــــــه
ذنوب عمرٍ مضى في الشعر والخدم
إذ قلدانيما تخشي عواقبـــــــــــــه
كأنَّني بهما هديٌ من النعـــــــــــــم
أطعتغي الصبا في الحالتين ومـــا
حصلت إلا على الآثام والنــــــــــدم
فياخسارة نفسٍ في تجارتهــــــــــــا
لم تشتر الدين بالدنيا ولمتســـــــم
ومن يبع آجلاً منه بعاجلـــــــــــــــهِ
يَبِنْ له الْغَبْنُفي بيعٍ وفي ســــــلمِ
إن آت ذنباً فما عهديبمنتقـــــــض
منالنبي ولا حبلي بمنصـــــــــرم
فإن لي ذمةً منهبتســــــــــــــــميتي
محمداً وهو أوفى الخلق بالذمـــم
إن لميكن في معادي آخذاً بيــــــدى
فضلاً وإلا فقل يا زلة القــــــــــــدمِ
حاشاهأن يحرم الراجي مكارمــــــه
أو يرجع الجار منه غير محتــــرمِ
ومنذألزمت أفكاري مدائحــــــــــــه
وجدته لخلاصي خير ملتـــــــــــزم
ولن يفوت الغنى منه يداً تربــــــــت
إن الحيا ينبت الأزهار فيالأكـــــم
ولم أرد زهرة الدنيا التي اقتطفــــت
يدا زهيرٍ بما أثنىعلى هــــــــــرمِ
في المناجاةوعرض الحاجات

يــــارب بالمصطفى بلغمقاصدنـــا
واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم
يا أكرم الخلق ما لي منألوذ بــــــه
سواك عند حلول الحادث العمـــــم
ولن يضيق رسولالله جاهك بــــــي
إذا الكريم تحلَّى باسم منتقــــــــــم
فإن من جودك الدنياوضرتهـــــــــا
ومن علومك علم اللوح والقلـــــم
يا نفس لا تقنطيمن زلةٍ عظمـــــت
إن الكبائر في الغفران كاللمـــــــــم
لعل رحمة ربي حينيقســـــــــــمها
تأتي على حسب العصيان في القسم
يارب واجعل رجائي غيرمنعكـــسٍ
لديك واجعل حسابي غير منخــــرم
والطف بعبدك في الدارينإن لـــــه
صبراً متى تدعه الأهوال ينهــــــزم
وائذن لسحب صلاةٍ منكدائمــــــــةٍ
على النبي بمنهلٍ ومنســـــــــــــجم
ما رنّحت عذبات البان ريحصـــــبا
وأطرب العيس حادي العيس بالنغم
ثم الرضا عن أبي بكرٍ وعنعمــــرٍ
وعن عليٍ وعن عثمان ذي الكــرم
والآلِ وَالصَّحْبِ ثمَّالتَّابعينَ فهــــــم
أهل التقى والنقا والحلم والكـــــرمِ
يا رب بالمصطفىبلغ مقاصـــــــدنا
واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم
واغفر إلهي لكلالمسلميـــــــن بمــــا
يتلوه في المسجد الأقصى وفي الحرم
بجاه منبيتـــــه في طيبـــــــةٍ حرمٌ
واسمُهُ قسمٌ من أعظــــــم القســــم
وهذهبُــــردةُ المُختــــار قد خُتمــــت
والحمد لله في بــــدء وفي ختـــــم
أبياتها قـــــد أتت ستيــــن مع مائــــةٍ
فرِّج بها كربنا يا واسعالكــــــــرم

ucppharma
20 - 03 - 2008, 13:09
منقول ::::
الأفق الذي يشدنا إلى الحديث عنه كلما بدأ هلال شعبان ينقص، ولكننا أيضاً لا يمكن أن نتجاوز ما هو اليوم غضب العالم الإسلامي وهمه وحديثه وهو الإهانات المتكررة التي تصدر من هنا وهناك ضد قيم الإسلام ومبادئه ولا أشك أبداً أن أعظم ما يحرف هذا الحقد الذي نسمعه من هنا وهناك ضد النبي الأعظم هو روح الحسد والفشل الذي يعصف بنفوس الذين يرون الإسلام في صعوده ويرون تحول الآلاف إلى الإسلام في كل أسبوع في هذا العالم ويشهدون أن الإسلام يزداد عناقاً مع العقل فيما تصطدم العقائد الأخرى مع العقل، يلاحظون أن الإسلام الذي ظل نقياً طاهراً من الشوائب في 14 قرناً لم يتغير ولم يتبدل ولم ينقسم ولم يتمزق، في حين أن العقائد الأخرى أصابها العبث كما تعلمون، في الواقع كانت التصريحات سيئة وشريرة تلك التي اتهمت رسول الله في الدموية وهي تصريحات صدرت هذه المرة ليس عن رسام أحمق ولا عن صحفي متهور ولا عن رجل مغمور ولا عن باحث عن الشهرة وإنما صدرت عن رأس الكنيسة الكاثوليكية في العالم ولكن مع أن هذه المواقف آلمت كل مسلم وكل حرٍ وشريف في العالم ولكنها أيضاً دعتنا إلى تأمل من نوعٍ آخر } وعسى أن تكرهوا...... كثيرا { والحق أيها الإخوة أنها عززت لنا روح الإخاء الوطني في بلدنا، حين استمعنا إلى إخوتنا من المسلمين والمسيحيين بصوت واحد ينكرون ويدينون صدور مثل هذه التصريحات وإدانتها من أي مصدر كان بما فيها رأس الكنيسة الكاثوليكية في العالم لأنها في الواقع لا تعكس روح المسيح ولا تسامح النبي محمد عليهما صلاة الله وسلامه ليست هذه روح عيسى بن مريم الذي جاء مبشراً برسول يأتي من بعده اسمه أحمد، لقد قال لأتباعه في الإنجيل: سأنطلق عنكم، قالوا ولم يا سيد، قال سأنطلق عنكم، والنقل الذي سأنقله هنا ليس من إنجيل برنابا الذي ينكره المسيحيون، أنقل هنا من إنجيل لوقا الذي يؤمن المسيحيون بأنه روح الرب وكلامه، يقول السيد المسيح سأنطلق عنكم، قال يجب أن أنطلق عنكم لأنني إذا لم أنطلق لا يأتي المنحمينا الذي يوبخ العالم على خطيئته وينشر الحب والسلام في الأرض، وبحثنا طويلاً عن المنحمينا الذي بشر به السيد المسيح، مرة بصيغة المنحمينا ومرة بصيغة الفارقليق في أربعةٍ وخمسين موضعاً في الإنجيل، يتحدث السيد المسيح أن رسالته قد تمت وأن عليه أن يرحل، وأن الآتي من بعده هو الفارقليق الذ يملأ الأرض عدلاً كما ملأت ظلماً وجورا، حين كان يكرس عظاته عند نهر الأردن، قالوا له من أنت يا سيد؟ أأنت إيليا؟ قال: لا، قالوا له أأنت النبي؟ قال: لا، قالوا له: أأنت الخاتم؟ قال: لا،قالوا: فمن أنت، قال: أنا صوتٌ صارخ في البرية – أقرأ لكم من إنجيل يوحنا – أعدوا فريق الرب لقد جئت لأبشركم بالآتي من بعدي، يقول السيد المسيح وهو الكبير: إن الآتي من بعدي الفارقليق، الذي يأتي من بعدي خاتم الأنبياء الذي يأتي من بعدي لست أهلاً أن أنحني وأحل سيور حذائه.
من هو الفارقليق؟ومن هو المنحمينا؟ ظلت هذه الكلمات غائمة في سماء الثقافة ولكن عززت الحقيقة أن كل مسيحي في الأرض ينتظر الفارقليق الذي يأتي في آخر الزمان، الذي ليس كما يقول السيد المسيح بتواضعه وحكمته: لست أهلاً أن أحل سيور حذائه، غنه شيء عظيم، إنه شيء كبير، يجب أن نعد له فريق الرب ونستقبله بأكاليل الغار، من هو الفارقليق؟
عندما بحث العلماء في أصل هذه الكلمة، من أين جاءت؟ ولم يقع على الحقيقة إلا كاتب سوري كلداني من الكلدان السوريين واسمه بنجامين كلداني، عندما تحقق من هذه الآيات الأربعة وخمسين الموجودة في الإنجيل، وراح يبحث في المصادر المختلفة عن اللغة اللاتينية الأولى التي تُرجم إليها من الآرامية الأولى الذي نطق به السيد المسيح فإذا كلمة الفارقيلق هي الرجل الذي يحمده الناس في الأرض ويحمده الله في السماء، قالوا: يا عبد المطلب لمَ سميت حفيدك محمداً، قال أردت أن يحمده الناس في الأرض وأن يحمده الله في السماء صلى الله عليك يا محمد.
هنا أيها الإخوة لست أقرأ من كلامٍ يمكن رده أو قبوله أنا أقرأ هنا من النصوص التي يعتقد فيها كل النصارى في العالم العصمة، أنا جئت مبشراً والكلام للسيد المسيح في إنجيل يوحنا في الصفحة الثانية: أنا جئت مبشراً، أنا صوت صارخ في البرية، جئت أبشركم بالنبي الخاتم الآتي من بعدي الذي لست أهلاً أن أحل سيور حذائه وهو الفارقليق الذي أثبتت الدراسات اللغوية القديمة أنه المحمود في الأرض والمحمود في السماء، قال عبد المطلب: أردت أن يحمده الناس في الأرض ويحمده الله في السماء.
} وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَـاتِ قَالُوا هَذَا سِـحْرٌ مُّبِينٌ {.
أيها الإخوة هناك أساليب كثيرة لمواجهة هذا اللون من الإساءة المتعمدة لنبي الإسلام ولو أن هذه التصريحات صدرت عن صحافي أو رسام أو كاريكاتوري أو سياسي أو رئيس دولة لتجاوزناها واكتفينا بالقول } قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ { ولكنها مناسبة أيها الإخوة لنخاطب العالم من هو رسول الله؟
لقد وردت الإشارة إلى الإمبراطور مانويل غاليوس الروماني الذي قال أروني ما الجديد الذي جاء به محمد لقد جاء بالشر إلى هذا العالم ونشر دينه بالسيف، هكذا قال إمبراطور روماني كانت مدينته وعاصمته محاصرةً من قبل الفاتحين العثمانيين، في تلك المرحلة كان من الممكن أن يصدق الناس كلاماً كهذا على كل حال فإن من يقيّم رسول الله إنما هو الله قبل كل شيء ولكن من البشر إذا أردنا أن نقوم عطاء إنسان في رسالته السلمية، في رسالته في السلام والمحبة، فهل نسأل هتلر ليقيم لنا هذا الرجل على أنه رجل سلام، هل ننتظر من شارون وبوش أن يتحدثوا وأن يصنفوا لنا رجال السلام في العالم دعونا نكن منطقيين، ربما كان القرن العشرين حافلٌ برجل عظيم وبالغ التأثير في الأرض يمكنه أن يسعفنا في الجواب، هناك رجل عاش ملئ القرن العشرين ليس من أتباع الإسلام ولكنه ملأ القرن العشرين كله برسالة السلام، المهاتما غاندي، هل يساوم أحد على غاندي وهو الرجل الذي اختار أن يخرج عاري الصدر ووقف بوجه الدبابات البريطانية ويطالب الناس بأن يموتوا تحت جنازير الدبابات، كيف يقرأ رسول الله؟
يقول المهاتما غاندي في حديثه: نعم لقد أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر محمد .
يقول غاندي: لا يوجد أي سبب لرجل كرس حياته ورسالته من أجل مقاومة العنف من أجل رسالة اللا عنف، لا يوجد أي سبب أن ينافق أو يجامل، لقد أصبحت مقتنعاً غاية القناعة أن محمداً نشر رسالته بالحب والرحمة وان السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب مكانة، بل إن الإسلام انتشر في الأرض في العالم ببساطة من خلال أخلاق محمد في دقته وصدقه في الوعود في تفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه في شجاعته وثقته المطلقة في ربه وفي رسالته، هذه الصفات هي التي مهدت الطريق لمحمد وذللت له المصاعب وليس له السيف.
المستشرق الكندي الدكتور بريمر في كتابه الشرق وعاداته يقول:كان محمد من أعظم القادة عبر التاريخ، كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً ومفسراً عظيماً ولا يجوز أن ينسب إليه غير ذلك.
الفيلسوف البريطاني برناردشو يلتصق اسمه بعلم بريطانيا تماماً كما لو كان بطل استقلالها، لا يمكن أن نقرأ فلسفة بريطانيا من دون برناردشو، هذا الرجل النحيل الذي طبع وجوده وتاريخه وفكره على كل الأفق البريطاني يخالف بلير ويقول بكل وضوح في كتابه الذي اختار أن يسميه ( محمد ) والذي قامت السلطات البريطانية بإحراقه ولكنه استمر يتسلل إلى قلوب المحبين لرسول الله.
يقول برناردشو: إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال.
إني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة – برناردشو يتحدث قبل سبعين عاماً – وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في أوربا، إن رجال الدين في القرون الوسطى نتيجة التعصب والجهل رسموا لدين محمد صورة قاتمة.
نرجو أن يخرج البابا المحترم من العصور الوسطى وأن يقرأ بُعيد القرن الحادي والعشرين كيف ينظر العالم إلى خاتم الأنبياء ونور الأصفياء سيدنا محمد.
هل من المعقول أن يمضي العالم إلى عصر الحضارة وأن تغرق هذه الكنيسة مزيداً في العصور الوسطى وأحقادها وجرائمها وآثامها وويلاتها.
البابا من ألمانيا، وألمانيا بلد عظيم تجمع حضارات البابايين والبريسيين والنورث وهؤلاء الذين كانوا في حقب مختلفة من التاريخ يخضعون لقوتهم تاريخ أوربا ولكن ألمانيا وهي بلد عظيم وكبير ما يجوز أن تقرأ ثقافتها من أولئك المتعصبين مهما كانت لهم مواقع رفيعة، أعظم فيلسوف في تاريخ ألمانيا هو غوته وهو في الواقع أكبر فيلسوف في تاريخ ألمانيا، إنهم ينظرون إليه نظرتهم إلى الأنبياء.
غوته في ألمانيا كإقبال في باكستان، كمحمد عبده في مصر، كأبطال التحرير والاستقلال هنا، تماماً كصلاح الدين في دمشق، غوته الذي ينظر إليه كل ألماني بعين الفخر والتقدير والاحترام يتحدث كلاماً مختلفاً عن هذا الذي سمعناه من البابا الألماني.
و الكلام ليس كلام أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي .... أنا أرويه عن فيلسوف ألمانيا وحين يُذكر في التاريخ غوته فيلسوف ألمانيا وهذا البابا الألماني فسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون، بإمكانك أن تسأل أي ألماني اليوم من هو أعظم رجل في التاريخ.
يقول غوته: إننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا، نحن في أوربا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد، لم يتقدم أحد في التاريخ كله على محمد، وقد بحثت في التاريخ عن مثلٍ أعلى لابن آدم... عن مثلٍ أعلى للإنسان أُشير إليه ليتعلم منه كل أهل الأرض كيف يكون الكمال الإنساني فما وجدته في شخصٍ أولى من محمد ، لقد بحثت في التاريخ كله عن أعظم مثلٍ للإنسان ليقتدي به البشر فرأيته في شخص النبي محمد .
وهكذا وجب أن يظهر الحق وهو يعلو كما نجح محمد الذي دعا العالم كله إلى كلمة التوحيد.
بودي أن تزوروا معهد غوته أن تكتبوا له رسائل الشكر وأن تقولوا له أنت من يمثل أوروبا الحضارة، وليس هؤلاء الذين يعيشون في عفنة العصور الوسطى.
مراد هوتمن، هوتمن هذا كان سفير ألمانيا في المغرب أرسلته ألمانيا وقام بمهام سفارتها في المغرب العربي، وكان نموذجاً للسفير الناجح وتقلب من بلدٍ إلى آخر وعندما كان في أوج انتصاراته الدبلوماسية وقف في مؤتمر صحفي في ألمانيا ليقول للشعب الألماني منذ سنوات طويلة وأنا أخدم في العواصم الإسلامية في المدن التي حررها ومنحها الحياة النبي العظيم محمد، والآن أريد أن أعلن لألمانيا وللعالم كله أنني أنا هوتمن السفير الألماني في المغرب أقول لا إله إلا الله ومحمد رسول الله وكتب من فوره كتابه الشهير ( الإسلام هو البديل ).
قال لألمانيا قد جربنا كل شرائع الدنيا ومن حقنا اليوم أن نجرب الإسلام كبديلٍ حضاري وأنا سأسلك هذا الدرب ومذن أكثر من اثني عشر عاماً فإن هوتمن يطوف في جامعات ألمانيا صوتاً صارخاً في البرية ويقول لهم: إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، قولوا كلمةً تدين لكم بها الدنيا، قولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله، لقد نطق بكلمة الحق، ودعاهم إلى فهم عظمة هذا الرسول الأكرم .
أما روجيه غارودي فهو الرجل الذي كان حياته طوافاً بين مشارب الفلسفة والحكمة واختار أن يكون زمناً عالماً مسيحياً لاهوتياً وزمناً آخر عالماً ماركسياً ملحداً واختار في زمن آخر أن يصبح رئيساً للحزب الشيوعي في فرنسا ولمرحلة ما وجد نفسه في درب الترشح لرئاسة فرنسا ولكنه بعد أن طال به المشوار وقف أمام العالم وقال ما قاله من قبل الفيلسوف الفارسي: لقد طفت في تلك المدارس كلها وقلبت طرفي بني تلك العوالم فلم أرَ إلا واضعاً كف حافرٍ على ذقنه أو قارعاً في المدائن.
وبعد جولةٍ طويلة أعلن غارودي أنه اكتشف الحقيقة المطلقة لا إله إلا الله محمد رسول الله واختار لنفسه اسماً إسلامياً هو رجاء جارودي وحضر إلى دمشق واستمعناه مفكراً ومجدداً وحضر إلى مكة المكرمة وأدى المناسك وتحدث في كتبه الآتية للإسلام ( الموعود وما يعد به الإسلام )، تحدث بكل وضوح أن هذا العالم لن يجد شاطئ السلامة إلا عندما يكتشف الإسلام.
أيها الإخوة الكلام كثير وكثير عن أولئك الذين طالت رحلاتهم في البحث عن الحقيقة وفي النهاية وصلوا إلى شاطئ سيدنا محمد.
اللهم أكرمنا بأن نلقاه يوم القيامة... اللهم أكرمنا بأن نشرب من كفه شربةً لا نظمأ بعدها أبدا.... إنك لا تخلف الميعاد.
أرجو أن تعذروني لأني اجتزأت 1من مليون مما كتبه حكماء العالم في مجد رسول الله، إن كل ما حرروه لا يبلغ في المجد قول الله عز وجل: } وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ {.
أقول قولي وأستغفر الله.

ucppharma
20 - 03 - 2008, 13:56
سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كما يراه مفكرو الغرب :

اتصل الأوربيون بالمسلمين خلال عصور ازدهار الحضارة العربية الإسلامية بطريقين ، بطريق الأندلس حيث سطعت أنوارها خلال ثمانية قرون و بطريق المشرق في فترة الحروب الصليبية التي استمرت قرنين كاملين و رأوا ما وصل إليه المسلمون من التقدم المادي و الأدبي و اطلعوا على ما كان عندهم من أسباب التفوق الحضاري الشاسع و سطوا على مئات الألوف من الكتب و المخطوطات فعكفوا على دراستها و ترجموا بعضها إلى لغاتهم و في عصر النهضة التي بدأت قبل أكثر من خمسة قرون اتخذوا هذه الكتب أساساً لنهضتهم و قاموا بتدريس الكثير منها في مدارسهم و جامعاتهم و ما تزال هذه الكتب تزخر بها مكتباتهم و تزهو بها أنفسهم .

و مع بدايات عصر الاكتشافات الجغرافية و نشأة الإمبراطوريات الاستعمارية الأوروبية ظهرت طائفة المستشرقين الذين بذلوا جهاداً مضنية للاطلاع على الثروة الأدبية و الثقافية التي يمتلكها المسلمون ، درس الحضارة الإسلامية و تراثها بقصد تحريفها و تشويهها في نظر أبنائها وكان أكثر هؤلاء من رجال الدين اليهود و النصارى الذين تشتعل صدورهم بالحقد على الإسلام و تغص حلوقهم بكراهية المسلمين و كان أكثرهم من المرتبطين بوزارات الخارجية و الاستعمار يمدونها بما تحتاج إليه في دعم استعمارها العسكري و غزوها الفكري و فرض قيمها الثقافية على الشعوب المستعمرة في آسيا و أفريقيا و قد تظاهر بعض المستشرقين بالحياد و الموضوعية فاعترفوا ببعض ما في الإسلام من حقائق علمية و سبق حضاري بنية الدس و الخداع و رغم ذلك فقد مهدت هذه الدراسات الاستشراقية إلى إماطة اللثام عن كثير من روائع الحضارة الإسلامية و ذخائرها و بهرت المنصفين عظمة الإسلام و نبيه صلى الله عليه و سلم و رسالته الخالدة و ما فيها من سبق علمي و سمو تشريعي و خلقي و توازن مادي و معنوي و شمول و صلاحية لكل زمان و مكان فأفاضوا في الثناء و التقريظ من خلال مقالات و محاضرات و دراسات منهجية مستفيضة .

و بذلك أتيح للطبقة المثقفة من الأوربيين أن يقرأوا الكثير عن الإسلام و حقائقه و عن النبي صلى الله عليه و سلم و شمائله و أخلاقه و كمالاته فاعترفوا له بالعظمة و نزهوه عما وصفه به الحاقدون الحمقى من الصفات الذميمة و دخل بعضهم في الإسلام عن رضى و اقتناع و صاروا من الدعاة المتحمسين له و ظل أكثرهم يقصرونه على النبوغ و العبقرية و العظمة و الريادة في الإصلاح رغم وضوح نبوته و النور الذي جاء به من عند ربه .

و فيما يلي طائفة من أقوالهم و شهادات بعض من كشف الله عن بصائرهم أو أبصارهم فهنيئاً لمن هداهم الله منهم إلى الإسلام و تعساً لمن عميت عن الحق قلوبهم : (( فإنّها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب الّتي في الصّدور )) .

من هؤلاء المفكرين المنصفين الكاتب الإنكليزي كارليل الذي أحب البطولة و قام بتتبع أصحابها في كل المجالات ثم ألّف كتاباً بعنوان " الأبطال " أفرد فيه فصلاً كاملاً عن رسول الإسلام صلى الله عليه و سلم حذّر فيه الناس من تصديق ما يشاع عن الإسلام من أكاذيب و ما يذاع عن نبيه من أباطيل و تعدّيات و قال : لقد ظلت الرسالة التي جاء بها محمداً صلى الله عليه و سلم سراجاً منيراً لملايين كثيرة من الناس أربعاً عشر قرناً ... فهل يعقل أن تكون هذه الرسالة التي عاشت عليها تلك الملايين و ماتت أكذوبة أو خديعة ؟؟

ثم سألهم : هل رأوا رجلاً كاذباً استطاع أن يخلق ديناً و أن يتعهده بالنشر على الصورة التي انتشر بها الإسلام ؟

ثم يقول : ما الرسالة التي أداها محمداً إلاّ الصدق و الحق و ما كلمته إلاّ صوت صادق صادر من العالم المجهول .... و ما هو إلا شهاب أضاء العالم كله ... ذلك أمر الله ... و ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ..

ثم يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول : لقد أحببت محمداً صلى الله عليه و سلم لخلو نفسه من الرياء و النفاق و براءتها من التصنع و الطمع و حب الدنيا .
لقد كان منفرداً بنفسه العظيمة و خالق الكون و الكائنات و قد رأى سر الوجود يسطع أمام عينيه بأحواله و محاسنه .

لقد كان صوت محمد صلى الله عليه و سلم آتياً من قلب الطبيعة الصحراوية النقية الطاهرة و لهذا دلف من الآذان إلى القلوب و استقرت كلماته فيها .... و لم يكن محمد صلى الله عليه و سلم متكبراً و لا ذليلاً و لم يرض بالأوضاع الكاذبة و لم يتحرك خوف الأوهام الباطلة و من مكانه المتواضع و ثوبه المرقع خاطب الملوك و القياصرة موجهاً مرشداً و منذراً محذراً أيضاً ....
إنه لم يخش في الحق لومة لائم و لم يقبل ما عرض عليه من مال و جاه و سلطان و عاش زاهداً متقشفاً مجتهداً في الله عاملاً على نشر دينه غير عابئ بما يلاقي من أهوال و ما يعترض سبيله من عقبات حتى مكّن الله للدين الحق في الأرض فانتشر و ازدهر .

"ولقد نعلم أن محمداً (صلى الله عليه وسلم ) مرّ بمتاعب كثيرة وقاسى آلاماً نفسية كبرى قبل أن يخبر برسالته، فقد خلقه الله ذا نفس تمحضت للدين ومن أجل ذلك احتاج إلى العزلة عن الناس لكي يهرب من عبادة الأوثان ومذهب تعدد الآلهة الذي ابتدعه المسيحيون وكان بعضهما متمكناً من قلبه وكان وجود هذين المذهبين أشبه بإبرة في جسمه ( صلى الله عيله وسلم ) ولعمري فيم كان يفكر ذلك الرجل الذي بلغ الأربعين وهو في ريعان الذكاء ومن أولئك الشرقين الذين امتازوا في العقل بحدة التخيل وقوة الإدراك.. إلا أن يقول مراراً ويعيد تكراراً هذه الكلمات ( الله أحد الله أحد) . كلمات رددها المسلمون أجمعون من بعده وغاب عنا معشر المسيحسين مغزها لبعدنا عن فكرة التوحيد…."

القائل: هنري دي فاستري.
من الذين درسوا الإسلام و أشادوا به و قالوا قولة الحق في نبيه صلى الله عليه و سلم : اللورد هيدلي ، الذي كتب ( فكرت و ابتهلت أربعين عاماً لكي أصل إلى الحقيقة . و لا بد أن أعترف أن زياراتي للشرق المسلم ملأئني احتراماً للدين المحمدي السلس ، الذي يجعل المرء يعبد الله طوال مدة الحياة لا في أيام الأحد فقط ،و إني أشكر الله أن هداني للإسلام الذي أصبح حقيقة راسخة في فؤادي و جعلني ألتقي بسعادة و طمأنينة لم ألتق بها من قبل . لقد كنت في سرداب مظلم ثم أخرجني الإسلام في فسيح من الأرض تضيئه شمس النهار فأخذت أستنشق هواء البحر النقي الخالص . )

و يتحدث لورد هيدلي عن شخصية محمد بن عبد الله باعتبارها المثل الأعلى فيقول : (إن للنبي العربي أخلاقاً قوية متينة و شخصية وزنت و محصت و اختبرت في كل خطوة من خطى حياته و لا نقص فيها على الإطلاق و بما أننا في حاجة إلى نموذج كامل يفي باحتياجاتنا في الحياة فشخصية محمد صلى الله عليه و سلم النبي المقدس تسد تلك الحاجة : فهي مرآة تعكس علينا التعقل الراقي ، و السخاء و الكرم و الشجاعة و الإقدام و الصبر و الحلم و الوداعة و العفو و التواضع و الحياء و كل الأخلاق الجوهرية التي تكوّن الإنسانية في أسمى صورها و إنّا لنرى ذلك في شخصيته بألوان وضاءة ) .

صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله ، و نلتقى مع الحلقة الثالثة قريباً بعون الله تعالى.

و هذا مايكل هارت .... عالم الفضاء الشهير الذي أغرم بالعظمة في الرجال و تتبع الخالدين منهم و قد ألف كتاباً بعنوان ( الخالدون مئة أعظمهم محمد رسول الله ) و مايكل ليس مسلماً و لكنه باحث أمريكي مسيحي و قد اختار مائة شخصية من الشخصيات التي تركت أثراً بارزاً في حياة الإنسانية و اختار الرسول الأعظم محمداً رسول الله صلى الله عليه و سلم على رأس المائة و هذا اعتراف من الغرب و لا ريب بفضل رسول الله صلى الله عليه و سلم و فضل الإسلامعلى البشرية و الحضارة و لنسمع ما يقول مايكل في كتابه :

( إن محمداً عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحاً مطلقاً في المجال الديني و الدنيوي فهو قد دعا إلى الإسلام و نشره كواحد من أعظم الديانات و أصبح قائداً سياسياً و عسكرياً و دينياً و رغم مرور أربعة عشر قرناً على وفاته فإن أثره لا يزال متجدداً .

و قد استطاع مع المؤمنين بدعوته أن يقيموا إمبراطورية واسعة ممتدة من حدود الهند حتى المحيط الأطلسي و هي أعظم إمبراطورية أقيمت في التاريخ حتى اليوم و قد نشروا الإسلام في كل بلد دخلوها و الرسول محمد ـ صلى الله عليه و سلم ـ هو المسؤول الأول و الأوحد عن إرساء قواعد الإسلام و أصول الشريعة و السلوك الاجتماعي و الأخلاقي و أصول المعاملات بين الناس في حياتهم الدينية كما أن القرآن قد نزل عليه وحده و في القرآن وجد المسلمون كل ما يحتاجونه إليه في دنياهم و آخرتهم ) .

و يتحدث دكتور جرنييه عن سبب إسلامه بسعادة كبيرة ثم يقول : (( لقد قرأت الآيات التي ترتبط الطبية و الصحية و الطبيعية و قمت بعمل دراسة عنها ثم قارنتها بالمعلومات الطبية و الصحية و الطبيعية التي درستها بالجامعة فوجدت الآيات القرآنية منطبقة عليها تمام الانطباق .

و لقد أسلمت لأني تأكدت أن محمداً صلى الله عليه و سلم أتى بالحق الصراح من قبل أن نصل إليه في عصرنا الحديث بأكثر من ألف عام و أكاد أجزم لو أن كل صاحب فنّ أو علم قارن بين ما جاء في القرآن الكريم خاصاً بعلمه أو فنه و بين معلوماته الحديثة ـ كما فعلت أنا ـ لدخل في الإسلام كما دخلت إلا من كان معرضاً أو في قلبه مرض . )


أو عبد الواحد يحيي كما سمى نفسه بعد إسلامه . إنه يقول :

( لقد أردت أن أستعصم بنص إلهي مقدس لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه فلم أجد بعد الدراسة الطويلة العميقة المضنية سوى القرآن الكريم فهو الكتاب الوحيد الذي أقنعني و أمّن على ما جاء في قلبي و رسول الإسلام هو الرسول الذي أحببته و سعدت بالسير تحت لوائه و غمرتني أقواله و أفعاله بالسعادة النفسية و السكينة الروحية و لولاه صلى الله عليه و سلم لغرقت الإنسانية في بحار المادية و الإلحاد و الانحلال الخلقي و الدمار الروحي )

ثم يقول عن الثقافة الإسلامية و أثرها في الغرب : لقد كانت الثقافة و العلوم الإسلامية منبع النور و هداية و لولا علماء الإسلام و فلاسفتهم لظل الغربيون يتخبطون في دياجير الجهل و الظلام )

و هذا الفنان المصور العالمي ألفونس أتيين دينييه الذي اعتنق الإسلام بعد فترات طويلة من التأمل و التفكير و تسمى باسم ناصر الدين و كان ناصر دين الله فلم يدّخر وسعاً في سبيل الدفاع عنه و تصحيح المفاهيم التي نشرها المستشرقون عن حقيقة الإسلام .

و قد ألف كتاباً في السيرة النبوية أهداه إلى أرواح الشهداء الذين استشهدوا في الحرب الكبرى يقول ألفونس :

( العقيدة المحمدية لا تقف عقبة في سبيل التفكير و يستطيع الإنسان أن يكون مسلماً صحيح الإسلام و في الوقت نفسه حرّ التفكير )

و يقول : ( الدين الإسلامي لم يتخذ فيه الإله شكلاً بشرياً و ما إلى ذلك من الأشكال . إن ياهو إله اليهود الذي يمثلون به الطهارة يجعلونه في مظاهر متهالكة مبتذلة و كذلك نرى الإله في نسخ الأناجيل المصورة ، أما الإله في الإسلام فقد حدثنا عنه القرآن و حدثنا عنه الرسول و لم يجرؤ مصوّر أو نحات أن تجري به ريشته أو ينحته إزميل ذلك لأن الله سبحانه و تعالى لا صورة له و لا شبيه له أو مثيل . و هو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواًُ أحد )



أما تولستوي الكاتب الروسي الكبير فقد ساءه أن يوجّه أعداء الإسلام سهامهم إليه و إلى نبيه الكريم و كتب يقول :

( لا ريب أن هذا النبي من كبار المصلحين الذين خدموا الإنسانية خدمات جليلة و يكفيه فخراً أنه هدى أمته بأكملها إلى نور الحق و جعلها تجنح إلى السلام و تكفّ عن سفك الدماء كما يكفيه فخراً أنه فتح الطريق إلى الرقي و التقدم و هذا عمل جليل لا يقوم به إلا شخص أوتي قوة و حكمة و علماً فوق إمكانيات البشر و لهذا فهو جدير بالتقدير و الاحترام و الإجلال )

و هذا روجيه جارودي الزعيم الاشتراكي الفرنسي و العالم الاجتماعي و الفيلسوف الذي أوصلته زعامته إلى البرلمان الفرنسي يهتدي إلى الإسلام بعد رحلة طويلة قضاها بين الأديان و العقائد و الفلسفات المختلفة و عندما درس الإسلام و عرف حقيقته كفر بما عداه و صاح معلناً أنّه لم يعد يستطيع الصمت ثم قرر أن الإسلام هو الدين الحق و أن فيه الحل الوحيد لإنقاذ البشرية التي تحتضر في مواجهة المصير المظلم الذي أوصلتها إليه أديانها البالية و فلسفاتها الخداعة الفاشلة و يغير الرجل اسمه فيتخذ رجاء اسماً له و يتحدث جارودي باستفاضة عن الإسلام و مستقبل الإنسانية و يقول :

( إن الحضارة الجديدة تنبع من الإسلام عقيدة و منهج حياة )

و ينتقل إلى الحديث عن سماحة الإسلام :

( لقد اعترف القرآن بأهل الكتاب ـ أصحاب التوراة و الإنجيل ـ و ترك لهم حرية الاختيار بين ما هم عليه و بين الدخول في الإسلام و الرسول محمد صلى الله عليه و سلم يقول : لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى فالناس يتمايزون في الإسلام بالتقوى و يتفاضلون بالعمل الصالح لا بالغنى و الجاه و الحسب و النسب ـ و الكل أمام الله عز و جل سواء ـ فلا طبقية و لا أمم مختارة أو عناصر متميزة فالإسلام دين الإخاء و التكامل الاجتماعي و المساواة في أجمل صورها .

و لم يكن الإسلام في حاجة إلى القوة أو السلاح لكي ينتشر لأن طبيعته و أحكامه و سماحته و القدوة الحسنة التي كأنها رسوله قد فتحت الطريق إلى قلوب الناس ، و يشير جارودي إلى الحديث النبوي الشريف :

( رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ) ( ملاحظة : ــ قدمتم خير مقدم و قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه هذه هي صيغة الحديث و تحقيق الشيخ ناصر الألباني له : ضعيف انظر حديث رقم: 4080 في ضعيف الجامع ـ أبو خيثمة )

نعود لكلام رجاء :
و هو جهاد النفس ضد أهوائها و نزواتها كالظلم و الطمع و الأنانية و الأثرة و الضعف و حب المال و التكالب عليه ثم يقول : إن هذا الموقف النبوي العظيم درس هام لأولئك الثوريين الذين يريدون تغيير كل شيء إلا أنفسهم )

ثم يستعرض جارودي عدداً من الأحاديث النبوية الشريفة و بيين ما فيها من جمال و إنسانية مترفعة و يركز جارودي على الحديث الشريف :

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه و الحديث الشريف : المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره و الحديث الشريف : المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضاً ثم يقول جارودي : هذه الأحاديث دستور عام ينبغي على المسلمين أن يلتزموا به في حياتهم باعتبارهم أمّة ذات أهداف كريمة على أسس قويمة فهو دستور يصون حقوقهم فيما بينهم و يرمي إلى قيام صداقة حقيقية و محبة صادقة قوية توثق علاقة المؤمن بالمؤمن و تجعلهم بحق كالبنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضاً )

يقول هذا العالم و هو أستاذ بجامعة أكسفورد في محاضرة ألقاها بعنوان : " محمد و المحمدية " 1874م : " لا نجد فيما كتبه المؤرخون الأولون عن محمد و رسالته أساطير و لا أوهاماً و لا مستحيلات ... كل شيء واضح وضوح النهار ... و كأنه الشمس في الضحى يتبين تحت اشعتها كل شيء .... و العجيب أنه لا توجد شخصية علمية كُتب عنها طول العصور ما كتب عن محمد رسول الإسلام )

ahmedalim-2006
20 - 03 - 2008, 20:40
أحبائى وأعزائى ... إخوانى وأخواتى زملائى أعضاء المنتدى
أهنئكم وأهنىء نفسى
وأهنىء الأمــه الإســلاميه بمولد
خير من طلعت عليه الشمس
من قرن ذكره بلا إله إلا الله
اللهم صلى وسلم عليه ومن والاه
بلـــغ العــلى بكمــــــالـه .... كشــف الـدجــى بجمـــالـه
حسـنت جميــع خصــالـه .... صـــــــــلوا عليـــــــــه وآلـه
اللهم صلى وسلم وبارك عليك ياسيدى ياحبيبى يارسول الله

http://up.br2h.com/uploads/05045f1a35.gif

بمناسبة المولد النبوى الشريف
أعاده الله علينا و على المسلمين جميعا بالخير واليمن والبركات

Youssef Sayed
21 - 03 - 2008, 02:23
بعد إعلانه الحرب عليها
أوربا مرعوبة من تهديدات بن لادن وتطالب بحوار للإديان
محيط ـ وكالات

http://www.moheet.com/image/59/225-300/594680.jpg




عواصم : أثارت الرسالة الجديدة لزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن التى يهدد فيها أوروبا بالرد على نشر الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد مخاوف كبيرة بالغرب, حيث أعلنت ألمانيا أنها مازالت هدفاً للإرهاب, كما تسعى الدول الأوربية لعقد إجتماع بعد عيد الفصح لبحث إمكانية فتح حوار ديني يشارك فيه المسلمون والمسيحيون حول التعرض للديانات ورموزها, فيما رفض الفاتيكان تصريحات بن لادن, وقالت وزارة الداخلية الإيطالية إن مسئولي الأمن يحملون إتهاماته ضد بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر على محمل الجد، ويتعاملون معها على أنها تهديد خطير.
إتهامات شديدة
وقال زعيم تنظيم القاعدة:" بالرغم من ان مصيبتنا في قتلكم لاطفالنا ونسائنا مصيبة عظيمة جدا الا انها هالت عندما بالغتم في الكفر والتجرد من اداب الخلاف واخلاق القتال ووصلتم الى الحد الذي تنشرون هذه الرسوم المسيئة.. إنها المصيبة الأعظم والاخطر والحساب عليها اعظم.. اذا كانت حرية اقوالكم لا ضابط لها فلتتسع صدوركم لحرية افعالنا".
وأضاف بن لادن في الرسالة الصوتية التي تبلغ مدتها خمس دقائق ونشرها موقع السحاب القريب من تنظيم القاعدة عشية الذكرى الخامسة للحرب على العراق:" لا داعي للتحجج بقدسية التعبير عندكم وبقداسة قوانينكم وانكم لن تغيروها..علام تقمعون اذا من يشكك في حادثة تاريخية" في اشارة الى محرقة اليهود في الحرب العالمية الثانية التي تعتبر الدول الغربية انكارها جنحة, وأضاف:" نشر الرسوم المسيئة جاء في اطار حملة صليبية جديدة كان لبابا الفاتيكان (بنديكتوس السادس عشر) باع طويل فيها", متهماً الدول الغربية بالتقاعس رغم وجود فرصة في اتخاذ اجراءات لمنع تكرار نشرها.
وقال زعيم القاعدة:" الجواب هو ما ترون لا ما تسمعون ولتثكلنا امهاتنا ان لم ننتصر لرسول الله, بالرغم من نشركم للرسوم المسيئة فانكم لن تجدوا من مليار ونصف من المسلمين اي رد فعل فيه اساءة لنبي الله عيسى بن مريم.. العداء بين البشر قديم ولكن عقلاء الامم حرصوا في جميع العصور على الالتزام باداب الخلاف واخلاق القتال, لكنكم تخليتم عن الالتزام بآداب الخلاف والقتال".
وتابع:" كم يحزننا ان تستهدفوا قرانا بقصفكم تلك القرى الطينية المتواضعة التي انهارت على اطفالنا ونسائنا وذلك بغير حق وفقط مجاراة لحليفكم الذي اوشك هو وسياساته العدوانية على الرحيل من البيت الابيض" في اشارة الى الرئيس الاميركي جورج بوش.
مخاوف غربية
ومن جانبها أعربت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية عن ثقتها بأصالة تصريح بن لادن الذي أقسم فيه بالانتقام من الاتحاد الأوروبي بسبب نشر الصور الكاريكاتيرية للرسول محمد, ووصف أحد رجال الأمن مضمون التسجيل بأنه جزء من الحملة الدعائية المتواصلة وأساليب الدعاية المبتذلة.
وقال المتحدث باسم الفاتيكان ان الاتهامات التي وجهها بن لادن "لا اساس لها.. وليست امرا جديدا", وقال مدير المكتب الصحفي بالفاتيكان الاب فريديريكو لومباردي:" إن تصريحات بن لادن لم تأتِ بجديد ولا تثير استغرابنا, فالبابا والمجلس البابوي للحوار بين الاديان دانا مرات عدة حملة التهكم على الاسلام هذه", وتعود اخر رسالة لزعيم القاعدة الذي يشتبه بانه مختبىء في مكان ما على الحدود بين افغانستان وباكستان الى 29 كانون الاول/ديسمبر الماضي من خلال رسالة صوتية لمدة 56 دقيقة بثت على شبكة الانترنت.
قلق ألماني
ومن جهة أخرى أعلنت ألمانيا اليوم الخميس ان الخطر الارهابي في البلاد ما زال على حاله وان تهديدات زعيم القاعدة لاوروبا لم تغير البتة في نظامها الامني. وقالت الناطقة باسم وزارة الداخلية "الخطر لم يتغير. فالمانيا ما زالت هدفا للارهاب.. وهذا التسجيل الجديد لم يغير طبيعة الخطر الذي تمثله القاعدة على المانيا".
وأضافت:" ما زلنا لا نستطيع الجزم بان هذا التسجيل اصلي.. وحتى لو كان كذلك ليس من سبب ملموس لمضاعفة مخاوفنا لان المانيا لم تذكر فيه.. فالتهديدات لا تركز على بلد محدد", واضافت ان وزارة الداخلية لم تتخذ اي اجراء خاص لتعزيز الامن والحذر ولا تنوي ذلك.
خوف دانماركي
وفي نفس السياق دعا سورن إسبرسن من حزب الشعب الدانماركي اليميني الى أخذ تهديدات بن لادن على محمل الجد، معتبرا أن القاعدة لديها ما سماه بـ" شبكة واسعة من الخلايا النائمة في أنحاء مختلفة من العالم، كما طالب حزب الشعب اليميني المتشدد المخابرات الدانماركية أن تتخذ الحيطة والحذر ورفع حالة الطوارئ لحماية التجمعات الدانماركية", داعيا العالم الغربي للتوحد ضد بن لادن وعملية الاصطفاف التي يقوم بها في العالم الإسلامي.
كما رأى مقرر الشؤون الخارجية في الحزب الاشتراكي الديمقراطي المعارض هنريك لارسن، أنه على الدانمارك أن تكون في حالة استعداد، وقال:" يجب عدم الاستسلام لشخص يعيش في كهف ليقرر حريتنا أو الحد منها.. أود أن أقول للمسلمين والعرب بأننا نحترم ديانتهم ولا يوجد موقف سلبي منهم إنما نأمل منهم أن يتفهموا أن حرية التعبير لدينا تحمل حتى في حياتنا اليومية بعض روح الفكاهة، وحرية التعبير لا يجب أن تكون استهزاء من المسلمين".
استعداد إيطالي
وقال متحدث باسم وزارة الداخلية الايطالية إن قوات الأمن تتعامل مع هذه الاتهامات على أنها تهديد جدي, فيما قال مصدر بوحدة مكافحة الإرهاب، إن مسؤولي الأمن سيجتمعون غداً الجمعة لفحص الرسالة الصوتية الأخيرة لزعيم القاعدة التي احتج فيها على إعادة نشر العديد من الدول الأوروبية للرسوم المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
وقالت وزارة الداخلية الإيطالية إن مسؤولي الأمن الإيطاليين يحملون الاتهامات الجديدة التي أطلقها زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن ضد بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر على محمل الجد، ويتعاملون معها على أنها تهديد خطير.
إجتماع أوربي
ومن جهة أخرى أكدت مصادر مطلعة أن اجتماعا سيعقد بعد عيد الفصح على المستوى الأوروبي يبحث بإمكانية فتح "حوار ديني يشارك فيه المسلمون والمسيحيون واليهود حول التعرض للديانات ورموزها".
ونقلت فضائية "الجزيرة" عن مدير المخابرات الدانماركية ياكوب شارف, قوله:" إن المخابرات تتابع التهديدات المختلفة عبر الإنترنت، وبأنها تقوم بعملية تقييم دائمة لحجم التهديدات الموجهة للدانمارك، وحدد شارف بعض تلك التهديدات بأنها صادرة عن مجموعات متشددة وهي تهديدات قوية ضد الدانمارك ومصالحها بالخارج، موجودة في عدد من المناطق كشمال أفريقيا والشرق الأوسط، معتبرا التهديدات الأخيرة تعزز تقييم المخاطر التي حددتها الاستخبارات وأهمها في أفغانستان وباكستان.
ورأى لارس إيرسليو إندرسن الباحث بشؤون الإرهاب من جامعة أودنسه، أن خطاب بن لادن "ليس كلاما"، ودعا الاتحاد الأوروبي للإنصات جديا لما يقوله الرجل، مشيرا إلى أن الرسول ليس شخصا عاديا لدى المسلمين, وحذر من التهوين من حجم ردود فعل المسلمين، غير أنه نوه إلى أن بن لادن تحدث من قبل عن الرسوم المسيئة، وحديثه الجديد لا يعني بالضرورة اتساع التهديد الأمني للدانمارك.
إجماع المحللين
ومن جانبهم أجمع خبراء بالشؤون الأمنية والجماعات الإسلامية أن الرسالة الأخيرة لابن لادن تحمل إيحاءات وتحريض على تنفيذ أو وقوع هجمات وشيكة في دول أوروبا رداً على نشر الرسوم المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم, ورأت خبيرة فرنسية معنية بشئون الأمن أن رسالة زعيم القاعدة الجديدة تنطوي على إيحاءات بوقوع هجوم وشيك سواء في أوروبا أو ضد الرعايا الأوروبيين في مختلف أنحاء العالم.
وقالت دجيوديتشيلي إن التسجيل الصوتي الجديد لبن لادن يحمل رسالة حرب واضحة لأوروبا، ردا على نشر صحف دانماركية لرسوم مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم, مضيفةً :" أن ما يعزز الطابع الحربي للرسالة هي لغة هذا الشريط التي خلت من الصيغ الدينية المعهودة ومن أي حجج سياسية لإقناع مخاطبيه الأوروبيين", مشيرةً إلى احتمال أن تستنفر تلك الرسالة خلايا صغيرة موالية لفكر القاعدة وتنتشر في مختلف أنحاء أوروبا، كما لمحت دجيوديتشيلي إلى إمكانية تحرك تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي استجابة لنداء بن لادن.
ويرى الخبير في شؤون الجماعات الإسلامية ضياء رشوان أن رسالة بن لادن الجديدة تعتبر أكثر تحريضا على الجهات التي تقف وراء نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم وهي محددة بقضية معينة وهي قضية الرسوم, وأضاف أنها تمثل كذلك رسالة إلى القيادات الإسلامية ذات الصلة بأن "لا فائدة من الحوار مع الفاتيكان"، والدعوة للمواجهة المباشرة مع من يصفهم بأعداء الإسلام".

Youssef Sayed
21 - 03 - 2008, 04:49
" هو المختار " .. رائعة د. عبدالرحمن العشماوي




http://www.moheet.com/image/52/225-300/520342.jpg صلى الله على محمد .. صلى الله عليه وسلم







في قصيدة كتبها د.عبدالرحمن العشماوي في مدح الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال في استهلالها : هو المختارُ :" اللهم إني أحببـتك وأحببت نبـيك عليه الصلاة والسلام حباً صادقاً أرجو أن تغفر به الذنب ، وتُسعد به القلب ، اللهم تقـبّلْها دفاعاً عن سـيِّد الأبرار "
مـن نبـع هديـك تستقـي الأنـوار *** وإلـى ضيائـك تنتـمـي الأقـمـار
رب العبـاد حبـاك أعظـم نعـمـة *** ديـنـا يـعـزُّ بـعـزَّه الأخـيــار
حُفظت بك الأخـلاق بعـد ضياعهـا *** وتسامقـت فـى روضهـا الأشجـار
وبُعثـت للثقلـيـن بعـثـة سـيـدٍ *** صدقـتْ بــه وبديـنـه الأخـبـار
أصغت اليـك الجـن وانبهـرت بمـا *** تتلـو، وعَـمَّ قلوبـهـا استبـشـار
يا خير من وطيءَ الثـرى وتشرفـت *** بمسـيـره الكثـبـان والأحـجــار
يا من تتـوق إلـى محاسـن وجهـه *** شمـسٌ ويفْـرَحُ أن يـراه نـهـار
بأبي وأمـي أنـتَ ، حيـن تشرَّفـت *** بـك هجـرة وتـشـرَّفَ الأنـصـار
أنْشَـأْتَ مدرسـة النبـوة فاستقـى *** مـن علمهـا ويقينـهـا الأبــرار
هـي للعلـوم قديمـهـا وحديثـهـا *** ولمنهـج الديـن الحنـيـف مـنـار
لله درك مــرشــدا ومـعـلـمـا *** شَرُفَـتْ بــه وبعلـمـه الآثــار
ربَّيْـتَ فيهـا مـن رجالـك ثُـلَّـةً *** بالحـقِّ طافـوا فـي البـلاد وداروا
قـوم إذا دعـت المطامـع أغلـقـوا *** فمها ، وإن دعـت المكـارم طـاروا
إن واجهـوا ظلمـاً رمـوه بعدلهـم *** وإِذا رأوا ليـل الـضـلال أنــاروا
قـد كنـت قرآنـاً يسيـر أمامـهـم *** وبـك اقتـدوا فأضـاءت الأفـكـار
عمروا القلوب كما عَمَرْت، فما مضوا *** إلا وأفـئـدة الـعـبـاد عَـمَــار
لو أطلـق الكـونُ الفسيـحُ لسانـه *** لسـرتْ إليـك بمـدحـه الأشـعـار
لو قيل : مَنْ خيرُ العبـادِ ، لـردَّدتْ *** أصواتُ مَنْ سمعوا : هـو المختـارُ
لِمَ لا تكون ؟ وأنـتَ أفضـلُ مرسـلٍ *** وأعزُّ من رسموا الطريـق وسـاروا
ما أنـت إلا الشمـس يمـلأ نورُهـا *** آفاقَنـا ، مهـمـا أُثـيـرَ غـبـار
مـا أنـت إلا أحمـد المحمـود فـى *** كـل الأمـور ، بـذاك يشهـد غـار
والكعبـة الغـرَّاءُ تشـهـد مثلـمـا *** شهـد المقـامُ وركنـهـا والــدَّار
يا خير من صلى وصام وخيـر مـن *** قـاد الحجيـج وخيـر مـن يَشْتَـارُ
سقطـت مكانـة شاتـم ، وجـزاؤه *** إن لـم يتـب ممـا جـنـاه الـنـار
لكأننـي بخطـاه تـأكـل بعضـهـا *** وهنـاً ، وقـد ثَقُلَـتْ بـهـا الأوزار
مـا نـال منـك منافـق أو كـافـر *** بـل منـه نالـت ذلــة وصَـغَـار
حلّقت في الأفـق البعيـد، فـلا يـدٌ *** وصلـت إليـك ، ولا فـمٌ مـهـذار
وسكنت فى الفردوس سُكْنَى من بـه *** وبـديـنـه يتـكـفَّـل الـقـهَّـار
أعـلاك ربــك هـمـة ومكـانـة *** فلـك السمـو وللحـسـود بــوار
إنــا ليؤلمـنـا تـطـاول كـافـر *** مـلأت مشـارب نفـسـه الأقــذار
ويزيـدنـا ألـمـاً تـخـاذل أمــةٍ *** يشكـو اندحـار غثائهـا الملـيـار
وقفت على باب الخضـوع، أمامهـا *** وهـن القلـوب، وخلفهـا الكـفـار
يـا ليتهـا صانـت محـارم دارهـا *** مـن قبـل أن يتحـرك الاعـصـار
يا خير من وطيء الثرى، فى عصرنا *** جيـش الرذيلـة والهـوى جــرَّار
فى عصرنا احتدم المحيط ولـم يـزل *** متخبِّطـاً فــى مـوجـه البـحَّـار
جمحتْ عقول الناسِ، طاشَ بها الهوى *** ومـن الهـوى تتسـرَّب الأخـطـار
أنت البشيـر لهـم، وأنـت نذيرهـم *** نعـم البـشـارةُ مـنـك والإنــذار
لكنهـم بهـوى النفـوس تشـربـوا *** فأصابهـم غَبَـشُ الظنـونِ وحـاروا
صبغوا الحضـارةَ بالرذيلـةِ فالْتقـى *** بالذئـبِ فيهـا الثَّعْـلـبُ المَـكَّـارُ
ما (دانمركُ) القوم، ما (نرويجهـم)؟ *** يُصغـي الرُّعـاةُ وتفهـم الأبـقـار
ما بالهـم سكتـوا علـى سفهائهـم *** حتـى تمـادى الشـرُّ والأشــرار
عجبـاً لهـذا الحقـد يجـري مثلمـا *** يجري (صديدٌ) فى القلـوب ،و(قََـارُ)
يا عصرَ إلحاد العقـولِ، لقـد جـرى *** بـك فـي طريـق الموبقـاتِ قطـار
قََرُبَت خُطاك مـن النهايـة، فانتبـهْ *** فلربَّـمـا تتـحـطَّـم الأســـوار
إنـي أقـول ، وللـدمـوع حكـايـةٌ *** عـن مثلهـا تتـحـدَّث الأمـطـار:
إنَّــا لنعـلـم أنَّ قَــدْرَ نبـيِّـنـا *** أسمـى ، وأنَّ الشانئـيـنَ صِـغَـارُ
لكـنـه ألــم المـحـب يـزيــده *** شرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فخـار
يُشقي غُفـاةَ القـومِ مـوتُ قلوبهـم *** ويـذوق طعـمَ الـرَّاحَـةِ الأغْـيـارُ

sayed30299
30 - 03 - 2008, 18:37
اقسم بالله انها حرب دينيه على الاسلام و المسلمين لقد شاهدت بعينى و سمعت باذنى على الانترنت و الامريكان يتحدثون على انه يجب تنصير كل العراق و الشرق الاوسط افيقو ايها المسلمين من هذا الثبات:482: :482: :482: :482: :482: :482:

ابوهاجر
30 - 03 - 2008, 20:53
موقع إنترنت بريطاني يعلن سحب الفيلم الهولندي المسيء للإسلام بعد تهديدات
رسام الكاريكاتير المسيء للرسول يقاضي منتج فيلم "فتنة"العربية نت / أعلن موقع إنترنت بريطاني السبت 29-3-2008 أنه اضطر إلى سحب فيلم هولندي مسيء للإسلام بعد أن تلقى تهديدات على حياه العاملين به.وقال موقع الإنترنت البريطاني (لايفليك) في بيان "إن تلك التهديدات لم تترك خيارا أمام إدارة الموقع سوى سحب فيلم "فتنة" للنائب الهولندي جيرت فيلدرز".وأضاف البيان "أن هذا يوم حزن لحرية التعبير على الشبكة (العنكبوتية)، لكن علينا أن نضع سلامة موظفينا فوق كل اعتبار".وكان ثلاثة مقررين بالأمم المتحدة أدانوا أمس "الطبيعة الاستفزازية" للفيلم الذي أنتجه نائب هولندي، ويربط بين أعمال العنف التي يرتكبها بعض المتشددين الإسلاميين وبين القرآن الكريم. وبث الفيلم الذي يحمل عنوان "فتنة" للنائب الهولندي المعارض جيرت فيلدرز وطوله 16 دقيقة أول من أمس على شبكة الإنترنت. وقال دودو ديين المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العرقي وإرهاب الأجانب، وأسماء جاهنجير مقررة حرية العقيدة وأمبيي ليجابو المقرر الخاص بشأن حرية الرأي والتعبير إنهم يدينون "لهجة ومحتوى" الفيلم. وقال المقررون الثلاثة في بيان مشترك "بينما تعتبر حرية التعبير حقا أساسيا من حقوق الإنسان يجب احترامها، فهذا الحق لا يمتد ليشمل التحريض على الكراهية العنصرية أو الدينية التي تعد هي نفسها انتهاكا واضحا لحقوق الإنسان". وفي العاصمة الهولندية أمستردام، قال توماس برونينج رئيس نقابة الصحفيين الهولنديين أمس "إن النقابة طلبت من فيلدرز تعديل فيلمه المثير للجدل حول القرآن قائلة إنه انتهك حقوق الملكية الفكرية من خلال استغلاله صورة رسمها رسام دنماركي". وأرسلت النقابة خطابا رسميا إلى فيلدرز بناء على طلب من نقابة الصحفيين الدنماركية أشارت فيه إلى أنه استخدم أحد الرسوم الكاريكاتورية للرسام كيرت فيستريارد في الفيلم دون الحصول على إذن منه. وقال رسام الكاريكاتير الدنماركي كيرت فيستريارد، الذي رسم صورة مسيئة للرسول -صلى الله عليه وسلم-، "إنه سيقاضي البرلماني الهولندي". وقال فيستريارد "إن رسمه الذي ظهر في فيلم "فتنة" استخدم من دون إذن منه". وأوضح فيستريارد، في تصريحات للتلفزيون الدنماركي "إن الرسم الكاريكاتيري كان احتجاجا على الإرهاب، وليس على الإسلام ككل". وقد رفعت نقابة الصحفيين الدنماركية قضية انتهاك حقوق طبع ونشر نيابة عن فيستريارد. وأوضح فيستريارد، في مقابلة مع القناة الثانية في التلفزيون الدنماركي الجمعة أن من حق فيلدرز أن ينتج فيلمه، لكن ليس من حقه استخدام رسمي. وأضاف "هذا لا علاقة له بحق التعبير، لكنني لا أقبل أن يستخدم رسمي الكاريكاتيري خارج سياقاته الأصلية، ويستخدم في سياق مختلف تماما". ويعيش فيستريارد متواريا عن الأنظار وبحماية الشرطة، منذ أن تسببت رسومه الكاريكاتيرية المنشورة في عام 2005 في قلاقل واضطرابات في الشرق الأوسط ومناطق إسلامية أخرى. ويقول فيستريارد "إن استخدام فيلدرز لرسمه الكاريكاتيري في فيلم "فتنة" جعله في مواجهة الخطر مجددا". ومن ناحية أخرى، أظهر استطلاع رأي أسبوعي تراجع مستوى التأييد في هولندا لحزب الحرية، بعدما بث رئيسه فيلدرز الفيلم المعاد للقرآن على شبكة الإنترنت مما أثار انتقادا واسع النطاق في كل أنحاء العالم. وقوبل الفيلم بإدانة سريعة من الحكومة الهولندية وغيرها من قادة العالم. وأظهر الاستطلاع الذي أجرته وكالة "سينوفات" ونشرته أمس الجمعة أن الحزب لم يحصل سوى على 10 مقاعد بالبرلمان الذي يضم 150 نائبا، ما إذا أجريت الانتخابات اليوم مقابل 12 مقعدا رشح لنيلها في الاستطلاع الذي جرى الأسبوع الماضي. يشار إلى أن حزب الحرية يشغل حاليا سبعة مقاعد في البرلمان الهولندي
المصدر: موقع المختصر للأخبار http://www.almokhtsar.com (http://www.almokhtsar.com/)

الطيب جمال
31 - 03 - 2008, 09:50
قصيدة نزار قباني في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، قالها في عمرته وزيارته المسجد النبوي الشريف.



عز الـورود.. وطـال فيـك أواموأرقـت وحدي والأنـام نيـام
ورد الجميع ومن سـناك تـزودوا وطردت عن نبع السنى وأقاموا
ومنعت حتى أن أحوم ولـم أكـد وتقطعت نفسي عليك وحامـوا
قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقت أبواب مدحك فالحـروف عقـام
أدنـوا فأذكر مـا جنيـت فأنثنـي خجلا تضيـق بحملـي الأقـدام
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى جـل المقام فـلا يطـال مقـام
وزري يكبلني ويخرسني الأسـى فيموت في طـرف اللسان كلام
يممت نحوك يـا حبيـب الله شوق تقـض مضاجعي الآثـام
أرجو الوصول فليل عمري غابـةأشـواكــهـا الأوزار والآلام
يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا نفحـات نورك وانجلى الإظـلام
أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي أيـرد عـن حوض النبي هيـام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى والنفس حيرى والذنوب جسـام
أو كلمـا حاولـت إلمـام بــه أزف البـلاء فيصعـب الإلمـام
ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة عصماء قبلي سطـرت أقــلام
مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـمأسوار مجـدك فالدنـو لمــام
ودنوت مذهـولا أسيـرا لا أرى حيران يلجم شعـري الإحجـام
وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر قـد عاقه عمن يحـب زحـام
حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا فتدفق الإحسـاس والإلهــام
وتوالت الصور المضيئة كالـرؤىوطوى الفـؤاد سكينـة وسـلام
يا ملء روحي وهج حبك في دمي قبس يضيء سريرتي وزمـام
أنت الحبيب وأنت من أروى لنـا حتـى أضـاء قلوبنا الإسـلام
حوربت لم تخضع ولم تخشـى العـدى من يحمه الرحمن كيف يضـام
وملأت هذا الكون نورا فاختفـتصور الظلام وقوضـت أصنـام
الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي فالمسلمون عن الطريق تعامـوا
والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة وعلى الكبـار تطـاول الأقـزام
الحزن أصبح خبزنـا فمساؤنـا شجـن وطعـم صباحنا أسقـام
واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسنـا فكـأن وجـه النيريـن ظـلام
أنى اتجهت ففي العيون غشـاوةوعلى القلوب من الظلام ركـام
الكـرب أرقنـا وسهـد ليلـنـا من مهده الأشواك كيـف ينـام
يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون ولا مجيـر وضيعـت أحـلام
يغضون إن سلب الغريب ديارهـم وعلى القريب شذى التراب حرام
باتـوا أسـارى حيرة وتمزقــا فكأنهـم بيـن الورى أغنــام
ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم لاغرو ضاع الحـزم والإقـدام
يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام



هذه القصيدة ليست لنزار قباني، بل هي لشاعر اسمه يحيى توفيق حسن.
اقرأوا هذا الموضوع :

سعادة الأخ الأستاذ خالد المالك حفظه الله
تحية محبة وتقدير..
لفت نظري بعض الإخوة إلى أن قصيدة في مدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نُشرت في (الجزيرة) منسوبة إلى نزار قباني، وقد حصل نفس الخطأ من جريدة (البلاد) ومجلة (المنهل) بالرغم من أن القصيدة موجودة على موقعي في الإنترنت http://www.yth.cc/images/01/p01.htmوقد تطوع بعض المحبين لمعرفة سبب هذا اللبس فوجدوا أن القصيدة موجودة في موقع نزار.. على الإنترنت.
ولما كانت القصيدة قد طُبعت ضمن قصائد أخرى منذ خمسة عشر عاماً وصدرت في كتاب يحمل مسمى القصيدة،أرفق لكم نسخة من الكتاب. قام هؤلاء الإخوة بالاتصال بمسؤول الموقع وأخبروه بالخطأ وبعنوان الكتاب والقصيدة..
وقد قام مدير الموقع بالاعتذار في نصف صفحة على موقع نزار ونوهوا بأن القصيدة ليحيى توفيق وليست لنزار قباني.
المضحك أن أحد المشايخ - عفا الله عنه - علَّق، وهو يتصور أن القصيدة لنزار، أنها أوبة وتوبة ولعل الله أن يغفر له بها (بالقصيدة).
وحتى بعدما نشرت (البلاد) ونشرت (المنهل) التصحيح وأن القصيدة ليحيى توفيق.. لم يعلق الشيخ بشيء.
لا علينا.. عشمي أن تتلطفوا بعد إذ رأيتم الحقيقة وبعد أن اعتذر مدير موقع نزار وسحب القصيدة من موقعه أن تقوموا بنشرها والتنويه بأنها لي وليست لنزار.
خالص محبتي وتقديري.
يحيى توفيق حسين

Youssef Sayed
31 - 03 - 2008, 18:58
بعد يومين من "فتنة" فيلدرز
رسومات مسيئة جديدة بالدنمارك وإختفاء المصاحف في هولندا
محيط - خاص
http://www.moheet.com/image/48/225-300/482481.jpg
محتجون يحرقون علم الدنمارك


عواصم: في تحد جديد لمشاعر المسلمين، أعربت جميعة "أوقفو أسلمة الدنمارك" عن نيتها نشر رسومات جديدة على غرار الرسم المسيئ للرسول الكريم الذي خطه كورت فيستيرقورد في عام 2005. وفي سياق مغاير شهدت المكتبات الهولندية إقبالا غير عادي على شراء المصاحف الإلكترونية المترجمة إلى الهولندية بعد عرض فيلم "فتنة" الذي تطاول على القرآن الكريم.
وقال رئيس الجمعية الدنماركية أندرس قراوفيرس لصحيفة "البوليتيكن" الدنماركية: " هذا الرسم أثار غضب المسلمين الشديد على الدنمارك، ولكن يوجد هناك طريقة للتعامل مع ذلك، وهي أن نستمر في عمل ما يُتعب الناس، فقط الإستمرار بذلك، حتي لا يستطيعو أن يخرجو علبة الثقاب من جيوبهم".
وكشف أندرس للصحيفة إن الجمعية طلبت من فنانيين دنماركيين رسم النبي الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بنفس الطريقة التي رسمها فيستيرقورد.
وزعم أندرس إن جمعيته تقوم بهذا العمل لأن القضاء الدنماركي منعها من إستخدام رسومات فيستيرقورد في الإعتصام الذي نظمته الجمعية في مدينة ألبورج ( الواقعة شمال جزيرة يولاند) يوم السبت الماضي. و شارك العشرات في إعتصام نظمته الجمعية الذي حظي بتغطية إعلامية كبيرة و عقد تحت إجراءات أمنية مشددة.
ومن جانبهم قام مسلمو مدينة ألبورج بتنظيم اعتصام مضاد في نفس المكان و لم تسجل أي أعمال شغب في المنطقة. ورفض قادة المؤسسات الإسلامية في المدينة التحدث لأجهزة الإعلام ولكنهم أكدوا أنهم يعملون على تجاهل الإستفزازات. ويتراوح عدد المسلمين في مدينة ألبورج ما بين 1500 و 2000 مسلم ومسلمة، تنحدر أغلبيتهم من أصول فلسطينية وصومالية.
نفاد المصاحف
وفي ظاهرة فريدة، أكدت تقارير صحفية أن فيلم "فتنة" جاء بنتائج عكسية مما كان يهدف إليه فيلدرز، أسفرت عن إقبال غير عادي على المكتبات التي تعرض كتبا اسلامية في امستردام. واشترى الهولنديون كميات كبيرة من المصاحف الإلكترونية المترجمة نصوصها إلى الهولندية, أدت إلى نفادها تقريبا من الأسواق خلال اليومين الماضيين.
ورحبت العديد من الصحف الهولندية بردود الفعل الهادئة من الجالية المسلمة في هولندا واتخاذهم مواقف حكيمة تمخضت عن تعاطف كبير مع قضيتهم إثر قيام النائب الهولندي جيرت فيلدرز بعرض فيلمه المعادي للإسلام على شبكة الانترنت.
وأبرزت صحيفة "دي تلجراف" الهولندية حملة الرد على الفيلم التي تمثلت في ورش عمل حوارية مع المثقفين والاعلاميين الهولنديين، وأجابت على استفساراتهم بشأن القرآن الكريم ككتاب عبادة وهداية، وما قام به النائب فيلدرز في فيلمه "فتنة" باخراج بعض الآيات القرآنية عن سياقها.
ونشرت الصحيفة في صفحتها الأولى صورة محافظ مدينة امستردام اليهودي جوب كوهين وهو يصافح الناشر والاعلامي السعودي عصام مدير بعد انتهاء مؤتمر صحفي للجالية المسلمة عقدته في مسجد الأمة عقب صلاة الجمعة الماضية.
وعقد شباب مسلمون ورشة عمل حوارية في ضاحية "مير" بامستردام مساء الجمعة لاحتواء تداعيات الفيلم الذي شاهدوا عرضا له. وفي أثناء هذه الورشة أشهر أحد الهولنديين اسلامه ليصبح ثالث شخص يفعل الشي نفسه خلال أسبوع واحد ردا على عبارة انتهى بها الفيلم تقول "أوقفوا أسلمة أوروبا".
ودعت جمعية الأئمة في هولندا كل المسلمين شيوخا وشبابا إلى والهدوء والتعقل وأن يتوخوا الحكمة في الردود، وحذرتهم من القيام بأفعال سلبية تعود بالضرر عليهم وعلى المجتمع عموما.
وقالت الجمعية في بيان لها إن "أي رد فعل عنيف يخدم أعداء الاسلام ويصب في نفس الهدف الذي يريده فيلدرز نفسه، وهو زرع فتيل الصراع بين أفراد المجتمع".
وفي الوقت الذي فتحت فيه جميع المساجد الهولندية أبوابها للرد على استفسارات الهولنديين بشأن القرآن الكريم والاسلام، قامت مؤسسة النشر السعودية "دار البينة" باعلان بدء مشروع توزيع الكتاب الخيري باللغة الهولندية تحت شعار "نصرة القرآن الكريم من الانفعال للفعل"
ومع أن هولندا لم تشهد أي أعمال شغب واسعة بعد عرض الفيلم, أحرقت حافلتان في مدينة اوتريشت الهولندية وكتب شعار يدعو الى موت فيلدرز.
وسحب الموقع البريطاني "لايفليك.كوم" الذي استضاف العمل, الفيلم مساء الجمعة مشيرا الى تهديدات للعاملين فيه. الا ان الفيلم ما زال موجودا على موقع "يوتيوب" ومواقع أخرى.
ملاحقة فيلدرز
في غضون ذلك، هددت شركات هولندية بملاحقة فيلدرز اذا ادى الفيلم المعادي للاسلام الذي بثه على شبكة الانترنت, الى مقاطعة تجارية.
وقال رئيس المنظمة الهولندية لارباب العمل برنارد فينتيس "لا اعرف اذا كان فيلدرز غنيا او يملك تأمينا جيدا لكن اذا تعرضنا لمقاطعة فسنرى اذا كنا نستطيع تحميله مسؤولية ذلك".
وأضاف إن "المقاطعة يمكن ان تضر بالصادرات الهولندية وشركات مثل شل وفيليبس واونيليفر معروفة بانها هولندية".
وقدم سلم الحزب الإسلامي حزب المعارضة الرئيسي في ماليزيا اليوم الاثنين مذكرة احتجاجية إلى السفارة الهولندية في كوالالمبور للاحتجاج على عرض فيلم "فتنة". وجاء المذكرة :إن الفيلم يعمل على إثارة توترات غير ضرورية فضلا عن أنه سيدفع المسلمين إلى "الدعوة للانتقام" في حال عدم وقف عرضه. وقال صلاح الدين أيوب زعيم شباب الحزب - في بيان له - "إنه للتعبير عن احتجاجنا، ندعو بشدة المسلمين في جميع أرجاء العالم إلى مقاطعة المنتجات الهولندية". وكان رئيس الوزراء الماليزي السابق مهاتير محمد دعا إلى مقاطعة البضائع الهولندية, بعد نداء مماثل نشر في وسائل الاعلام الاردنية.
وقال مهاتير محمد لصحافيين "إذا قاطعنا البضائع الهولندية فستضطر هولندا لإغلاق العديد من شركاتها", مؤكدا انه "اذا اتحد 1,3 مليار مسلم في العالم وقالوا لن نشتري (بضائع هولندية) فان ذلك سيكون فعالا".
وأدانت دول من بينها ماليزيا وسنغافورة فيلم "فتنة" الذي تبلغ مدته 17 دقيقة والذي عرض على شبكة الانترنت الخميس ويربط بين الهجمات التي شنها متشددون إسلاميون وآيات من القرآن الكريم.

خيرى ابوالفتوح
31 - 03 - 2008, 20:41
بارك الله فيك وجذزاك ااه خيرا

Youssef Sayed
02 - 04 - 2008, 23:25
بعد أيام من "فتنة" فيلدرز
فيلم هولندي جديد يسئ لأزواج الرسول الكريم
محيط - وكالات
http://www.moheet.com/image/60/225-300/606248.jpg
إحسان جامي


عواصم: في الوقت الذي لم تهدأ فيه بعد عاصفة الغضب التي فجرها إقدام البرلماني الهولندي جيريت فيلدرز على بث فيلم يتطاول على القرآن الكريم ،أعلن سياسي هولندي آخر اعتزامه عرض فيلم يسئ لأمهات المؤمنين، أزواج الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال عضو المجلس البلدي بمدينة ليدشنيدام إحسان جامي للتلفزيون الهولندي بأنه يستعد لبث فيلم كارتوني في 20 من شهر إبريل المقبل يسيء لـ"أمهات المؤمنين". وعرض التلفزيون الهولندي نهاية الأسبوع الماضي صورًا كارتونية سيتضمنها الفيلم المسيء الذي يحمل عنوان "حياة محمد" ويتم إعداده حاليًّا.
وتصور الرسوم، كما يتخيل صانعو الفيلم، الرسول الكريم وزوجته السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما التي تزوجها وهي في سن مبكرة، و"هما يذهبان للمسجد لكي..."، بحسب تصريح جامي للقناة الثانية بالتلفزيون الهولندي.
وأشار جامي، ذو الأصول الإيرانية، إلى إنه يسعى لعرض الفيلم خارج هولندا بعد رضوخه لطلب الحكومة بعدم عرضه داخل هولندا، وقال "حان الوقت لكي تكون هناك قوانين توضح بكل جلاء الممكن وغير الممكن عرضه".
وصرح جامي في وقت سابق، بأنه بصدد إجراء حوار مع إحدى القنوات الشرق أوسطية -رفض ذكر اسمها- بغية عرض الفيلم خارج هولندا "حتى يأخذ النقاش حول الفيلم إطارًا دوليًّا". وذهب البعض إلى أن القناة التي يقصدها قد تكون إسرائيلية.
ويذكر أن جامي يعد من أكثر الشخصيات الهولندية المعادية للإسلام وأساء عدة مرات في السابق للمسلمين، ووصف الرسول الكريم بأوصاف غير لائقة، وقارن بينه وبين أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة، كما اعتبر الشريعة الإسلامية "قمة التخلف".
وأسس جامي لجنة للدفاع عن المرتدين عن الإسلام اسماها بـ "المسلمين السابقين"، وكتب مع فيلدرز مقالات مشتركة يستهزئ فيها بالإسلام بعد ارتداده عن الإسلام حيث لجأ إلى هولندا مع والديه وعمره 11 عامًا قادما من إيران.
"فتنة" فيلدرز وردود الأفعال
http://www.moheet.com/image/60/225-300/606250.jpg
باكستانيون يتظاهرون في بيشاور أمس للتنديد بفيلم الفتنة



في هذه الأثناء، استمرت ردود الأفعال المنددة بفيلم النائب جيريت فيلدرز "فتنة" المسيء للقرآن الكريم، حيث طلب الرئيس الاندونيسي سوسيلو بمبانغ يودويونو من المسلمين الذين اغضبهم الفيلم، التحلي بالهدوء في حين جرت تظاهرة جديدة الثلاثاء في جاكرتا.
ودعا يودويونو الإندونيسيين إلى عدم التورط في أعمال نهب وعنف أو هجمات (على الاجانب) لان الاسلام وغيره من الاديان يحرم العنف والعنف انتهاك للقانون، وأصدر أوامره بمنع دخول فيلدرز الى البلاد.
وتجمع عشرات الإندونيسيين أمس الأول بهدوء أمام سفارة هولندا في جاكرتا ودعا المتظاهرون "لمعاقبة" فيلدرز، وكتبوا على يافطة "الإعدام لمهين الإسلام". كذلك تظاهر مئات الطلبة الاثنين في المكان نفسه وقذفوا السفارة الهولندية بالمياه والبيض.
من جهته، انتقد الأمين العام لليونيسكو كويشيرو ماتسورا الفيلم، ووجه نداء لتجنب" أي تصعيد لحدة التوتر". وأعتبر ماتسورا أنه "لا مبرر لهذا التعبير عن الكراهية والتحريض على العنف"، وذلك في بيان للونيسكو التي تتخذ من باريس مقرا لها.
وطالب الداعية السعودي الشيخ عايض القرني بمحاكمة فيلدرز. وذكرت صحف سعودية أن القرني تقدم بشكوى رسمية لاحدى المحاكم في هولندا ضد النائب مطالبا بمحاكمته لإقدامه على هذا الفعل.
في سياق متصل، حظرت السلطات المصرية عددًا من مجلة "دير شبيجل" الألمانية لنشر إساءات للإسلام والرسول الكريم ، وذلك بعد أقل من اسبوع من عرض برلين مسرحية "آيات شيطانية" لسلمان رشدي والتي تسئ للدين الاسلامي.
وقال وزير الإعلام المصري أنس الفقي إن قرار مصادرة العدد "يأتى فى إطار الدفاع عن القيم الإسلامية والوقوف بشدة ضد من يحاول الإساءة إلى الرسول والدين الإسلامى والأديان عامة".
وتضمن العدد الصادر بتاريخ 25 مارس "صورا وعبارات تسيئ للرسول عليه الصلاة والسلام ، وتصدر غلافه عبارة "الله فى الغرب". ونقلت المجلة عبارات عن "أحد المستشرقين الألمان" قوله إن الإسلام دين يدعو للعنف والإرهاب ، كما وصفت الاسلام بأنه "مذهب مسيحي" ، في تحدي سافر لمشاعر المسلمين في العالم.

وعلى جانب آخر، نشرت صحيفة (دى فيلت) الألمانية اليوم الأربعاء أن ولايات ألمانيا تنوى وضع قانون لمعاقبة من يقوم بتلويث الحوائط برسوم نازية لإستخدامها لأغراض سياسية مثل رسم "الصليب المعقوف".
صرح بذلك رولف بيتر فاخهولتز مدير هيئة المباحث الجنائية فى ولاية (ساكسون انهالت) الألمانية أمام لجنة تقصى حقائق برلمانية، مشيرا إلى أن الولايات الألمانية تعتبر هؤلاء الأشخاص خارجين عن قواعد مباحث الدولة ولم توجه اتهاما إليهم بأن وراء هذا العمل دافعا سياسيا.
"مفتنون" ضد "فتنة"
http://www.moheet.com/image/37/225-300/377834.jpg
تعذيب العراقيين فى سجن ابو غريب



في غضون ذلك، أصدرت الرابطة العربية الأوربية فيلما جديدا تم بثه على الانترنت باسم "مفتنون" في محاولة للرد على فيلم "فتنة" والذي أثار جدلا واسعا في العالمين العربي والاسلامي.
ويعتبر هذا أول رد فعل من نوعه من جانب المنظمة التي تعني بالتضامن مع القضايا العربية والإسلامية في أوروبا وتتخذ من هولندا مقرا لها.
وأحتوى فيلم "مفتنون" ومدته سبعة دقائق على بعض اللقطات التلفزيونية التي تبرز بعض انتهاكات حقوق الانسان التي واجهت العرب والمسلمين والأجانب من مظاهر عنصرية في أوروبا.
وتضمن الفيلم صورا لمظاهرات تدعو لإغلاق المساجد في أوروبا ومعلومات عن منتج فيلم "فتنة" الهولندي جيريت فيلدرز، أشارت إلى زياراته المتعددة إلى إسرائيل، كما حوى فيلم "مفتنون" نماذج مصورة عما جرى في سجن أبو غريب في العراق وما يتعرض له المدنيون في أفغانستان والممارسات الوحشية لقوات الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين في الأراضي المحتلة .
ونقلت صحيفة "آفاق" عن عبد المطلب بوزردا رئيس فرع الرابطة العربية الاوروبية في هولندا قوله، إن الرابطة تؤمن بحرية الرأي كاملة، ولذلك فضلوا الرد على الفيلم بآخر يدفع الأذى عن العرب والمسلمين.
ويرى مسؤولون في الرابطة التي تكونت في عام 2000 إن الهدف الاساسي من تشكيلها هو الدفاع عن حقوق المسلمين والعرب المهاجرين والذود عنهم بسبل حضارية راقية.

Youssef Sayed
05 - 04 - 2008, 00:27
رئيس وزراء هولندا يهاجم الإسلام ويحذر من انتشاره



http://www.moheet.com/image/60/225-300/605721.jpg








سيدني: كشفت مصادر إخبارية اليوم الجمعة عن وثيقة لرئيس الحكومة الهولندية "يان بيتر بالكانيندة" كتبها في اجتماع سري مع أعضاء من حزبه الديمقراطي الأحد الماضي يهاجم فيها الإسلام، ويحذر من خطورة انتشاره بأوروبا.
وقال في الوثيقة التي حملت عنوان خطاب سري:" يجب أن ننسى جريت فيلدرز وما فعله، إن المشكلة الكبرى هي مع الإسلام، ليس التطرف، بل الإسلام عامة", كما حذر مما أسماه "خطورة" الإسلام على الديانة المسيحية.
وتتناقض الوثيقة مع كل ما أعلنه بالكانيندة في أعقاب عرض النائب اليميني المتطرف خيرت فيلدرز لفيلمه "فتنة" الأسبوع الماضي، حيث أوضح الأول أن بلاده ليس لديها مشكله مع الإسلام أو المسلمين، وأن الفيلم يهدد التعايش السلمي الاجتماعي.
إلا أن المتحدث الرسمي لرئيس الوزراء نفى أن تكون هذه الوثيقة لرئيس الوزراء الهولندي، وقال: "بحسب علمي لم يعقد بالكانيندة اجتماعات يوم الأحد الماضي بصورة سرية بالحزب، ولم يقم بأي نشاط سياسي، والوثيقة مؤرخة بتاريخ 1 أبريل، وقد تكون كذبة أبريل".
غير أن كبير محرري مجلة "الرأي" التي نشرت الوثيقة أكد أن الوثيقة حقيقية، ولم يتم التدخل فيها من قِبل المجلة، ويوجد ما يثبت ذلك, كما أكد ساسة هولنديون أن الوثيقة في حال عدم نفيها رسميًا من قِبل بالكانيندة ستكون حقيقية، وستضع الحكومة الهولندية في مشكلة كبيرة دوليًا، ومع العالم الإسلامي كله.

Youssef Sayed
05 - 04 - 2008, 00:47
بالإجماع .. خير وسيلة للرد على الأخبار المسيئة للإسلام تجاهلها




http://www.moheet.com/image/32/225-300/320586.jpg








الرياض: اثارت دعوة لمقاطعة وإهمال الأخبار الخاصة بالتهجم على الإسلام ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ردود فعل واسعة على الصعيدين الديني والدبلوماسي.
قال سفير السعودية لدى مملكة هولندا وليد الخريجي مؤيداً الدعوة التي طرحتها جريدة " الوطن " السعودية ، إن معظم العقلاء وأصحاب الرأي في هولندا يجمعون على ضرورة إهمال أخبار تلك الفئة التي دأبت على الهجوم على الإسلام في محاولة يائسة لتشويه الدين العظيم وكذلك الحصول على الشهرة.
وأضاف الخريجي أن من نتائج الهجوم على الدين ذلك الظهور الإعلامي الذي جعل نائباً مغموراً يتصدر أهم نشرات الأخبار في العالم.
وفي مصر أيد شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي فكرة جريدة "الوطن" داعياً إلى التعقل وعدم الانسياق وراء المتطرفين، مشيراً إلى أنه من الأفضل تجاهل مثل هؤلاء الذين يريدون أن يصبحوا نجوماً على حساب غضب المسلمين.
واتفق معه في الرأي وزير الأوقاف المصري الدكتور محمود حمدي زقزوق قائلاً إن نكرة مثل سلمان رشدي أصبح بطلاً عندما تم إهدار دمه، ولو تجاهله المسلمون ما جنى كل هذه المكاسب وما حظي بالحماية والرعاية في المجتمع البريطاني والحكومة البريطانية.
من جانبه طالب وزير الأوقاف والإرشاد اليمني حمود عبدالحميد الهتار بعدم الوقوع في فخ الردود الغاضبة والانفعالية مشددا على ضرورة إقامة الحجة مع أهل الغرب.
ويذكر أن رئيس تحرير جريدة " الوطن " السعودية ، طرح في عدد الجمعة الماضي والخاص قضية مقاطعة وإهمال الأخبار الخاصة بالتهجم على الإسلام وشخص رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ردود فعل واسعة على الصعيدين الديني والدبلوماسي..
وكان رئيس التحرير جمال خاشقجي قد لخص مناقشة مجلس التحرير بشأن الفكرة في مقال بعنوان "دعوة للمقاطعة". وقال خاشقجي متسائلاً: هل شجعت ردود أفعالنا الغاضبة على الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم آخرين على تكرار الأمر نفسه بصورة أو بأخرى لكسب الشهرة والظهور الإعلامي والتعبير عما تكنه أنفسهم من غل على الإسلام والمسلمين؟
ومضى قائلاً: جاءنا من مراسلتنا في هولندا الزميلة فكرية أحمد تحقيق صحفي عن مرتد إيراني أعلن عن نيته عرض فيلم عن الحياة الخاصة للرسول عليه الصلاة والسلام، تضمنت تصريحاته عبارات كفيلة بإثارة الغضب حتى الغليان في نفس كل محب للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وزوجاته أمهات المؤمنين، حتى إن وزيرا هولنديا وصف الفيلم بأنه "مهين ومقيت".
لو نشرنا التقرير لتصدر قائمة أكثر الأخبار قراءة، ولكننا اتخذنا جماعة قراراً بعدم النشر، فما الفائدة من نشر سبابه لرسولنا صلى الله عليه وسلم، حتى ولو كان في معرض الرد على هذا المرتد وإظهار قبحه وسوء صنعه؟ وما الفائدة من إثارة غضب على غضب وجرح خاطر مؤمنين محبين لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم طالما أن النشر لن يوقف هذا العبث؟
واختتم رئيس التحرير طرحه قائلاً: أتمنى لو تشاركنا كل الصحف ووسائل الإعلام في مقاطعة أخبار هؤلاء التافهين، فهم ليسوا أول من ارتد أو هاجم ديننا ونبينا صلى الله عليه وسلم على مدى التاريخ، فلم يزد هذا الدين القويم إلا منعة وانتشاراً، وهذا النبي العظيم صلى الله عليه وسلم إلا شرفاً ومحبة.. لنقاطع أخبارهم ونهملها.

Youssef Sayed
05 - 04 - 2008, 14:25
صدمة للمسيئين ..سباق في الغرب على اعتناق الإسلام
http://www.moheet.com/image/48/225-300/486969.jpg
طفلة تعبر عن غضبها تجاه حملات الإساءة


الاحصائيات وردود الأفعال التي تناقلتها وسائل الإعلام بعد عرض فيلم "فتنة" وإعادة نشر الرسوم المسيئة إنما باتت تؤكد حقيقة ساطعة مفادها أنه مع كل هجوم يشنه الغرب على الإسلام يزداد شوق الأوروبيين والأمريكيين للتعرف على الدين الحنيف وسيرة النبي الكريم ، فلم تكد تمر ساعات على قيام النائب اليميني الهولندي المتطرف جيرت فيلدرز بعرض فيلمه " فتنة" المسيء للإسلام والقرآن الكريم ، إلا وكشفت صحيفة "دي تليجراف" الهولندية أن نتائجه جاءت عكس ما كان يهدف ويتوقع تماما ، إذ أشهر ثلاثة هولنديين إسلامهم بعدما شاهدوا عبارة ينتهي بها الفيلم تقول :"أوقفوا أسلمة أوروبا" .
محيط - جهان مصطفى
ولم يقتصر الأمر على هذا، بل إن الفيلم الذي بدأ عرضه على شبكة الإنترنت في 27 مارس الماضي ويربط بين الهجمات التي وقعت في الغرب منذ أحداث 11 سبتمبر وآيات من القرآن الكريم نتج عنه أيضا إقبال آلاف الهولنديين على المكتبات في أمستردام لشراء المصاحف الإلكترونية المترجمة مما أدى إلى نفادها من الأسواق بعد ساعات قليلة من عرضه .

وفي السياق ذاته ، أعلن الفاتيكان في 31 مارس وبعد أربعة أيام فقط من عرض الفيلم المسيء أن عدد المسلمين فاق الكاثوليك ليصير أتباع الإسلام الأكثر في العالم ، ووفقا للمونسنيور فيتوريو فورمينتي الذي أعد كتاب الإحصائيات السنوي لعام 2008 فإن المسلمين يشكلون حاليا 19.2 في المائة من سكان العالم ، مقابل 17.4 في المائة للكاثوليك ، قائلا لصحيفة الفاتيكان (لوزرفاتوري رومانو) :" للمرة الأولى في التاريخ لم نعد في القمة، المسلمون تجاوزونا ، بينما يبدو عدد الكاثوليك بالنسبة لسكان العالم ثابتا تقريبا فإن عدد المسلمين يزداد يوما بعد يوم ".
أما في الدنمارك التي أعادت صحفها في 13 فبراير الماضي نشر الرسوم المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم التي كانت نشرتها صحيفة "يولاندس بوستن" عام 2006 ، فقد أكدت صحيفة " البوليتيكن" الدنماركية في مطلع إبريل أن عدد الدنماركيين الذين يعتنقون الدين الإسلامي يتزايد يوماً بعد آخر وأن مواطنا دنماركيا واحدا على الأقل يختار اعتناق الدين الإسلامي يوميا كما أن عدد الدنماركيين الذين تحولوا للإسلام منذ نشر الرسوم المسيئة تجاوز خمسة آلاف دنماركي ، وبعد
إعادة نشرها بات عدد المعتنقين الجدد للإسلام في البلاد يتراوح ما بين خمسة وعشرة دنماركيين في الأسبوع الواحد معظمهم من الشباب.
وفي إطار ردود الأفعال على إعادة نشر الرسوم المسيئة ، اعتنق مسيحي فلبيني أيضا الإسلام عندما سمع أخبار الإساءة للرسول الكريم ، وذكرت صحيفة "الوطن" السعودية في مارس الماضي أن الفلبيني تساءل "لماذا يحدث ذلك دائما رغم أن المسلمين لايسبون الأديان الأخري وأعلن اعتناقه الإسلام وأطلق علي نفسه اسم أبوبكر ".
كما كشفت صحيفة "ديلي تليجراف" البريطانية في 26 مارس الماضي أن عدد مرتادي المساجد في بريطانيا تفوق على نظيره بالكنائس في كل من انجلترا وويلز ، محذرة من أنه إذا استمرت هذه الميول فإن مرتادي الكنائس لحضور صلوات الأحد سيتراجع إلي 678 ألف مصل بحلول عام 2020، ومع هذا العام سيرتفع عدد المسلمين الذين يرتادون الجوامع لأداء صلاة الجمعة إلي 683 الفا.

تحذيرات للايطاليات من زواج المسلمين

وفي مارس الماضي ، ظهرت وثيقة موقع عليها من أكثر من 20 من الكرادلة الكاثوليك تحذر الإيطاليات من الزواج من مسلمين لما لذلك من أثر على تزايد أعدادهم في البلاد بشكل يقترب من مليون مسلم ،
كما طالبت أجهزة استخبارات أوروبية ووزارات العدل بدول الاتحاد الأوروبي بوضع إجراءات جديدة من شأنها وضع صعوبات وعقبات أمام زواج الأوروبيات بشباب من المسلمين، تحت شعار "حماية الأوروبيات من الوقوع في براثن التطرف والإرهاب".
واستند مطلب أجهزة الاستخبارات الأوروبية وعلى رأسها الفرنسية والبريطانية والبلجيكية إلى أن آلاف الأوروبيات يسارعن إلى اعتناق الإسلام بعد زواجهن من مسلمين وأنهن يقعن تحت إغراءات غامضة يقدمها المسلمون.
تلك الادعاءات العنصرية ، يعتبرها الدكتور أحمد المجدوب ، أستاذ علم الاجتماع بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية في مصر ، دليلا على تنامي الخوف الأوروبي من التأثير الروحاني والعقائدي للدين الإسلامي لمن يقتربون منه، فديننا الإسلامي يوفر الكثير من الراحة النفسية والروحية لمن يعتنقه كما أن هناك دراسات كثيرة تؤكد قدرة أي زوج مسلم على اعتناق زوجته للإسلام لما تجده فيه من استقامة وطهارة وأمانة وقوة روحية ، وهو سلاح لن تستطيع أوروبا مواجهته ، مدللا على ذلك بأن أكاديمية نرويجية اعتنقت الإسلام بعد زواجها من مسلم وبذل معها أهلها وأصدقائها جهدا لإثنائها عن ذلك إلا أن جميع جهودهم باءت بالفشل.

حتى داخل السجون



ومن الأمور التي أدهشت الغرب أيضا بعد تكرار الإساءات هو تزايد أعداد المسجونين من السكان الأصليين الذين يعتنقون الإسلام ، حيث أنه لم يخطر ببال الغرب يوما أن تنطلق من داخل السجون الأوروبية وا
http://www.moheet.com/image/60/225-300/605722.jpg
النائب الهولندي المتطرف جيرت فيلدرز

لأمريكية موجة إسلامية جديدة أقوى من مثيلتها خارج القضبان.
فالتقارير والأبحاث الواردة من السجون الفرنسية في الأسابيع الأخيرة تشير إلى أن الإسلام أصبح الديانة المهيمنة في السجون وأن المسلمين فرنسيين كانوا أم مهاجرين من بلدان إسلامية يشكلون الكثافة الأولى بالسجون على الرغم من أنهم لا يمثلون إلا 10% فقط من نسبة سكان فرنسا، أي أنهم يشكلون أكبر نسبة من نزلاء السجون ، وهناك زيادة مستمرة في أعداد المسلمين في السجون الفرنسية ، إذ أنه من جملة 61 ألف سجين في فرنسا هناك حوالي 70% من المسلمين.

ووفقا لتلك التقارير أيضا ، فإنه على الرغم مما يعانيه المسلمون في السجون الفرنسية من قهر وعنصرية، إلا أنه لا يمر أسبوع واحد إلا ويحضر سجين مسيحي إلى إدارة السجن لمطالبتها بتوفير اللحم الحلال له، وذلك لأنه أصبح مسلماً، كما لوحظ أن عدد معتنقي الإسلام من المسيحيين يزداد في السجون الفرنسية بصورة مطردة ، الأمر الذي جعل السلطات هناك تفرض رقابة مشددة على نحو 517 شخصا من المسجونين من أصول إفريقية وآسيوية بالإضافة إلى منع اختلاطهم بالمسجونين من السكان الأصليين .
وفي الولايات المتحدة ، ارتفعت نسبة المسجونين المسلمين في السجون الفيدرالية إلى 6% من إجمالي 150 ألف سجين، على الرغم من أن عدد المسلمين في الولايات المتحدة لايتجاوز 5و2 % من إجمالي عدد السكان ، وهذا يرجع إلى زيادة الإقبال على اعتناق الإسلام بين المسجونين .
وفي بريطانيا لم يختلف الوضع في شيء عن فرنسا والولايات المتحدة ، حيث تضاعف عدد السجناء المسلمين وبات الدين الإسلامي في المرتبة الأولى من حيث سرعة انتشاره بين السجناء ، ورغم ادعاء السلطات البريطانية بأن وجود من تسميهم "دعاة متشددين " بين المسجونين هو السبب في هذا ، إلا أن البروفيسور ديفيد ويلسون وهو مأمور سجن سابق قام بدراسة حياة 4 آلاف سجين مسلم في بريطانيا وتوصل إلى أنه ليس هناك أي دليل يشهد على وجود مثل هؤلاء الدعاة في السجون البريطانية.

أما في استراليا، فقد أعلنت السلطات هناك أن عدداً من السجناء اعتنقوا الدين الإسلامي منذ فبراير الماضي وأبدت تخوفها مما أسمته "إقبالهم على طروحات إسلامية متطرفة" ، كما كشف رون وودهام محافظ الإصلاحيات والسجون في ولاية نيو ساوث ويلز حيث أكبر سجون استراليا أن العديد من السجناء يعتنقون طول الوقت الدين الإسلامي.
ويجمع المراقبون أن انتشار الإسلام في سجون الغرب بنسبة تصل إلى أكثر من مثيلاتها خارج هذه السجون يرجع إلى ما توفره تعاليم الإسلام العظيم من السماحة والخلق الرفيع بصفة عامة، والمساواة بين البشر بصفة خاصة ، بالإضافة إلى أن الأساليب السيئة التي تنتهجها السلطات في تلك الدول تجاه المسجونين المسلمين تكسبهم تعاطفا كبيرا .

إقبال اليهود أيضا على اعتناق الإسلام

ولعل من اللافت للنظر أيضا في الحملة المسعورة التي يشنها الغرب ضد الإسلام هو تزايد إقبال اليهود علي اعتناق الإسلام ، حيث كشفت صحيفة " معاريف " الإسرائيلية في مارس الماضي أن المنظمات اليهودية الفرنسية أرسلت بتقارير مكثفة إلي الوكالة اليهودية الدولية من أجل التدخل فيما أسمته بالإقبال اليهودي الكبير علي اعتناق الإسلام ، بعد أن أكدت الإحصائيات أن 80% ممن دخلوا حديثا في الإسلام من المواطنين الفرنسين كانوا من اليهود وهو الأمر الذي رأت المنظمات اليهودية أنه يهدد كيانهم وبشدة.
http://www.moheet.com/image/48/225-300/482867.jpg
دعوات للحكومات الإسلامية لموقف حازم


وأضافت الصحيفة أن المنظمات اليهودية المتطرفة في فرنسا باتت تتحرش بالمسلمين هناك وتحاول بشتي الطرق النيل منهم ، إلا أنه مع هذا فإن كل الجهود المبذولة من قبل المتعصبين اليهود في فرنسا لتحجيم الإسلام لم تسفر عن شيء سوى زيادة أعداد اليهود المعتنقين للإسلام بل إن أحد اليهود الذين أسلموا حديثا أكد لأحد الحاخامات أن قيام المنظمات اليهودية بالتحرش باليهود الذين اعتنقوا الإسلام حديثا لايعني أبدا أن اليهود الفرنسيين خاصة من الشباب سيتوقفون عن دراسة الإسلام والاقتناع به واعتناقه كل ماسيحدث هو أنه وبدلا من إعلان اليهودي الفرنسي عن تغييره لديانته في الوسط الذي يعيش فيه فإنه سيقوم باعتناق الإسلام سرا وعدم الإعلان عن ذلك وسط المجتمع اليهودي الذي يعيش فيه وسيظل منتظراً للفرصة المناسبة لإعلان ذلك.
إذن يتأكد مما سبق أنه بعد كل حملة إساءة يتضاعف عدد معتنقي الإسلام ولعل من الضروري هنا الإشارة إلى أنه بعد الحملة الشرسة علي الإسلام عقب أحداث 11سبتمبر 2001 الشهيرة ازدادت مبيعات الكتب الإسلامية وازداد الإقبال عليها، كما ازداد عدد معتنقي الدين الإسلامي حيث وصل عدد المسلمين في أمريكا حسبما أشارت مجلة "دير شبيجل" الألمانية إلي قرابة 11 مليون مسلم، وفي أوروبا وصل العدد ما بين 20 إلي 25 مليون مسلم .
والخلاصة أن صورة خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ستبقى مشرقة مهما حاول المشككون تشويهها، وكذلك سيبقى نور القرآن الكريم مضيئاً براقا مهما حاول الملحدون الإساءة إليه ، حيث يقول المولى عز وجل :" يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " ( التوبة ) ، " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا " (الأحزاب ) ،

صدق الله العظيم .

Youssef Sayed
06 - 04 - 2008, 23:06
إساءة جديدة.. تدنيس مقابر المسلمين في فرنساhttp://www.moheet.com/image/34/225-300/347418.jpgباريس : أكدت السلطات الفرنسية اليوم الأحد قيام مخربين بتدنيس العشرات من مقابر المسلمين بالقرب من منطقة "أراس" في شمال فرنسا.
وأكد دافيد بارديو المسئول عن متحف مقبرة "نوتردام دو لوريت" العسكرية تعرض مدافن المسلمين للتدنيس بعد عام على تدنيس 52 منها بكتابات نازية, وقال: "لا أعلم عدد المدافن المدنسة لكنها أكثر من المرة الأخيرة".
وأضاف: "إنه أمر غير مقبول وغير معقول، إن المقبرة ليست مغلقة ولا حاجة لشجاعة للمجيء إلى هنا". وكان 52 مدفنًا بالقسم المسلم في المقبرة تعرضت للتدنيس بعد تغطيتها بكتابات نازية في أبريل عام 2007.
ومن جانبه وصف رئيس الوزراء الفرنسي فرانسوا فيون الهجوم بأنه "عمل مقزز" , مؤكدًا أنه سيتم ضبط المسئولين عنه. كما أشارت وزيرة الداخلية ميشيل أليو ماري إلى أنه سيتم بذل قصارى الجهد لضبط المخربين وإنزال العقوبة بهم.
يذكر أن "نوتردام دي لوريت" تعد إحدى أكبر المقابر الفرنسية العسكرية التي ترجع للحرب العالمية الأولى وأقيمت على موقع لإحدى المعارك حيث قتل كثير من الجنود الفرنسيين والألمان في الفترة بين عامي 1914 و1918, كما يوجد بها المئات من مقابر المسلمين معظمهم من الجزائر وتونس.

Youssef Sayed
07 - 04 - 2008, 15:19
في الطريق الصح
"فتنة" هولندا.. وتسخير الفن لخدمة التطرف

محيط – إيمان عبد الغني


http://www.moheet.com/image/60/225-300/606665.jpg
برنامج الطريق الصح


أثار الفيلم الهولندي "فتنة" العديد من ردود الأفعال المعارضة والغاضبة في أنحاء العالم، حيث قدم الفيلم صورة مشوهة عن الإسلام وجعل من الإرهاب والإسلام وجهان لعملة واحدة من خلال الخلط المتعمد في المفاهيم لتشويه صورة الإسلام والمسلمين، وجاء انتقاد أفكار الفيلم والصورة المغلوطة عن الإسلام في بؤرة اهتمام العديد من وسائل الإعلام.





فقامت حلقة هذا الأسبوع من برنامج "الطريق الصح" على قناة المحور الفضائية مع الداعية الشاب معز مسعود بتسليط الضوء على محاور الفيلم الهولندي "فتنة" للنائب اليميني المتطرف "جيرت فيلدرز" والذي تقف اللهجة العنجهية المتكبرة وراء إنتاجه لهذا الفيلم الذي رفضت محطات التلفزيون الهولندية الرسمية والخاصة بثه، الأمر الذي أدى به إلى اللجوء إلى مواقع الانترنت.



انطلقت حلقة برنامج "الطريق الصح" بالحديث عن الظروف التي جعلت ذلك النائب اليميني المتطرف أن يضع هولندا كلها في دائرة الضوء المسيئة للإسلام بفعلته المنفردة، خاصة مع مواقفه المعادية ضد قضية الهجرة لهولندا وأوروبا وخاصة هجرة المسلمين إليها، فهو يعتبر أن الهجرة إلي بلاده تشكل خطراً علي ثقافتها ومكانتها خاصة مع قلة أعداد الهولنديين وقلة تكاثرهم، وبالتالي يريد من وراء هذا الفيلم كما قال "وقف الهجرة، لأنها تهدد بإغراق مجتمعنا وقناعاتنا، معتبرا أن هذه الهجرة ستؤدي إلي ما يصفه "بأسلمة" المجتمع وهو ما سيكلف المجتمع الهولندي حريته".



وحاول البرنامج مناقشة تلك الأسرار المدفونة من وجهة نظر مخرج الفيلم في كتاب الأسرار "القرآن" والتي كشفها "جيرت فيلدرز" مؤسس وزعيم حزب الحرية الهولندي الذي أعلن في نوفمبر الماضي عن فيلم مدته 15 دقيقة يكشف فيه الفاشية المتعجرفة في الإسلام والتي كانت سبباً جوهريا لتحوله إلى دين الإرهاب على حد وصفه.


جيرت فيلدرز


كما قدم البرنامج تقريراً تضمن معلومات عن "جيرت فيلدرز" وعن ردة الفعل الهادئة والمذهلة للجاليات الإسلامية في هولندا وأوروبا بعد تداول الفيلم على مواقع الانترنت، تلك التي حصلت على تأييد الحكومة الهولندية والتي أكدت على أن أفكار فيلدرز لا تعبر عن أي وجهة نظر حكومية ورفضت فكرة الفيلم التي تربط الإسلام بالعنف وأكدت على وقوف الشارع الهولندي بجانب الجاليات الإسلامية، كما أعرب رئيس الوزراء الهولندي " جان بيتر بالكينند " عن أسفه الشديد بشأن إقدام النائب فيلدرز على تقديم أفكاره العدائية في هذا الفيلم، وأن الهدف الوحيد من عرض فيلم "فتنة" هو الإساءة والإهانة لعقيدة وشعب يزيد عدده عن مليار شخص حول العالم، ويعيش في هولندا مليون مسلم تقريبا ضمن تعداد سكانها الذي يبلغ 16 مليونا، مشيراً إلى أن فكرة الفيلم تدور حول ربط الإسلام كعقيدة بالعنف ونحن نرفض هذا التفسير.



كما قدم التقرير نتائج استطلاع وكالة "سيموفات" عن الحزب الذي يتزعمه النائب الهولندي والذي أقر على تراجع شعبية الحزب الذي لن يحصل سوى على 10 مقاعد من 250 مقعد في البرلمان الهولندي إذا عقدت الانتخابات في الوقت الحالي بسبب فيلمه "فتنة".



ردود أفعال منصفة

وأكد الداعية معز مسعود على وجود فروق جوهرية بين رد الفعل في الموقف الهولندي الرسمي الذي وصفه بالإيجابي والذي جاء منصفاً للمسلمين ورد الفعل الدنماركي الذي حمل في طياته العناد والعجرفة، بعد أن أتضح الغرض الأساسي من الرسوم وهو الإهانة للإٍسلام في شخص رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، أما عن الموقف الشعبي الهولندي فأدت معارضته للفيلم إلى استحسان الجاليات الإسلامية هناك مما ساعد على تخطي الأزمة، وذلك بإتباع المسلمين ردود أفعال هادئة تتماثل والمبادئ الإسلامية بعيداً عن العنف والدمار والاعتداءات على المدنين وحرق السفارات تلك الأفعال التي جاءت رداً على الرسوم المسيئة للرسول "صلى الله عليه وسلم" بعيداً عن المنهج الإسلامي والتي أخذت على الإسلام والمسلمين من قبل.

http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file109628/3_47_1139_48.jpg




وقال معز أن "جيرت فيلدرز" قرر كشف الخبايا في كتاب الإسلام واصفاً إياه بالمسكين في فهمه الخاطئ الذي يعبر عن حالة من التكبر والعنجهية والعنصرية، وتأتي هذه الحالة من نظرته لنفسه كأوربي وجنس أرقى من العرب والمسلمين في العالم، ويضيف معز أن مشكلة فيلدرز أنه دخل بين معاني وآيات القرآن الكريم بسوء ظن والقرآن عند ظن قارئه وجاءت في آياته { يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ } - البقرة الآية 26، وتجلى لفيلدرز القرآن على أنه باطل من خلال بعض المفاهيم المغلوطة لديه، والتي دعمتها الكثير من الممارسات الخاطئة من المسلمين والتي لا تمت لقواعد الإسلام بأي صلة ولكنها تسئ له وتروج للتصادم بين الإسلام والآخر، كما تساعد في تغير منهجه وبنيته الأساسية التي تقوم على التعارف مؤكداًُ أنه الوقت الصحيح لتطبيق منهج التعارف، فالدين الإسلامي الحنيف دين تعارف وليس تصادم { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} - الحجرات الآية 13.




وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ


مشيراً أنه يمكننا الرد على أية إساءة توجه للإسلام من خلال منهج التعارف وبناء الجسور مع المنصفين والبعد عن التعميم وهذا ما أفادنا في رد فعل الجالية الإسلامية تجاه فيلم "فتنة"، وقال معز: أعجب كيف يحب الله رسوله ودينه، فُرب ضارة نافعة ويقول الله تعالى { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} - الأنفال الآية30، ويقول في كتابه الكريم { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} - الأحزاب الآية23



كما فندت الحلقة 15 دقيقة مدة فيلم "فتنة" والذي بدأ بصورة دنماركية مسيئة للرسول "صلى الله عليه وسلم" وتلاها آية من كتاب الله الحكيم { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ} - الأنفال الآية 60



ويريد نائب "فتنة" بهذه البداية أن الإسلام يأمر بقتل أي إنسان على غير الإسلام، القرآن برئ من تفكير مثل هذا الرجل الذي اعتمد في فيلمه "فتنة" على تحريف الكلمة عن موضعها وتجريدها من سياقها أو حدثها التي نزلت فيه بحيث تعطي معنى آخر، وقال الله تعالى فيه وأمثاله { أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} - البقرة الآية85.

وعندما أمر الله المسلمين بالقتال أنزل آياته {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} - البقرة الآية 190، وجاءت تلك الآية بعد سبب نزولها في الآية السابقة لها { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} - الأنفال الآية 36 ، ويقول الله تعالى في كتابه الحكيم { فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ} - البقرة 193، ، كما قال { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} - البقرة الآية 216.




فعمل فيلدرز على محورين للإساءة للإسلام أولهم خروج الآية عن سياقها وأسباب نزولها والثاني هو التحذير من المسلمين ويأخذ الضمير الغائب "هم" في آيات القرآن على سكان أوروبا ليؤكد خطورة الإسلام والمسلمين فمثلا قول الله تعالى الذي جاء سبباً في حث الله تعالى المؤمنين على القتال في قوله { فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلا عَلَى الظَّالِمِينَ}




وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا
http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file109628/1_47_1141_36.jpg





فجاء الحث على القتال في سياق الفتنة ورفع الظلم ووجود كافرين يصدوا عن سبيل الله وهؤلاء هم من يستحقوا أن نطلق عليهم إرهابيين فالقرآن يحث على إيقاف هؤلاء الإرهابيين المعتدين حتى يصل إلى السلام الحقيقي والعدالة وليس السلام المقنع الظاهر في باطنه ظلم والذي أطلق عليه معز بأنه سلام أعرج.


ويضيف أن عدم فهم معاني القرآن هي مشكلة في العالم كله الذي يربط بين الآية {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} والإرهاب من قتل للمدنين وعمليات تفجيرية وعنف وهذه الأفعال معناها إرجاف وليس إرهاب، أما الإرهاب كما ورد بالآية السابقة فيعني التخويف أو الإرجاع، والذي يعد منطق سياسي تقوم به الكثير من الدول في الوقت الحالي دون أن يوُجه لها أصابع الاتهام.



وبتطبيق نموذج تفكير فيلدرز من تجريد الآيات والمعاني من سياقها على المسيحية فنجد في الإصحاح العاشر "لا تظنوا أني جئت لألقي سلام على الأرض، لا جئت بسلام بل سيفاً، وجئت لأفرق إنسان ضد أبيه"-إصحاح متا -، فمعناها أنه جاء ليحارب سلام ينشر الفساد والظلم وهو السلام الظاهر أو سلام المفسدين ويحل مكانه سلام حقيقي يقوم على العدل، أما الشق الثاني فتفرق رسالته بين الإنسان المؤمن وأبيه الكافر.



وكذلك آية {فويل للمصلين} قد تعني أن الله سيعاقب المصلين من منطلق تقطيع المعاني وسوء الفهم أما الآية كاملة {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ } - الماعون الآية 4 فتعني عقاب المصلي الذي يترك الصلاة حتى ينساها.



ولسوء الظن وتكبر فيلدرز نصيب كبير في ذلك الفهم والتفسير الخاطئ والذي أعماه عن المبادئ الأساسية في الدين الحنيف فتعرض لتلك الآيات من القرآن التي تحث على القتال فقط دون النظر إلى أسبابها { فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا } أو إلى قول الله تعالى { وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} - محمد الآية 4فهو أيضاً منهج رباني سماوي يعمل على الإصلاح في الأرض.



كما تعرض الفيلم لبعض أدعية المسلمين على أعدائهم ليؤكد تلك الفكرة مثل دعاء " اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا ولا تذر منهم أحدا" ليصل إلى هدفه في هدم صورة الإسلام في ذهن الرأي العام العالمي بالتأكيد على أن الإسلام في أصل عقيدته دين عنف هدفه إبادة كل من غير المسلمين، مبرهناً على ذلك بالتفجيرات وأعمال العنف التي تمارسها الجماعات الإرهابية باسم الإسلام، ويمكننا الرد عليه بالقول أن المنهج الإسلامي يدعو للرفق بالعدو بين "البر" وهو أرقى أنواع الإحسان هذه الصفة التي اُلتصقت بالإحسان للوالدين وهي سقف المعاملة أما الأصل فـ "العدل" في المعاملة.



واستكمالاً لأهداف فيلدرز تأخذ العمليات التفجيرية والعنف وقت كافي من مدة الفيلم، ولكن بالرغم من ذلك يوجه معز رسالة تفيد عدم اليأس من هذا الرجل فقد يكون يوماً حليفاً استراتيجياً بإسلامه أو إيمانه وتغيير مفاهيمه.


سلمان رشدي - مؤلف كتاب آيات شيطانية


كما عرض البرنامج تقريراً موجزاً عن بعض الأشخاص المسيئين للإسلام ورسوله مثل سلمان رشدي صاحب كتاب "آيات شيطانية"، والمخرج الهولندي فان جوخ صاحب كتاب "العلم عند الله عام 2003" وفيلم "الخضوع 2004"، وفيلم "المرآة والإسلام" ينتقد فيه معاملة الإسلام للمرآة والذي كان سبب قتله على يد محمد البويري الهولندي الجنسية المغربي الأصل، وأخيراً النائب البرلماني "جيرت فيلدرز" الذي اهتم لسنين طويلة بانتقاد المسلمين والعقيدة الإسلامية، وهؤلاء الناس بينهم تشابه كبير وهو الفهم الخاطئ للإسلام والترويج لنظرة لا تمت للإسلام بصلة.



وفي أخر فقرات البرنامج يناقش أهم لقطات الفيلم في مشهد لفتاة صغيرة يسألها شخص ما تعرفي اليهود قالت "اه" قال مين؟ قالت "أحفاد القردة والخنازير" قال من أين آتيتي بهذا الكلام؟ قالت "من القرآن"، فيرد معز على ذلك قائلاً لم يهين الإسلام شخصاً أو ديناً يوماً وجاءت آية " الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ" بسبب أن هناك فئة مغرضة في اليهودية ظلمت ففسدت وأفسدت فعاقبها القرآن وأسماهم " الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِير"، كما كرم القرآن اليهود الذين اهتدوا وهادوا َوآمنوا برسالة نبيهم ودعوته.


حتى الرسول كرم اليهود وعاملهم بالعدل والإحسان فيروي "مرت جنازة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فوقف إجلالاً واحتراما فسأله صحابي "أنه يهودي" قال له أو ليست نفساً بشرية" هذه هي النظرة المحمدية.



فركز هذا المشهد من الفيلم على التعميم أي أن الإسلام أطلق على كل اليهود أحفاد القردة والخنازير فيخسرنا بذلك حلفاء استراتجيين، وكان رد الفعل الإسلامي في هولندا أكبر دليل على المنهج النبوي فلا نسيئ للمنصفين المحتجين على قتل المدنين والفساد في الأرض فلابد أن نكون منصفين وننصف المنصفين.



وفي لقطة من فيلم "فتنة" تأتي سيدة منقبة تحمل لافته مكتوب عليها سنريكم الهولوكوست الحقيقي، بارك الله في هتلر ويرد الداعية الإسلامي بآيات القرآن {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا} - المائدة الآية 2 حيث أن فيلدرز يؤكد بتلك اللافتة على أن الإسلام دين تعارض وتصادم ويبين بها النظرة الاستعمارية، وأن المسلمين يعانوا من الكبت بسبب تعاليمهم وعقلياتهم المتحجرة ويريدوا فرض هذا الكبت بالعنف والإرجاف.




خطابات الرسول لملوك العالم

فيبحثوا هؤلاء النابشين في خطابات الرسول إلى الملوك والرؤساء في رسائل أرسلها لهم يدعوهم للإسلام فجاء خطاب الرسول "صلى الله عليه وسلم" إلى هرقل مثلاً "سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني أدعوك بدعوة الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فعليك إثم جميع الآريسيِّين" {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} - آل عمرن الآية 64 ، وكذلك خطاب الرسول "صلى الله عليه وسلم" إلى كسرى والنجاشي.



ويوجه البرنامج رسالة خاصة لـ"جيرت فيلدرز" أن يتخلى عن تكبره وأن ينزع الكراهية وسوء الظن من قلبه، كما يوجه رسالة لكل المسلمين يطالبهم بالشعور بحلاوة الإيمان وأن نتعرف بعقلانية ما الحكمة من تلك الأحكام والتعاليم الإسلامية السمحة وأن يكون كل مسلم مثال يحتذي به يتبع في ذلك المنهج الرباني بالقرآن الكريم والمنهج النبوي بسنة الرسول "صلى الله عليه وسلم".



وكذلك أكد أن الموقف الهولندي بعيد كل البعد عن الموقف الدنماركي لذلك لا سبيل في مقاطعة البضائع الهولندية فننظر إليهم كحلفاء منصفين ويجب علينا أن نقبل إنصاف المنصفين وإنصافهم فيكون الوقت المناسب للتعارف وبناء الجسور من خلال الإيجابية في التعامل وليس المقاطعة ويختم بقول الله تعالى {رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} - يونس 85.


جدير بالذكر أن الداعية الشاب معز مسعود قدم برنامجه "الطريق إلى الجنة" في شهر رمضان الماضي على شاشة قناة أقرأ، كما يواصل حالياً تقديم حلقات برنامج "الطريق الصح" على شاشة قناة أقرأ وقناة "المحور" الفضائية.




عرض الفيلم
http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file109628/3_47_1153_38.jpg
لقطة من فيلم



يبدأ الفيلم وعنوانه "فتنة" وتبلغ مدته 15 دقيقة بتحذير من كونه يحتوي على "صور تسبب صدمة شديدة"، ويعرض صورا لهجمات 11 سبتمبر/آيلول 2001 ، وصورا للتفجيرات التي تعرضت لها كل من لندن في يوليو/تموز 2005 ومدريد في مارس/آذار 2004 مصحوبة بآيات القرآن التي تحث المسلمين على القتال.



يخلط الشريط بين مشاهد من أعمال إرهابية وعمليات إعدام ومشاهد من عملية قطع رأس شخص في دول إسلامية لا تذكر أسماؤها، وخطابات معادية لليهود بعنف للرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد، وصورا للمخرج الهولندي ثيو فان جوخ الذي قتل على يد مسلم عام 2004، كما يعرض الفيلم لقطات عن "أسلمة هولندا وأوروبا" بمشهد سيدة منقبة تحمل لافته مكتوب عليها "سنريكم الهولوكوست الحقيقي، بارك الله في هتلر"، كما كتب تحت مشاهد شنق مثليي الجنس وختان النساء التعليق التالي "هولندا المستقبل؟".


ومن أكثر المشاهد المسيئة تأثيراً صورة طفلة مسلمة تقول أنها تكره اليهود وتصفهم بأحفاد القردة والخنازير، كما يعرض الفيلم مشاهد ورسوما بيانية تظهر تزايد عدد المسلمين في هولندا وأوروبا.



ويعرض الفيلم في النهاية أخر مشهد شخص يظهر ويقلب صفحات نسخة من القرآن ثم يتلو ذلك صوت مدو لاقتطاع شيء ما، ويقول النص المرفق مع الصور "الصوت الذي سمعتموه هو صوت صفحة مقتطعة من دليل هاتف وليس من المصحف، فلا يتوقف الأمر علي وإنما على المسلمين أنفسهم لاقتطاع الآيات التي تدعو إلى الكراهية من القرآن"، وآخر مقطع في الفيلم هو رسالة من مخرج الفيلم " أوقفوا الأسلمة، دافعوا عن الحرية".



ودافع فيلدرز عن فيلمه مؤكداً انه "لائق ولا يخالف القانون الهولندي"، مشيراً إلى انه حرص في فيلمه على "عرض الوقائع ولا يهدف إلى إثارة الفوضى"، موضحاً انه لا يتحمل مسؤولية وقوع أعمال العنف أو مقاطعة متوقعة لهولندا، وأضاف أن فيلم "فتنة" يكشف "مخاطر الإسلام".




حملة "أنا آسف"

من الطريف أن موقع "لايف ليك" الذي أستضاف الفيلم المناهض للإسلام لفترة ليست طويلة قام بتعليقه وحجبه بعدما وصلته شكاوي عديدة في فترة زمنية بسيطة تعترض على أن الفيلم يحمل خطاب كراهية للإسلام كما وصلت إلي الموقع بعض خطابات التهديد الشديدة اللهجة، والتي أضطر الموقع على أثرها إلى حجب الفيلم معبراً عن حزنه على حرية الصحافة على الانترنت، ولم يجد "فيلدرز" أي من السياسيين أو العاملين بالحقل الفني يدعمه بل وهاجمته الصحافة بشدة، ولم تنطلق مظاهرة واحدة تقف بجوار الرجل في مواجهة مظاهرات متعددة خلال الفترة السابقة تهاجمه، وليس ذلك فقط فقد قام بعض المواطنين الهولنديين بتسجيل فيديوهات تلفزيونية يظهرون فيها بشكل تركيبي مشابه لجريت فيلدرز في حملة تحمل عنوان " أنا آسف " تنظمها منظمة أمستردام الثقافية ميدياماتيك.



والموقف الشعبي هنا هو اللافت للنظر فهولندا من أكثر الدول الأوربية كرهاً للعرب منذ عهود وفيها أكبر جالية يهودية في أوروبا كلها ولكن الصالح العام والاقتصادي كان صاحب الصوت الأعلى ، فجاءت أطرف المواقف التي علت فيها أصوات المصالح التجارية والاقتصادية بتهديد عدة شركات هولندية بملاحقة النائب الهولندي جيرت فيلدرز قضائيا إذا أدى الفيلم المعادى للإسلام الذي بثه على شبكة الإنترنت إلى مقاطعة تجارية من جانب العالم الإسلامي.



معارضة عالمية
http://www.moheet.com/image/60/225-300/605724.jpg





وضرب فليدرز عرض الحائط بالمناشدات الأوروبية والدولية في عدم إشعال فتيل الفتنة بالإقدام على عرض ونشر فيلم "فتنة" الذي أثار ردود فعل واسعة النطاق في ميادين العالم منها ما اعتبرته طهران بأن العمل هو "استمرار لروح الشر والثأر الدفين الذي يكنه مواطنون غربيون للإسلام والمسلمين"، وفي عمان، أعرب رئيس حملة "رسول الله يوحدنا" زكريا الشيخ أن "لجنة متابعة وتنسيق الحملة قررت في اجتماع طارئ اتخاذ إجراءات قانونية عاجلة بحق المتطرف الهولندي فيلدرز ومقاضاته"، وأضاف أن اللجنة قررت أيضا "البدء بحملة واسعة لمقاطعة المنتجات الهولندية".



وفي أمستردام وجه مسئولون عن الجالية المسلمة في هولندا دعوات للدول الإسلامية من اجل التزام الهدوء غداة بث فيلم فيلدرز، وفي جاكرتا ، أدان زعماء الجاليات الإسلامية والسياسيون في اندونيسيا فيلم فيلدرز واصفين إياه انه مضلل وسيضر بالحوار بين الأديان، وصرح مسئولون أنه "مضلل ومفعم بالعنصرية" واصفين إنتاج الفيلم بأنه "عمل غير مسئول يتخذ من حرية الصحافة غطاء".



وفي برلين، نبهت هيئة مكافحة الجريمة في ألمانيا أن بث فيلم "الفتنة" يزيد من مخاطر "الهجمات الإرهابية" حتى في ألمانيا، وإن هذا الفيلم قد يسبب إثارة لبعض الأشخاص مثله في ذلك مثل الرسائل الأخيرة لزعيم تنظيم "القاعدة" أسامة بن لادن.


وفي سيدني، دان وزير الخارجية الاسترالي ستيفن سميث بث الفيلم وقال "أني ارفض بشدة، على غرار العديد من القادة في العالم الإسلامي وفي أوروبا، الأفكار التي يتضمنها هذا الفيلم وآسف لنشرها".



وفي القاهرة، عبرت مصر عن استيائها في تصريح لوزير خارجيتها أحمد أبو الغيط قائلاً "وما تضمنه من مغالطات فادحة وفاضحة يعكس الفكر العنصري البغيض لمعديه".


كذلك عبرت الدول العربية في بيان صدر في ختام القمة التي عقدت في دمشق يومي السبت والأحد عن قلقها الكبير لتصاعد الهجمة على الإسلام، ودعا "إعلان دمشق" الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي إلى التعاون لمواجهة هذه الظاهرة.



ولاقى بث الفيلم برغم التحذير استهجاناً وردود فعل واسعة النطاق عربياً وإسلاميا ودولياً، فأعرب الاتحاد الأوروبي عن رفضه لما جاء في الفيلم من تحريض على الكراهية وإساءة للدين الإسلامي، فيما أدان مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة التشهير بالأديان وانتقد عرض فيلدرز لفيلمه المسيئ للإسلام وللقرآن، وتحامل المجلس على "الأفكار المسبقة المقصودة التي تستهدف الأديان والشخصيات المقدسة في وسائل الإعلام"، وصرح بعض المسئولون في هولندا أن الفيلم يمكن أن يزيد مخاوف الناس من الراديكالية الإسلامية، وأن النصف الأول من الفيلم احتوى"على أشياء صادمة.

Youssef Sayed
07 - 04 - 2008, 17:20
موقع ممتاز جداً
http://elsharawy.com/ (http://elsharawy.com/)
(http://elsharawy.com/)

Youssef Sayed
11 - 04 - 2008, 11:08
في ندوة حوار الثقافات
كيف نمنع تكرار "فتنة" هولندا و "رسوم" الدانمارك؟


محيط – شيرين صبحي

http://www.moheet.com/image/60/225-300/605744.jpg
مشاهد من فيلم فتنة


نظم برنامج الدراسات الحضارية وحوار الثقافات بكلية الإقتصاد والعلوم السياسية أول أمس الثلاثاء حلقة نقاشية عن "التأزيم المتكرر في الثقافات: الحالتان الدانماركية والهولندية" أدارتها د. نادية مصطفي، د. سيف الدين عبدالفتاح، د. باكينام الشرقاوي.
وفي البداية قالت الدكتورة نادية مصطفي أننا كمسلمين بحاجة لمعرفة أسباب التوترات المتجددة التي تعكس مناخ التشدد والتعالي الذي يعوق الفهم والاحترام المتبادل بين الثقافات بشكل غير مسبوق، حيث جاء إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول (ص) متزامنا مع الإعلان عن الفيلم الهولندي "فتنة" الذي يسىء للإسلام.
الدكتورة باكينام الشرقاوي قالت أن توقيت وتكرار حدوث مثل هذه الأزمات تعطي دلالات علي وجود أزمة متجددة ،وعن أسباب هذا التأزيم ترجعها الشرقاوي لاختلال ميزان القوى فهناك مناخ داعي للتوتر يدفع الأطراف الغربية التي تشعر بالقوة أن تتحدث باستعلاء ثقافي، كذلك الدور السلبي للإعلام الذي ينجذب لكل ما هو شاذ. هناك ايضا اللحظة التاريخية التي تمر بها الدول الأوروبية من انتشار التواجد المسلم بأراضيهم وإعادة النظر في الهوية الغربية.
وأخيرا ترى انه لابد أن يكون هناك نوع من التواصل المؤسسي الدائم لإحتواء الأزمات من بدايتها، واستصدار بعض المواثيق الدولية لإحترام الأديان كإرث إنساني مشترك. وكثرة تواجد المسلمين في الدوائر الإعلامية الغربية لان الإعلام هو الساحة الكبري التي يتم فيها تشويه صورة المسلمين.
معدلات المواليد ترعب أوروبا

http://www.moheet.com/image/48/225-300/482726.jpg
المسئول عن نشر الرسوم الدانماركية

الدكتور صلاح عبدالكريم نائب رئيس مجلس إدارة جمعية مصر للحوار يرجع أزمة حوار الثقافات التي تسببت بظهور الرسوم والأفلام المسيئة إلي الحالة الديموغرافية "السكانية" بالغرب حيث يقل لديهم عدد الأطفال كثيرا ويصل معدل المواليد في أوروبا إلي 1.3 % وهذا الأمر يعاني منه الغرب عموما حتي أن وزيرة استرالية قالت إن الاستراليات يجهضن أنفسهن لحد الإنقراض!
وفي عام 2002 م كان 57 % من مواليد بروكسل من المغاربة ، أما أكثر اسماء المواليد انتشارا في انجلترا فهو اسم "محمد" حيث يفضل المسلمون هذا الاسم في حين أن الإنجليز لا ينجبون ومن هنا نجد أن 5% من المسلمين تفوقوا علي 95% من الإنجليز.
وتعاني أوروبا الشرقية من نفس المشكلة في حين أن أسبانيا مرشحة مع 19 دولة أخري أن يقل تعداد سكانها بطريقة تقارن بفترة انتشار الطاعون في أوروبا. وكذلك تعاني أمريكا اللاتينية من نفس المشكلة.
ويعلق د. عبدالكريم أن الحداثة تدمر نفسها، وأن الكنيسة الكاثوليكية تقف وحيدة في مقاومة التيار الجارف من الفردية حيث وصل حب الغربيين لأنفسهم إلي تدمير أنفسهم .
ويري السفير نبيل بدر أن السبب يرجع للعامل الإسلامي الإسلامي بمعني كيف نتعامل مع المشكلة، حيث نفتقد الفاعلية والتصرف دون منهاج علمي محدد ولدينا خطاب سياسي متراجع، ومعالجة تفتقر إلي التفرقة بين الإسلام كدين وبين تصرفات المسلمين.
ويوضح أن العالم الإسلامي كاره للغرب والعكس صحيح حيث هناك أحكام مسبقة من الجانبين دون نقاش.
وهناك تشويه للصورة الإسلامية من ناحية الممارسة، مشيرا إلي أنه يوجد حلفا مسيحيا يهوديا يجحد بالإسهام الحضاري الإسلامي للإنسانية.
سرعة الإستجابة
الدكتور كورنيليس هولسمان مدير مركز حوار الثقافات والترجمة يوضح أهمية الإستجابة السريعة حين تبدأ هذه الأزمات وهي التوجه مباشرة إلي الإعلام لتوضيح الرؤي المختلفة.

http://www.moheet.com/image/60/225-300/605723.jpg
ويلدرز صاحب فيلم الفتنة المسىء للإسلام


وبين أن هذا ما فعله حينما بدأت الأزمة الهولندية وقيامه مع وفد بزيارة إلي مصر منذ عدة أسابيع قدموا خلالها تقرير وبيان إلي البرلمان ساهم في توضيح الموقف الهولندي والذي هو أفضل من الموقف الدنماركي.
وقال حين جئت إلي الكلية كنت مقدرا لإستجابات الطلبة وتفاعلهم ، موضحا أن فيلم "فتنة" استخدم الآيات التي تتحدث عن القتال ليوضح أن الإسلام دين عنف.
أكد الدكتور ــــ علي ضرورة التمييز بين الإسلام وسلوك المسلمين فمنذ أحداث 11 سبتمبر وهناك تركيز علي سلوك المسلمين كما أن هناك تيار يخشي زيادة عدد المسلمين في هولندا.
وبين أهمية التبادل الطلابي، ووجود حوار مستمر بين المسلمين ومن يدينون بالأديان الأخري داخل هولندا، مؤكدا أن من الآثار الهامة والجيدة للفيلم الهولندي انه زاد من الحوار ومحاولة معرفة الإسلام.
وفي سؤال للدكتورة نادية مصطفي عن صعود اليمين في أوروبا وأثره في تكرار الأزمات ضد المسلمين، اجابت بأن المجتمعات تمر دائما بتغيرات صعود وهبوط تيار علي آخر والجناح اليميني يستفيد من التغيرات لإكتساب المزيد من القوة وجذب وسائل الإعلام وهذا وضع مؤقت نأمل أن ينتهي.
جهل باللغة
قرأ اسامة يوسف المدير التنفيذي لمؤسسة جسور، مقال للدكتور فاضل سليمان يوضح فيها أن فيلدرز استغل جهل الجمهور باللغة العربية والإسلام، واستخدم عدة آيات دون اكمال معناها فمثلا الآية الكريمة "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم"
يتوقف الصوت في الفيلم عند "عدو الله وعدوكم" والآية في معناها تضع حدودا للحرب وليس تشجيعا لها.


http://www.moheet.com/image/48/225-300/484213.jpg
انتفاضة الشارع الإسلامي ضد الرسوم المسيئة


آية أخري هي "فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ"
وفيها يتوقف الفيلم عند " فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ" والآية في اساسها تتحدث عن الأسرى وكيفية التعامل معهم بعد انتهاء الحرب إما بتركهم او تبادلهم مع أسري المسلمين.
وهكذا يوظف الفيلم لآيات محدودة من القرآن دون اكمال معناها معتمدا علي جهل المستمعين باللغة.
عولمة الإعلام
وتعترض ممثلة المعهد المصري الدنماركي علي وضع الأزمة الدنماركية والهولندية في سلة واحدة، متسائلة لماذا قامت 17 جريدة دنماركية بنشر الرسوم مرة أخرى ومنها جرائد يسارية كانت تعارض نشر تلك الرسوم في المرة الأولي؟ لماذا هذا التحول في الموقف؟
وتوضح ان ما حدث في الأزمة الثانية انه كانت هناك محاولة لاغتيال صاحب الرسوم وكرد فعل قامت هذه الجرائد بالتضامن معه دفاعا عن حقه في حرية التعبير والنشر، مؤكدة علي أن الإعلام فاعل رئيسي في هذه الأحداث، وأن أطراف الصراع لم تعد محدودة بسبب البيئة التي يعمل بها الإعلام وهي العولمة وسرعة الإنتشار.
وأشارت إلي أن اغلب الأحزاب اليمينية في الدنمارك ليست دينية علي الإطلاق ولكن أغلبها أحزاب قومية يهمها بالأساس العامل الاقتصادي وهل المهاجرون المسلمون يشكلون عبء علي الناحية الإقتصادية أم يشاركون في الإنتاج؟
نحن نخاطب أنفسنا
الشيخ فوزي الزفزاف رئيس لجنة الحوار بالأزهر أكد أن هذه الأزمات ستتكرر مادام اسلوبنا لا يعتمد علي المنهج العلمي السليم لوقف تكرار هذه الرسوم، وكان علينا توضيح مدى قداسة سيدنا محمد (ص) لدى المسلمين ولكن ردود أفعالنا كانت انتقائية.
وقال انه بالنسبة لتدريس معلومات خاطئة عن الإسلام في المناهج الغربية ظهر عام 1950م صوت يدعو لتصحيح هذه المعلومات، فأين نحن منذ 58 عاما؟
وتعجب الشيخ الزفزاف من انهم في الغرب يدعون عدم استطاعتهم وقف الرسوم باعتبارها حرية تعبير، وتساءل هل يستطيع أحد في الغرب التجرؤ على ازدراء السامية؟! مجيبا انه لا يمكن لأن هناك قرارا دوليا يجرم معاداة السامية فلماذا لا نستصدر قرارا دوليا يجرم إزدراء الأديان.
ولفت انه عندما تحدث البابا بنديكت السادس عشر وجدنا ردود فعل عاطفية وبدلا من المظاهرات كان يمكن إرسال علماء مسلمين إلي ألمانيا يلقون فيها محاضرات عن المعلومات الخاطئة التي ذكرها البابا لتصحيحها.
وتساءل هل المجتمع الهولندي أو الدنماركي يعلم شىء عما يدور بيننا في هذه الحلقة؟ معلقا "نحن نخاطب أنفسنا ولكن يجب علينا مخاطبة الغرب".
النفاق الثقافي
الدكتور صلاح الجوهري عضو المجلس الأعلي للشئون الإسلامية وجه حديثه للضيوف الهولنديين قائلا: انتم تمارسون أعلي درجات النفاق الثقافي وهذا لا يحدث عن طريق المثقفين ولكن عن طريق الكنيسة التي تقول انه لا خلاص إلا من داخل الكنيسة ولا أنبياء إلا من تعترف به الكنيسة وهذه اشكالية يجب عليهم حلها، فلا حوار أديان وأنتم لا تعترفون بدين الأخر!!
وأضاف الجوهري انه لن يحترمنا الغرب ولن يسمع لنا ما دمنا في هذا التخلف، وما لم يعد العالم الإسلامي إنتاج العلم ولا نكون مجرد مستهلكين له، معلقا ان الحال لن يتغير طالما المثقفون مشغولون بالبكاء علي شرفة ليلي مراد وعشق النساء ويقيمون الندوات عن حرية الرأي!

Youssef Sayed
13 - 04 - 2008, 19:08
الرياض: 533 شخصا يشهرون إسلامهم بالأحساء



http://www.moheet.com/image/58/225-300/581409.jpg








الرياض: أشهر 533 شخصا إسلامهم بمحافظة الإحساء من جنسيات مختلفة وذلك خلال شهري محرم وصفر وبداية شهر ربيع الأول الحالي وذلك بعد جهود الدعاة بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بمحافظة الإحساء الذي تشرف عليه إدارة مركز الدعوة والإرشاد بالمحافظة.
وتم ذلك، بحسب جريدة " المدينة " السعودية ، من خلال زيارات لعدد من المؤسسات والشركات التي يعمل بها غير المسلمين ودعوتهم بمختلف الوسائل الى الاسلام .

Youssef Sayed
13 - 04 - 2008, 19:11
فيلم مضاد لـ" فتنة " يثير غضب المسيحيين ورفض المسلمين



http://www.moheet.com/image/44/225-300/445099.jpg








الرياض: اعتبر مختصون شرعيون إصدار فيلم مضاد للفيلم الهولندي "الفتنة" بالطريقة نفسها تصرفاً غير مسئول وغير عقلاني ويخالف النهج الإسلامي في السماحة وحسن التعامل.
وكان شخص يدعى رائد السعيد ويقال إنه سعودي قد أعد فيلما مدته 6 دقائق وأسماه "الانشقاق" ، واحتوى على نصوص من الإنجيل تدعو للحرب وعرضه على شبكة "يوتيوب". وجاء إنتاج الفيلم حسب رأي معده للتدليل على إمكانية توظيف نصوص معينة من الكتب السماوية والعمل على تفسيرها على نحو غير الذي وردت لأجله للتدليل على أنها تدعو للعنف والحرب.
وشدد الداعية بوزارة الشئون الإسلامية السعودية ماجد المرسال على ضرورة "التأني في ردود الفعل وتركها للعقلاء من دعاة وعلماء وقادة وألا تتم هذه الردود بصورة عشوائية غير منضبطة".
وأضاف في حديثه لجريدة "الوطن" السعودية : ردود الفعل حين تكون بصورة شرعية ستؤدي الصورة الحسنة التي يمثلها الإسلام وتمثلها أفعال وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم أما ردود الأفعال غير المنضبطة كالشتم والسب والنيل من مقدسات الآخرين فليس من الاحتساب الشرعي فالله تعالى يقول (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) وهذا ما يقوم به بعض الجهال من سب الديانات الأخرى أو شتم الكتب المقدسة وفجأة تجد أن الوضع تأجج بين الديانات بسبب بعض المستعجلين الذين يريدون أن يحسب لهم الاحتساب أمام الناس وهذه الأفعال غير المنضبطة تخالف عقيدة المسلمين قبل أن تكون في صالح المسلمين.
وأكد المرسال أن الحوار يجب أن يكون هو السياسة العامة للدعاة والعلماء وغيرهم في الحديث مع الآخر وخصوصاً فيما يتعلق بالإساءة للمقدسات.
أما القاضي بديوان المظالم الشيخ عبداللطيف القرني فقال: إن الرد الحقيقي يكون بتوضيح سماحة الإسلام وحقيقته، وليس أفعالا غير مدروسة يكون أثرها السلبي على الإسلام والمسلمين أكثر.
وأضاف: الردود المستعجلة ترضي مطامع من لديهم عواطف عنف، فهذه التصرفات تخدم المتطرفين من الطرفين والله خلق الأرض فيها الحق والباطل منذ القدم ولو أراد سبحانه أن يمحو الباطل لمحاه بكلمة واحدة ولكنه يريد أن يظل الحوار وتعمر الأرض.
وأثار فيلم "الانشقاق" ردود فعل مسيحية خصوصا في هولندا تؤكد رفضها "ربط الإنجيل بالعنف". وقال اتحاد الكنائس الهولندية: لا يجب السير وراء إثارة العداء أو الكراهية وربط الكتب السماوية بدعوات العنف أو الحرب، فكما سبق وأن رفضت الكنيسة توصيف القرآن بالتحريض على العنف، ترفض أيضا ربط الإنجيل بهذه المعاني، فقلة من الأشخاص ليسوا هم كل المسيحيين، كما أن قلة من المسلمين تسيء للدين الإسلامي ليسوا هم كل المسلمين.

Youssef Sayed
14 - 04 - 2008, 21:11
صاحب فيلم " حياة محمد " المسيء للرسول يمتنع عن بثه




http://www.moheet.com/image/45/225-300/452607.jpg








القاهرة: نفى السفير تشرد دي زفان سفير هولندا في مصر ، ما نشرته الصحف مؤخرا عن اعتزام شخص هولندي الجنسية بث فيلم كارتوني عن حياة النبي محمد يوم 20 أبريل الجاري ، وجاء ذلك في رسالة تلقاها الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصرية .
قال السفير في رسالته ، بحسب جريدة " الوفد " المصرية ، أن جامي تعهد في 31 مارس الماضي بالامتناع عن عرض فيلمه موضحاً أنه لا يريد أن يكون سبباً في انشقاق الجماعات المختلفة التي تكون المجتمع الهولندي.
ويندرج الفيلم الكارتوني المشار إليه في مسلسل الإساءات المتكررة للنبي عليه الصلاة والسلام وصاحب هذا الفيلم أحد المرتدين عن الإسلام الذي أنشأ اتحاداً مع أمثاله من المرتدين لا هم لهم إلا الهجوم علي الإسلام
ويذكر أنه قبل يوم من عرض "فتنة" ظهر على شاشة القناة الثانية للتلفزيون الهولندي، السياسي المرتد عن الإسلام إحسان جامي عضو المجلس البلدي بمدينة ليدشنيدام القريبة من لاهاي العاصمة السياسية لهولندا وهو يتعهد ببث فيلم كارتوني يحمل عنوان "حياة محمد"• واتفق خبير هولندي في شئون التيارات المتطرفة بأوروبا وقيادي مسلم بهولندا على أن هذا الفيلم، مثل "فتنة"، يهدف لـ"استعداء الأوربيين على الإسلام والمسلمين"، ويأتي في سياق موجة "التخويف من الإسلام" في الغرب•
·

Youssef Sayed
17 - 04 - 2008, 20:28
إساءة جديدة..متطرفو أمريكا يهددون مدرسة إسلامية




http://www.moheet.com/image/60/225-300/602416.jpg








واشنطن : شددت شرطة مدينة "سينت بول" الأمريكية إجراءاتها الأمنية على مدرسة ابتدائية إسلامية، بعد تلقي الأخيرة تهديدات من متطرفين في أعقاب نشر كاتبة أمريكية مجموعةً من المقالات اتهمت فيها المدرسة بـ"تعليم الطلاب الدين الإسلامي ومناهضة العلمانية".
وأكدت مدرسة "أكاديمية طارق بن زياد" بولاية مينسيوتا تلقيها رسائل ومضايقات وتهديدات بعد أن قامت كاتبة في جريدة "ستار تريبيون" بانتقادها بشدة في عدة مقالات, قالت فيها:" إن المدرسة من روضة الاطفال (الحضانة) وحتى (الصف الثامن) ليست مدرسة علمانية"، فيما أعيد نشر هذه الاتهامات بعدد من المواقع التابعة لمنظمات "مناهضة للإسلام" والتي يديرها متطرفون.
وقال كريس شوماكر المتحدث باسم مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية "كير" إن هذا يعكس وبحزن مستوى المعاداة للمسلمين الذي ارتفع في المجتمع الأمريكي عن طريق اتهامات كاتبة عمود معروف عنها مناهضتها للإسلام، وهو ما نتج عنه مثل هذه الكراهية ضد طلاب أبرياء.
وتتعرض الكثير من المدارس الإسلامية في الولايات المتحدة لضغوط منذ أحداث 11 سبتمبر، حيث أُغلقت بعض المعاهد الإسلامية, كما أعلن مسئولون أمريكيون العام الماضي عن عملية مراجعة للكتب الدراسية في "الأكاديمية الإسلامية السعودية" بالولايات المتحدة بعد أن زعمت لجنة أمريكية شبه حكومية مرتبطة بحركة المحافظين الجدد أن هذه المناهج تروِّج للعنف وكراهية الآخر.
وجاءت عملية المراجعة استجابةً لتوصية "اللجنة الدولية للحريات الدينية" المرتبطة بالحركة الإنجيلية الأمريكية، التي دعت في وقت سابق هذا العام وزارة الخارجية الأمريكية للضغط على الحكومة السعودية لإغلاق الأكاديمية حتى تتم مراجعة المناهج الدراسية, كما قالت إنه "ينبغي إغلاق الأكاديمية السعودية إلى أن تكون الكتب الدراسية الرسمية متاحة للفحص العام والشامل، وأن والمراجعة وحذف الإشارات المتعصبة والمؤيدة للعنف".
كما زعمت اللجنة المتطرفة بأن عددًا من الدراسات من بينها دراسات أجراها خبراء سعوديون، أشارت إلى أن " هذه المناهج تشجع على العنف تجاه الآخرين، وأنها تضلِّل التلاميذ لتجعلهم يعتقدون أنه من أجل حماية دينهم، يجب عليهم أن يقوموا بقمع الآخر بل القضاء عليه ماديًُا".

eameam
17 - 04 - 2008, 22:16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

eameam
17 - 04 - 2008, 22:18
باب اكثر من رائع
مشكور على المجهود المبذول

خيرى ابوالفتوح
17 - 04 - 2008, 22:39
جزاك الله خيرا على مساهمتك الرائعة

Youssef Sayed
18 - 04 - 2008, 14:22
لأن اسمه إسلام
فضائية فرنسية تحرم طفل من الظهور ببرامجها

http://www.moheet.com/image/43/225-300/437341.jpg
مظاهرات لمسلمي فرنسا


باريس: رفضت فضائية "غولي" الفرنسية مشاركة طفل مسلم بأحد برامجها لأن اسمه إسلام، وقال أحد القائمين على القناة لأم الطفل " آسف .. إن ابنك يحمل اسم ديانة غير محبوبة في فرنسا" الأمر الذي فجر قضية إعلامية بالبلاد.

وقد شغلت قضية الطفل التي جرت وقائعها الأربعاء الماضي الإعلام الفرنسي بعدما تناقلتها لأول مرة الأسبوعية المسيحية "لا في" ثم الصحف والقنوات الإذاعية الفرنسية ويومية لوباريزيان بشكل خاص.

وذكرت صحيفة "القدس العربي" أن تفجير هذه القضية، التي يجمع الإعلام الفرنسي علي وصفها بالعنصرية، تزامن مع التحضيرات التي يجريها المجلس الأعلي الفرنسي للإعلام السمعي البصري للقيام بعملية قياس درجة احترام مبدأ التنوع، بمعني شمولية البرامج لكافة المكونات الإثنية والثقافية للمجتمع الفرنسي، في البرامج التي تبثها القنوات التلفزيونية المحلية.

وقال الطفل إسلام واصفا خيبة أمله: " أحزنني ما جري، وتساءلتُ إن كنتُ قد فعلتُ شيئا ما سيئا ". وفوق ذلك تعرض إلي خيبة أمل كبيرة وإلي مشاكل متعددة إثر إقصائه من اللعبة من إدارة القناة التي وعدته بالاتصال به عن قريب دون أن تفعل ذلك أبدا كما توقعت الأم.

وعندما أرادت إدارة قناة "غولِّي" الاعتذار، قامت بذلك شفويا فيما يصر بلال، والد إسلام، علي أن يكون ذلك كتابيا، ودعت إسلام إلي حضور البرنامج الذي أقصي منه بسبب اسمه، لكن ليس كمشارك وإنما كمتفرج.

غير ان إسلام رد بأن هذا العرض لا يثير اهتمامه ، ما حذا بالقناة التلفزيونية إلي وعده بدعوته للمشاركة في فرصة أخري في المستقبل. أما الوالد بلال فأبلغ يومية "لوباريزيان" أنه سيرفع شكوي ضد قناة "غولّيِ" وذلك من أجل شرف الطفل.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 13:53
بعد 7 مرات من الرفض ..إنشاء ثاني مقبرة إسلامية في الدنمارك



http://www.moheet.com/image/54/225-300/541864.jpg








كوبناهجن: وافقت مديرية محافظة " هيرنينج" بالتصويت بعد سبع محاولات على بيع أرض في منطقتها لتكون ثاني مقبرة خاصة للمسلمين ، بعد صراع طويل مع المحافظة التي تقع في جزيرة جوتلاند وفيها غالبية من الجالية التركية المسلمة.
وكانت عضوة حزب الشعب الدنماركي المتشدد ضد المسلمين " بيرغيت يوناسن " قد عارضت البيع والمشروع من أساسه قائلة: لا أعتقد أنه يجب أن يكون للمسلمين مقبرة خاصة بهم في الدنمارك.
وأعرب رئيس الجمعية الخيرية للمقابر الإسلامية " أحمد دنيز" التركي الأصل ، بحسب جريدة " الوطن " السعودية ، عن سعادته أخيراً لموافقة المحافظة والقطعة المتفق على شرائها منها تبلغ مساحتها 35 ألف متر وستكون ثاني أكبر مقبرة إسلامية في الدنمارك وتنتظر الجمعية موافقة وزيرة الكنائس للتوقيع على الموافقة الروتينية حسب تصريحه.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:12
حفل ترفيهي يثمر عن إسلام خادمتين بالدمام



http://www.moheet.com/image/58/225-300/588451.jpg








الرياض: شهد حفل ترفيهي لجاليات فلبينية وسيرلانكية مسلمة نظمه القسم النسائي بشعبة توعية الجاليات بالدمام إشهار إسلام عاملتي منزل سيرلانكيتين وسط فرحة غمرت الحاضرات.
وكانت شعبة الجاليات قد نظمت ، بحسب جريدة " عكاظ" السعودية ، حفلاً بقاعتها الكبرى لمد جسور التواصل بين الجاليتين واشتمل على كلمتين للداعية الفلبينية نور الهدى والداعية السيرلانكية رفقى خمزار إضافة للعروض الدعوية وتوزيع الهدايا والجوائز على الحاضرات.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:17
إمام مسلمي أمريكا: المقاطعة رد أمثل على بذاءات الدنمارك

http://www.moheet.com/image/60/225-300/602190.jpg




لم يجد الإسلام، ولكن الله هو من أرشده إليه .. كان هذا أول ما قاله "مهدي براي" المدير التنفيذي لمؤسسة "ماس فريدوم" الإسلامية، الأمريكي بروح مصرية، إلتقيناه وعلى مدار الحوار لم يكف عن إطلاق النكات، تحدثنا إلي قلب مسلم يكافح من أجل التعريف بالإسلام والدفاع عن الحريات في بلد إدعت إحترامها للآخرين.

محيط ـ هاني ضوَّه وكريم فؤاد


محيط : كنت مسيحياً وأسلمت .. وعلمنا أن لذلك قصة ؟


لقد كنت مسيحياً هذا صحيح .. نشأت في طفولتي وسط نظام يشبه النظام العنصري في جنوب إفريقيا، فكان هناك عنصرية في أمريكا وفصل للأجناس، وعلى الرغم من أنني كنت مسيحياً كان يحدث في الكنيسة يوم الأحد تفريق، فكان يجلس البيض في مكان والسود في مكان، ولا يتقبلون المسيحيين السود.


هذه العنصرية كان لها تأثير كبير على كطفل، وكان يتم قذف منزلي بالحجارة من قبل جماعة عنصرية لم تكن ترغب في تواجد السود في المنطقة، فأصبحت طوال حياتي مهتم بالعدالة الإجتماعية، وذهبت إلي كثير من الأماكن في رحلتي للبحث عن العدالة، حركة الحقوق المدنية في الكنيسة، الحركة الوطنية في أفريقيا، والحركات اليسارية الإشتراكية وغيرها، وأخيراً فكرت في الرأسمالية عندما بدأت عملي في موسيقي الروك أند رول.


تعلمت الكثير من الأشياء من خلال الدخول في هذه الحركات، على الرغم من هذا شعرت أنه لازال هناك فراغ في قلبي، هذا الفراغ شهد نهايته عندما كنت أعمل في موسيقي الروك أن رول مع نجوم الروك، وحصلت على الكثير من المال، وكان لدي ثروة كبيرة وطائلة، على الرغم من ذلك قلبي كان لا يزال فارغاً.


وفي أيام دراستي في الكلية أعطاني صديق باكستاني نسخة من المصحف الشريف مترجمة معانية إلي الإنجليزية كانت مغطاه بكيس من البلاستيك، وقال لي: "سوف يساعدك هذا الكتاب .. سأعطيه لك لكن أوعدني بشئ، أغسل يديك قبل القراءة فيه، وضعه في مكان نظيف، لا تدخل به الحمام، ولا تتركه أو تضعه على الأرض"، وقد وعدته هذا الوعد، وأعطاني ترجمة "يوسف علي" لمعاني القرآن، وحملته معي لكل مكان ذهبت إليه لمده سبع سنوات، وعندما كنت في مهنه الروك أند رول كنت أقرأه من وقت لأخر، لكن لم تدخل الكلمات قلبي بعد.


وفي أحد أيام عام 1972م، وقفت أمام المرآة، وأخذت أنظر وأتذكر ذلك الطفل الصغير، وبدأت أفكر فيما علمه لي والدي وأمي الصدق، النزاهة، احترام المرأة، الحياء. كل هذا قد ذهب مني .. كان قلبي فارغاً .. ولكنه كان يشتاق إلي شئ ما، لذلك فتحت نسخة يوسف علي لمعاني القرآن، فتحت السورة رقم 55 سورة الرحمن، وهناك قرأت الآية السابعة التي تقول أن الله سبحانه وتعالى وضع الميزان الذي لا يتعدي عليه {وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ } .. شعرت أن صخور تقع على رأسي. هنا عرفت أن العدالة لا تأتي من مارتن لوثر كنج، ولا تشي جيفارا، ولا مالكوميكس، أو أي من هؤلاء .. العدالة تأتي من الله ..


وأردت أن أكون ضمن هذه العدالة وهربت بنفسي إلي الله الغفور، لم أكن أعرف كيف أقول: "لا إله إلا الله"، فقط قلت يا الله أريد أن أكون مسلماً، لذلك أكملت قرائتي لسورة الرحمن، ووجد فيها نعم الله علينا كيف نشكر هذه النعم، وبدأت أبكي ليس لأني لا زلت حزيناً ولكن لأني وجدت شيئاً رائعاً .. فقد وجدت الإسلام، وأنا الآن مسلم منذ 30 عاماً.


فأنا لم أجد الإسلام، الله سبحان وتعالى هو الذي أرشدني للإسلام، ولم يكن هناك مكان في أمريكا يمكنني أن أدرس فيه الإسلام لأنه الإسلام كان لا يزال صغيراً هناك، ولم يكن هناك مسجد. فبدأت في قراءة الكتب، كنت في البداية أقلب الحروف العربية إلي الإنجليزية فعندما كنت أقول "أستغفر الله" كنت أنطقها "أستغفرولاها".


وفي النهاية ذهبت إلي المركز الإسلامي بواشنطن المسجد الأكبر هناك، وكان يوم عيد الفطر لم أكن أعلم معني كلمة "عيد"، وكان الجميع يهتفون "عيد مبارك" "عيد مبارك". فظننت أنهم يقولون "Eeat Mubarak" لم أكن أفهم ما يقولونه ففهمت أنهم يقولون "طعام مبارك"، وكانت هذه قصتي مع الإسلام.

http://www.moheet.com/image/60/225-300/606102.jpg
مندوبا محيط مع مهدي براي


محيط : هل اعتراف الكونجرس بشهر رمضان كشهر مقدس للمسلمين محاولة للتصالح الداخلي مع المسلمين في أمريكا خاصة بعد المضايقات التي تعرضوا لها بعد أحداث 11 سبتمبر؟ وهل تراجعت حدة تلك المضايقات؟


أظن أن الاعتراف بشهر رمضان كشهر مقدس من قبل الإدارة الأمريكية دليل على نمو الإسلام داخل الولايات المتحدة الأمريكية، وأيضاً اعتراف بملايين المسلمين الذين نجدهم اليوم في أمريكا، لذلك من المفترض أن يُحترم الإسلام في أمريكا مثل أي دين آخر، ويحترم أعياده وكذلك اعتراف بالأعمال التي قام بها المسلمون في أمريكا، لكن لابد أن أقول إنه من الجيد أن يكون هناك إعتراف ولو رمزي، لكن المسلمون في امريكا لن يقبلوا أو يكتفوا بالرمزية في الاعتراف بهم، فيجب ان يكون هذا الاعتراف بأهمية قضايهم كأمريكيين بشكل كلي وأهمية قضايانا سواء الخاصة بأمريكا أو العالم الإسلامي .


محيط :
هل نسبة المسلمين المتواجدين في أمريكا تتيح لهم الترشح لمناصب قيادية؟ وهل تتوقع قبول الشارع الأمريكي لهم في حالة حدوث ذلك؟

هناك الكثير من العوامل الموجودة لدينا على الأرض .. لدينا عمدة ولايات مسلمين وموظفين في الحكومة، وكذلك مرشحين للولايات ويرشحهم المسملين وغير المسلمين، كمثال في ولاية كارولينا الشمالية، لدينا سيناتور مسلم والذي يعتبر أكثر سيناتور ظل في ولايته، كما أننا رشحنا أول عضو للكونجرس من المسلمين عام 2006 اسمه "كيت أليسون"، وألقي اليمين الدستورية على المصحف الشريف، وقالت الصحف القومية أن سيطرة الديمقراطيون على الكونجرس كانت بسبب تصويت المسلمين لهم في ولاية فرجينيا، وتشير الإحصاءات إلي أن المرشح الديمقراطي فاز بفارق 9 آلاف صوت بينه وبين المرشح الآخر، كان نصيب أصوات المسلمين نحو 48 ألف صوت وقامت صحيفة واشنطن بوست بالإعلان عن تلك النتائج في صفحتها الأولي.


لكن لندع في أذهاننا أنه بشكل واقع المجتمع المسلم في أمريكا لازال صغيراً وحديثاً وجديداً على المشاركة في العمليات السياسية والمدنية، ولكننا نذهب قدماً بفضل الله سبحانه وتعالى، وندعوه أن يجعل أصواتنا مسموعة، ونحن نعمل على زيادة نمونا ونفوذنا، وهذا ما تحاول تحقيقه مؤسسة "الجمعية الإسلامية الأمريكية" التي أمثلها، فهي أكبر مؤسسة مسلمة في أمريكا، فنحن نقوم بأشياء مثل التربية والإصلاح وكذلك مساعدة المسلمين الأمريكيين بأن يكون لديهم وعي وتعليم ومشاركة سياسية بدون تنازل عن حقوقهم أو التنازل عن معتقداتهم الدينية وأخلاقهم.


لذلك أنا متفائل جداً تجاة المستقبل، خاصة بالشباب المسلمون الذين ندربهم في مؤسستنا The Muslim American Society Freedom Foundation "ماس فريدم" ونأمل بأن يكونوا قادة أمريكا في المستقبل، فنحن ندرب الشباب أن يستخدموا دينهم وعقيدتهم ليكونوا في المقدمة، وتحت الأضواء وليس في آخر الصف، وأن يكونوا "سورمستات" وليس "ترموميتر".



محيط : ما هو الدور الذي يقوم به المجلس التعاوني للمنظمات الإسلامية الأمريكية ؟

"ماس" هي أكثر من منظمة، فنحن "حركة" مستمده من شريعة الله سبحانه وتعالى، ونموذج رسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك لدينا طريقة متعددة الأوجه ناحية تنظيم المجتمع المسلم في أمريكا، لدينا التعليم الديني للمسلمين وغير المسلمين، أيضاً في مجال الدعوة، ومراكز شباب في كل ولاية لمساعدة الأمريكيين المسلمين الذين ولدوا في أمريكا، وجعلهم يشعرون بالانتماء لبلدهم، ونحن ندير الجامعة الأمريكية الإسلامية، وكذلك مجلس للأئمة، ومجلس للمدارس الإسلامية وله منهج معين يلبي احتياجات الأطفال المسلمين في أمريكا.


كما نقوم برعاية وعقد المؤتمرات والمنتديات في 55 فرع موزعون على 35 ولاية، بالإضافة إلي قسم دعوي للوصول للآخرين وبه نشاطات وحوارات بين الأديان، ومركز للإغاثة في حالات الكوارث والخدمات الإجتماعية مثل إطعام المساكين، وإيواء المشردين، وتزويد الرعاية الطبية، بالإضافة إلي قسمي أنا وهو "مؤسسة الحرية الأمريكية" والتي تم تأسيسها بعد أحداث 11 سبتمبر كرد فعل مباشر للتمييز وسوء معاملة المسلمين بعد الأحداث، فمؤسسة "ماس فريدم" لا تعني فقط بالتمييز بين المسلمين، ولكن تسعي للتحاور مع الآخر، من خلال إنشاء تحالفات استراتيجية مع المنظات غير المسلمة الاخري المهتمين بالعدالة الإجتماعية والأقتصادية وحماية حقوق المواطنيين ..


محيط :
هل لجمعية "ماس" دور في اعتناق أمريكيين للإسلام ؟
http://www.moheet.com/image/60/225-300/602191.jpg
شعار مؤسسة ماس فريدم


ليس فقط من خلال "ماس"، ولكن أيضاً من خلال الدعاة الذين يعملون في حرم الجامعات، وهم نشطاء في مشاريع لخدمة الإسلام بشكل إيجابي ترعى الإسلام بالرغم من الشكل المأساوي لأحداث 11 سبتمبر، إلا أنه كان له العديد من النتائج الجيدة، فقد دفع هذا الناس إلي تطلعهم لمزيد من المعرفة عن الإسلام، وهذا جعلهم يبحثون ويكتشفون معلومات عن الإسلام، فلا شك في أن الإسلام ينمو في أمريكا.


محيط :
هل يواجه بناء المساجد تعنات من قبل الجهات المختصة؟

لا يوجد منع لإنشاء المساجد مبني على القانون، وإذا حدث منع من أحد على بناء مسجد في أمريكا يكون هذا الفعل ضد القانون، لأن حق بناء المساجد وحرية الاعتقاد مضمون في الدستور الأمريكي.


لكن على الرغم من الحق المكفول لنا في الدستور الأمريكي إلا أن هناك بعض المواطنين لديهم عداء للإسلام أو لا يفهمون أصلاً ما هو الإسلام، فيعادون بناء المساجد في مناطقهم، وأحدث مثال على ذلك كان في بوسطن "ماسا شيتوس" التي يوجد بها المركز الإسلامي الثقافي في بوسطن، وهو أكبر مسجد في الساحل الشرقي. فهناك بعض العناصر في المجتمع تحاول أن تتهم هذا المركز بأنه مركز إرهابي، لكن أغلبية الناس في مجتمعنا، وفي الحكومة يعلمون أن من يعادون بناء المسجد هم متطرفون، هذا بالإضافة إلي صراعات قضائية حول ذلك الموضوع، وتم كسب تلك القضايا، والحمد لله الآذان ينتشر الآن في أمريكا.


http://www.moheet.com/image/60/225-300/602192.jpg
مهدي براي أثناء القبض عليه فى مظاهرة



محيط :
بعد قيام الدنمارك بإعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم كيف يواجه المسلمون ذلك هل بالمظاهرات أم بالحوار؟ خاصة وأن الدنمارك قامت بالقبض على ثلاثة مسلمين كانوا يحاولون قتل الرسام الندماركي؟

نحن تغلبنا على ذلك بالحكمة والأسلوب الذي أمرنا بها الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أمرنا في القرآن باستخدام المجادلة بالتي هي أحسن. الله يقول: "وجادلهم بالتي هي أحسن"، وقد كانت لنا مقابلات مع أكبر التجمعات الكاثوليكية في أمريكا، لنؤكد لهم أن هذه الأفعال كانت معادية وسبة للدين، وهذا هو رأي المسلمين، وتضامنا مع هذا الرأي كان هناك أصوات دينية أخري وصفت نشر الرسوم بـ "المهين".


نحن طالبنا بمقابلة السفير الدنماركي لتذكيره بأننا لسنا سعداء بهذه الأفعال المشينة، وشجعنا الناس بعدم القيام بتنظيم مظاهرات بل استخدام المقاطعة الاقتصادية للدنمارك، فالضغط الاقتصادي هو العامل الأكبر في جعل الحكومة الدنماركية تتجاوب مع مطالبنا، لأن العالم الإسلامي لابد أن يتعلم الطريقة الإيجابية في استخدام مصادره لحماية عقيدتنا.


فماذا سيفعله قتل المسيحيين ومن ليس لهم علاقة بالقضية، ومن المؤكد أن سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقبل باستخدام العنف في مثل تلك الظروف، فمسلموا العالم يشعرون اليوم بالحزن والغضب إزاء تلك الاستفزازات، ولكن ديننا هو دين حكمة فعندما يحدث مثل ذلك لابد أن نطلب من الله سبحانه وتعالى أن يعطينا القوة والحكمة للرد على هذا بشكل فاعل، بدلاً من استخدام الردود العاطفية، فتشكيل حشد من الناس للقيام بمظاهرات ليس أسلوب مسئول في الرد على الظلم، لا تفهموني خطأ .. لقد مشيت في كثير من التظاهرات فأنا لست ضد الاحتجاج لأن الاحتجاج لابد أن يكون له غرض.


محيط :
هل تعتقد أن استخدام الشعارات الدينية في الانتخابات في مصلحة الإسلام ؟

هذا يعتمد على المكان الذي تعيشون فيه، فعلى سبيل المثال لو كنت مرشحاً للرئاسة في الولايات المتحدة لن يكون هذا أسلوب صحيح في الدعاية، ولكن يمكن أن ينجح هذا الشعار في مجتمع أغلبيته من المسلمين، فالأمر كله مرتبط بالحكمة وفعل هذا الأمر في المكان المناسب، ولابد أن يكون هذا هو المعيار .

عن مهدي براي

http://www.moheet.com/image/26/225-300/269667.jpg




مهدي براي ولد في عام 1951 في مدينة نورفولك بولاية فيرجينيا، كان مسيحياً وأسلم، وهو يعتبر إمام المسلمين في أمريكا كما يطلقون عليه "الإمام مهدي"، ومن كبار معارضى سياسة الرئيس الأمريكي جورج بوش، كما يشغل عدة مناصب منها المدير التنفيذي للمسلمين في المجتمع الأميركي، ومؤسسة الحرية "mas freedom" المنبثقة عن مؤسسة المسلمين في المجتمع الاميركي. وهو مؤسس وعضو مجلس إدارة الائتلاف الوطني لحمايه الحرية السياسية، كما يرأس المجالس الاستشاريه للمجلس الإسلامي الأمريكى، ومجلس الشؤون العامة الإسلامية، ومؤسسة التحالف بين الأديان، ويعمل رئيسا للمجلس التنسيقي للمنظمات اسلامية. وهو أيضاً يرأس المؤسسة الوطنية الإسلامية للسجون، والصندوق الوطني للتعبئة والدفاع عن الإمام جميل، الذي يوفر المساعدة القانونية لجميل عبد الله أمين "راب براون سابقاً"، الذي يقضي حالياً عقوبة السجن مدى الحياة.


كان مهدي براي قبل إسلامه مشاركاً نشطاً في حركة الحقوق المدنيه في الستينات، وعمل في تحالفات الطلاب غير العنيفه لجنة التنسيق (Sncc)، والطلبة من أجل مجتمع ديمقراطى "الحزب الديمقراطي الصربي"، وغيرها من الجماعات الناشطه، كما عمل بالتنسيق مع فريق رامزي كلارك الدولية ومركز العمل الشيوعي حزب العمال العالمي.


يصف براي بأن أمريكا لها تاريخ طويل وتقاليد ثابته عنصرية، ويشجب الحرب الأمريكية على العراق ويصفها بـ "الوحشية وغير القانونية لغزو العراق"، وأعلن الحرب على الارهاب، ويدعو الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش ويصفه بـ "فرعون الصغير"، وندد في عام 2002 من جامعة ميتشيغان بأفعال إسرائيل "القمعيه، ونظام الفصل العنصري"، وتزعم مسيره في واشنطن خارج البيت الأبيض، وهتف الحشد فيها باللغه العربية : "يا يهود ، جيش محمد أت لك". ووضع نجمة داود رمز اليهود بجانب الصليب المعقوف النازي إشارة إلي نازية الإحتلال الإسرائيلي لفلسطين.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:31
جذور العداء

ما أن أعادت صحف دنماركية تطاولها على الإسلام ورسول الإنسانية النبى محمد صلى الله عليه وسلم إلا وانتفضت الشعوب العربية والاسلامية غضبا وسط دعوات للانتقام والثأر ، إلا أن هذا فيما يبدو أصبح لايحرك ساكنا عند الغرب بل إنه يتخذه ذريعة إضافية لتنفيذ مخططاته الشيطانية ضد حاضرنا ومستقبلنا ، ولذا لامناص من التحرك بشكل مختلف هذه المرة وبطريقة تأخذ بعين الاعتبار الدوافع والأسباب الخفية التى تقف وراء ظهور تلك الإساءات من آن لآخر .



-







فمنذ سقوط الشيوعية وهناك اعتداء متواصل في أكثر من بلد أوروبي على مشاعر المسلمين ، حيث وجد الغرب في الإسلام العدو الجديد الذي كان يبحث عنه والتقت بالتالي أطماع الصهيوينة وطموحات المحافظين الجدد في السيطرة على العالم وخاصة العالم الإسلامي الذي يحتوي على مناطق الثروة والنفط ، بالإضافة إلى أن الغرب وجد في الأمر فرصة للانتقام للفشل الذي لاحق الحروب الصليبية.

وكانت أحداث 11 سبتمبر بمثابة الهدية المجانية التي استغلها لتأكيد مزاعمه حول هذا الخطر الجديد حيث سارع لترويج ادعاءات حول وجود أسباب بنيوية لحتمية العداء بين الإسلام والغرب فيما يطلق عليه صراع الحضارات والثقافات ، وبدأ يترجم تلك الادعاءات على أرض الواقع عبر معارضة ضم تركيا للاتحاد الأوروبي وشن حروب على بعض الدول العربية والإسلامية بحجة الحرب على الإرهاب إلا أنها كانت في حقيقة الأمر حربا دينية وحضارية وثقافية الغاية منها في النهاية إضعاف العالم العربي والإسلامي ونهب ثرواته.

وهذا ماعكسته التصريحات التي أطلقها الرئيس الأمريكي جورج بوش بعد هجمات 11 سبتمبر عندما استخدم عبارة "حرب صليبية" لوصف الحرب التي شنها ضد أفغانستان ، وربما هذا يفسر أيضا الإساءة التى وجهتها الدنمارك للإسلام في 30 سبتمبر 2005 ، حينما نشرت صحيفة "يولاند بوستن " الدنماركية 12 رسما كاريكاتيريا تسيء لشخص الرسول الكريم ، من بينها رسم يظهر الرسول الكريم وهو يحمل فيما يبدو قنبلة فى عمامته ويصوره على شكل "إرهابي إسلامي" .

http://www.moheet.com/image/59/225-300/597239.jpg
جورج بوش وجولدن براون واسامة بن لادن



لقد حاولت الدنمارك تبرير تلك الوقاحة باحترام حرية التعبير، إلا أن الملم ببواطن الأمور يعلم جيدا أنها جاءت في إطار تحالف حكومة تلك الدولة مع إدارة بوش في الحرب على ماتسميه بالإرهاب حيث تشارك بقوات في العراق وأفغانستان وتدعم مجازر إسرائيل ضد الفلسطينيين.

ويؤكد ذلك إعلان ملكة الدنمارك مارجريت الثانية أن الإسلام يمثل تهديدا على مستوي الداخل والخارج بسبب من أسمتهم "المتطرفين الإسلاميين"، داعية حكومتها إلي عدم إظهار أي تسامح تجاه الإسلام، وعدم الالتفات للغضب والاستياء من الخارج كرد فعل للإساءات للإسلام ، وذلك في تعقيبها على الاحتجاجات التى عمت الدول العربية والإسلامية في بداية 2006 في أعقاب نشر الرسوم المسيئة.

وخلاصة القول إن تصريحات الرئيس الأمريكي بوش بعد أحداث 11 سبتمبر حول شن "حرب صليبية" وإعلان الحرب ضد "الفاشية الإسلامية" واتخاذ الحرب ضد "الفاشية الإسلامية" شعاراً للحزب الجمهوري في حملة انتخابات التجديد النصفى للكونجرس الأمريكى ورفض الغرب الاعتذار عن الإساءة في الرسوم الدنماركية، وتمزيق وإهانة المصاحف في سجون أبي غريب وجوانتانامو، والحربان القائمتان في العراق وأفغانستان، والتهديدات الحالية لسوريا وإيران، والحصار الظالم على الفلسطينيين ، والتنصت على أماكن عبادة المسلمين ومضايقتهم في الولايات المتحدة وبعض الدول الغربية، هى أمور يصعب فصل بعضها عن بعض وتظهر أن الإساءة للإسلام مقصودة بل وذهب البعض إلى وصف الحرب التي يشنها الغرب ضد مايسمي بالإرهاب بحرب صليبية جديدة ضد الإسلام.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:34
مسلسل الإساءات

منذ عام 2005 ، والإساءات للدين الإسلامى باتت أمرا معتادا في الغرب ، حيث ظهرت العنصرية بوجهها القبيح ضد الدين الحنيف في الدنمارك وايطاليا وأمريكا وحتى بابا الفاتيكان نفسه لم يتوان عن الإساءة للإسلام بعد أن غزا قلوب الكثير من الأوروبيين والأمريكيين .


الدنمارك


- [/URL][URL="http://us.moheet.com/show_files.aspx?fid=93830"] (http://us.moheet.com/show_files.aspx?fid=93826)






"الديمقراطية وحرية التعبير" هو الشعار الذى رفعته دولة كالدنمارك لتبرير التطاول على الإسلام وتكرار الإهانات لأشرف خلق الله الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام .

وما يضاعف من المرارة والأسى أنه في الوقت الذى لم تراعى فيه تلك الدولة أبسط قواعد الأخلاق حيث تكررت هناك الإساءات للإسلام خلال شهر رمضان ، فإن الحكومات العربية والإسلامية تلتزم الصمت تجاه الإساءات وكأن الأمر لايعنيها في شيء ، ما أدى إلى تمادى تلك الدولة فى السخرية والاستهتار بالإسلام دون مراعاة لاكثر من مليار مسلم يتوزعون على قارات الدنيا.

لقد بدأت تلك الدولة التى لايتجاوز عدد سكانها خمسة ملايين نسمة ، منذ اواخر 2005 حملة شرسة ضد الإسلام لم تكن بمحض الصدفة وإنما أثبتت الوقائع فيما بعد أنها حملة منظمة ومنسقة وتأتى فى إطار العداء المتصاعد في الغرب ضد الإسلام .

ففي 30 سبتمبر 2005 ، نشرت صحيفة "جيلاندز بوستن" الدنماركية 12 رسما كاريكاتيريا تسيء لشخص الرسول الكريم ، من بينها رسم يظهر الرسول الكريم وهو يحمل فيما يبدو قنبلة فى عمامته ويصوره على شكل "إرهابي إسلامي" ، وأعادت صحف أوروبية أخرى نشر تلك الرسوم الساخرة على صفحاتها في يناير 2006 ، ما أدى إلى ثورة غضب عارمة في العالم الإسلامى تعرضت خلالها سفارات دنماركية للحرق كما شهدت حملة مقاطعة واسعة للمنتجات الدنماركية .

http://www.moheet.com/image/53/225-300/531507.jpg
بابا الفاتيكان



وفي 6 أكتوبر 2006 ، عرض التليفزيون الدنماركى خلال شهر رمضان مقاطع من شريط فيديو التقطه أحد الهواة فى أغسطس لمسابقة للرسوم تبارى فيها متسابقون شبان في السخرية من النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، وذلك خلال معسكر صيفى نظمته قيادة الشباب بحزب الشعب اليميني المتطرف ، المشارك في الائتلاف الحكومى .

وتظهر اللقطات التى عرضها التليفزيون الدنماركى شابا من حزب الشعب يقوم بدور الرسول صلي الله عليه وسلم وهو يضع عمامة ويربط حزاما من المتفجرات علي خصره أمام جمهور يطلق الضحكات‏ ، كما تضمنت اللقطات مشاهد تصور الرسول الكريم في شكل جمل يشرب الخمر.

وكانت آخر الإساءات التى خرجت من الدنمارك ، هو تسويق شركة ألعاب دنماركية في 19 أكتوبر 2006 وخلال شهر رمضان المبارك للعبة "بلاي ستيشن" جديدة تظهر رسول الرحمة على هيئة مجسم بلاستيكي لرجل بلحية يطأ مجسما بلاستيكيا آخر يجسد أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ، وكتبت الشركة على اللعبة "إلعب وكأنك النبي محمد الذي تزوج أكثر من مرة وتزوج عائشة ابنة الست سنوات".

إيطاليا

فى 8 فبراير 2006 ، دعا وزير إيطالي عضو في حزب رابطة الشمال المعادي للأجانب إلى استخدام القوة ضد المسلمين وتدخل بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر لتنظيم حملة صليبية جديدة.

وقال روبرتو كالديرولي وزير الإصلاحات الدستورية لصحيفة لاريبوبليكا إن الوضع خطير وثمة كره جنوني من جانب الشعوب الإسلامية وإنه قد حان الوقت لاتخاذ إجراءات مضادة.

وأضاف الوزير الإيطالي المعروف بحملاته ضد المسلمين: الإسلاميون بدلوا استراتيجيهم، فسابقا كانوا لا يستخدمون إلا الإرهابيين لكنهم الآن يلجأون إلى الحشود. على حد زعمه. وتابع إنهم يهاجمون السفارات ونشهد حاليا تعصبًا جماعيًا، على البابا أن يتدخل على غرار أسلافه في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

وذكر الوزير المتطرف بأنه إبان معركتي فيينا وليبانتي ضد الأتراك عامي 1683 و1571 حل البابوات محل الحكومات وشكلوا تحالفات كبيرة للتغلب على الخطر الإسلامي .

وردا على سؤال حول ما إذا كان على البابا بينديكت السادس عشر أن يحمل لواء المسيحية في مواجهة تهديد الإسلام، قال: "نعم وعاجلا" وعبر عن أسفه على زمن مثلت فيه الولايات المتحدة حاجز دفاع عن الغرب ، قائلا :"إنهم يصمتون (الأمريكيون) اليوم مثل الحكومات الأوروبية ويظهرون ضعفا غريبا في قضية الرسوم الكاريكاتورية، ربما بسبب النفط".

الولايات المتحدة

في 9 أغسطس 2006 وتحديدا بعد إعلان بريطانيا عن إحباط مخطط مزعوم لتفجير طائرات مدنية وهى فى طريقها من بريطانيا إلى الولايات المتحدة ، سارع الرئيس الأمريكي جورج بوش إلى القول إن إحباط هذا المخطط يؤكد أن الولايات المتحدة في حالة حرب مع "الإسلاميين الفاشيين" وهو الأمر الذى قوبل بانتقادات عربية وإسلامية لأن الإسلام بسماحته واعتداله بعيد كل البعد عن الحركات الفاشية التى ظهرت في أوروبا ، بداية القرن العشرين والتى قامت على الديكتاتورية والقمع والعنصرية.

وليست المرة الأولى التي يستخدم فيها بوش عبارات تسيء إلى مشاعر المسلمين فقد استخدم بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر عبارة "حرب صليبية" لوصف الحرب التي شنها ضد أفغانستان وفيما بعد ضد العراق .

ولذا فإن وصف بوش المحاولة المزعومة بتفجير طائرات مدنية بريطانية في طريقها إلى الولايات المتحدة، بأنها جزء من الحرب مع "الفاشيين الإسلاميين" يعكس مدى حقد إدارته على الإسلام كدين وعلى أتباعه من منطلق عنصري ديني أصولي متطرف فهو حينما أعلن أنه يخوض "حرباً صليبية ضد الإرهابيين" في أفغانستان انتقاماً لضحايا أحداث الحادي عشر من سبتمبر كان يعني ما يقول تماماً، ولم تكن زلة لسان عابرة.

الفاتيكان

بعد حوالى شهر من إطلاق الرئيس الأمريكى ماأسماه "الفاشية" الإسلامية ، لم يتوان بابا الفاتيكان عن الإساءة للإسلام ، ففى محاضرة ألقاها في جامعة راتيسبون جنوب ألمانيا في 13 سبتمبر 2006 غداة الذكرى الخامسة لأحداث سبتمبر، اتهم البابا بينديكت السادس عشر الإسلام بأنه تم نشره بالسيف وبالجهاد وليس بالعقل وبأنه ديانة لاتشجب بالشدة المطلوبة العنف الذي يمارس باسم الإيمان ، وانتقد مفهوم "الجهاد" في الإسلام وقال إن العنف لا يتوافق مع طبيعة الرب وطبيعة الروح.

وأضاف البابا قائلا :"إن العقيدة المسيحية تقوم على المنطق لكن العقيدة الإسلامية تقوم على أساس أن إرادة الله لا تخضع لمحاكمة العقل أو المنطق لأن الله في العقيدة الإسلامية مطلق السمو ومشيئته ليست مرتبطة بأي من مقولاتنا ولا حتى بالعقل".

وأشار إلى أنه يستند في كلامه هذا إلى حوار دار في القرن الرابع عشر بين الامبراطور البيزنطي المسيحي مانويل باليولوجوس الثاني وأحد المثقفين الفارسيين حول حقائق المسيحية والإسلام ، قال الامبراطور خلاله للمثقف :"أرني ما الجديد الذي جاء به محمد. لن تجد إلا أشياء شريرة وغير إنسانية مثل امره بنشر الدين الذي كان يبشر به بحد السيف. إن نشر العقيدة باستخدام العنف يمثل أمرا منافيا للعقل" ، لكن بنيديكت لم يتناول رد عالم الدين الفارسي على اتهامات الامبراطور.

http://www.moheet.com/image/60/225-300/602151.jpg
احدى المظاهرات المستنكرة



وبعد أن أثارت اتهامات البابا عاصفة سياسية في أوساط العالم الإسلامي ، أصدر الفاتيكان في 16 سبتمبر 2006 بيانا أوضح فيه أن البابا يشعر بالأسف لإساءة فهم تصريحاته وأنه يحترم كل من يؤمن بالعقيدة الإسلامية ، إلا أن هذا لم يكن اعتذارا عن إهانات البابا وإنما مجرد أسف لإساءة فهم تصريحاته لامتصاص الغضبة في العالم الإسلامى .

فتصريحاته مجرد حلقة ضمن تاريخ بابوي حافل بمعاداة الإسلام، حيث أنه قبل مطلع الألفية الميلادية الأولى دعا البابا سلفستروس الثاني إلى شن حرب صليبية ضد الإسلام ونتجت عن ذلك حملة صليبية لم يكتب لها النجاح عام 1001. وفي عهد غريغوريوس السابع (1073-1085) تكررت دعوة البابا بعبارات أشد قسوة لشن حرب صليبية جديدة ضد المسلمين. وفي عهد البابا أوربان الثاني (1088-1099) قام الأخير بجولات في أنحاء أوروبا لحث الشعوب الأوروبية على "انتزاع بيت المقدس من الجنس اللعين الخبيث" ، الأمر الذي يظهر أن الفاتيكان ليس بريئا مما تشهده الساحة العالمية الغربية اليوم من عداء غير مسبوق ضد الإسلام

وخلال 2007 ، أظهرت تقارير صحفية تزايدًا في حالات استفزاز المسلمين في هولندا بصور متعددة، منها دعوة قس كنسي لمنع تلفظ كلمة لا إله إلا الله بدعوي "أنها تستحوذ علي الإله للمسلمين" ، ودعوة جريت فيلدرز عضو البرلمان الهولندي وزعيم حزب الحرية اليميني بمنع تداول القرآن الكريم حتي في المساجد بزعم أنه يحط علي العنف ومعاداة السامية، بالإضافة إلى قيامه بإنتاج فيلم مسي للإسلام يتضمن حرقا وتمزيقا لصفحات من القرآن الكريم .

وهناك أيضا تصريحات فيلدرز العنصرية المتكررة حول أن آيات القرآن تتضمن توجيهات وصوراً بشعة يتبعها المسلمون، وأن تعاليمه هي التي تتسبب الآن في المذابح الدامية التي يشهدها العراق، وتتسبب في التطرف وإهدار حقوق الإنسان ، وهو الأمر الذي دفع الشرطة لحمايته بعد مقتل المخرج ثيو فان جوخ في أمستردام في نوفمبر 2004 طعنا بسكين وذلك بعد إخراجه فيلما يندد بما يراه قمعا للنساء في الدول الإسلامية.

وبجانب وقاحات فيلدرز ، تجرأ الهولندي من أصل إيراني إحسان جامي علي اتهام الرسول الكريم والقرآن بأبشع النعوت بعد أن ارتد عن الإسلام ، واصفا الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه "مثل أسامة بن لادن وأنه مجرم وأن القرآن كتاب عنف وحروب يستوجب التخلي عنه" ، الأمر الذي استفز المسلمين هناك وجعله يحظى بحماية أمنية مستديمة.

هذا بالإضافة إلى حوادث أصبحت معتادة مثل محاولات حرق المساجد، ومعاقبة الطلبة الذين لا يصافحون النساء أو العكس بالحرمان من الدراسة، وغيرها من الحالات التي يعدها المراقبون خطرا على الاستقرار والتعايش في هولندا.

وفي 2008 ، تكررت حملات الإساءة في أكثر من دولة أوروبية ، ففي بريطانيا ، شنت عدة صحف هجمات شرسة على الإسلام والشريعة الإسلامية، على خلفية دعوة الأسقف روان وليامز، رئيس الكنيسة البروتستانتية البريطانية في 8 فبراير للاستعانة بقوانين الأحوال الشخصية، الواردة في الشريعة الإسلامية ، في النظام القضائي البريطاني ، كما رفضت الحكومة البريطانية في فبراير أيضا منح تأشيرة دخول للداعية الإسلامى الشيخ يوسف القرضاوي بحجة دعمه للمقاومة ، رغم أنه كان يهدف للعلاج من وراء الزيارة .

وفي سويسرا، فاز حزب الشعب برئاسة كريستوف بلوشر في الانتخابات العامة الأخيرة لأنه كان يبني حملته الانتخابية على أساس العمل من أجل تغيير الدستور السويسري لمنع بناء مآذن في الجوامع في جميع أنحاء سويسرا.

وفي هولندا ، زادت التصريحات والمقالات التي تتطاول على الرسول - صلى الله عليه وسلم- وزوجاته ، بالإضافة إلى ظهور توجهات قوية للتفريق بين المواطنين الأوروبيين المسلمين، ونظرائهم المسيحيين واليهود، في معاملة التنقل، والمطالبة بفرض تأشيرات دخول على هؤلاء، بحجة أنهم مشاريع إرهابية.

وفي الدنمارك ، أعادت 17 صحيفة في شهر فبراير نشر الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم بحجة التضامن مع صاحبها كورت فسترجورد، الذي زعمت السلطات هناك أنه واجه تهديدات بالقتل، من قبل ثلاثة من المهاجرين المسلمين ، أفرجت فيما بعد عن واحد منهم وقامت بترحيل الاثنين الآخرين من دون توجيه أية تهمة لهما ، أي أنها لم تجد أية أدلة تدينهم، باتهامات التآمر بالقتل ، مايوضح أن السبب الحقيقي للحديث عن مثل هذه المؤامرة المزعومة وإعادة نشر الرسوم المسيئة هو استفزاز المسلمين هناك للخروج بمظاهرات غاضبة تقوم على إثرها السلطات الدنماركية بتمرير قانون مكافحة الإرهاب الجديد الذي يستهدف الجالية المسلمة أساسا.

والتصريحات والتصرفات التي خرجت من هناك في أعقاب إعادة نشر الرسوم المسيئة تؤكد صحة ما سبق ، فقد طالبت بيا كيرسجوورد زعيمة حزب الشعب الدنماركي اليميني المشارك في الائتلاف الحكومي برحيل الشباب المولود في الدنمارك من أصول مهاجرة ، قائلة "ارحلوا إذن إلى بلادكم أو ابحثوا عن بلاد أخرى تستطيعون فيها ممارسة طقوسهم وعباداتهم دون الشعور بضغوط من أوضاع حرية التعبير في الدنمارك . المهاجرون يقابلون المجتمع الدنماركي بعنف وغضب ويكرهون قيم البلاد" .

ولم يقتصر الأمر على هذا ، بل ارتكبت السلطات هناك خطأ آخر فادحا بحق المسلمين لايقل في وقاحته عما أقدمت عليه الصحف ، وذلك عندما أعلنت المكتبة الملكية الدنماركية في 26 فبراير 2008 اعتزامها حفظ وتوثيق الرسومات المسيئة ، معتبرة إياها جزءاً من تاريخ البلاد، حيث نقلت صحفية "الجارديان" البريطانية عن المتحدثة باسم المكتبة الملكية الدنماركية جيتي كجارجارد قولها:"إن الحرص على عرض وتوثيق الرسومات إنما يأتي انطلاقاً من قيمتها التاريخية.. لسنا مهتمين بنشر الرسومات، وإنما يعنينا بالمقام الأول حفظها للأجيال القادمة لأنها أصبحت جزءاً من تاريخ الدنمارك".

وأضافت أن المكتبة الأشهر والأكبر في الدول الإسكندنافية ستحصل على حق ملكية الرسومات نيابة عن متحف فن الكاريكاتير الدنماركي، وذلك لأغراض التوثيق والحفظ، إلا أنها لم تذكر تاريخاً محدداً لاتمام انتقال ملكية الرسوم للمكتبة الملكية التي أنشئت في القرن السابع عشر في عهد الملك فريدريك الثالث.

واختتمت كجارجارد تصريحاتها قائلة إن المكتبة هي المكان الأمثل لحفظ الرسومات، وقالت: "ستكون لدينا في مكانها الطبيعي، حيث تتوفر التدابير الأمنية اللازمة لمعاملتها ككتاب نادر غير متاح للجمهور، وإنما يقتصر على الباحثين اعتماداً على خطابات توصية صادرة من أساتذتهم الجامعيين".

وماسبق يؤكد بما لايدع مجالا للشك أن ما قامت به الصحف الدنماركية هو سلوك مقصود ورسالة صريحة موجهة إلى المسلمين هناك ليغادروا دول الغرب.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:38
خيارات المواجهة

الحقيقة التي باتت شبه مؤكدة في حملات الإساءة للإسلام وللنبى الكريم أنها لاتحدث اعتباطا، وإنما هى حرب منظمة ومنسقة وطويلة الأمد يعتبر مسلسل الإساءات الجزء العلني فيها أما الوجه الآخر الخفي للحرب الجديدة فهو الأشد خطرا ، والمقصود هنا محاولات تفتيت الهوية الإسلامية وتحويلها إلى هويات فرعية لاتمتلك العمق الثقافي والحضاري المطلوبين، وبالتالي فإن تمرير مشاريع الاستعمار التي تهدف إلى السيطرة على الثروات الإسلامية ونهبها، سيكون أكثر سهولة ، وما حدث ويحدث الآن في العراق هو الدليل الأكبر على ذلك.
ا

- [/URL][URL="http://us.moheet.com/show_files.aspx?fid=93830"] (http://us.moheet.com/show_files.aspx?fid=93826)






المشروع الاستعماري الجديد يعرف تمامًا أن الهوية الإسلامية تمثل بالنسبة إليه عقبة كبيرة ولتذليل هذه العقبة، يسعى حاليا لشحن كل هوية فرعية ببذور العداء للهويات الدينية والقومية والقبلية الأخرى التي أصبح العالم العربي يزدحم بها ، مستغلا وجود جذور خلافية لم يتم حسمها في التراث الإسلامي نفسه أدت إلى عدم احترام بعض المسلمين لمبادئ الاختلاف والتنوع والتعايش بين التيارات والمذاهب الإسلامية نفسها، رغم النجاح الباهر لتجربة التعايش بين المسلمين والآخرين المختلفين عنهم.

ومن بين وسائل هذا المخطط أيضا تفتيت دول المنطقة إلى أقاليم ودويلات تقود إلى تغليب اللهجات المحلية على اللغة العربية وتقنين حجم الإقبال على القرآن في المستقبل ، فاستفحال اللهجات على اللغة العربية وكذلك تغليب اللغات الأخرى وفي مقدمتها اللغة الإنجليزية لتحل محل العربية ، ء سيحقق من وجهة نظره الهدف المبتغاه وهو أن يكون مصير المسجد كمصير الكنيسة في أوروبا حاليا، حيث تفتح أبوابها بالمناسبات فقط، وبالتالي تمييع مسألة الدين وقدسيته في نفوس العرب والمسلمين وخصوصا فئة الشباب، بعد استئصال لب وجوهر قوتهم وهو (الدين والقرآن).

وبالنظر إلى الحقيقة المفزعة السابقة فإنه لايتوقع أن يتوقف مسلسل الانتهاكات لقدسية الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك لقدسية القرآن المجيد ولأماكن العبادات من خلال المظاهرات ومقاطعة منتجات الدول المسيئة فقط.

هناك ضرورة ملحة لوضع استراتيجية متكاملة من كافة النواحي الإعلامية والسياسية والدينية تنطلق من حقيقة مفادها أن الغرب لايعترف إلا بلغة القوة والمصالح والعقل ، وهنا طرح المراقبون عددا من الإجراءات منها ضرورة قيام الحكومات العربية والإسلامية، بمحاسبة حكومة الدانمارك لما فعلته، ولما تعمدته من إهانات وإساءات ، عبر إنزال عقوبات رسمية بشكل جماعي ، بالإضافة للتوجه للجميعة العامة الأمم المتحدة لإصدار قرار دولي واضح يمنع الإساءة واستهداف الأديان السماوية والرموز المقدسة لدى الشعوب واعتبار ذلك جريمة تستحق الملاحقة القانونية لمرتكبيها.
http://www.moheet.com/image/48/225-300/480483.jpgمقاطعة لمنتجات الدنمارك
وبالنسبة للناحية الدينية ، هناك كثيرون في المجتمعات الغربية يجهلون حقيقة محمد صلى الله عليه وسلم، نبي الرحمة الذي انفردت رسالته بالاعتراف للإنسان بقيمة وكرامة من حيث هو إنسان ، وبالاعتراف بالتعددية الدينية ، وبالالتزام بأحكام وأخلاق حتى في ظروف القتال، حماية للنساء والأطفال والمسنين ، هذه المعاني الجميلة غابت عن كثيرين بسبب الجهل، وغيبت عن كثيرين بسبب الغرض، ولذا يجب على منظمة المؤتمر الإسلامي والأزهر الشريف النهوض بدور فاعل لتعريف الآخرين بحقيقة الإسلام ورسالة محمد عليه السلام ، بدلا من ترك الساحة للمغرضين لإذكاء نار الحروب الدينية.

وهنا تبرز الحاجة لتشجيع الحوار مع المعتدلين في الغرب لتقريب وجهات النظر ورأب الصدع وبناء العلاقات الطيبة التي ترتكز علي الأخوة الإنسانية وعلي العقل والمنطق والحوار للتعاون والبناء‏,‏ وتحقيق الفهم المتبادل وتحقيق المنافع المشتركة بين الشعوب‏,‏ وإذابة الثلوج المتراكمة وإشاعة مشاعر الحب والتسامح والمودة والتفاهم والتكامل والحوار البناء حتي نشعر بالأمان علي مستقبل العالم‏‏ وعلي مستقبل الأجيال القادمة‏ ونجاة البشرية من أخطار وأهوال الحروب والصراعات‏.‏

ولاننسى أيضا بعض الممارسات التي يقوم بها قلة من الأشخاص في العالم الإسلامي والتي تسيء للدين الحنيف أبرزها التفجيرات وذبح الضحايا أمام الكاميرات من دون محاكمة شرعية عادلة كما يحدث في العراق ، وبالتالي هناك حاجة لحماية الإسلام من هؤلاء مثلما نحميه من الآخرين.

أما عن التحرك الإعلامي فهناك حاجة ملحة لإنشاء قنوات فضائية لتحسين صورة الإسلام التي تعمل قوي العنصرية علي تزويرها وتشويهها ، وهنا يجب التذكير بفيلم "الرسالة" الذي أخرجه الراحل مصطفى العقاد ، والذي كان له تأثير واضح في تعريف الغرب بحقيقة أن الإسلام لم ينتشر بالسيف والإكراه.‏

وبالنسبة للمسلمين في الغرب ، فإنهم أيضا في حاجة للمؤازرة والمساندة المعنوية لمواجهة الحملة الشرسة ضدهم والتي أصبحت لاتقتصر على الاعتقالات والإساءة لمعتقداتهم وإنما امتدت أيضا لتشمل محاولات التبشير في صفوفهم ، مايتطلب إنشاء قنوات فضائية تكون مهمتها الأساسية التواصل مع الجاليات المسلمة في الغرب والإسراع بإيفاد الدعاة إليهم لتعريفهم بأمور دينهم وفقه المعاملات والرد علي الشبهات‏ لتحسين صورة الإسلام التي تعمل قوي العنصرية علي تزويرها وتشويهها‏ .‏

وهذا يأتي عبر توعية الشبان المسلمين في الدنمارك بالامتناع عن إضرام النيران في السيارات والمحلات وحاويات القمامة ردا علي إعادة نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للنبي محمد صلي الله عليه وسلم‏, وتأكيد أننا في الوقت الذي لانرضي فيه بالإساءة إلي الإسلام ورسوله صلي الله عليه وسلم‏,‏ لانرضي كذلك بالإساءة إلي مقدسات الأديان الأخري‏ .

ويبدو أن المؤسسات والمراكز الإسلامية في الدنمارك بدأت تحركات في هذا الشأن حيث أصدرت بيانا بخصوص إعادة نشر الرسوم المسيئة بتاريخ 13 فبراير ركز على أن الجالية المسلمة حريصة كل الحرص علي أمن واستقرار الدنمارك‏,‏ وبناء العلاقات الإسلامية ـ الدنماركية علي أساس من التفاهم والتعاون المشترك‏.‏

وخلاصة القول ، إن التعامل بعقلانية مع المسيئين يجذب كثيرين في الغرب لدراسة الإسلام ، وبالتالي تزايد عدد معتنقيه .

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:41
أسلمة الغرب

العجيب أنه رغم الحرب التي بدأت ضد الإسلام منذ سقوط الشيوعية إلا أن الرياح جاءت بما لايشتهى بوش وحلفاؤه ، حيث تضاعف عدد معتنقى الإسلام وفي عقر دار الغرب ذاته ، فالإسلام اليوم هو الدين الثاني هناك بعد المسيحية، وهو الديانة الأسرع انتشارا فيه، حتى بلغ عدد المسلمين بين المواطنين الأصليين والمهاجرين، الذين اكتسبوا حق المواطنة، عشرات الملايين في الولايات المتحدة وأوروبا ، وتشير بعض التقديرات في هذا الصدد إلى أن عدد المسلمين في أوروبا حاليا يصل إلى قرابة خمسين مليونا .


-





وبالطبع ترافق مع هذا انتشار المساجد والمراكز الثقافية الإسلامية في ربوع العواصم والمدن الكبرى الأوروبية ، الأمر الذي جعل الإعلام الغربى يسلط الضوء على خطورة هذه الظاهرة وتداعياتها بل وظهرت أيضا تحذيرات من انحسار الهوية المسيحية أمام المد الإسلامي .

ففي اواخر 2006 ، ذكرت مجلة السياسة الخارجية الأمريكية أن المسلمين سيشكلون 30% من الفرنسيين خلال عشرين عاما ، وفي بريطانيا ، بلغ الحجاج الانجليز فى آخر موسم حج حوالي ثلاثين ألفا أغلبهم من الشباب، كما أن 10% من كنائس انجلترا صنفت زائدة عن الحاجة ، وفي روسيا ، المسلمون الآن يشكلون أكثر من 15% من سكانها , كما أن خمس سكان موسكو من المسلمين ، وقد توقعت مجلة " الاكونوميست " أن يصل تعداد المسلمين إلى نصف تعداد روسيا خلال 25 عاما ، أما هولندا فخلال ثلاثون عاما سيصبح المسلمون أغلبية ، كما ذكرت مجلة " دير شبحيل" الألمانية في عدد 28 مايو 2005 أن الإسلام ينتشر بسرعة بين الهنود الحمر خاصة فى جنوب المكسيك ، ومن جهتها أعلنت وزيرة الخارجية الأمريكية كونداليزا رايس فى يوليو 2007 أن الإسلام هو أسرع الأديان انتشارا فى أمريكا , مما حدا ببوش بالاجتماع مع الإعلاميين الأمريكيين المعادين للإسلام لبحث هذا الأمر.

وفي ديسمبر 2007 ، حذر بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر من انحسار الهوية المسيحية لأوروبا في ظل انخفاض معدل المواليد وزيادة عدد المهاجرين المسلمين ، مدافعا خلال خطاب ألقاه في قداس أقيم بالعاصمة النمساوية عما اعتبره "حق الكنيسة الكاثوليكية في نشر رسالتها التبشيرية" بين غير المسيحيين وأصحاب المذاهب المسيحية الأخرى، وبذل الجهد في سبيلها حتى الموت، والمقصود هنا التبشير بين المسلمين ، وهناك أيضا التحذير من "أسلمة أوروبا" والاستهانة بالمخاطر الناجمة عن انتشار الإسلام الذي أطلقه جورج جينزفاين "السكرتير الشخصي" للبابا بنديكت السادس عشر خلال تصريح أدلى به لصحيفة "زود دويتشه" الواسعة الانتشار بألمانيا في 27 ديسمبر 2007 .
http://www.moheet.com/image/54/225-300/547904.jpgانتشار الإسلام في الغرب

وماسبق يؤكد أن التمدد الإسلامي بات أمرا واقعا وأن الإسلام يغزو قلوب الأوروبيين بكل سهولة ولذا واصل الغرب الهجمة المسعورة على الإسلام وبصور وأشكال مختلفة داخل حدوده وخارجه ، سواء كان ذلك من خلال مضاعفة الاعتقالات وتقييد ممارسة العبادات واستفزاز مشاعر المسلمين أو من خلال بذر مخططات إشعال فتنة طائفية بين المسلمين السنة والشيعة ومحاولات إذابة الهوية والثقافة الإسلامية لصالح هيمنة ثقافة الغرب.

إلا أن الأمور دوما تأتي عكس مايرغبون فبعد كل إساءة هناك يتضاعف أعداد المسلمين ، وهذا ظهر بوضوح بعد إساءة الدنمارك الأولى في 2005 حيث بلغت مبيعات المصاحف فى فرنسا 38% ، كما أنه بعد أن قام بابا روما في 2006 بسب الإسلام زاد عدد معتنقيه أربعة أضعاف ماكان عليه الحال من قبل في بلده ألمانيا .

وفي هولندا، رغم الحوادث التي يقودها متطرفون ضد الإسلام ، توجد محاولات من جهات رسمية وغير رسمية تحرص على دمج المسلمين أكثر في المجتمع، ويتوقع أن يتم الاعتراف بالإسلام دينا بهولندا في أقرب وقت، وهو ما يظهر في تقرير مجلس النصح العلمي المستقل للحكومة الهولندية، والذي طالب في مارس 2006 الحكومة الهولندية بالاعتراف بالإسلام، والتعاون والتعامل مع المسلمين كطرف له حقوق وواجبات، فمثله مثل أي من الأديان الأخرى، كما حذر التقرير من الدور الذي تلعبه قيادات سياسية وإعلامية في نشر الاستفزاز وضرب قيم التعايش، ويحاول الموقف الرسمي مع كل مرة يصدر فيها تصريح ضد الإسلام والمسلمين، التنصل منه، واعتباره لايمثل الرأي العام الهولندي ولا موقف الحكومة.

وفي السياق ذاته ، دعت منظمة العفو الدولية الدول الأوروبية بشكل عام إلى سن قوانين تحوي عقوبات صارمة ضد مرتكبي جرائم العنصرية باعتبار أن هذا هو الرادع الأقوي لهم ، وهكذا يمضى الإسلام فى انتشاره بقوة ولن يفلح فى إيقافه إساءة مسئ أو ارتداد مرتد إيمانا بقوله سبحانه وتعالى فى سورة الصف " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون (8) هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون(9) " .

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:45
أعظم الخلق

في إطار ردود الأفعال على جريمة الدنمارك النكراء ، نشرت صحيفة "أخبار الخليج" البحرينية مقالا تضمن تساؤلات جوهرية وأجوبة حول أسباب التركيز على استهداف شخص النبي الكريم ضمن الحملة المسعورة ضد الإسلام ومنها : ماذا فعل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يجندوا أقلامهم وصحفهم لمحاربته والسخرية منه صلى الله عليه وسلم ؟ هل لأنه جاء صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارم الاخلاق وهم اشد الناس بغضا للأخلاق الفاضلة؟ هل لأنه جاء رحمة للعالمين وأعلى شأن الانسان وحافظ على حقوقه وهم القساة الجفاة المستبدون الذين يعيثون في الأرض فسادا ويقطعون الأرحام ويسفكون الدماء ويهلكون الحرث والنسل


-





هل لأنه جاء صلى الله عليه وسلم ليدفع الأذى عن أنبياء الله ورسله عليه وعليهم الصلاة والسلام وهم قد حرفوا كتب السماء وألصقوا بالأنبياء والرسل الكرام ما لا يليق من الصفات واتهموهم بأشنع التهم وأقبح الأخلاق؟ هل لأنه صلى الله عليه وسلم جاء يدعو إلى الفضيلة وإلى الطيب من القول والفعل والأخلاق وهم يكرهون كل فضيلة ويحبون كل رذيلة ويتفاخرون بالسيئ من القول والفعل والأخلاق؟ .

وعددت الصحيفة في هذا الصدد صفات النبي الكريم التي أشاد بها أيضا عقلاء الغرب ، قائلة :" لو عرفوه صلى الله عليه وسلم لعظموه وبجلوه، فهو خيار من خيار من خيار، اصطفاه مولاه عز وجل وطهره وأعلى من مقامه وجعله صاحب الشفاعة العظمى والخلق العظيم فقال عنه مولاه عز وجل: وإنك لعلى خلق عظيم (القلم/4)".

وقال عنه أيضا: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" (الأنبياء/107)، لم يدع صلى الله عليه وسلم أنه وحده الرسول الذي أرسل من قبل الله سبحانه وتعالى، إنما قال: إنه واحد من هؤلاء الرسل الكرام جاء يحمل كلمة الحق الى الخلق وإن رسالته صلى الله عليه وسلم تتضمن الإيمان بمن سبقه من إخوانه من الرسل، جاء ذلك في قرآن يتلى إلى يوم القيامة ويتعبد به المسلمون في ليلهم ونهارهم قال تعالى: "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" (البقرة 285). لم يكتف صلى الله عليه وسلم بالإيمان وحده بإخوانه الأنبياء وكتبهم المنزلة عليهم من ربهم سبحانه بل جعل من صحة إيمان اتباعه أن يتابعوه في الايمان بهؤلاء الانبياء وبكتبهم.

واستطردت الصحيفة تقول :" هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم الذي يحاربونه ويشيعون عنه مقالات السوء وينفسون عن أحقادهم الدفينة وصليبيتهم الخسيسة بالهجوم عليه والسخرية منه. لو عرفوا كمال أخلاقه وصفاء نفسه وسلامة قلبه لما قالوا عنه ما قالوا ولما أشاعوا عنه ما أشاعوا ولا سمحوا لأحد بأن يناله بمكروه أو يسبه أو يشتمه فهو الرحمة المهداة ليس لمن آمن به واتبعه فحسب بل لكل الناس، جاء هاديا ومبشرا للناس جميعا. لقد كان فرحه صلى الله عليه وسلم شديدا حينما أنقذ الله تعالى به غلاما يهوديا كان يوشك أن يموت على غير الإسلام فلما جعله ينطق بالشهادة قبل أن يموت خرج من عنده متهللا مستبشرا وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار. محمد هذا الذي لا تدخرون وسعا في الإساءة إليه هو الإنسان الوحيد الكامل الذي برأه الله تعالى من كل نقص وعيب وطهره تطهيرا كاملا فقال عنه: "والنجم إذا هوى (1) ما ضل صاحبكم وما غوى (2) وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى (4)" (النجم)".

وقال تعالى عنه أيضا: "فأوحى إلى عبده ما أوحى (10) ما كذب الفؤاد ما رأى (11) أفتمارونه على ما يرى (12) ولقد رآه نزلة أخرى (13) عند سدرة المنتهى (14) عندها جنة المأوى (15) إذ يغشى السدرة ما يغشى (16) ما زاغ البصر وما طغى (17)" (النجم).

واختتمت الصحيفة مقالها قائلة :" ذلكم هو رسول الاسلام العظيم الذي لو عرفه الغرب حق المعرفة ودرسوا سيرته الطاهرة المطهرة وكيف دافع عن رسل الله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم وأنه كان يجلهم ويحترمهم ويدعو أتباعه إلى إجلالهم واحترامهم وجعل ذلك من مكونات الدين الإسلامي الأساسية حيث لا يصح إيمان المؤمنين ولا يكمل إسلامهم إلا بالإيمان بالكتب والرسل السابقين وإجلالهم واحترامهم ووضعهم في المكانة التي يستحقونها، والتي وضعهم مولاهم عز وجل فيها. أقول لكل من يحاول الإساءة الى رسول الاسلام العظيم: لو عرفتموه لعظمتموه ولبجلتموه فهذا هو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم".

http://www.moheet.com/image/60/225-300/601204.jpg
المظاهرات الغاضبة تعم العالم الإسلامي



عظمة محمد بعيون الغرب

وهذه أيضا طائفة لأقوال بعض المستشرقين الذين كتبوا عن عظمة الإسلام وجلال شخصية الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم)، ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام فإنهم قالوا كلمة حق سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم ، وهذا جزء من كل ما قالوا في عظيم شخصه وصفاته الجليلة :

في كتابه " تاريخ تركيا " ، قال المفكر الفرنسي لامارتين عن النبي الكريم ( إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم .

لكن هذا الرجل (محمد صلى الله عليه وسلم) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأفكار والمعتقدات الباطلة.

لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر من الله. كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.

فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).

هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم).
بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد ؟ ).

تحدث الزعيم الهندي المهاتما غاندي عن صفات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في حديث لجريدة "ينج إنديا" ، قائلا :"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر ، لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة".

الدكتور زويمر وهو مستشرق كندي ، قال في كتابه (الشرق وعاداته) :" "إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء" .

برتلي سانت هيلر وهو مستشرق ألماني قال في كتابه (الشرقيون وعقائدهم) :"كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة" .

الفيلسوف الفرنسي إدوار مونته قال في آخر كتابه (العرب) :" عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم" .

الكاتب الانجليزي برناردشو له مؤلف أسماه (محمد) ، قال فيه (إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).

إن رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها) .

ساروجنى ندو شاعرة الهند ، قالت أيضا :"يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر.. ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".

وكل ما سبق هو دليل واضح على أن ثمة عقليات غربية منصفة اعترفت بفضل الرسول صلى الله عليه وسلم كما أنه برهان على أن الحملة المسعورة الحالية ضده ما هى إلا ضغينة وحقد على تصاعد المد الإسلامي ومحاولة يائسة لتشويه صورة الدين الحنيف وتحويله لعدو مستهدف عبر دفع المسلمين للقيام بأعمال انتقامية عنيفة لأنهم يعلمون مدى حب المسلمين لرسولهم صلى الله عليه وسلم وأنهم مستعدون للتضحية بالغالي والنفيس من أجل الدفاع عنه ، ولذا فإن أنسب رد على المسيئين الجهلة هو التأمل في سيرته العطرة واقتفاء أثره والالتزام بهديه في تعامله مع ألد شانئيه.

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:50
رغم كيد الحاقدين
مبشرات جلية لانتصار الإسلام



http://www.moheet.com/image/60/225-300/602135.jpg
الشيخ محمد المختار المهدي



نظمت مجلة "التبيان" ـ الناطقة باسم الجمعية الشرعية الرئيسية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية ـ مؤخرا ندوة بعنوان "مبشرات انتصار الإسلام"، بمسجد الجلاء برمسيس، وشارك فيها المفكر الإسلامي الكبير د. محمد عمارة، ود. محمد المختار المهدي رئيس الجمعيات الشرعية بمصر، ود. عبد الحليم عويس رئيس تحرير مجلة "التبيان".


محيط ـ شريف عبد المنعم

وفي بداية كلمته أكد د. المهدي على أن حقائق التاريخ تقول أن الشدة حينما تطبق يكون الفرج قريبا، وإذا استعرضنا سيرة النبي (ص) نجد أنه كان مؤمنا بنصر الله عزوجل وأن الله سبحانه وتعالى قادر على أن ينصر هذا الدين وكما يقول المولى عز وجل "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ" (سورة التوبة آية 33).


ومن زعموا أن المنهج الإسلامي لا يمكن أن يطبق نقول أن عندنا نموذج ناجح هو ماليزيا التي تعلن في دستورها أن الإسلام هو الدين الرئيسي للدولة وتجعل أكبر مساجدها بجوار مجلس الوزراء والمصانع وقد نجحت في تحقيق نهضة هائلة جعلتها في مصاف الدول الصناعية الكبيرة مع احتفاظها بمبادئها الإسلامية.


أزمة الرسوم وأخطار التنصير

وحول أزمة الرسوم المسيئة التي أعادت الصحف الدنماركية نشرها مؤخرا أوضح "المهدي" أن الجمعية الشرعية طالبت بمقاطعة الدنمارك سياسيا واقتصاديا منذ نشرها لأول مرة ولكن المقاطعة لم يتم تفعيلها فأعادوا الإساءة، ثم جاء البابا ووصف الإسلام بأنه انتشر بحد السيف وامتنع عن الاعتذار قائلين بأنه "معصوم" ولا يمكن أن يعود في كلامه، وشرب المسلمون الطعم وصمتوا.


كما حذر "المهدي" من أخطار التنصير التي لا حصر لها، مشيرا إلى أن الجمعية الشرعية حينما ذهبت إلى آسيا وإفريقيا وجدت أن المعونات التي تُقدم هناك مرتبطة بـ "التنصير" وهنا يصدق قول الله تعالى "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ" (الأنفال آية 36).


واختتم رئيس الجمعيات الشرعية بمصر كلمته قائلا أن ما نحتاج إليه هو الصبر والصمود وتحقيق الاكتفاء الذاتي في مصالحنا وضروراتنا حتى لا نمد أيدينا إلى الغرب فيستغلوا حاجتنا في الضغط علينا والنيل من ديننا وقيمنا، كما يجب أن نقاطع الدول التي تسئ للإسلام والمسلمين ونستبشر بالنصر القريب إنشاء الله، وأن نكون على يقين بأن المستقبل القريب لنا ولا نسأل عن الكيفية لأن الله إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون.


إمكانات هائلة


من جهته قال الدكتور محمد عمارة أن العالم الإسلامي يمثل الآن نحو ربع البشرية فهناك مليار ونصف المليار مسلم يعيشون في مساحة تبلغ حوالي 35 مليون كيلو متر مربع، كما أننا نملك من الثروات المختلفة والفوائض النقدية ما يجعلنا العالم الأول على ظهر هذا الكوكب, وغير ذلك كله فإننا نملك الوحي الوحيد الصالح على وجه الأرض، ونملك حضارة علمت الدنيا لأكثر من عشرة قرون، ولكن ما يحدث أن كل دولار يستثمر في العالم الإسلامي نجد أن 56 دولار من أموالنا تستمر في الدول الغربية لندعم اقتصاديتهم.


أضاف أن هناك حربا معلنة على الإسلام في الغرب وقد أكد أحد التقارير التي صدرت قبل أربعة أشهر عن لجنة تجمع النخبة في بريطانيا أن الشائع في الثقافة الغربية أن الإسلام مصدر تهديد للدول والثقافة الغربية وأنه تهديد رئيسي للسلام في العالم وتهديده يماثل تهديد "النازية والفاشية والشيوعية" في أواسط القرن الماضي، وأن وصف الإسلام بـ "الشيطان" ليس مقصورا فقط على الصحف الغربية الصغيرة وإنما في الصحف الكبيرة والكتب الجامعية أيضا.

عداء الغرب للإسلام

أضاف عمارة أن السبب الرئيسي في عداء الغرب للإسلام هو أن الإسلام يتمدد في الفراغ المسيحي ببلادهم، فمتوسط من يدخلون الإسلام في أمريكا يبلغ 20 ألف شخص سنويا وفي أوربا حوالي 23 ألف، وفي ألمانيا بلغ عدد من دخلوا الإسلام في العام الماضي فقط نحو 40 ألف شخص، كما أن اسم محمد في المواليد البريطانية عام 2006 جاء في المرتبة الثانية بعد اسم "جاك"، وفي بلدة "بيت لحم" مسقط رأس المسيح عليه السلام كان 80% من سكانها مسيحيين في عام 1948 أما الآن فلا يتعدون 16 %.


هذا إضافة إلى ما نراه من إغلاق لمئات من الكنائس وتحول الكثير منها إلى مطاعم ومقاهي، والبابا نفسه قد اعترف في أحد كتبه بأنه يتخوف من ثلاثة أمور: أولها انقراض االمسيحيين الأوروبيين وثانيها أن الذين سيحلون محلهم هم الهجرات الإسلامية، وثالثها أن تصبح أوربا جزءا من ديار الإسلام في القرن الواحد والعشرين.


وأشار د. عمارة إلى أن الأمة الإسلامية تحتاج إلى أمرين لكي تعود إليها الأمجاد من جديد أولها أرادة النهوض وثانيها إدارة ترتب هذا النهوض، ولا بد لنا من تحقيق الاكتفاء الذاتي حتى يتحقق لنا النصر المنشود، ويكفي أننا الآن الأمة الوحيدة التي تعبد الله وسبحانه وتعالى والتي حافظت على الوحي الصحيح دون تزييف أو تغيير، ونجد الآن الملسمون يعودون لدينهم أمما وشعوبا والصحوة الإسلامية أبرز مظاهر هذا العصر.

ronaldo_909
19 - 04 - 2008, 14:55
لا اله الاالله محمد رسول الله ولا حول ولا قوه الا بالله

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 14:58
الغرب تجاهل آراء علمائه المنصفين:
عظمة رسول الإسلام.. وجهالة المستهزئين

لم تتوقف أبواق الإعلام والدوائر السياسية بالغرب يوما عن شن حملات عدائية ضد الإسلام والمسلمين وتوجيه اتهامات لهم بالإرهاب والتعصب والتخلف ورفض الآخر... إلخ هذه الأوصاف المستهلكة ، وذلك خدمة لأهداف مسمومة وتشويه الوجه الإنساني والحضاري للإسلام والمسلمين .

محيط ـ عادل عبد الرحيم

http://www.moheet.com/image/48/225-300/486969.jpg


لكن المتابع للأحداث سيتأكد بما لا يدع مجالا للشك زيف هذه الادعاءات ، بل سيكتشف أن هذه الأوصاف نفسها تنطبق على كيانات غربية غير قليلة ، ولعل هذا ما أميط عنه اللثام مؤخرا ضمن حملات الاستهزاء المقصودة برسول الإسلام محمد "صلى الله عليه وسلم" ، والتي دأبت على شنها دول تزعم بأنها واحة الديمقراطية والتحضر ورعاية حقوق الإنسان والدولة العصرية ، لكن ما بدى منها كشف أنها أبعد ما تكون عن هذه أو تلك .

فبعد مرور عامين على ما قامت به صحيفة دنماركية من نشر رسوم مسيئة للرسول الكريم ، وفي تحد سافر لحرمة الأديان السماوية وانتهاك معلن لمشاعر المسلمين، قامت جريدة "يولاندس بوستن" بإعادة نشر الرسوم المسيئة ، في الوقت الذي قرّرت فيه الصحف الكبرى بالدانمارك إعادة نشرها .

وذكرت كبرى الصحف الدانماركية أن الهدف من إعادة نشر هذه الرسوم "هو توثيق لحملة الاعتقالات" التي قامت بها الشرطة في مدينة آرهوس ضد تونسيين بدعوى تخطيطهم لقتل كورت فيسترجارد رسام الكاريكاتير.

وقالت إليزابيث كنودسن، رئيسة تحرير برلنسغكي ثالث أكبر الصحف الدانماركية: من الواجب علينا أن نرسل رسالة واضحة لكل من يحمل أفكارًا مثل هؤلاء الذين فكروا في استهداف الرسام فيسترجارد" .

ومن باب سكب الزيت على النار ، انضم تيور سايدنفان- رئيس تحرير صحيفة بوليتكين، ثاني أكبر الصحف الدانماركية- معلنا عزم صحيفته إعادة نشر هذه الرسوم كجزء من تغطيتها للاعتقالات التي تمت في مدينة آرهوس ضد العرب .

كما سار في ركب التطاول الذي قادته صحف الدنمارك ، أبواق أخرى بينها صحف هولندا والسويد إلى جانب صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية والأوبزرفر البريطانية التي قررت هي الأخرى إعلان دعم دعاة الفتنة بين الأديان وبارونات إشعال الحروب .

العالم الإسلامي يغلي

في هذه الأثناء، أجمع علماء ومفكرون وباحثون مسلمون ومسيحيون على أن ما قامت به الصحف الدنماركية مجتمعة في إعادة نشر الرسوم الكاريكاتورية بقصد الإصرار على الإساءة إلى الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، تجاوز كافة القيم والخطوط الحمراء في احترام الرموز الدينية ولا يمت بصلة إلى حرية التعبير والرأي، بل هو انتهاك صارخ وصريح لتلك الحرية مشيرين إلى أن هذا التطرف ينتج عنه تطرف مضاد يقود لمستقبل دموي في العلاقة بين الأمم والشعوب.
http://www.moheet.com/image/54/225-300/547329.jpg


وطالبوا بموقف عربي - إسلامي رسمي موحد وصارم وواضح وعاجل لوضع حد لسلسلة الإساءات التي يتعرض لها ديننا الإسلامي الحنيف في عدد من العواصم الغربية بالإضافة إلى ضرورة أن تضطلع الكنائس الشرقية بدورها في بيان المخاطر المترتبة على مثل هذه السلوكيات الشاذة والتي لا تمت إلى أية ديانة بصلة.

وقال المجتمعون في ندوة "إلا رسول الرحمة" التي نظمها مركز الحقيقة الدولية للدراسات والبحوث وشبكة إسلامنا في العاصمة الأردنية عمان أمس، إن إعادة سبعة عشر صحيفة دنماركية نشر تلك الرسوم أخرج القضية من إطار الحالات المحدودة والفردية ليحولها إلى ظاهرة يستوجب التعامل معها بشكل جدي.

وأطلع المجتمعون على حقائق ومعلومات وأدلة دامغة تثبت تورط أتباع الفكر المتطرف لـ "المسيحيين المتصهينين" في الوقوف وراء تلك الإساءات بغية إشعال الصراع الحضاري والديني بين أتباع الديانة الإسلامية والمسيحية، مشيرين إلى أن العديد من زعماء الحزب الجمهوري الأمريكي يتزعمون ويغذون هذه العقيدة المتطرفة في إذكاء العداء بين الإسلام والمسيحية من خلال مثل هذه الانتهاكات وردود الفعل التي تلحقها.

إرهاب ديني

ويرى المراقبون أن هذه السيناريوهات في واقع الأمر إنما تكشف عدة حقائق غير قابلة للشك على رأسها أن دول الغرب والولايات المتحدة ـ أكثر من يتحدثون عن مكافحة الإرهاب وصون حقوق الإنسان والزود عن مبادئ الحرية وغيرها من العبارات الرنانة التي لا وجود لها على الأرض ـ هم أبعد ما يكونون عن كل ما يتشدقون به .

كما تثير هذه المواقف عدة تساؤلات من بينها ، هل يرى الغرب وأمريكا أن الاستهزاء بالأديان يعد من قبيل حرية التعبير عن الرأي أم أنه من باب رفض الآخر ـ وهي من أولى أبجديات الديمقراطية ـ وهل يهدفون من نشر رسوم تسخر من رسول الإسلام لترسيخ قواعد السلام الدولي أم أنهم أرادوا جلب الدمار والحرب على العالم .

وهل المطلوب من المسلمين عند مطالعة هذه المواد المسيئة الاكتفاء بمصمصة الشفاة والعض على النواجز وترديد عبارات الاستغفار أم أن الهدف هو جرجرة العالم الإسلامي للرد على البذاءات بالمثل وبالتالي تنفجر براكين الغضب وينخرط العالم في حرب دينية لا يعلم مداها أحد ، وهذا ما ستجيب عنه الأيام القادمة .

والمتابع لممارسات حملات "الإرهاب العقائدي" و الاضطهاد العنصري سيكتشف أنها لا تخرج إلا من "واحات الديمقراطية" في الغرب وأمريكا ، وخير شاهد على هذا المجازر الإجرامية التي ارتكبت على مدار السنوات الماضية ضد المسلمين في البوسنة والهرسك والبلقان وسط سكوت بل وحماية عنصرية كارهة للإسلام والمسلمين، بخلاف قوانين منع المحجبات من دخول مقار العمل أو في المدارس .

كذلك فلم تمتد يد مسلمة بسوء لممارسة ذات الإرهاب الفكري الذي ترعاه تلك الديمقراطيات، بل على العكس يحتضن الإسلام باقي الديانات ويحترمها ويكفل حماية معتنقيها ويمنع أي سوء يحاول المساس بأمنهم ، فهل سمعنا يوما عن رسوم مسيئة للمسيح مثلا، أو التشكيك في عفة العذراء مريم ، الواقع خلاف ذلك تماما فالإسلام أكثر من تعامل بتبجيل وتقديس لرموز تلك الديانات حتى قيل أن مكانة السيدة مريم في الإسلام أكبر كثيرا مما تحدث عنه الإنجيل .

ولعل سماحة الإسلام هذه واعترافه بالآخر هي ما دعت الكاتب الأمريكي مايكل هارت في مقدمة كتابه العظماء مائة لاختيار رسوله محمد صلى الله عليه وسلم على رأس قائمة الخالدين حيث يقول في كتابه عظماء العالم :

"إن اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.

فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها" .
http://www.moheet.com/image/60/225-300/601292.jpgمظاهرات دنماركيه بسبب عودة الرسوم المسئه للرسول عليه الصلاة والسلام

عظمة محمد بعيون الغرب

وهذه أيضا طائفة لأقوال بعض المستشرقين الذين كتبوا عن عظمة الإسلام وجلال شخصية الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم)، ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام فإنهم قالوا كلمة حق سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم، وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته قد فاضت بكم من الرقي الشخصي والأخلاقي والحضاري إلى أبعد حد مما جعلهم معجبون به إلى حد جعلهم يسطرون فيه الكتب ويذكرون شخصه في كل وقت. وهذا جزء من كل ما قالوا في عظيم شخصه وصفاته الجليلة :

1- المفكر الفرنسي لامارتين (لامارتين من كتاب "تاريخ تركيا"، باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. )

"إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم .

لكن هذا الرجل (محمدا (صلى الله عليه وسلم)) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.

لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله). كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه وسلم) وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث.

فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).

هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم).
بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)"؟

2- مهاتما غاندي (مهاتما غاندي في حديث لجريدة "ينج إنديا" وتكلم فيه عن صفات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم )

"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة".

3- راما كريشنا راو (البروفسور رما كريشنا راو في كتابه "محمد النبي". )

"لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا".

4- ساروجنى ندو شاعرة الهند

"يعتبر الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد القروي والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر.. ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر".

5- مونتجومري (مونتجومرى وات، من كتاب "محمد في مكة"، 1953، صفحة 52. )

" إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة إنجازاته المطلقة، كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه. فافتراض أن محمدا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد" .

6- بوسورث سميث ( بوسورث سميث، من كتاب "محمد والمحمدية"، لندن 1874، صفحة 92. )

"لقد كان محمد قائدا سياسيا وزعيما دينيا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة الإلهية فإنه محمد، لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها ودون أن يسانده أهلها" .

7- جيبون أوكلي(إدوارد جيبون وسيمون أوكلي، من كتاب "تاريخ إمبراطورية الشرق"، لندن 1870، صفحة 54 )

"ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مر العصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشر قرنا من الزمان.

لقد استطاع المسلمون الصمود يدا واحدة في مواجهة فتنة الإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل والمشاعر الإنسانية. فقول "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله (عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله. ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر، كما أن منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور) منحصرة في نطاق العقل والدين" .

8- الدكتور زويمر (الدكتور زويمر الكندي مستشرق كندي ولد 1813 ـ 1900 قال في كتابه (الشرق وعاداته).

"إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً وبليغاً فصيحاً وجريئاً مغواراً، ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء" .

9- سانت هيلر (العلامة برتلي سانت هيلر الألماني مستشرق ألماني ولد في درسدن 1793 ـ 1884 قال في كتابه (الشرقيون وعقائدهم)

"كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة" .

10- إدوار مونته (الفيلسوف إدوار مونته الفرنسي مستشرق فرنسي ولد في بلدته لوكادا 1817 ـ 1894 قال في آخر كتابه (العرب).

"عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظاً على الزمام فقد وجههم إلى حياة لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم" .

11- برناردشو ( برناردشو الإنكليزي ولد في مدينة كانيا 1817 ـ 1902 له مؤلف أسماه (محمد)، وقد أحرقته السلطة البريطانية. )

"إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).

إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها" .

12- السير موير ( السير موير الإنكليزي في كتابه (تاريخ محمد). )

إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم.

13- سنرستن الآسوجي (العلامة سنرستن الآسوجي: مستشرق آسوجي ولد عام 1866، أستاذ اللغات الساميّة، ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات الشرقية، محرر مجلة (العالم الشرقي) له عدة مؤلفات منها: (القرآن الإنجيل المحمدي) ومنها: (تاريخ حياة محمد).

" إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصراً على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ" .

14- المستر سنكس ( المستر سنكس الأمريكي: مستشرق أميركي ولد في بلدته بالاي عام 1831، توفي 1883 في كتابه: (ديانة العرب).

ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة.

إلى أن قال: إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة.

15- آن بيزيت ( آن بيزينت: حياة وتعاليم محمد دار مادرس للنشر 1932. )

من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجددين لهذا المعلم العربي العظيم.

هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعد الرابعة والعشرين من عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفياً لها طيلة 26 عاماً ثم عندما بلغ الخمسين من عمره - السن التي تخبو فيها شهوات الجسد - تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص.

فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت سبباً إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود بالنفع على أصحابه أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية.

16 ـ تولستوي (ليف تولستوي «1828 ـ 1910» الأديب العالمي الذي يعد أدبه من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس البشرية. )

يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ، ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة.

17- شبرك النمساوي (الدكتور شبرك النمساوي)

إنّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل بضعة عشر قرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا توصلنا إلى قمّته.

18- القرآن هو الكتاب الذي يقال عنه (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) (توماس كارليل)

19- كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي. (غوتة )

20- لم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف ، وعندما تستمع إلى آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب ، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه. (أرنست رينان)

21- سوف تسود شريعة القرآن العالم لتوافقها وانسجامها مع العقل والحكمة. (ليوتولستوي)

22- لقد فهمت ... لقد أدركت ... ما تحتاج إليه البشرية هو شريعة سماوية تحق الحق ، وتزهق الباطل. (ليوتولستوي)

23- لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد. (الأمريكي مايكل هارت)

24- القرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم. (غوتة )

25- سمع العالم الفلكي (جيمس جينز) العالم المسلم (عناية الله المشرقي) يتلو الآية الكريمة (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فصرخ قائلا: مدهش وغريب! إنه الأمر الذي كشفت عنه بعد دراسة استمرت خمسين سنة! ، من أنبأ محمدا به؟ هل هذه الآية موجودة في القرآن حقيقة؟! لو كان الأمر كذلك فأنا أشهد أن القرآن كتاب موحى به من عند الله. (جيمس جينز )

26- لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته! (العلامة بارتلمي هيلر )

27- لا شك في أن القرآن من الله ، ولا شك في ثبوت رسالة محمد. (الدكتور إيرنبرج أستاذ في جامعة أوسلو )

28- لا أجد صعوبة في قبول أن القرآن كلام الله ، فإن أوصاف الجنين في القرآن لا يمكن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع ، الاستنتاج الوحيد المعقول هو أن هذه الأوصاف قد أوحيت إلى محمد من الله. (البروفيسور يوشيودي كوزان - مدير مرصد طوكيو )

29- أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود. (الشاعر الفرنس لامارتين )

30- أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدرك محمد ، وأي إنسان بلغ من مراتب الكمال مثل ما بلغ ، لقد هدم الرسول المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق. (لامارتين)

31- محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة. (عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج)

32- بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم.(شاعر الألمان غوته)

33- يخاطب الشاعر غوته أستاذه الروحي الشاعر الكبير حافظ شيرازي فيقول: (يا حافظ إن أغانيك لتبعث السكون ... إنني مهاجر إليك بأجناس البشرية المحطمة ، بهم جميعا أرجوك أن تأخذنا في طريق الهجرة إلى المهاجر الأعظم محمد بن عبد الله). (غوته)

34- إن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية ، وإننا أهل أوربا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ، وسوف لا يتقدم عليه أحد. (غوته)

35- لما بلغ غوته السبعين من عمره ، أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بتلك الليلة المقدسة التي أنزل فيها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. (غوته )

36 ـ أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء. (ليوتولستوي)

37 ـ إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. (توماس كارليل)

38- قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون ، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم.

39- لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ، وأوربا في العصر الراهن بدأت تعشق عقيدة التوحيد ، وربما ذهبت إلى أبعد من ذلك فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها ، فبهذه الروح يجب أن تفهموا نبوءتي. (جورج برنادشو )

40- جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض. (كارل ماركس)

41- هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير. (كارل ماركس )

Youssef Sayed
19 - 04 - 2008, 15:29
الهجرة المشرفة
دروس وعظات لا تندثر
http://www.moheet.com/image/20/225-300/209659.jpg




تمر بنا في هذه الأيام مناسبة دينية عظيمة ،ألا وهي الهجرة النبوية الشريفة ،ولا شك انها تمثل مرحلة هامة وخطيرة في حياة الدولة الإسلامية، والعقلاء دائما ما يغتنمون اى مناسبة ليتوقفوا فيها على أهم دروسها المستفادة ، وذلك لأن الله لم يشرع أو يأمر بشي لينتهي بانتهاء وقته ،فسبحانه وتعالي يسوق إلينا الأمور لنقف عندها ،ونتدبر في أسرارها ومعانيها، ولنستفيد من كل الجوانب العطرة في السيرة النبوية الشريفة .

محيط ـ بدرية طه

وحين يسترجع المسلم أحداث الهجرة يجد الكثير من الدروس والعبر التى تبرزها السيرة النبوية العطرة. ونحن عند احتفالنا بهذه المناسبة ،لانقف عند وقائعها وأحداثها التي تبدو أنها قد استهلكت وتكررت كثيراً ،وجميعنا يعرفها عن ظهر قلب ،ولكننا نستعرض هنا أهم الأسباب التى دفعت إلى الهجرة النبوية الشريفة ،ودروسها ،وأهم ما يمكن تطبيقه في حياتنا من أجل رفعة شأن امتنا الإسلامية .

أسباب الهجرة الشريفة

لاشك أن حدثا عظيم مثل الهجرة النبوية حين يكون تاريخاً للأمة أن هناك أمور جسام فرضت على النبى صلوات الله عليه القيام بها ، فقد جاءت الهجرة لتكون نقطة فارقة في حياة البشرية ،لتفرق بين الحق والباطل ، وتميز بين الخير والشر .. ولعل من أبرز الأسباب العقلية التى ادت لحدوث هجرة النبي من أحب بقاع الأرض إلى قلبه مكة المكرمة إلى المدينة المنورة :

أ- شدة الأذى والاضطهاد الذي كان يتعرض له النبي صلى الله عليه وسلم.

فقد أوذي الرسول ايذاء شديدا لم يتعرض له نبي من الانبياء السابقين .. فقد تمادى ايذاء المشركون له لدرجة ينادونه بالمجنون كما قال الله تعالى عضنهم : وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون. كانوا يقولون عنه انه ساحر كذاب ، كما قال تعالى : "وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب" .

فقد كانوا لا ينظرون له الا نظرات كلها استحقار ، كما قال سبحانه :" وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون" ، ولعل من أكثر درجات الايذاء التى واجهت الرسول الكريم :هو ما قام به ابا لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم من تحريض لوديه عتبة وعتيبة ان يطلقا ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم رقية وام كلثوم لما جاء بالدعوة وكان قد كتب كتابهما فقط .

وتتوالى سلسلة ايذاء ابا لهب للرسول الكريم فعندما توفي عبد الله وهو الابن الثاني للنبي صلى الله عليه وسلم استبشر ابو لهب وقال لقومه : ابشروا فان محمدا قد صار ابترا يعني ليس له ولد يحمل ذكره من بعده . فنزل قوله تعالى :" إن شانئك هو الأبتر"، فقد حرض زوجته ابي لهب وهي اخت ابي سفيان على ان تحمل الشوك وتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم وعلى بابه ، ولذلك وصفها القران الكريم بانها حمالة الحطب .

ولعل من اشد انواع الايذاء التي تعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم : الحصار في شعب ابي طالب ثلاث سنوات حتى اكلوا اوراق الشجر فصارت مخرجاتهم وفضلاتهم مثل الدواب حتى ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وجد في ليلة جلدة شاة فاخذها فوضعها على النار حتى تفحمت ثم اكلها وظل عليها ثلاث ليال لا ياكل شيئا .

ثم تأتي نهاية سلسلة الايذاء عندما حاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات ، ففي يوم الخميس 26 صفر سنة 14 من البعثة اجتمع سبعة من كبار كفار قريش في دار الندوة وجاءهم الشيطان في صورة شيخ يريد نصحهم ودار نقاش طويل فقال احدهم : نحرجه من بيننا وننفيه من بلادنا .

فقال الشيطان : لا والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة كلامه والله لو فعلتم ذلك فسينزل على حي من العرب فيتبعوه فيسير بهم اليكم فيقاتلوكم .

وفي موسم الحج سنة 12 جاء 12 رجلا وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الاولى . وارسل النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير معهم الى المدينة . في موسم الحج سنة 13 من البعثة جاء 73 رجلا وامراتان وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية . وبذلك اصبح للاسلام قواعد وارضية صلبة يستند عليها في المدينة .

فقال ابو البختري : احبسوه في الحديد واغلقوا عليه الباب حتى يموت . فقال الشيطان : لا والله ، لئن حبستموه ليخرجن من وراء الباب .

فقال ابو جهل : ارى ان ناخذ من كل قبيلة شابا جلدا قويا فنعطي كل فتى منهم سيفا صارما فيضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القبائل فلا يقدر بنو عبد مناف على حربكم فيرضوا منا بالدية . هذا عن السبب الاول ويعتبر هو السبب الرئيسي من اسباب الهجرة .

ب ـ قبول أهل المدينة الإسلام ودخولهم فيه :

http://www.moheet.com/image/54/225-300/547329.jpg




فقد عرض الرسول صلى الله عليه وسلم، في موسم الحج سنة 11 من البعثة ،واثناء خروجه صلى عليه وسلم مع ابى بكر الصديق وعلي بن ابي طالب الى منى فسمع اصوات رجال يتكلمون وكانوا ستة نفر من شباب المدينة وكانت تسمى يثرب ، فعرض النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام عليهم فاسلموا ، وحملوا الاسلام الى اهل المدينة حتى لم يبق بيت من بيوت الانصار الا وفيه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم .

دروس وعبر للهجرة

لا احد ينكر أن لهذا الحدث العظيم دروس وعبر لابد ان يقف عندها كل مسلم ،ليتعلم منها ويتمعن في النظر اليها لتكون له نورا ونبرسا في حياتها ،ومما لاشك فيه انه من الصعب ان نحصر عدد الدروس التى نستمدها من الهجرة النبوية الشريفة ،ولكننا نعرض هنا اهم هذه العبر حتى تكون لنا نبرسا في حياتنا :

1- الاخذ بالاسباب والتوكل على الله :

ويتضح لنا هذا عندما وكل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن ابى طالب للنوم مكانه ،واصطحب أبي بكر معه؛ حيث لم يهاجرا إلى المدينة مع المسلمين، فعليّ رضي الله عنه بات في فراش النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه صحبه في الرحلة. بالاضافة إلى استعانته "ص" بعبدالله بن أريقط الليثي وكان خبيراً ماهراً بالطريق. ويتجلى كذلك في كتم أسرار مسيره إلا من لهم صلة ماسّة، ومع ذلك فلم يتوسع في إطلاعهم إلا بقدر العمل المنوط بهم .

2-اخلاص العمل لله الواحد الاحد:

ويتجلي هذا الدرس في قوله صلى الله عليه وسلم حينما هم بالرحيل من مكة "إنك من أحب بلاد الله إلى قلبي، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت"، وهذا طبيعي فيها نشأ صلى الله عليه وسلم وترعرع، وفيها نزل عليه صلى الله عليه وسلم الوحي، ولكن رغم ذلك لم يستكين إلى حبها وفضل حب الله عز وجل ورضاه ودعا ربه" اللهم وقد أخرجتني من أحب البقاع إلي فأسكني في أحب البقاع إليك". وهذا درس بليغ.

3-الثقة بالله في السراء والضراء :

ونرى ذلك حينما خرج صلى الله عليه وسلم من مكة مكرهاً فلم يجذع، ولم يذل، ولم يفقد ثقته بربه، ولما نصره الله سبحانه وتعالى بالإسلام وظهور المسلمين لم يزده زهوا وغرورا ؛ فعيشته يوم أخرج من مكة كارهاً كعيشته يوم دخلها فاتحاً ظافراً، وعيشته يوم كان في مكة يلاقي الأذى من سفهاء الأحلام كعيشته يوم أطلت رايته البلاد العربية، وأطلت على ممالك قيصر ناحية تبوك.

4- اليقين بأن العاقبة للتقوى وللمتقين:

فالذي ينظر في الهجرة بادئ الرأي يظن أن الدعوة إلى زوال واضمحلال. ولكن الهجرة في حقيقتها تعطي درساً واضحاً في أن العاقبة للتقوى وللمتقين. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلّم بسيرته المجاهد في سبيل الله الحق أن يثبت في وجه أشياع الباطل، ولا يهن في دفاعهم وتقويم عوجهم، ولا يهوله أن تقبل الأيام عليهم، فيشتد بأسهم، ويجلبوا بخيلهم ورجالهم؛ فقد يكون للباطل جولة، ولأشياعه صولة، أما العاقبة فإنما هي للذين صبروا والذين هم مصلحون.

5- ثبات أهل الإيمان في المواقف الحرجة:

ذلك في جواب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه لمّا كان في الغار. وذلك لما قال أبو بكر: والله يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى موقع قدمه لأبصرنا. فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم مطمئناً له: { ما ظنّك باثنين الله ثالثهما } .

فهذا مثل من أمثلة الصدق والثبات، والثقة بالله، والإتكال عليه عند الشدائد، واليقين بأن الله لن يتخلى عنه في تلك الساعات الحرجة، هذه حال أهل الإيمان، بخلاف أهل الكذب والنفاق؛ فهم سرعان ما يتهاونون عند المخاوف وينهارون عند الشدائد، ثم لا نجد لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً .

6- أن من حفظ الله حفظه الله :

ويؤخذ هذا المعنى من حال النبي صلى الله عليه وسلم لما ائتمر به زعماء قريش ليعتقلوه، أو يقتلوه، أو يخرجوه، فأنجاه الله منهم بعد أن حثا في وجوههم التراب، وخرج من بينهم سليماً معافى. وهذه سنة ماضية، فمن حفظ الله حفظه الله، وأعظم ما يحفظ به أن يحفظ في دينه، وهذا الحفظ شامل لحفظ البدن، وليس بالضرورة أن يعصم الإنسان؛ فلا يخلص إليه البتة؛ فقد يصاب لترفع درجاته، وتقال عثراته، ولكن الشأن كل الشأن في حفظ الدين والدعوة.

7- ملازمة الصبر في جميع أعمالنا :

قد كان هيناً على الله عز وجل أن يصرف الأذى عن النبي صلى الله عليه وسلم جملة، ولكنها سنة الإبتلاء يؤخذ بها النبي الأكرم؛ ليستبين صبره، ويعظم عند الله أجره، وليعلم دعاة الإصلاح كيف يقتحمون الشدائد، ويصبرون على ما يلاقون من الأذى صغيراً كان أم كبيراً.

8- أن من ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه :

فلما ترك المهاجرون ديارهم، وأهليهم، وأموالهم التي هي أحب شيء إليهم، لما تركوا ذلك كله لله، أعاضهم الله بأن فتح عليهم الدنيا، وملّكهم شرقها وغربها .

9- تعظيم لدور المرأة في الاسلام :

ويتجلى ذلك من خلال الدور الذي قامت به عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما حيث كانتا نعم الناصر والمعين في أمر الهجرة؛ فلم يخذلا أباهما أبا بكر مع علمهما بخطر المغامرة، ولم يفشيا سرّ الرحلة لأحد، ولم يتوانيا في تجهيز الراحلة تجهيزاً كاملاً، إلى غير ذلك مما قامتا به .

10- تعظيم دور الشباب في نصرة الحق :

http://www.moheet.com/image/28/225-300/288303.jpg




ويتجلى ذلك في الدور الذي قام به علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة. ويتجلى من خلال ما قام به عبدالله بن أبي بكر؛ حيث كان يستمع أخبار قريش، ويزود بها النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر .

11- حصول الأخوة وذوبان العصبيات :

ويتجلي ذلك عندما قام الرسول الكريم بالمؤاخاة بين الانصار والمهاجرين ةايثار الانصار تجاه المهاجرين والذي يتجل ذلك في ان كان الفرد من الانصار يقول لاخيه المهاجر ان لي زوجتين اطلاق واحدة وتتزوجها انت .

تطبيقات للهجرة الشريفة

بعد ان تعرفنا على أهم الاسباب التى ادت الى حدوث الهجرة والدروس التى اثمرت منها يأتى الحديث عن كيفية تطبيق دروسها في تطبيقات حياتنا من أجل بناء أمة إسلامية عالية الشأن وتتمثل أهم تطبيقات الهجرة الشريفة في :

العمل على تنمية طاقات الشباب ودفعهم الى الامام واستغلال مابداخلهم من طاقة عظيمة تمكنهم من تغيير الوضع الحالي ، فقد قدم على بن طالب دورا عظيم في الهجرة حيث نام رضي الله عنه في مكان الرسول الكريم، وهو يعلم ان قريش ستهوى عليه ولكنه لايمانه بعظيم عمله ثبت وتشجع وادى دوره على أحسن وجه.

الرفع من شأن المراة وحثها على التقدم ،وعدم الاقل من شأنها في المجتمع فهي التى بامكانها ان تخرج لنا دعائم لبناء امة اسلامية قوية ،تعمل على رفع رايه الاسلام عالية مرفوعة ،ولا احد فينا يستنكر الدور الذي ادته اسماء ينت ابىبكر عندما صمدت امام قادة قريش وابت ان تفشي سر رسول الله ،علاوة على ماقامت به اثناء الرحلة العظيمة من حرصها على ان تقدم المؤن للرسول الكريم وتذهب له بالطعام والشراب .

الالتحام والتعاون فيما بينا المسلمين ،والثبات امام الازمات ،والحرص الدائم ان يكون هدفنا واحد ،نسعى دائما من اجل الوصول اليه ،وان نتخلي عن روح العصبية التى قد تؤدي بنا الى الانقسام ،ومن ثم الى الانهزام الذي لايجني ثماره الا نحن ،ولايخفى علينا ما كنا بين المهاجرين والانصار من تلاحم وايثار وهم ليسوا ابانا بلد واحد ،وانما قد جمعهم الاسلام ليوحد كلمتهم وهدفهم في الحياة الاوهو بناء دولة اسلامية عاية الشأن.

ان يتذكر شبابنا ان الصبر دايئما تكون نهايته سعيدة ، الا انه يجب ان يكون مصحوب بالتوكل على الله، والاخذ بالاسباب ،فعلى شبابنا ان يسعوا ويجتهدوا في عملهم مع الصبر ،وليعلموا دايئما ان بعد العسر يسر .


ان نضع ثقتنا في الله ،وان نكون على يقين تام بان الله سبحانه وتعالي سيخرجنا من حالنا هذا ،كما اخرج رسوله الكريم من ظلام الجاهلية الى نور الاسلام

نهاية يجب علينا ونحن نتعلم و نتابع هذه الدروس والاحداث ان الحب لرسول الله يبدأ من الاتباع والالتزام بكل ما جاء به الرسول وهذا التوجيه الرباني الواضح في ان حب الله عز وجل يبدأ ويتحقق باتباع الرسول الكريم والنبي العظيم صلى الله عليه واله وسلم ،فعلينا ان نلتزم بما جاء به الرسول نصره له ،ومن اجل رفع شأن امتنا .

Youssef Sayed
20 - 04 - 2008, 20:04
Bible Compared to Quran
http://www.55a.net/firas/photo_lang/all_main_photo/52489scales.jpg
Based on transcripts of various lectures given by Yusuf Estes & Dr. Gary Miller
Introduction by Yusuf Estes -
It should be stated at the outset of this work, that Muslims do not seek to put down or desecrate the Holy Bible. It is a matter critical matter of faith for Muslims to believe in the original revelations that came down to Moses, David, Solomon and Jesus, just as it is is important for Muslims to believe in the revelation of the Quran that came to Muhammad, peace be upon him. The key word here however, is "original." As we all know the origin of the Bible is clouded with centuries of copying, translating and passing down information, now long lost with only copies of manuscripts remaining to remind us of what once was the Bible.
Additionally, it should be noted that Muslims do not seek to destroy the Christians or Jews belief in the Word of God, rather it is an obligation for Muslims to call to what is right and to halt that which is evil. Certainly, causing the "People of the Book" (as the Quran refers to Christians and Jews) to fall into disbelief and leave off any faith in God at all, is the very opposite of the direction Muslims should take in presenting any comparison between Islam and what has come down in the past from the Almighty God. We only seek to bring about more light to the people seeking guidance and pray for all of us to be successful with our Lord in this life and in the Next life and we ask His Guidance and Support in doing so, ameen.
THE BIBLE
[Yusuf Estes]
Old Testament
There exists today a number of different versions in the ancient Hebrew language of the Jewish Book called the Torah [Law] and this is usually referred to in Christianity as The Old Testament. Naturally, there have been many different translations to a great number of languages over the centuries and one could not expect them to be identical in text or meaning. What we have in English today still remains somewhat similar to large amounts of these older documents.
New Testament
There are also different versions of the Gospel or what is commonly called The New Testament in the Koine Greek language and Latin and these also have many translations to even other langugaes. Even amongst the English translations there are great differences. To mention two very clear differences for example; the Catholic Bible [c. 325 A.D] contains 73 books in total, while the Protestant Bible contains only 66 books, and although the newer (Protestant version) was taken from the Catholic Bible even then these books do not match completely with each other. There is no common denominator for any of the many different versions of the Bible.
Dead Sea Scrolls
There have been a number of scrolls and parchments found in places surrounding what we call the "Holy Land" over the centuries, not the least of which are those often referred to as the "Dead Sea Scrolls" or as they are known to the scholars "Wadi Qumran Scrolls." These were discovered in the last century around 1930 and have been proven to be very ancient and could well be older than any other extant manuscripts. Much of what has been translated from these scrolls is similar to some of the oldest manuscripts, but there are still very important differences worthy of note. We would like to recommend some important reading on this topic at the end of this paper.
THE QURAN
[Yusuf Estes]
Quran Means "Recitation"
The word "Quran" means "that which is recited; or that which is dictated in memory form." As such, it is not a book, nor is it something that reaches us only in written form. The documentation in writting about the Quran has been preserved in museums thoughout the world, including the Topekopi Palace in Istanbul, Turkey, the museum in Tashkent, Uzbekistanand also in England. Keep in mind also, the Quran is only considered "Quran" while it is in the recitation form, not in the written or the book form. The word for what is written and held in the hand to be read by the eye is called "mus-haf" (meaning script or that which is written down).
Only One Version - Arabic
There are no different versions of the Quran in the Arabic language, only different translations and of course, none of these would be considered to hold the value and authenticity of the original Arabic Recitation. The Quran is divided up into 30 equal parts, called "Juz'" (parts) in the Arabic language. These are learned by Muslims from their very early beginnings as children.
Memorized by Millions - Entirely
The important thing to keep in mind about the Quran is the memorization and transmission of the actual "Rectiation" just as it came to Muhammad, peace be upon him, from the Angel Gabriel and was learned and memorized by his companions and they in turn, passed it down to their followers and continued in this way until we see today, over 10,000,000 (ten million) Muslims who have committed the entire Quran to memory. This is not a small feat. After all, how many other works of literary value have been memorized and passed down through so many generations, in the original language, without a single change in even one sentence?
Each Muslim Has "Quran" Memorized
All Muslims have memorzied a portion of the Quran in the Arabic language, as this is an important part of their daily prayers. Many Muslims have memorized large portions of the Quran from one tenth to one half to all of the entire Quran, and all in the original Arabic language. It should be noted, there are over one and a half billion (1,500,000,000) Muslims worldwide and only about 10% are Arab, all the rest are learing the Quran in Arabic as a second language.
God Speaks in First Person to Mankind in Quran
The Quran contains clear statements from Almighty God (Allah) and it is Him speaking to all of us in the first person. He tells of us our own creation, the creation of all that is the universe and what has happened to those before us and what is to become of us if we do not take heed of the warnings clearly spelled out in His Revelation. He speaks also to Muhammad, peace be upon him, to show that Muhammad, peace be upon him, is not making this up himself and even chastises Muhammad, peace be upon him, for making human assumptions rather than waiting for revelation in matters (ie.; surah At-Tahreem and surah Abasa).
Quran Mentions Itself
The Quran refers to itself as "The Quran" (The Recitation) and mentions that it is to all mankind and jinn (another creation of Allah, similar to humans in that they could make choices as to whether or not they would obey God's Commandments, and they existed before humans).
Quran Describes God's Nature Exactly
The Quran is clear on who God is and who He is not. There is no room left for doubt after reading the Quran in the Arabic languge: God is One. He is the only Creator, Sustainer and Owner of the Universe. He has no partners. He has no relatives; wives, children or offspring. He is not like His creation and He does not need it for His existance, while all the time the creation is totally dependent on Him. His attributes are clearly spelled out as the epitome of each and every one. He is for instance, the All-Knowing; the All-Hearing; the All-Seeing; the All-Forgiving; the All- Loving; the All-Merciful; the Only One God. There is never a contradiction to this found anywhere in the Quran.
Quran Challanges Readers
The Quran makes the clear challange, that if you are in doubt about it - then bring a book like it. Also, to bring ten chapters like it and then finally, to bring one single chapter like it. 1,400 years - and no one has been able to duplicate it's beauty, recitation, miracles and ease of memorization. Another challange for the unbelievers to consider; "If this (Quran) were from other than Allah, you would find within it many contradictions." And yet, another challange offered by Allah in the Quran is for the unbelievers to look around for evidences. Allah says He will show them His signs within themselves and on the farthest horizons.
Scientific Miracles in Quran
The scientific miracles of the Quran could not have been understood at that time, yet today we take for granted the many things included in the revelation of the Quran. Some include mentioning: The formation of embryo in the womb of the mother (surah 98); deep seas partitions; waters that do not mix; clouds and how they make rain and how lightning is caused by ice crystals; formation of the earth's mountains deep underground; orbits of planets and stars and moons - and even the mention of space travel (surah 55:33).
[Watch videos of world's top scientists commenting on the "Miracle of Science in Quran (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://islamyesterday.com/videos/science/)"]
http://islamyesterday.com/videos/science/ (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://islamyesterday.com/videos/science/)
- COMPARISON of BIBLE & QURAN-
[Dr. Gary Miller- with Commentary by Yusuf Estes]
Bible is Collection of Writings - Quran is Recitation From God to Muhammad (p)
Whereas, The Bible is a collection of writings by many different authors, the Quran is a dictation (or recitation). The speaker in the Quran - in the first person - is God Almighty (Allah) talking directly to man. In the Bible you have many men writing about God and you have in some places the word of God speaking to men and still in other places you have some men simply writing about history or personal exchanges of information to one another (ex: Epistle of John 3). The Bible in the English King James Version consists of 66 small books. About 18 of them begin by saying: This is the revelation God gave to so and so… The rest make no claim as to their origin. You have for example the beginning of the book of Jonah which begins by saying: The word of the Lord came to Jonah the son of Elmitaeh saying… quote and then it continues for two or three pages.
Compare this to the beginning of the Book of "Luke" begins by saying: “In as much as many have taken in hand to set in order a narrative of those things which have been fulfilled among us, (2) Just as those who from the beginning were eyewitnesses and ministers of the word delivered them to us, (3) It seemed good to me also, having had perfect understanding of all things from the very first, to write to you an orderly account, most excellent Theophilus, (4) That you may know the certainty of those things in which you were instructed.
We see the author of the Book of "Luke" saying essentially, "Many people have written about things, it seems fitting for me to do so too.” "Luke" says it seems to him that as long as others are taking in hand to write something about it, even though they were eye witnesses to the whole thing, he feels that even though he was not, he still has "perfect understanding of all things from the very first." Therefore this is only a letter from one person to another, neither of whom knew Jesus, peace be upon him, nor were eyewitnesses to any of what had taken place. [Y. Estes] If you compare that to one of the four accounts of the life of Jesus, Luke begins by saying: “many people have written about this man, it seems fitting for me to do so too”. That is all… no claim of saying “ these words were given to me by God here they are for you it is a revelation”, there is no mention of this.
"Bible" is NOT in the Bible
The Bible does not contain self-reference, that is, the word 'Bible' is not in the Bible. Nowhere does the Bible talk about itself. Some scriptures are sometimes pointed to in the Bible, say: Here where it talks about itself, but we have to look closely. 2nd Timothy 3:16 is the favourite which reads: “All scripture is inspired of God” and there are those who would say, here is where the Bible it talks about itself, it says it is inspired of God, all of it. But if you read the whole sentence, you read that this was a letter wrote by Paul to Timothy and the entire sentence says to Timothy: “Since you were a young man you have studied the holy scriptures, all scriptures inspired by God” and so on… When Timothy was a young man the New Testament did not exist, the only thing that stems he was talking about are scriptures – which are only a portion of the Bible - from before that time. It could not have meant the whole Bible.
Bible Curses ChurchFathers Who REMOVED Book of Revelations
There is at the end of the Bible a verse which says:
Rev 22:18 "For I testify to everyone who hears the words of the prophecy of this book (Revelations): if anyone adds to these things, God will add to him the plagues that are written in this book:
19. And if anyone takes away from the words of the book of this prophecy, god shall take away his part from the Book of Life, from the holy city, and from the things which are written in this book. [Y. Estes]
“Let anyone who takes away from this book or adds to this book be cursed”. This to is sometimes pointed to me saying: Here is where it sums itself as a whole. But look again and you will see that when it says: Let no one change this book, it is talking about that last book, #66 (or is it #73 in the Catholic Bible?), the Book of Revelation. It has too, because any reference will tell you that the Book of Revelation was written before certain other parts of the Bible were written. It happens today to be stacked at the end, but there are other parts that came after, so it can not be referring to the entire book.
(Incidentally, according to different manuscripts much older than the King James Version, there are different words at the end of the Book of Revelation, so how would we resolve that matter? - Y.E.)
Note: The Book of Revelation was taken out of the Bible several times and then replaced and then taken out and replaced according to various Church Councils throughout Church history. Guess the Church Fathers didn't read the curse at the end of the book?
Whose Word Is It?
It is an extreme position held only by some Christian groups that the Bible – in its entirety - cover to cover is the revealed word of God in every word, but they do a clever thing when they mention this, or make this claim. They will say that the Bible in its entirety is the word of God; inerrant (no mistakes) in the original writings.
So if you go to the Bible and point out some mistakes that are in it you are going to be told: Those mistakes were not there in the original manuscript, they have crept in so that we see them there today.
They are going on problem in that position. There is a verse in the Bible Isaiah 40:8 which in fact is so well known that some Bibles printed it on the inside front cover as an introduction and it says : “ The grass weathers, the flower fades, but the word of our God stands forever”. Here is a claim in the Bible that the word of God will stand forever, it will not be corrupted, it won't be lost. So if today you find a mistake in the Bible you have two choices. Either that promise was false that when God said my word wont fade away, he was mistaken, or the portion which has the mistake in it was not a part of the word of God in the first place, because the promise was that it would be safeguarded, it would not be corrupted.
Are There Mistakes?
I have suggested many times that there are mistakes in the Bible and the accusation comes back very quickly: Show me one. Well there are hundreds. If you want to be specific I can mention few. You have for example at 2nd Samuel 10:18 a description of a war fought by David saying that he killed 7000 men and that he also killed 40000 men on horsebacks. In 1st Chronicles 19 it mentions the same episode saying that he killed 70000 men and the 40000 men were not on horsebacks, they were on foot. The point be what is the difference between the pedestrian and not is very fundamental.
How Did Judas Die?
Matthew 27:5 says that Judas Iscariot when he died he hung himself. Acts 1 says that, no he jumped off a cliff head first. If you study Logic very soon you will come in your course to what they call an “undecidable propositions” or “meaningless sentences” or statements that can not be decided because there is no contextual false. One of the classic examples sited is something called the Effeminites paradox. This man was Cretan and he said “Cretans always lie”, now was that statement true or false? If he was a Cretan and he says that they always lie is he lying? If he is not lying then he is telling the truth then the Cretans don’t always lie ! You see it can not be true and it can not be false, the statement turns back on itself. It is like saying “What I am telling you right now is a lie” would you believe that or not? You see the statement has no true content. It can not be true and it can not be false. If it is true it is always false. If it is false it is also true.
Well in the Bible at Titus 1:12 the writer is Paul and he is talking about the Cretans. He says that one of their own men – a prophet - said “Cretans always lie” and he says that what this man says is true. It is a small mistake, but the point is that it is a human mistake, you don’t find that if you carefully examine the true content of that statement. It can not be a true statement.
Who is the Author?
Now I come back to the Quran, and as I mentioned the speaker in the Quran is - in the first person - is God. The book claims throughout that it is the word of God. It names itself 70 times as the Quran. It talks about its own contents. It has self-reference. The Quran states in the first Sura after Fatiha that “This is the book, there is no doubt in it, it is a guidance for those who are conscious of God” and so on and so on… It begins that way and continues that way stressing that. And there is one very amazing statement in the Quran when you come to the fourth Sura 82nd Ayah which says to those who say Quran is something else than the word of God. It challenges them saying: “Have they not considered the Quran, if it came from someone other than God they will find in it many mistakes”. Some of you are students, would you dare to hand in a paper after you completed a research work or something at the bottom you put down there “You wont find mistakes in this”. Would you dare to challenge your professor that way?. Well the Quran does that. It is telling: If you really think you know where this came from then starts looking for mistakes because you wont find any. Another interesting thing the Quran does is that it quotes all its critics. There has never - in hundreds of years - ever been some suggestion as to where that book came from but that the Quran does not already mention that objection and reply to it. Many times you will find the Ayah saying something like: Do they say such and such and so, say to them such and such and so. In every case there is a reply. More than that the Quran claims that the evidence of its origin is in itself, and that if you look at this book you will be convinced.
Difference of Authority
So the difference in Christianity and Islam comes down to a difference of authority and appeal to authority. The Christian wants to appeal to the Bible and the Muslim wants to appeal to the Quran. You can not stop by saying: This is true because me book say it is, and somebody else would say something else is true because my book says differently, you can not stop at that point, and the Quran does not. The Christians may point to some words that it is recorded Jesus said and say this proves my point. But the Muslim does not simply open his book and say: No, no the Quran says this, because the Quran does not simply deny something the Bible says and say something else instead. The Quran takes the form of a rebuttal, it is a guidance as the opening says (Huda lil mutakeen). So that for every suggestion that the Christian may say: My Bible say such and such, the Quran will not simply say: No that is not true, it will say: Do they say such and such then ask them such and such. You have for example the Ayah that compares Jesus and Adam. There are those who may say that Jesus must have been God (Son of God) because he had no father. He had a woman who was his mother, but there was no human father. It was God that gave him life, so he must have been God’s son. The Quran reminds the Christian in one short sentence to remember Adam - who was his father ? - and in fact, who was his mother ? He did not have a father either and in fact he did not have a mother, but what does that make him? So that the likeness of Adam is the likeness of Jesus, they were nothing and then they became something; that they worship God.
Quran Invites - Not Demands
So that the Quran does not demand belief - the Quran invites belief, and here is the fundamental difference. It is not simply delivered as: Here is what you are to believe, but throughout the Quran the statements are always: Have you O man thought of such and such, have you considered so and so. It is always an invitation for you to look at the evidence; now what do you believe ?
Special Pleading of the Bible
The citation of the Bible very often takes the form of what is called in Argumentation: Special Pleading. Special Pleading is when implications are not consistent. When you take something and you say: Well that must mean this, but you don’t use the same argument to apply it to something else. To give an example, I have seen it in publications many times, stating that Jesus must have been God because he worked miracles. In other hand we know very well that there is no miracle ever worked by Jesus that is not also recorded in the Old Testament as worked by one of the prophets. You had amongst others, Elijah, who is reported to have cured the leper, raise the dead boy to life and to have multiplied bread for the people to eat - three of the most favourite miracles cited by Jesus. If the miracles worked by Jesus proved he was God, why don’t they prove Elijah was God ? This is Special Pleading, if you see what I mean. The implications are not consistent. If this implies that then in that case it must also imply the same thing. We have those who would say Jesus was God because he was taken up in the heaven. But the Bible also says the a certain Einah did not die he was taken up into the heaven by God. Whether it is true or not, who knows, but the point is if Jesus being taken up proves he is God, why does not it prove Einah was God? The same thing happened to him.
Clear Parts & Difficult Parts of Bible
I wrote to a man one time, who wrote a book about Christianity and I had some of the objections I mentioned to you now. And his reply to me was that I am making matters difficult to myself, that there are portions in the Bible that are crystal clear and that there are portions that are difficult, and that my problem was that I am looking at the difficult part instead of the clear parts. The problem is that this is an exercise in self deception - why are some parts clear and some parts difficult? It is because somebody decided what this clearly means, now that makes this very difficult. To give you an example, John Chapter 14 a certain man said to Jesus: Show us God, and Jesus said: If you have seen me you have seen God. Now without reading on the Christian will say: See Jesus claimed to be God, he said if you have seen me you have seen God. If that is crystal clear then you have a difficult portion when you go back just a few pages to Chapter 5 when another man came to Jesus and said show us God and he said you have never seen God you have never heard his voice. Now what did he mean there if on the other occasion he meant that he was God? Obviously you have made matters difficult by deciding what the first one meant. If you read on in Chapter 14 you will see what he went on to say. He was saying the closest you are going to seeing God are the works you see me doing.
Bible Does Not Claim Jesus Claimed to Be Son of God
It is a fact that the words “son of God” are not found on the lips of Jesus anywhere in the first three Gospel accounts, he was always calling himself the Son of Man. And it is a curious form of reasoning that I have seen so often that it is established from Bible that he claimed to be God because - look how the Jews reacted. They will say for example he said such and such and the Jews said he is blaspheming, he claimed to be God and they tried to stone him. So they argue that he must have been claiming to be God because look ! - the Jews tried to kill him. They said that’s what he was claiming. But the interesting thing is that all the evidence is then built on the fact that a person is saying: I believed that Jesus was the son of God because the Jews who killed him said that’s what he used to say ! His enemies used to say that, so he must have said it, this is what it amounts to. In other hand we have the words of Jesus saying he would keep the law, the law of Moses and we have the statement in the Bible, why did the Jews kill him ? Because he broke the law of Moses. Obviously the Jews misunderstood him, if he promised he would keep the law, but they killed him because he broke the law, they must have misunderstood him, or lied about him.
Writers of Bible - Out of Context
When I talk about the Bible and quote various verses here and there I am often accused of putting things out of context, to say you have lifted something out of what it was talking about and given it a meaning. I don’t want to respond to the accusation as such, but it doesn’t seem to occur to many people that perhaps those who wrote portions of the Bible in the first place were guilty of the same thing. Maybe they – some of those writers - believed a certain thing and in order to prove it quoted from their scriptures – the Old Testament, the Hebrew writings - quoted out of context to prove their point. There are examples of that kind of thing. In Matthew 2 it said that a king wanted to kill the young child Jesus so he with his family went to Egypt, and they stayed there until that king died, and then they came back.
When the writer of Matthew, whoever he was, because the name Matthew won't be found in the book of Matthew; when he described this event saying that he came back out of Egypt, he said: “ This was to fulfil a prophecy which is written” and then he quotes Hosea Chapter 11 “Out of Egypt I called my Son”. So he said because Jesus went to Egypt and then came back out of Egypt and we have this passage in the Hebrew scriptures “out of Egypt I called my son” Jesus must have been the son of God. If you look and see what he was quoting, Hosea 11:1 he quotes the second half of a complete sentence, the complete sentence reads: “When Israel was young I loved him and out of Egypt I called my son”. Israelthe nation was considered as the son of God. Moses was told to go to Pharaoh and say to him: If you touch that nation of people, you touch my son; warning him, warning Pharaoh: don’t touch that nation, calling the nation “the son of God”. So that this is the only thing talked about in Hosea 11:1. “Out of Egypt I called my son” can only refer to the nation of Israel. I mentioned this point some months ago here in another talk, to which a young lady with us objected that Israel is a symbolic name for Jesus. You will have a hard time finding that anywhere in the Bible because it isn’t there. You can take an index of the Bible and lookup the word “Israel” everywhere the word occurs and you will find no where in any place that you can connect the word Israel with Jesus. But never mind - suppose it is true, read on, the second verse says “and after that he kept on worshipping Bal”, because this is what the Israelites were guilty of, very often they kept falling back into Idol worshipping. So if that “Israel” really meant Jesus and it means that Jesus is the son of God that came out of Egypt they must also mean that Jesus from time to time used to bow down to that idol Bal. You have to be consistent, and follow through on what it says. So the point is whoever wrote Matthew and Chapter 2 was trying to prove a point by quoting something out of context, and he undid himself, because if you follow through on it, it can not be so.
Quran Has Internal Evidences
Now I can come back to the claim the Quran makes that it has internal evidence of its origin. There are many many ways that you can look at this. As one example, if I single out somebody here and say: You know, I know your father - he is going to doubt that, he has never seen me with his father. He would say, how does he look like, is he tall short does he wear glasses? and so on, and if I give him the right answers pretty soon he will get convinced, “Oh yes, you did meet him”. If you apply the same kind of thinking when you look at the Quran, here is a book that says it came from the one who was there when the universe began. So you should be asking that one: So tell me something that proves it. Tell me something that shows me you must have been there when the universe was beginning. You will find in two different Ayahs the statement that all the creation began from a single point, and from this point it is expanding. In 1978 they gave the Noble prize to two people who proved that thats the case. It is the big bang origin of the universe. It was determined by the large radio receivers that they have for the telephone companies which were sensitive enough to pick up the transmissions from satellites and it kept finding background noise that they could not account for. Until the only explanation came to be, it is the left over energy from that original explosion which fits in exactly as would be predicted by the mathematical calculation of what would be this thing if the universe began from a single point and exploded outwards. So they confirmed that, but in 1978. Centuries before that here is the Quran saying the heavens and the earth in the beginning they were one piece and split and says in another Ayah : “of the heavens we are expanding it”.
Quran Has Exact Accuracy
Let me tell you about a personal investigation, it occurred to me that there are a number of things you can find in the Quran that give evidence to its origin – internal evidence. If the Quran is dictated from a perfect individual; it originates with God, then there should not be any wasted space, it should be very meaningful. There should be nothing that we don’t need that you can cut off, and it should not be missing anything. And so that everything in there should really be there for a specific purpose. And I got to thinking about the Ayah which I mentioned before, it says, the likeness of Jesus is the likeness of Adam. It an equation, it uses the Arabic word (mithel), it says Jesus, Adam, equal. You go to the index of the Quran, you look up the name ISA it is in the Quran 25 times, you lookup the name Adam it is there 25 times. They are equal, through scattered references but 25 of each. Follow that through and you will find that in the Quran there are 8 places were an Ayah says something is like something else, using this (Mithel), you will find in every case and take both sides of it whatever that word is look it up in the index and it will be lets say 110 times and lookup the other word and it will be said to be equal to the same 110. That is quite a project of co-ordination if you try to write a book that way yourself. So that everywhere you happened to mention that such and such is like such and such that then you check your index, filing system, or your IBM punch cards or whatever, to make sure that in this whole book you mentioned them both the same number of times. But that’s what you will find in the Quran.
Quran Provides Reason
What I am talking about is built on a thing that is called in Logic: Use and Mention of a Word. When you use a word, you are using its meaning. When you mention a word, you are talking about the symbol without the meaning. For example, if I say Toronto is a big city - I used the word Toronto as I meant this place Toronto is a big city. But if I say to you Torontohas 7 letters, I am not talking about this place Toronto, I am talking about this word - Toronto. So, the revelation is above reasoning, but it is not above reason. That is to say we are more apt not to find in the Quran something that is unreasonable, but we may find something that we would have never figured out for ourselves.
Unique Word Refers to Itself in Quran
The author of this sentence said if this book came from someone besides God then you will find in it many Ikhtalafan (inconsistencies). The word Ikhtilaf is found many times in the Quran. But the word Ikhtalafan is only found once in the Quran. So there are not many Ikhtilafan in the Quran, there is only one - where the sentence is mentioned. So you see how things are put together perfectly. It has been suggested to mankind: Find a mistake. Man could not get hold of a mistake, and he is very clever, because this sentence could also mean: Find many Iktilafan and so he quickly goes to the index to see if he can find many of them and there is only one... Sorry clever person.
[end of Dr. Gary Miller and Yusuf Estes]
Bible And Quran - Originally Both From Allah

Conclusion: Both the Bible and the Quran have come to us by way of Almighty God, then through His angel Gabriel and then to the prophets, peace be upon them. However, when the next step comes into play (that of the human beings faithfully transmitting it on to others and future generations) we find out that Allah has only perserved His Last and Final Revelation for all times. And He certainly did not need the humans to do that.
Respect For Holy Books

Muslims should respect the Bible because it does still contain some of the original teachings of Allah. But there is no need to go to Bible classes or purchase one to read to try to learn about what our purpose is here in this life. The Quran makes it clear that Allah has indeed, perfected our "way of life" for us and has conferred on us His favor and has chosen for us to submit to Him in Islam.
We would like to suggest to the non-Muslims to consider obtaining a Quran (order one free through our site if you like) and then investigate for themsleves what the Quran is really all about and what it might mean to them in their lives.
[Free Quran available at: http://islamtomorrow.com/free (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://islamtomorrow.com/free) ]

Final comment from Yusuf Estes:
I would like to state that after years of studying the Bible and then learning the Arabic language to read the Quran as it was originally recited to Muhammad, peace be upon him, by the angel Gabriel, I have come to an amazing conclusion. It seems to me that the Bible and the Quran are most definitely from the exact same source and they compliment each other very nicely. In fact, it appears that the Bible does not contradict the Quran, except in the very same places where the Bible contradicts itself.

Youssef Sayed
20 - 04 - 2008, 20:11
مسيحي عربي ويوسف استس
بقلم الداعية الأمريكي الشيخ يوسف أستس
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1205156410daya_0128_usa2.jpg
صورة للداعية الأمريكي يوسف أسيتس في أحد محاضراته الدعوية في أمريكا

دكتوراه باللاهوت وقس سابق(1)
ترجمة :أ. د.نهى ابوكريشة
أستاذة في كلية الطب جامعة القاهرة
nhtaha@yahoo.com
حديثا مسيحي عربي كتب لي وعرض علي نوعا من الدعوة للعودة إلى المسيحية وانا لن أعيد كتابة خطابه المليء با لأخطاء اللغوية الانجليزية ولعباراته ضد الكنائس هنا في الولايات المتحدة ولكني سأعرض ردي على دعوته ( من فضلكم ادعوا من أجله ليعلم الحق)
والسلام على كل من قصد الحق
أشكرك أيها الصديق لدعوتك لي واهتمامك بإيماني و أشكرك لسؤالك لي عن الإسلام و علاقتي مع المسيح عليه السلام و اعتنائك بخلاصي ونجاتي فكل هذا موضع تقدير مني لك كما أنني أحمل نفس المشاعر تجاهك وتجاه فرصتك للنجاة والخلاص الحقيقي . وسأترك لك اتخاذ القرار لتقرر ماهو الخلاص فبعد كل شيء الإسلام يؤكد على حرية الناس في اتخاذ القرار بمحض إرادتهم ومن منطلق فكرهم.
على الرغم أنك كنت مصادرا في أحكامك و إلى حد ما عنيفا في خطابك إلا أنني سامحتك و سوف أدعوا من أجلك.
وعقب ذلك فأحب أن أعلمك أن المسلمين لا بد دائما أن يقولوا الحقيقة. و لا يسمح لنا و لا ينبغي لنا أن نخدع الآخرين باسم الدين.
وهذا يجعلني أسألك لماذا اخترت اسم بريدك الالكتروني لكي يبدو كأنك عالم من علماء المسلمين ( أنت لست بحاجة للرد على هذا السؤال الذي هو واضح جدا و هو على كل ليس من قائمة العشرين سؤال).
كما احب أن أعلمك بحقيقة أن القرآن وتعاليمه و أحاديث النبي عليه السلام وتراثه حفظوا باللغة العربية عبر 14 قرنا ،لا يوجد تراث آخر يشبه هذا و إذا كان لديك أدنى شك فانظر ببساطة لذاكرة 9 مليون شخص يحفظون هذه التعاليم معظمهم ليسوا عربا بالمناسبة.
الآن نأتي لعباراتك الاستفهامية
ليس لي أن أحكم عليك ولا على إيمانك فقط لأنك بدأت حوارك بهذا فأنا أعيد لك ذلك .وآمل أن يشرح الله صدرك وعقلك ويهديك للحق كما يهدي آلافا كل يوم. أدعو لك ولي لنكون مستحقين للهداية الربانية لنال عفوالرب الرحيم وجنته آمين.
قبل أن أتعمق في الرد عليك أحب أن أوضح لك بعض المعاني لكلمات واضحة
الإسلام هو الخضوع لله
طاعة إخلاص سلام لله عز وجل
الإسلام جاء كطريق للبشرية لتظهر إيمانها لله بالخضوع والتسليم لمشيئة الله في الأرض والسماء.
قبل كل شيء الإسلام يرتكز على كلمة الله لأن الإسلام يعتبر الخضوع و التسليم والطاعة الكاملة لله الواحد الأحد. كلمة الله لا تشير أبدا إلى أي شيء إلا لله الخالق البارىء.هو رب واحد لا شريك له هو الخالق لا مخلوق و لا جزء من مخلوق هو القوي العادل لا مثيل له المستحق للعبادة وحده. هو الأول والآخر هو الباقي هو الرحمن الرحيم الغفور الودود هو وحده الذي يهب الحياة لمن يشاء و هو وحده الذي أرسل الرسل عليهم الصلاة و السلام لإرشاد البشر وأرسل محمدا عليه الصلاة والسلام بالرسالة الخاتمة لكل البشروأرسله بالقرآن الكريم الكتاب الوحيد الذي لم يطرأ عليه أي تحريف.
هل تعلم
أن القرآن هو كلام الله. "
هل تعلم ان القرآن يوجد في قلوب كل المسلمين على وجه الأرض وأنه محفوظ 100% ليوم الدين بحفظ الله. .
هل تعلم أن فوق 9 مليون مسلم
يحفظون القرآن كله عن ظهر قلب باللغة العربية لكن وللمفاجأة فإن فوق 5 7 % منهم ليسوا عربا .
هل تعلم أن مليار و نصف مليار مسلم يحفظون على الأقل عدة سور من القرآن.
هل تعلم أن القرآن اليوم هو نفسه كما كان من 1400 سنة
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1205156446sheikh_yusuf.jpg
صورة للداعية الأمريكي يوسف أسيتس في زيه الإسلامي
إذا كنت في الحقيقة باحثا عن الحق ستكون سعيدا بقراءة خطابي هذا والعشرين سؤال في نهاية ردي على خطابك. هذه الأسئلة التي تعاملت معها طيلة 13 سنة كنت ساعتها أعتقد أنني على الحق ولم أكن أعلم الإسلام.سيأخذ ذلك منك وقتا وصبرا كما أخذ معي عندما راجعت معتقدي ووضعي في ذلك الكون وعلاقتي بالله عز وجل وحده لا شريك له وبلا واسطة بشرية.
للإ جابة على أسئلتك بلغة واضحة وبسيطة
لا. لا أعلم أي مسلم واحد يتقبل تبديل دينه الرائع الواضح الإسلام لأي دين آخر. ولم أسمع بأي عالم مسلم ترك الإسلام للإلحاد أو دين آخر.
في الحقيقة في زيارتي لجامعة الأزهر منذ عدة سنوات رأيت بنفسي أعدادا كبيرة من علماء وقساوسة يسلمون وقد التقيت بهم وتحدثنا معهم حول ذلك ولماذا أسلموا.

اما اعتقادك الخاطيء حول علاقتي بالمسيح عليه السلام وأنني تخليت عنه فهو قول لا علاقة له بالحقيقة. فلا يوجد شك في عقلي أن المسيح عليه السلام جاء برسالة واضحة عن الخلاص والطهارة وأدى رسالته وبشر بمجيء نبي بعده يبين كل شيء للبشرية.
في الحقيقة أنت لا أنا الذي ادار ظهره للمسيح عليه السلام وتذكر دائما أنه في يوم الدين عليه السلام سيقول لكل الذين عبدوه ويدعونه ربهم أنه ما دعاهم إلا لعبادة الله ربه وربهم.
والآن سأقوم بسؤالك أسئلة قليلة إذا استطعت ان تجيب عليها بدون حرج وبالبراهين فمن فضلك أرسل لي مرة أخرى بالإجابة أما إذا وجدت نفسك لا تستطيع الرد فلا تجهد نفسك ولا ترد وسأفهم أنك قد أحبطت و أسقط في يدك.
1- هل قرأت مرة ما كتابك المقدس باللغة الأصلية التي أنزل بها؟
2- هل قرأت القرآن بلغته الأصلية التي أنزل بها؟
3-هل تعلم أي معلومات تاريخية عن قصة جمع نصوص التوراة؟
أو الكتب الأخرى؟
5- أو الأناجيل؟
6-هل قرأت الانجيل كله باللغة الانجليزية؟
7-هل تحفظ الانجيل أو أي جزء منه باللغة الأصلية التي أنزل بها؟
8-هل أنت على دراية بأوجه الشبه بين النصوص الأصلية للإنجيل والقرآن؟
9- هل أنت على دراية بالاختلافات بين نصوص الانجيل الأصلية والترجمة الانجليزية؟
10- هل تعلم أن المسلمين يعتقدون في الإنجيل المنزل من عند الله ويؤمنون بتعاليمه؟
11- هل تعلم أن المسلمين ينزهون الله عن كل نقص وشبيه بينما المسيحيون لا؟
12- المسلمون لا بد أن يقولوا الحق خاصة إذا تعلق الأمر بالله وأوامره وأنبيائه عليهم السلام؟
13- هل تريد أن تحقق إرادة الله في الأرض؟
14- هل سألت الله مرة ليساعدك لتحقق مشيئته لا مشيئة البشر؟
15- هل تحب الرب أم تحب ما خلقه الرب بدلا من ذلك؟
16-هل أنت على دراية بالوثائق التي كتبها سفراء ورهبان وقساوسة وراهبات وحتى مطارنة عن كيف أصبحوا على علم و فهم أفضل لتعاليم المسيح عليه السلام عندما درسوا القرآن بالعربية؟
17- هل أنت على دراية بأن أعدادا كبيرة من اللادينيين أصبحوا مؤمنين بالله الحق عندما درسوا القرآن؟
18- هل أنت على دراية بأن المدارس الثانوية تعلم أن بولس كان لديه معتقده الخاص الذي لا يماثل الانجيل ويعرف بتعاليم بولس؟
19- هل أنت على دراية بأن ما فوق 9 مليون يحيون الآن على الأرض يحفظون القرآن كاملا عن ظهر قلب ؟
20- هل أنت على علم بآيات الاعجاز العلمي في القرآن الكريم والتي هي مذكورة منذ 1400 سنة؟
سنكون سعداء أن ننشر ردك على موقعنا الالكتروني ونقدم لك فرصا لترى الحقيقة في هذه الحياة ولماذا خلقنا مفترضين بالطبع أنك ستجيب اجابات منطقية مدعمة بالبراهين.
شكرا لك مرة أخرى عسى الله أن يهديك كما هداني وهدى آلافا آخرين آمين.
المخلص
يوسف استس
نقلا عن موقعه
www.islamtomorrow.com (http://www.islamtomorrow.com/)
sheikyusuf@aol.com (http://www.islamtomorrow.com/)
لقراءة قصة إسلامه كاملة أضغط هنا (http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=348&select_page=14)
(1) تعريف بيوسف إستس
الاسم قبل الإسلام: جوسيف إدوارد إستس.
الاسم بعد الإسلام: الشيخ يوسف إستس.
الجنسية: أمريكي.
المؤهلات العلمية: شهادة ماجستير في الفنون سنة 1974م + شهادة الدكتوراه في علم اللاهوت.
اعتناق الإسلام: سنة 1991م.
تعلَّم اللغة العربية والدراسات الإسلامية من سنة 1991م إلى سنة 1998م.
قام بتدريسه: الشيخ محمد عبد الرحمن.
سبب هدايته: دعوة مسلم للنصرانية.

Youssef Sayed
20 - 04 - 2008, 21:27
هل كان محمد كاذباً أم رسولاً نبياً

http://www.55a.net/firas/ar_photo/12003517951281315060_45cad863f711.jpgإن من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم هو حديثه عن الغيب المستقبلي والذي ثبتت صحته فيما بعد بدون أي خطأ فلو تحدث النبي صلى الله عليه وسلم عن نبأ ولم يتحقق كما أخبر به لكان هذا دليلاً على كذبه لكن الواقع أن كل ما كان يتنبأ به كان يحدث.
إن عدداً كبيراً من أذكياء الناس ومن العباقرة، قد جرؤوا علي أن يتنبئوا عن أنفسهم أو عن غيرهم.
ولكننا نعرف أن الزمان لم يصدق هذه النبوءات مطلقاً، بل جاء يكذبها بكل قسوة، ولقد تحفز الفرص المواتية والأحوال المساعدة والكفاءات العالية وكثرة الأعوان والأنصار، والنجاح الخارق في البداية الكثيرين- وهم يرون أنهم يسيرون تجاه نتائج مرضية- أن يتنبئوا بنتيجة معينة بكل يقين، ولكن الزمن يبطل هذه الدعاوي
ويكذبها دائما..والزمن نفسه هو الذي أثبت صحة ما جاء في القرآن من التنبؤات في حين أنها جميعا جاءت في أحوال غير مواتية، إن هذه التنبؤات- وقد وقعت فعلا علي
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1200352071250px-napoleon_bonaparte.jpg
لوحة للقائد الفرنسي نابليون بونابرت
ما يحدثنا التاريخ- تجعل علومنا المادية حائرة عند تفسيرها.وما دمنا ندرسها في ضوء علومنا المادية.فلن نستطيع إدراك حقائقها، إلا أن ننسبها إلي مصدر غير بشري.
كان نابليون بونابرت من أعظم قواد الجيوش في عصره، وقد دلت فتوحاته الأولي على أنه سوف يكون نداً لقيصر، والإسكندر المقدوني. وترتب على ذلك أن وجد الغرور منفذه إلى رأس نابليون، فأصبح يتوهم أنه هو مالك القدر. وازداد هذا الشعور لديه. حتى إنه ترك مستشاريه، وادعى أنه لم يكتب في قدره غير الغلبة الكاملة على من في الأرض. ولكنا جميعا نعرف النهاية التي كتبت له في لوح القدر.
سار نابليون من باريس يوم 12 من يونية سنة1815، مع جحفله العظيم ليقضي علي أعدائه وهم في الطريق. ولم تمض غير ستة أيام حتى ألحق (دوق ولنجتون) شر هزيمة بجيش نابليون الجبار، في (ووترلو) بأراضي بلجيكا. وكان (الدوق) يقود جنود انجلترا وألمانيا وهولندا. ولما يئس نابليون وأيقن من مصيره المحتوم فر هاربا من القيادة الفرنسية متوجها إلي أمريكا ولم يكد يصل إلي الشاطئ، حتى ألقت شرطة السواحل القبض عليه وأرغمته علي ركوب سفينة تابعة للبحرية البريطانية، وانتهي به القدر إلي أن أرسل إلي جزيرة غير معمورة بجنوب الأطلنطي، هي جزيرة (سانت هيلينا)، ومات القائد العسكري في هذه الجزيرة بعد سنوات طويلة من البؤس والشقاء والوحدة، في 5 مايو سنة1821.
والبيان الشيوعي المعروف الذي صدر سنة1848، تنبأ بأن أول البلاد التي ستقود الثورة الشيوعية هي (ألمانيا)، ولكن ألمانيا علي الرغم من مضي مائة وعشرين عاما من هذه النبوءة، لا تزال صفحات تاريخها خالية من مثل هذه الثورة..
ولقد كتب كارل ماركس في مايو سنة1849 قائلا: (إن الجمهورية الحمراء تبزغ في سماء باريس!) ورغم أنه قد مر علي هذه النبوءة أكثر من قرن، فإن شمس الجمهورية الحمراء البازغة لم تشرق علي أهالي باريس!
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1200352025200px-011531_screenshot_triumph_of_the_will.jpg
صورة للرئيس الألماني أدولف هتلر

وقد قال أدولف هتلر في خطابه الشهير الذي ألقاه بميونيخ في14 من مارس سنة1931:
(إنني سائر في طريقي، واثقا تمام الثقة بأن الغلبة والنصر قد كتبا لي (1).
والعالم بأجمعه يعرف اليوم الذي كتب في قدر الجنرال الألماني العظيم كان هو الهزيمة والانتحار..
وسط هذه الجحافل من المتنبئين والنوءات، لا نجد غير (القرآن) الذي أيد الله به نبيه محمد بن عبد الله تحققت نبوءاته حرفاً حرفا.
وهذا الواقع يكفي في ذاته لإثبات أن هذا الكلام صادر من الله سبحانه وتعالى الذي هو على معرفة بكل ما سيحدث منذ الأزل إلى الأبد، وسوف نورد خبراً يتعلق بغلبة الإسلام.
عندما بدأ النبي صلي الله عليه وسلم دعوته وقفت الجزيرة العربية كلها ضده، وكان علي النبي مواجهة ثلاث جبهات في وقت واحد:
أولاها: القبائل المشركة، بعد أن أصبحوا أعداء حياته.
وثانيتها: الرأسمالية اليهودية.
وثالثتها: أولئك المنافقون الذين تسربوا داخل المسلمين للقضاء علي حركتهم، من داخل معاقلهم.
وكان الرسول يجاهد في سبيل رسالته السامية علي كل هذه الجبهات: قوة المشركين، والرأسمالية اليهودية، والطابور الخامس.وقد وقف أمام هذا الطوفان الطاغي وقفات رائعة لا مثيل لها، ولم يسانده في مواقفه غير حفنة من المهاجرين والأنصار، وجماعة من العبيد.ومما لا شك فيه أنه قد انضم إليه بعض كبار قريش، ولكن سرعان ما انقطعوا عن أهلهم وذويهم، وعادتهم قريش كمعاداتها للنبي.
وقد سارت هذه الحركة بمكة قدما، تكافح وتناضل، حتى اجتمع شملهم في المدينة المنورة، وهم في أشد حالات العوز والفقر، بعد ما تركوا ثرواتهم في مكة- موطنهم الأصلي.ويمكن قياس بؤس هؤلاء المهاجرين بتلك الجماعة التي عاشت في المسجد النبوي، حيث لم تكن لديهم بيوت، وكانوا ينامون علي (صفة) في فناء المسجد النبوي، فأطلق عليهم (أهل الصفة).
ومما روي في كتب التاريخ أن تعداد هؤلاء الصحابة الكرام، الذين عاشوا علي (الصفة)، بلغ في بعض الأحيان أربعمائة صحابي.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رأيت سبعين من أهل الصفة يصلون في ثوب، فمنهم من يبلغ ركبتيه، ومنهم من هو أسفل من ذلك ؛ فإذا ركع أحدهم قبض عليه مخافة أن تبدو عورته..
وعنه (أبي هريرة) رضي الله عنه أنه قال: (لَقَدْ رَأَيْتُنِى وَإِنِّى لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنَ الْجُوعِ مَغْشِيًّا عَلَىَّ فَيَجِىءُ الْجَائِى فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِى يُرَى أَنَّ بِىَ الْجُنُونَ وَمَا بِى جُنُونٌ وَمَا هُوَ إِلاَّ الْجُوعُ) رواه الترمذي.
وفي هذه الحالة البائسة، حيث كان المسلمون في أسوأ أحوالهم ؛ مكشوفين في عراء المدينة المنورة، خائفين يترقبون الأعداء من كل جانب، مخافة أن يختطفون في أي وقت ؛ في هذه الحالة نجد القرآن يبشرهم مرة بعد أخري:
(كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )[المجادلة : 21].
وقال أيضا:
(يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )[التوبة : 33].
ولم تمض على هذه البشري أيام طويلة، حتى وجد المسلمون الجزيرة العربية كلها تحت أقدامهم؛ فقد انتصرت أقلية ضئيلة لا تملك الخيول ولا الأسلحة، على أعداء يملكون الجيوش الكبيرة، والعدة، والعتاد.
وليس بوسعنا تفسير هذه النبوءة في ضوء المصطلحات المادية، إلا أن نسلم بأن صاحب هذا الإخبار بالغيب لم يأت به من عند نفسه، وإنما كان رسولاً لله ؛ فلو أنه كان إنساناً عادياً لاستحال كل الاستحالة أن تصنع كلماته أقدار التاريخ.
نقلاً: كتاب الإسلام يتحدى تأليف وحيد الدين خان.
الهوامش:
(1) A Study of History"Abridgment"p.447
(2) تمكن الحزب الشيوعى من تأليف وزارة ائتلافية فى كيرالا فى الإنتخابات العامة لسنة 1967 , كما تمكنت الجبهة المتحدة فى البنغال الغربية من تأليف وزارة ائتلافية فى الإنتخابات التكميلية التى جرت فى الولاية 1969 , وكان الشيوعيون يتمتعون بالأغلبية فى الجبهة المتحدة ( المترجم ).

Youssef Sayed
20 - 04 - 2008, 21:38
صفاته صلى الله عليه وسلم في الكتب المقدسة
http://www.55a.net/firas/ar_photo/11851478269999999.jpg
صورة لورقة من التوراة باللغة العبرية

بقلم الأستاذ هشام طلبة
الباحث في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
سنتحدث في هذه المقالة عن بعض صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم المذكورة في كتب السابقين. فقد ذكرنا في مقالات سابقة العديد من هذه الصفات. مثل كونه من نسل إبراهيم لكنه يخرج من وسط الوثنيين الذين يكذبونه ويضطهدونه في أول الأمر ثم يتبعونه بعد ذلك مخطوطات البحر الميت. رؤيا إبراهيم وكونه وإتباعه محطمون للإمبراطورية الرابعة المذكورة في سفر دانيال في التوراة ألا وهي الإمبراطورية الرومانية راجع مقالة – "مملكة الله الدولة الإلهية" .
إلا أننا في هذا المقال نعنى بصفاته المباشرة في خلقه وخلقه وسيرته لا صفة الأشياء التي تتعلق به..
فنجد جل هذه الصفات في التوراة في سفر أشعيا وسفر المزامير ... بشكل عام ومكرر تتكلم هذه الأسفار عن أربع صفات لنبي آخر الزمان:
أولاً: كونه صاحب شريعة.
ثانياً: كونه محارب منتصر.
ثالثاً: له علاقة وثيقة بالصحراء.
رابعاً: له علاقة حميمة بالحمد.
آخر صفتين ذكرناهما – خاصة – لا تكاد تخلو منهما نبوءة مسيحانية (لها علاقة بالمسيح المنتظر، نبي آخر الزمان).
= أما عن الصحراء: فنقرأ عنها على سبيل المثال في شعيا 40 : 3 "صوت صارخ: أعدوا في الصحراء طريقاً للرب". ومثل ذلك في شعيا 42 1-15 و 21: 14 و 32: 2، 32: 16 و 35 : 1 و 43: 19. وفي المزمور 68 : 4 وغير ذلك كثير.
وقد فهمت طائفة اليهود الأسينيين التي انعزلت عن بقية اليهود 100 عام قبل.الميلاد إلى صحراء البحر الميت في قمران والتي كشفت مخطوطاتها حديثاً هذا الفهم عن علاقة نبي آخر الزمان بالصحراء فخرجوا لانتظاره فيها.
= وأما عن "الحمد" فقد أفردنا له مقالاً كاملاً سوف ننشره قريباً " اسمه صلى الله عليه وسلم" [البريكليت – الحمد].
= نبدأ هذا الباب بذكر نبوءة طويلة في سفر أشعيا....
أشعيا 42
"هو ذا عبدي الذي أعضده، مختاري الذي ابتهجت به نفسي. وضعت روحي ليسوس الأمم بالعدل. لا يصيح ولا يصرخ ولا يرفع صوته في الطريق. لا يكسر قصبة مرضوضة، وفتيلة مدخنة لا يطفئ. إنما بأمانة يجري عدلاً. لا يكل ولا تثبط له همة حتى يرسخ العدل في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته. أنا الرب دعوتك لأجل البر وأخذت بيدك وحفظتك، وجعلتك عهداً للشعب ونوراً للأمم لتفتح عيون المكفوفين وتطلق سراح المأسورين في السجن... لتهتف الصحراء ومدنها وديار قيدار المأهولة. ليتغن بفرح أهل سالع وليهتفوا من قمم الجبال وليمجدوا الرب ويذيعوا حمده في الجزائر. يبرز الرب كجبار، يستثير حميته كما يستثيرها المحارب ويطلق صرخة حرب... وأقود العمى في سبيل لم يعرفوها من قبل، وأهيدهم في مسالك يجهلونها وأحيل الظلام أمامهم إلى نور والأماكن الوعرة إلى أرض ممهدة. هذه الأمور أضعها ولن أتخلى عنهم. أما المتوكلون على الأصنام، القائلون للأوثان أنت آلهتنا فإنهم يدبرون مجللين بالخزي" العهد القديم ـ سفر أشعيا 42 : 1-17.
الواقع أنى ترددت في ذكر هذه الفقرة لأنها ذكرت كثيراً من قبل في كتب علماء مقارنة الأديان. وقد تكلموا عن التشابه الواضح بين صفات الشخصية صاحبة هذه النبوءة وبين صفات النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن وسيرته. لكني وجدت ورأيت أنها من القوة بحيث لا يمكن الملل من تكرارها. كما أنها بها عدة مواضع لم يتكلم عنها من ذكرها من قبل.
= فقوله "لا يكسر قصبة مرضوضة "يذكرنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمن مثل النحلة، إن أكلت طيباً، وإن وضعت وضعت طيباً، وإن وقفت على عود نخر لم تكسره..." رواه البيهقي عن ابن عمرو.
= ولقب عبدي ذكر في أول سورة الفرقان، وأول الإسراء، والجن 19، والبقرة 23، وكثير من المواضع الأخرى.
كذلك لقب "المختار" أو المصطفى وهو لقب شهير عند المسلمين للنبي عليه الصلاة والسلام.
= " لا يكل ولا تثبط له همة "ولا ينكسر" في نصوص أخرى حتى يرسخ العدل في الأرض" يذكرنا بقوله تعالى عند الدعوى الإسلامية في القرآن (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَىَ اللّهُ إِلاّ أَن يُتِمّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) { التوبة 32}.
وذكر هذه الجزئية قبلنا الأستاذ نظمي لوقا في كتابه "محمد الرسالة والرسول" ص25.
= "الشريعة" المذكورة جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ... (فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمّا جَآءَكَ مِنَ الْحَقّ لِكُلّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمّةً وَاحِدَةً وَلَـَكِن لّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَىَ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ){ المائدة 48}.
والمعروف أن عيسى لم يأت بشريعة "لا تظنوا أني جئت لأنقص الناموس" متى 5 : 17 كما أن مؤلفي رسائل الرسل في العهد الجديد كانوا يتكلمون دائماً عن الشريعة على أنها أوامر موسى، وأنهم قد تحرروا منها أو تبرروا مجاناً "فهم يبررون مجاناً بنعمته بالفداء بالمسيح يسوع" روما 3 : 24.
= ".... وأخذت بيدك وحفظتك" يذكرنا بقوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم (يَـَأَيّهَا الرّسُولُ بَلّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رّبّكَ وَإِن لّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) {المائدة 67}.
- هذا أيضاً مما ذكره الأستاذ نظمي لوقا في كتابه سالف الذكر.
= التعبير عن النبي المنتظر "بالنور"، يتفق مع التعبير القرآني عن محمد صلى الله عليه وسلم الأحزاب 46، المائدة 15، 16 ، الأعراف 157 وغير ذلك كثير.
= كذلك ذكر ديار قيدار وسالع وهي مواضع في الحجاز.
= "وليهتفوا من قمم الجبال ويمجدوا الرب" .... لا يفعل ذلك إلا حجاج المسلمين أتباع محمد صلى الله عليه وسلم.... فوق جبال عرفات ويسبحون ويكبرون.
= كون النبي المنتظر يأتي بصرخة حرب لا يتفق وحياة المسيح عيسى وإن قيل إن هذا سيحدث في مجيئه الثاني. فإنه على قولهم – يتضح ذلك كثيراً في رؤيا يوحنا – سيأتي بحرب ليحطم أعداءه لا ليقود العمى في مسالك يجهلونها – كما تقول الفقرة اللاحقة.
= أما انتصار صاحب النبوءة على عبادة الأصنام كما ذكر في آخرها فلا يحتاج لتعليق. فعيسى لم يلتق في حياته بعباد أصنام. أما محمد صلى الله عليه وسلم فقد ظهر في شعب يعبد الأوثان وانتصر عليه – وهذا ما أكدته مخطوطات البحر الميت – كتاب ريا إبراهيم – وقد ذكرنا ذلك في فصل الساعة 12.
= مسألة الأمم أيضاً فيها تعليق – نوراً للأمم، "يسوس الأمم" فإن المسيح عيسى قال:
= "ما أرسلت إلا إلى الخراف الضالة، إلي بيت إسرائيل" متى 15: 25 بل إن بطرس هو أول من خرج بالمسيحية عن نطاق اليهود بسبب رؤيته المذكورة في أعمال الرسل 11. أو لعله بطرس وبرنابا" ولما وصلا استدعيا الكنيسة إلى الاجتماع، وأخيراً بولس وبرنابا بكل ما فعل الله بواسطتهما، وبأنه فتح باب الإيمان لغير الهيود".أعمال الرسل 14: 27[2].
* أغلب ما ذكر آنفاً ورد في كتب سابقة، لكني أود أن ألفت النظر إلى أربع مسائل:
1- يتكرر في هذه النبوءة مثل غيرها من النبوءات المسيحانية في العهد القديم، يتكرر فيها ذكر "الصحراء" "والحمد" بشكل ملفت للنظر. والعلاقة بينهما وبين محمد صلى الله عليه وسلم واضحة. ولا علاقة لهما على الإطلاق بعيسى.
2- التماثل بين قوله: "وسنطلق سراح المأسورين في السجن" وبين قوله عز وجل: (الّذِينَ يَتّبِعُونَ الرّسُولَ النّبِيّ الاُمّيّ الّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلّ لَهُمُ الطّيّبَاتِ وَيُحَرّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلاَلَ الّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتّبَعُواْ النّورَ الّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) { الاعراف 157}.
3- التماثل الخطير بين قوله " وأقود العمى في سبل لم يعرفوها من قبل، وأهديهم في مسالك يجهلونها وأحيل الظلام إلى نور والأماكن الوعرة إلى أرض ممهدة"أشعيا42: 16 وبين قوله عزل وجل عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مّنِ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ { المائدة 16} .
4- ذكر الأصنام في آخر النبوة لابد أن يكون له علاقة بالنبي المنتظر الذي لابد أن سيكون محطماً لها يعضد أن يكون المقصود محمد صلى الله عليه وسلم الذي نشأ وسط عبادها ثم حطمها لا عيسى الذي لم يخالط وثنيين قط. نرجع في ذلك لآخر الفصل الأول من الباب الأول الساعة 12 حيث ذكرت مخطوطات البحر الميت المكتشفة حديثاً نفس ما ذهبنا إليه يجعل تفسيرنا قاطعاً.
خاتم النبوة
كما وجدنا من قبل ذكر في كتب أهل الكتاب لصفات للنبي صلى الله عليه وسلم معنوية، وجدنا كذلك الجسدية، مثل خاتم النبوة...
ذكر أشعيا في سفره نبوءة عن إحدى صفات النبي المنتظر فقال:
"لأنه يولد لنا ولد ويعطي لنا ابن [3] يحمل الرياسة على كتفه" أشعيا 9: 6.
كما ذكر يوحنا ذلك أيضاً: لا تسعوا وراء الطعام الفاني بل وراء الطعام الباقي إلى الحياة الأبدية، والذي يعطيكم إياه ابن الإنسان[4]، لأن هذا[5] قد وضع الله ختمه عليه" يوحنا 6: 27.
يفسر أهل الكتاب هذا الخاتم تفسيراً معنوياً لا مادياً. أي انه دليل عظمة ورياسة فقط والحق أن المعنى في الموضعين السابقين يحتمل هذا وذاك.
*** يفصل في هذا الأمر، الخاتم جسدي أم معنوي. المخطوطات الكتابية المكتشفة حديثاً ألا وهي مخطوطات البحر الميت المكتشفة عام 1947م التي كتبت في خلال القرن الأول قبل وبعد ميلاد المسيح عيسى.
ذكرت هذه المخطوطات ( 40Messq 1:2 ) أن هناك علامات على جسد النبي المنتظر تشبه حبات العدس.
كذلك ذكر في كتاب من كتب اليهود القديمة كتب المركبة Seper Assap ذكر في هذا الكتاب أن هذه العلامات الجسدية بعضها مثل حبات العدس وبعضها مثل بذور الخيار [6].
هذا يتفق تماماً مع نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام. فمن المعروف عنه وجود خاتم النبوة بين كتفيه.
ذكر ذلك الصحابي سلمان الفارسي في نهاية سرده لقصة إسلامه بعد بحثه الطويل عن الحقيقة الذي دفعه إلى ترك ثراء أبيه ودفعه للرق ثم اتبع النصارى الموحدين وعلم منهم صفات نبي آخر الزمان ثم اختبر محمد عليه الصلاة والسلام في هذه الصفحات وكان آخرها خاتم النبوة ".... ثم أتيته فوجدته في البقيع قد تبع جنازة وحوله أصحابه وعليه شملتان مؤتزراً بواحدة، مرتدياً الأخرى، فسلمت عليه، ثم عدلت لأنظر أعلى ظهره، فعرف أني أريد ذلك، فألقى بردته عن كاهله، فإذا العلامة بين كتفيه... خاتم النبوة، كما وصف لي صاحبي..." رواه أحمد والطبراني وابن سعد عن ابن عباس.
ذكر ذلك أيضاً الصحابي عبد الله بن سرجس: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ناس من أصحابه، فدرت خلفه هكذا، فعرف الذي أريد، فألقى الرداء عن ظهره، فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه مثل الجمع حوله خيلان، كأنها الثآليل[6]" رواه مسلم والترمذي والنسائي".
= قليل من التأمل يظهر لنا التطابق بين ما ذكر في هذين الحديثين وما ذكر في كتب اليهود المذكورة قبلها خاصة كتاب Seper Assaq الذي يذكر أن خاتم النبوة مكون من جزئين كما روى عبد الله بن سرجس.

Youssef Sayed
20 - 04 - 2008, 21:50
نّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1206890110sss2.jpg
صورة لجنين بشري في أحد مراحل نموه
د. محمد دودح
الباحث العلمي بالهيئة العالمية
للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
mdoudah@hotmail.com
يقول تعالى: ﴿إِنّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ﴾ الإنسان: 2, والمفسرون كافة بلا استثناء على أن النطفة الأمشاج هي حصيلة ماء الرجل والمرأة والأمشاج أخلاط من الجنسين, وقبل اكتشاف المجهر بعد عصر تنزيل القرآن بأكثر من عشرة قرون لم يكن يعلم أحد بتكون الجنين من بويضة مخصبة Fertilized egg تماثل "نطفة" أي قطيرة ماء غاية في الضآلة ذات أخلاط تحتوي على مكونات وراثية من الأبوين نسميها اليوم كروموزومات Chromosomes.

ويقول تعالى: ﴿يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ﴾ الحجرات 13, قال القرطبي (ج: 16 ص: 342و343): "بيَّنَ الله تعالى في هذه الآية أنه خلق الخلق من الذكر والأنثى.. وقد ذهب قوم من الأوائل إلى أن الجنين إنما يكون من ماء الرجل وحده، ويتربى في رحم الأم ويستمد من الدم الذي يكون فيه.. والصحيح أن الخلق إنما يكون من ماء الرجل والمرأة لهذه الآية؛ فإنها نص لا يحتمل التأويل".
وتبدأ مراحل خلق الإنسان بتكون الحوين المنوي عند الأب لأن جميع بويضات الأم مكونة أساسا وهي جنين, والسائل المنوي يماثل ماء عديد النطف أي القطيرات, وهو ما يكشفه القرآن الكريم بالنص الصريح, قال تعالى: ﴿وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ. ثُمّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ السجدة 7و8, وقال تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ المرسلات 20،
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1206889919clip.jpg
رسم يبين شكل الإنسان الكامل داخل الحيوان المنوري كما كان يعتقد قديماً

ولكن لا يقوم بالإخصاب إلا مكون منوي واحد من السائل المنوي المماثل للماء عديد النطف؛ أي من نطفة Drop-like Embryo, وهو ما يؤكده القرآن الكريم في جملة آيات, قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى. أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ" القيامة 36و37, ويقول تعالى: ﴿خَلَقَ الإِنْسَانَ مِن نّطْفَةٍ ﴾النحل 4, ويقول تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنّا خَلَقْنَاهُ مِن نّطْفَةٍ" ﴾ يس 77.
والمدهش أن يعدل القرآن في وصف مكونات المني المماثل للماء إلى اسم الفاعل "دافق" بدلا من اسم المفعول قبل أن يعاين بالمجهر حركته الذاتية أحد, يقول تعالى: ﴿فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مّاءٍ دَافِقٍ﴾ الطارق 5و6.
ولصعوبة الرؤية في المجاهر الأولية رسم داليمباتيوس Dalempatius الإنسان كاملاً داخل رأس الحوين المنوي عام 1699م, أي قبل بداية القرن 18 بعام واحد فقط بدون إدراك لتخلق الجنين من الأبوين في أطوار, بينما يعلن القرآن الكريم بجلاء منذ القرن السابع الميلادي بتخلق الجنين في أطوار, يقول تعالى: ﴿مّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلّهِ وَقَاراً. وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً﴾ نوح 13و14.
والمرحلة الأولى لتخلق الجنين تتم خارج التجويف الرحمي وتدهش أن يعدل القرآن الكريم في مقام بيان تكون كل الأطوار إلى لفظ البطون في قوله تعالى: ﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمّهَاتِكُـمْ خَلْقاً مّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ﴾ الزمر 6, وتحيط بالجنين ثلاث أغشية مجهرية بالفعل.
ويبين القرآن بالتفصيل تباين أطوار تكون الجنين في تعبيرات وصفية دقيقة تتفق تماما مع الأطوار الفعلية للجنين, يقول العلي القدير: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ. ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ. ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ المؤمنون 12-14.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1206890039clip_4.jpg
مقارنة بين الجنين في حالة المضغة وبين حشرة العلقة التي تعيش في الأنهار


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1206889682aaa1.jpg
صورة حقيقة للجنين في أحد أطواره وهو أشبه ما يكون بلقمة الطعام الممضوغة والتي عليها طبعة الأسنان



http://www.55a.net/firas/ar_photo/1206892044clip_5.jpg
صورة لقمة طعام ممضوغة وهي تشبه أحد أطوار خلق الجنين


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1206889956clip_2.jpg
صورة لحشرة العلقة التي تعيش في الأنهار وتعلق على أجسام الحيوانات وعلى بشركة الإنسان وتمتص الدم من سطح الجلد

والجنين في مرحلته الرحمية الأولى أشبه ما يكون بالعلقة Leech-like Embryo؛ فلا تجد نظيرا لها يماثله في تلك المرحلة, فهي طولية الشكل وبلا قلب نابض وتعيش بالتغذي على دماء كائن آخر معلقة به, وهي نفس أوصاف أول مرحلة جنينية في الرحم, وتبدأ بعدها الأعضاء الأولية في التكون فيتجعد الجنين وتظهر فيه انبعاجات وانخفاضات وتتضح الأجسام البدنية التي تكون فقرات العمود الفقري لاحقا وهي أشبه ما تكون بعلامات الأسنان في علكة أو قطعة لحم ويصل الجنين إلى حجم ما يمضغ وينحني في الهيئة فكان لفظ (مضغة) هو أنسب تعبير بما يماثله في تلك المرحلة Chewable mass -like Embryo, وتنتهي مرحلة تكون الأعضاء الأولية تلك بتكون بدايات العظام في الأسبوع السابع وتغطيها أوليات العضلات في الأسبوع الثامن, ولذلك يمثل التعبير ﴿فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً﴾ تحديا علميا غير مسبوق في أي كتاب آخر ينسب للوحي, وتنتهي مرحلة تكون الأعضاء الأولية Organogenesis مع نهاية الأسبوع الثامن, وبتكون الهيكل الأولي بعد الأسبوع السادس يأخذ الجنين الشكل الإنساني ولا يتبقى إلى الولادة سوى النمو وتعديل الهيئة ونسبة الرأس والبدن وهو ما يتفق مع التعبير ﴿ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾, ولا يملك العقل والوجدان سوى التسليم بيقين بأن تلك الحقائق العلمية التي يقدمها القرآن الكريم بتلطف لا يلفت عن الغرض لا يمكن أن يكون مصدرها بشر قبل إدراكها مجهريا والتحقق منها في عصر الثورة العلمية خاصة في القرون الثلاثة الأخيرة, ولذا لا يقدم الطاعنون سوى أدلة على المكابرة والعناد والجهل بحقائق العلوم وسوء فهم لدلائل الوحي في الكتاب الكريم.

Youssef Sayed
20 - 04 - 2008, 22:08
علم الأجنة في القرآن الكريم

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202417488145451547_aa52a33f68_m.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)مقدمة أساسية:
يثور التساؤل: لماذا الاهتمام بدراسة موضوع علم الأجنة؟
ونجيب فنقول..
أولا: رغبة فى زيادة الإيمان. فإن الإيمان يزداد بالعلم النافع والعمل الصالح وينقص بالجهل والمعصية.
ثانياً: لأ ننا مأمورون بهذا العلم شرعاً قال تعالى:( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق...).(سورة العنكبوت: 20).
وقال تعالى: (فلينظر الانسان مم خلق * خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب) (سورة الطارق: 5-7).
ثالثاً: لأن هذا العلم من أقرب العلوم التي تثبت عقيدة البعث والحساب وانظر الى تمام الأيتين السابقتين قال تعالى: ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله يُنشىء النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير) (سورة العنكبوت: 20). فاستدل سبحانه وتعالى ببدء الخلق على إعادته. وقال تعالى: (فلينظر الانسان مم خلق * خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب * إنه على رجعه لقادر) (سورة الطارق: 5-8).فاستدل بأول الخلق على رجعه وبعثه للحساب ولذلك قال تعالى: ( أولم يرالإ نسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هوخصيم مبين *وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم * قل يحييها الذي انشاها أول مرة وهوبكل خلق عليم ) (سورة يس:77- 79). فإن من بدأ شياً فهوقادر على إعادته. بل تكون إعادته أهون عليه..وكلٌ عليه هينٌ سبحانه.. يقول تعالى: ( وهوالذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهوأهون عليه....) (سورة الروم: 27).
رابعاً: لأننا نحب القرآن والسنة وكل علم صحيح نافع يمكننا أن نربطه بالقرآن والسنة ففي ذلك الخير الكثير والمسلم مطالب شرعاً أن يدور في فلكهما وأن يستخرج كنوزهما وأن يربط حياته بهما.
خامساً: إننا في عصر إنتشار العلوم الكونية وإنحسار العلوم الشرعية واللغوية وقد لا تستطيع أن تخاطب غير المسلمين بما في القرآن الكريم من إعجاز لغوي مفحم أوبما كان للرسول صلى الله عليه وسلم من معجزات حسية باهرة، ولكن يمكن أن تخاطبهم بلغة العلم فيكون هذا مدخلاً لإيمان بعضاً منهم أما المسلمون فيزداد إيمانهم وتثبت العقيدة في قلوبهم.
1- علم الأجنة في زمن النبوة
وحتى نثبت وجه الأعجاز لهذا العلم في القرآن والسنة يجب أن نثبت أولاً أنه لم يكن هناك في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا قريباً منه ما يمكن أن تستسقى منه بالخبرة البشرية هذه المعلومات العلمية الخاصة بعلوم الأجنة والموجودة بالقرآن والسنة فلا يبقى إلا أن نسلم بهذا الوحي المعجز من الله تعالى. روى البخاري في صحيحه قال حدثنا أبونعيم، حدثنا سفيان ابن المنذر قال سمعت جابر قال: كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول. فنزل قول الهن تعالى: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم...... ) (سورة البقرة:223).
إلى هذا الحد من الجهل كانت الخلفية عن علم الأجنة إذ ما قالوه ليس له علاقة من قريب أوبعيد بأصول علم الأجنة ولا انتقال الصفات أوحدوث التشوهات الجنينية.
2- علم الأجنة في التاريخ الإنساني
لقد استمرت هذه الظنون الخاطئة متداولة عند كثير من العوام والحكماء أكثر من ألف وثلاثمائة سنة بعد عصر الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان الفهم أن نموالأجنة يستند إلى مبدأين:
المبدأ الأول: نظرية الخلق المسبق (preformation theory )
والتي تعني أن الجنين إنما يكون على هيئته في رحم الأم من البداية ثم يكبر حتى اكتمال نموه.
المبدأ الثاني: نظرية الخلق المنفرد: أي أنه إنما ينشأ من أحد الأبوين لا كليهما...والذين قالوا بهذا القول الأخير قد إنقسموا إلى فريقين:

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202414665clip.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
صورة للحيوان المنوي بداخلة جنين كما كان متخيلاً في القرن السابع عشر
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p: 9
الفريق الأول يقول إن منشأ الجنين إنما يكون من الأم وليس للرجل دور سوى أنه يتسبب فى بدء النمو. وقد انقسم هؤلاء إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أنه ينشأ من دم الحيض.. وقد استقر هذا المبدأ عند الكثيرين قبل وبعد الإسلام بسنوات طويلة ومن العجيب أنه حتى بعض علماء الإسلام ممن ليس لهم باع طويل في التفسير الصحيح والسنة الصحيحة قد تأثروا بذلك الزعم وشاركوا فيه.. ولكن الراسخون في العلم من علماء الكتاب والسنة ردوا القول على قائله بما عندهم من العلم.
قال ابن حجر: وزعم كثير من أهل التشريع أن مني الرجل لا أثر له في الولد إلا في عقده وأنه إنما يكون من دم ألحيض وأحاديث الباب تبطل ذلك. (1)
القسم الثاني:أن الجنين إنما هوإفراز من الرحم وأول من نادى بهذا هوالعالم هارفى 1651 حين نظر فى رحم غزالة فوجد فيها جنيناً معلقا ًبالرحم فظن أنه إفراز من الرحم.
القسم الثالث: قالوا إن الجنين موجود على هيئته فى بويضة الأنثى ثم يكبر بسبب الرجل والذى نادى بهذا الرأى هوالعالم ملبيجى 1675.
الفريق الثانى من علماء الغرب اعتقدوا أن الرجل هووحده مصدر الجنين ثم يكبر فى رحم المرأة وتبنى هذا الرأى العالمان هرمان ولوينهوك
Herman and leeuuenhoch.
وذلك بعد أن نظرا فى الحيوانات المنوية وتصورا وجود طفلاً فى رأس الحيوان المنوى ورسما لذلك رسماًُ مضحكاً بالنسبة للعلماء والعامة فى عصرنا هذا.
3- مصدر الخلايا التناسلية

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202414792clip_2.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
يبدأ تكون الخلايا التناسلية للذكر والأنثى في الأسبوع الثالث من بدء الحمل من جدار كيس المح ثم تهاجر في رحلة تستغرق حوالي ثلاثة أسابيع لتصل في الأسبوع السادس إلى منطقة على جانبي العمود الفقري المنطقة التي تشغلها الكلى في البالغين (بين الصلب والترائب).
Sadler، Langman's Medical Embryology 10th ed.، 2006، p: 240

حتى نتعرف من أين أتت الخلايا التناسلية التي سيجعلها الله سبباً في تكوين الجنين.
ننظر في الأم والأب وقد كانا أجنة في بطون الجدات..حيث في المرحلة الجنينية تتحرك بعض الخلايا من كيس المح لتستقرعلى جانبي العمود الفقري للجنين
في منطقة إلتقاء العمود الفقري بالأضلاع ( المنطقة التي تشغلها الكلى حالياً ) ثم ترحل حتى تستقر على جانبي الحوض في الأنثى وفي كيس الصفن في الذكر وتحمل معها في هذه المرحلة الأخيرة أوعيتها الدموية والليمفاوية وتغذيتها العصبية، فكلاً من المبيض والخصية يحصل على الدم من فرع من الشريان الأورطيي يخرج مقابل الفقرة القطنية الثانية كما يحصل على تغذية عصبية من الحبل الشوكي مقابل الفقرة الصدرية العاشرة القريبة من هذا المكان أيضاً، ولذلك فإن كلاً من المبيض والخصية يظل مرتبطا ً بالمكان الأول له والذي أفضل وصف له أنه يخرج من بين الصلب والترائب وصدق الله تعالى حين قال (خُلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب )(سورة الطارق: 6-7). فأشار إلى أصل المصدر في إشارة لطيفة معجزة. (2).
4 ـ النطفة
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202414891clip_3.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
تلتقي نطفة الرجل ونطفة المرأة في الثلث الخارجي لقناة فالوب لتكون النطفة الأمشاج
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:44
في بداية الدورة الشهرية للأنثى تبدأ بعض بويضات المبيض فى النموولكن لا يكتمل منها إلا واحدة فى اليوم الرابع عشر تقريباً من الدورة حيث تقترب من جدار المبيض فى وسط حويصلة ثم ينفجر الجزء الملاصق للجدار وتخرج البويضة محاطة بتاج بديع ( corona radiata ) ويسبقها سائل الحويصلة اللزج ليكون مشابه للبساط الذى يمهد لها الوصول لأهداب قناة فالوب والتي تتحرك هى أيضاً لإلتقاطها.(3) وفى حين تخرج بويضة واحدة منتظره الإخصاب تخرج من الرجل فى المرة الواحدة حوالى 100-200 مليون حيوان منوى تسبح فى سوائل مغذية وتتحرك بسرعة هائلة بالنسبة لطولها، حتى يقدر أنه لوكانت بطول الإنسان ونافسته فى سباق 100 متر عدولقطعت المسافة فى نصف الزمن الذى يقطعه أفضل عداء على وجه الارض...ويصل حوالى 400 من هذه الملاين الى البويضة لتقابلها غالباً فى الثلث الخارجي من قناة فالوب وبعملية معقدة جداً يتم إفراز إنزيمات معينة تساعد الحيوان المنوى غلى إختراق الطبقات المحيطة بالبويضة.
5- بدأ الخلق
ينجح حيوان منوي واحد فقط في إختراق الحواجز المنيعة المحيطة بالبويضة ويدخل إلى داخل سيتوبلازم البويضة التى تسارع بإفراز إنزيمات أخرى تمنع باقى الحيوانات المنوية من إختراق البويضة.. وبذلك يتقرر هنا ثلاث قواعد هامه:
القاعدة الأولى:
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202414941clip_4.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
مراحل اختراق الحيوان المنوي للبويضة المخصبة
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:37

أن الخلق يبدأ بإتحاد عنصرين من الذكر والأنثى معاً وهذه الحقيقة القرآنية جهلها علماء الغرب حتى القرن الثامن عشر فجعلوا يخبطون خبط عشواء فى نسب الجنين الى الأم فقط أوالأب فقط.. قال الله تعالى ( إنا خلقنا الإنسان من نطفةٍ أمشاجٍ نبتليه فجعلناه سميعاً بصيرا)(سورة الإنسان:2). ولفظ النطفة فى القرآن والسنة إما تأتى مطلقة كما في قوله تعالى: (من نطفةٍ خلقهُ فقدره) (سورة عبس: 19).
والإشارة هنا تكون إلى الخلق من نطفةٍ ذكريةٍ أوأنثويهٍ.
أوتأتي موصوفة بأنها نطفة أمشاج كقوله تعالى ( إنا خلقنا الإنسان من نطفةٍ أمشاجٍ نبتليه فجعلناه سميعاً بصيرا)(سورة الإنسان:2) والأمشاج أي الأخلاط أى أنها نطفة مختلطة وهذا هوالمعجز هنا أن تقترن لفظة نطفة المفردة بلفظة الأمشاج الدالة على الإختلاط وذلك للدلالة على أن هذه الخلية الواحدة ( النطفة ) إنما هي مختلطة من أكثر من مصدر والمقصود هنا من الذكر والانثى.
والرسول صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا المعنى بقوله حين سأله يهودي " فقال يا محمد مم يخلق الإنسان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا يهودي من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة " مسند الإمام احمد.
القاعدة الثانية:
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415080clip_5.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
يحتوي ماء الرجل على حوالي 200 مليون حيوان منوي وسوائل متعددة
يشارك حيوان منوي واحد فقط في تكوين الجنين

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415119clip_6.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
تخرج البويضة من المبيض محاطة بغشاء وتاج مكون من مئات الخلايا.
تشارك البويضة فقط في تكوين الجنين
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:37

أنه ليس كل ما خرج من البويضة أومن الرجل إلى رحم المرأة يشارك في تكوين الجنين فإنه يخرج من مبيض المرأة بويضة محاطة بغشاء ويحيط بالغشاء مجموعة كبيرة من الخلايا في شكل تاج وتسبح في سائل جيلاتيني إلى أهداب قناة فالوب وأما الرجل فإنه يدفع بحوالي 200 مليون حيوان منوي لا يدخل في تكوين الجنين منها سوى حيوان منوي واحد فقط وهذه الحيوانات المنوية تسبح في سوائل تُفرز من غدد مثل البروستاتا والحوصلة المنوية حيث لا يشكل حجم الحيوانات المنوية جميعها بالنسبة للحجم الكلي لهذه السوائل أكثر من 1%. ومن الإعجاز المبهر قول الرسول صلى الله عليه وسلم " ما من كل الماء يكون الولد " صحيح مسلم- كتاب النكاح - باب العزل. وهذا القول المعجز يلخص جهود آلاف العلماء لسنوات طويلة لبيان القدر الضئيل من ماء الرجل اوماء المراة الذي يشارك في تكوين الجنين.
القاعدة الثالثة:
أن الجنين لا يوجد على صورته ثم يكبر ولكنه يخلق في أطوار كما قال تعالى ( ما لكم لا ترجون لله وقارا،وقد خلقكم اطوارا ) (سورة نوح:13-14). وقوله تعالى (.....يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله إلا هوفأنى تصرفون( (سورة الأنعام: 6).
وهذه القواعد الهامة تهدم كل المعارف والظنون البشرية من عهد أرسطووحتى القرن الثامن عشر.

6- التقدير
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415455clip_26.jpg
اندماج المادة الوراثية للبويضة والحيوان المنوي فور الإخصاب
ما أن يدخل رأس الحيوان المنوي إلى داخل بويضة الأنثى حتى يتضخم ويتحول إلى نواة ذكرية أولية تحتوى على 23 كروموسوم (22+Y) أو(22+X) بينما في نفس الوقت تتشكل نواه البويضة في صورة نواة أنثوية أولية (22+X) ثم تفقد كل منهما الغلاف الخاص بها وتتحد الكروموسومات الموجودة في كل منهما في نظام دقيق ليعود عدد الكروموسومات في الخلية الجديدة إلى العدد الكلى للخلية البشرية (23 زوج من الكروموسومات). وتحتوى هذه الكروموسومات على حوالي 100 ألف جين بشري يحدد إجمالي الشفرة الوراثية البشرية ويبلغ عددها حوالي 3 آلاف مليون حرف وراثي.
لقد قدر الله تعالى لهذا المخلوق صفاته الوراثية وطوله ولونه وهيئته ووقدراته العلمية والجسدية والأمراض الوراثية التي قد يحملها واستعداده للإصابة بالأمراض المختلفة. لقد تم التقدير لهذا الجنين فور بدء خلقه ومن العجيب أن القرآن الكريم يوضح هذه الحقيقة المعجزة فيقول الله تعالى (من نطفةٍ خلقه فقدره) (سورة عبس: 19). فأعقب بدء الخلق (إتحاد الحيوان المنوي مع البويضة) بالتقدير ( وهواجتماع وترتيب المورثات التي تحمل الصفات الوراثية لهذا الجنين).

7- الفَلْقْ
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415162clip_7.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
من اليوم التالي للإخصاب، تتوالى حدوث الانقسامات بالبويضة المخصبة
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p: 44

تتحرك النطفة الأمشاج في قناة فالوب حتى تجويف الرحم في اليوم الخامس تقريباً....أثناء هذه المسيرة فإنها تأخذ في الانقسامات المتوالية التي يستغرق كل انقسام منها في البداية من 12-24 ساعة لتتحول النطفة الأمشاج إلي خليتين ثم إلى 4خلايا ثم إلى 8 خلايا ثم إلى 16 خلية وهوبداية طور التوتة (Morula)التي تدخل إلى تجويف الرحم وتستمر في الانقسام وهذا النظام البديع وهوتكوين الجنين من انقسام الخلايا(الفَلْقْ) لا يَشِذُ عنه أي كائن حتى الكائنات وحيدة الخلايا كالبكتيريا حيث تتكاثر بالانقسام. والكائنات عديدة الخلايا تتكون من ملايين الانقسامات المتتالية ليتكون منها فى النهاية المخلوق.ولا عجب أن يشير القرآن إلى هذه الحقيقة في قوله تعالى (قل أعوذ برب الفلق) (سورة الفلق:1). والفلق هنا في معنى اسم مفعول بمعنى مخلوق، فكل كائن حي مخلوق هوفي حقيقته مفلوق لهذا قال ابن عباس في تفسير هذه الآية عندما سئل عن الفلق فقال (الخَلْق)(4).
8- الحرث
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415521clip_8.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
بويضة مخصبة بعد دفنها في جدار الرحم
بعد وصول التوتة إلى تجويف الرحم، يظهر فيها تجويف تتحول معه إلي ما يسمى بالكيس الخلوي (Blastula) ثم تتميز الخلايا إلى طبقتين: طبقة داخلية (Inner cell mass) وهي التي سيتكون منها الجنين وطبقة خارجية (Outer cell mass) وهي التي ستشارك في مسؤولية تغذية الجنين. وهذا التميز يتشابه مع جنين النبات الذي يوجد في المنطقة الداخلية ومحاطاً بخلايا خارجية. وفي نهاية الأسبوع الأول تكون قد وصلت إلى موضعها المناسب لتنغرس في جدار الرحم.
إن مقارنة البذرة الإنسانية بالبذرة النباتية ومقارنة تربة الأرض التي تحتاج إلى تمهيد وإزالة للطبقة السطحية مع إضافة طبقة جديدة قبل غرس البذرة ببطانة الرحم التي يتم تمهيدها خلال الدورة الشهرية لتزال الطبقة السطحية وتنموطبقة جديدة لتكون في أفضل حالاتها وقت انغماس البذرة.. هذه المقارنة تجعلنا نشعر بالمعجزة في أن يستعمل القرآن الكريم لفظ (الحرث) الذي يستعمل للنبات في معرض الحديث عن النشأة الجنينية للإنسان. قال تعالى (نساؤكم حرث لكم فأتوا حَرْثكم أنَى شئتم)(سورة البقرة: 232).
9- العَلَقة
"الأسبوع الثاني والثالث "
الجنين
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415577clip_9.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
(أ)
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415654clip_10.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
(ب)
الجنين يعلق بالمشيمة بواسطة ساق اتصال ابتداءً من الأسبوع الثاني ليحصل على غذائه متطفلا على دم الأم (أ)، ويكون شكله مثل طفيل العلق (ب).
بعد اكتمال إنغراس البذرة الإنسانية في جدار الرحم في الأسبوع الثاني تتميز الطبقة الداخلية للجنين إلى طبقتين (Bilaminar) بينما تتعلق الطبقة الخارجية بجدار الرحم بواسطة ساق التعلق (Connecting stolk) للحصول على الغذاء من دم الأم.وفي الأسبوع الثالث تتكون طبقة ثالثة بين الطبقتين وبذلك تكتمل الطبقات الثلاث التي سينشأ بإذن الله منها جميع أجهزة الجسم (Trilaminar). وتتميز منطقة الرأس من منطقة المؤخرة ويأخذ الجنين الشكل الدودي سابحاً في السائل المحيط ومتغذياً عليه ومتعلقاً بجدار الرحم وهوبذلك يشبه طفيل العلق الموجود فى البرك فى نواحى كثيرة منها:
1- الشكل الدودي
2- السباحة في وسط سائل
3- تعلق طفيل العلق بكائن آخر.
4- تغذية طفيل العلق على دماء هذا الكائن الأخر.
وصدق الله العظيم إذ يقول:( خلق الإنسان من علق) (سورة العلق:2). وقال تعالى ( ثم خلقنا النطفة علقة) (المؤمنون: 14)

10- المضغة
" الاسبوع الرابع إلى أربعين يوماً "
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415721clip_11.jpg http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415767clip_12.jpg
جنين خلال مرحلة المضغة (هنا في الأسبوع الرابع)

ابتداءً من اليوم الرابع والعشرين في الأسبوع الرابع وحتى الأسبوع السادس تظهر على جانبي مبادئ العمود الفقري للجنين نتوءات..ويتقوس الشكل الخارجي للجنين بسبب حدوث انثناءات في جسم الجنين (Somites)نظراً لاختلاف معدل نموأجزائه المختلفة. ويكون أفضل وصف للجنين في هذه المرحلة هووصف المضغة نظراً للشكل المنثني المميز ولوجود النتوءات التي تشبه مواضع الأسنان على قطعة صغيرة من اللحم الممضوغ ويكون طول الجنين في هذه المرحلة حوالي 1-2 سم مما يجعله في حجم ما يمضغ، وصدق الله العظيم إذ يقول ( ثم خلقنا النطفة علقة...) (المؤمنون: 14)

11- مخَلٌَََقَة وغير مخلقة
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415833clip_13.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
صور جانبية لجنين في الأيام 24، 26، 28 على التوالي تظهر التتابع السريع في شكل الجسم خلال هذه الفترة مع بداية تكون الأطراف
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:89

إن الجنين في مرحلة المضغة يحتوي علي أصول جميع أجهزة الجسم ( الجهاز الدوري – التنفسي – الهضمي – البولي ) فأوليات جميع الأجهزة قد إكتمل تشكيلها ولكن تفاصيل هذه الأجهزة لم تكتمل بعد..وأيضاً فإن بعض الخلايا قد تخصصت
(Differentiated) ولكن بعضها ما زال غير متخصص في صور خلايا غير متميزة Undifferentiated والعجيب أن القرآن الكريم يصف المضغة بهذا الوصف (مخلقةٍ وغير مخلقة ) ولاحظ إستعمال القرآن الكرسم للفظ (مخلقة ) ولم يستعمل لفظ (مخلوقة) فكل الخلايا في هذه المرحلة (مخلوقة ) ولكن بعضاً منها ما زالت غيرُ مُخلقة وغير مُخلقة تعنى عدم إحكام الصنعة فهى ما زالت غير محكمة الصنعة حيث بعض الخلايا لم تتخصص في وظيفتها كما أن الأجهزة ما زالت في صورة أولية، فجمع الجنين في هذه المرحلة بين وصف ( مُخلقة ) من حيث إكتمال تشكيل المضغة في ذاتها على أحسن هيئة وتخصص بعض خلاياها وبين وصف ( غير مخلقة ) من حيث عدم إكتمال صفة الأجهزة وعدم تخصص كثير من الخلايا والله تعالى أعلم. قال تعالى(....ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم....) (سورة الحج:5).
12- جمع الخلق
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415874clip_14.jpghttp://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415937clip_15.jpg صورة لجنين في اليوم الثاني والأربعين من عمره وقد ظهر الرأس وبدايات تكون العينين والأذنين وأصابع اليدين
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:94

يصف الرسول صلى الله عليه وسلم الجنين في هذه المرحلة بلفظة معبرة فيقول صلى الله عليه وسلم: ( إن أَحَدكم يُجْمَعُ خَلْقه في بطن أُمه أربعين يوماً.ثم يكون فى ذلك علقة مثل ّذلك ثم يكون فى ذلك مضغة مثل ّذلك.....الحديث) (صحيح مسلم). إن طور المضغة في أواخر الأسبوع السادس (40-42 يوم ) يتميز بعدة خصائص:
1-يكون طوله في حدود 1 سم.أي في حيز صغير جداً
2- يكون على هيئة مقوسة وبذلك يكون طرفاه مجموع أحدهما الي الآخر
3- تجتمع بداخله بدايات جميع أجهزة الجسم.
فحق لنا أن نقول أنه قد تم (جمع خلقه) في هذه المرحلة وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم
جاء الحديث الشريف بثلاثة روايات لأئمة الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه:
رواية البخارى الصحيحة- رواية مسلم الصحيحة – رواية أبوعوانة ( وهى ضعيفة السند رغم شهرة النص)
رواية أبوعوانة لواعتبرناها لفسد المعنى حيث لفظها عنده: (إن أَحَدكم يُجْمَعُ خَلْقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ) وهذا معناه أن النطفة تستمر الي اليوم الأربعين ولكن الرواية الصحيحة هي رواية الإمام البخاري: ‏حدثنا ‏ ‏أبوالوليد هشام بن عبد الملك ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أنبأني ‏ ‏سليمان الأعمش ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏:حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهوالصادق المصدوق قال: ( ‏ ‏إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم ‏ ‏علقة ‏ ‏مثل ذلك ثم يكون ‏ ‏مضغة ‏ ‏مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه وأجله وشقي أوسعيد فوالله إن أحدكم ‏ ‏أوالرجل ‏ ‏يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أوذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أوذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها) (صحيح البخاري/كتاب القدر/في القدر).
ولكن هناك أيضاً زيادة هامة عند الإمام مسلم، والنص عنده هو: ‏حدثنا ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبومعاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأبومعاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال: ‏ حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهوالصادق المصدوق:(‏ ‏إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك ‏ ‏علقة ‏ ‏مثل ذلك ثم يكون في ذلك ‏ ‏مضغة ‏ ‏مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أوسعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه ‏ ‏الكتاب ‏ ‏فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه ‏ ‏الكتاب ‏ ‏فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)( صحيح الإمام مسلم / كتاب القدر / ‏كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله).
والزيادة في نص الحديث عند الإمام مسلم هي قوله صلي الله عليه وسلم (في ذلك علقة مثل ذلك ) و( في ذلك ‏ ‏مضغة ‏ ‏مثل ذلك) فلفظ في ذلك أي خلال نفس المدة مما يعني أن المراحل الثلاث تتم جميعاً في الأربعين الأولى.
والزيادة التى في صحيح مسلم هى زيادة ثقة ويجب إضافتها الي النص لإكتمال المعنى حسب مبادئى علم مصطلح الحديث وبذلك يكون المعنى: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً ثم إنه يكون في هذه الأربعين أيضاً علقة تامة الخلق مكتملة التكوين ثم إنه يكون في هذه الأربعين أيضاً مضغة تامة الخلق مكتملة التكوين..وبذلك يكون في هذا الحديث دروس عظيمة من دروس علم مصطلح الحديث:
1- حسن التثبت من صحة الحديث، فإن رواية أبوعوانه الضعيفة تفسد المعنى.
2- أهمية دراسة جميع طرق الحديث ونصوصه المختلفة.
3- أهمية إعتبار الزيادة في حديث الثقة عند دراسة النص حتى يكتمل المعنى مثلما إعتبرنا لفظ ( في ذلك ) للإمام مسلم عند دراسة نص الإمام البخارى وبذلك كانت صيغة الإمام مسلم لهذا الحديث هى أقرب وأكمل صيغة له.
13- العظام
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416029clip_16.jpg
ينتهي تكون النموذج الغضروفي لعظام الأطراف في الأسبوع السادس وتتحول أغلب النماذج الغضروفية إلى عظام
خلال الأسبوع السابع وما بعده.
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p: 394

إذا كان انتهاء المضغة في نهايه الأسبوع السادس كما يوضح ذلك نص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فى البخارى ومسلم والنص لمسلم.( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً..... ) وكما أكد ذلك أيضاً العلم الحديث من أن هذه المضغة في الجنين من حيث جمعها وشكلها ورسمها التى تشبه قطعة اللحم تستمر في الأسبوع الخامس والسادس.. فإن خلق العظام يبدأ في الأسبوع السابع حيث أن النموذج الغضروفي للعظام يتكون غالبا خلال الأسبوعين الخامس والسادس ومن المعجز أن القرآن الكريم يعبر عن هذا التتابع بحرف ( ف) الذى يدل على الترتيب مع التعقيب فيقول الله تعالى ( فخلقنا المضغة عظاماً) (المؤمنون: 14).
إن خلق العظام يبدأ من نقاط تعظم موجودة في النموذج الغشائى أوالنموذج الغضرفي الذى يتحول تدريجياً الي عظام. حيث يبدأ التعظم من نقطة محددة وينشز في حلقات دائرية حتى تكتمل المهمة والقرآن الكريم قد أوضح هذه الحقيقة بإشارة لطيفة.. حيث استعمل لفظ ( نشز ) الذىيدل على الإنتشار في موضعين، الأول في قوله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل لكم انشزوا فانشزوا.... ) (سورة المجادلة: 11). حيث يكون نشز الجمع من الناس إستيعاباً للزيادة من القادمين الجدد وذلك بالتراص في دوائر مع التوسعة من المنتصف فتنتظم الحلقات ويتم إستيعاب الزيادة. وجاء إستعمال نفس اللفظ في تخليق العظام، قال تعالى (....وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما...) (سورة البقرة: 259) حيث تتسع حلقات العظام الصلبة وتنتشر من المنتصف الى الأطراف. وعلى هذا يكون اللفظ المعجز للدلالة على بدايات تكوين العظام ثم انشازها هولفظ (ننشزها) الذى استعمله القرآن لبكريم.

14- فكسونا العظام لحماً
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416072clip_17.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)

كقاعدة اساسية: يسبق انتشار الخلايا الأولية المكونة للعظام (Sclerotome) انتشار الخلايا الأولية المكونة للحم (Myotome)، حيث تنتشر الخلايا الأولية المكونة للحم لتغطي الخلايا الأولية المكونة لعظام
Sadler، Langman's Medical Embryology 10th ed.، 2006، p: 75

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416118clip_18.jpg
الشكل يوضح مصدر الخلايا الأولية المكونة للعضلات من القطع الجسدية خلال الأسبوع السادس
والشكل يوضح الإنتشار الفعلي للأنسجة العضلية في الأسبوع الثامن
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p: 402
إذا كان خلق العظام يكون في الأسبوع السابع فإن تغطيتها باللحم يتبع ذلك في الأسبوع الثامن مباشرة وقد عبر القرآن الكريم عن تطور الجنين في هذه المرحلة بتعبير معجز مع قلة عدد كلماته وعظيم معانيه..قال تعالى (.... فكسونا العظام لحماً...) (المؤمنون: 14). وأبسط الاستنتاجات من الآية وفقاً لأصول اللغة العربية تنطبق على أحدث المعارف العلمية حيث أنها:
أولاً تدل على أن خلق العظام يتم قبل خلق اللحم وهذا قمة الدقة في الصدق،فالعظام تنشأ في الأسبوع السابع وتكسى باللحم في الأسبوع الثامن
ثانياً: تدل على التعاقب بين الخلقين وذلك مستنتج من حرف(ف) الذى يدل على التعقيب مع السرعة.
ثالثاً: لفظ الكساء باللحم هوأفضل وصف بين العظام واللحم حيث تكسى العظام باللحم كما يكسى الرجل الثوب فكلاً من اللحم والعظام يبدأ في التخلق من البروزات الموجودة على جانبى بدايات العمود الفقرى في مرحلة المضغة ثم تنتشر الخلايا الأولية المكونة للعظام ويتبعها الخلايا الأولية المكونة للحم ويكون كساء اللحم للعظام تالياً لتشكل العظام.
15- النشأة خلقاً آخر

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416197clip_19.jpg
(أ)
Sadler، Langman's Medical Embryology 9th ed، 2004، p:389

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416249clip_20.jpg
(ب)
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:95

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416369clip_21.jpg
(ج)
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:105

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416308clip_22.jpg(د)
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:37
(أ)في البداية:العينان متباعدتان على جانبي الرأس وموضع الأذنين إلى الأسفل والأنف في صورة فتحتان متباعدتان وفتحة الفم متسعة.
(ب) جنين في نهاية الأسبوع السابع من الحمل.العينان على جانبي الرأس، الأذنان في موضع أسفل من الوضع الطبيعي.
(ج) الرأس تمثل نصف طول الجسم في بداية الشهر الثالث، ثلث طول الجسم في نهاية الشهر الخامس، ربع طول الجسم عند الولادة.
(د) طول الجسم حوالي 7 سم في نهاية الشهر الثالث، يصل إلي حوالي 50 سم في نهاية الحمل.
ابتداءً من الأسبوع التاسع ( بداية الشهر الثالث ) وحتى نهاية الحمل يكون أهم ما يميز الجنين في هذه المرحلة صفتان:
الصفة الأولى: النموالسريع في الطول والوزن من مضغة يبلغ طولها حوالي 2-3 سم ووزنها نحوخمسة جرامات في نهاية الأسبوع السابع إلى طفل مكتمل النموطوله حوالى50سم ووزنه نحوثلاثة كيلوجرامات ونصف عند الولادة وهومعدل نموسريع جداً لا يتكرر باقي العمر وهذه الصفة المميزة قد عبر عنها القرآن الكريم في قوله تعالى (... ثم أنشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) (سورة المؤمنون:14). والنشأة هي الزيادة والنمو.
الصفة الثانية: تعديل نسب أجزاء الجسم المختلفة الخارجية والداخلية وأماكنها:
أ‌) في البداية تكون الرأس طولها حوالي نصف طول الجسم والعينان متباعدتان على جانبي الرأس وموضع الأذنين إلى الأسفل والأنف في صورة فتحتان متباعدتان وفتحة الفم متسعة والجسم مقوس بشدة فيعتدل كل ما سبق فيكون طول الرأس يماثل ربع طول الجسم عند الولادة ويعتدل وضع العينين في مقدم الوجه ويرتفع موضع الأذنين وتتقارب فتحتا الأنف وتصغر فتحة الفم كما يعتدل تقوس الجسم.
ب‌) أما الأعضاء الداخلية فتنزل الخصية من الظهر على جانبي العمود الفقري إلى كيس الصفن في الذكور أوينزل المبيض من الظهر على جانبي العمود الفقري إلى جانبي تجويف الحوض في الإناث بينما تصعد الكلى من الحوض إلى جانبي العمود الفقري إلى غير ذلك مما يطول سرده وهذه الأعضاء الداخلية هي ما تعرف في علم الأجنة باسم الأعضاء المهاجرة (Migrating organs).
وهذه الصفة..وهى التعديل..قد عبر عنها القرآن الكريم في قوله تعالى ( يأيها الإنسانُ ما غرك بربك الكريم، الذي خلقك فسواك فعدلك ) (سورة الانفطار:6-7) وبذلك فإن القرآن الكريم لم يكتف بالإشارة إلى النشأة والتعديل كمرحلة من مراحل تطور الجنين بل وضعهما أيضاً في الترتيب الزمني الصحيح كآخر مراحل خلق الجنين قبل الولادة.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416437clip_23.jpg

تتكون الكلى في البداية في تجويف الحوض ثم تهاجر لتصعد إلى مكانها المعتاد
Sadler، Langman's Medical Embryology 10th ed،2006، p:236
16- تيسير السبيل
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416504clip_24.jpg (http://55a.net/firas/arabic/index.php)
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:135

كيف يخرج الجنين المكتمل النمومن رحم الأم إلى الخارج ؟
إن عملية الولادة هي عمل معجز. فطوال الحمل كان جسم الرحم مرتخياً ليستوعب الجنين وكان عنق الرحم مغلقاً بإحكام وإلا حدث السقط. ولكن عند بدء عملية الولادة يتم إفراز هرمونات تؤدي إلى إنعكاس هذا الوضع فيبدأ عنق الرحم في الإرتخاء والقصر واللين حتى يختفي عند الولادة الفعلية بينما يبدأ جسم الرحم في الإنقباضات المتوالية ليدفع بالجنين إلى الخارج كما أن الهرمونات تؤدي إلى إرتخاء أربطة مفاصل الحوض فتسمح بحركة خفيفة في عظام الحوض عند مرور الجنين مفسحةً له مكاناً أوسع لتيسير له طريق الخروج من الرحم. والجنين نفسه لا يخرج على هيئته وحوله كيس ممتلىء بالماء بل ينفجر كيس الماء أولاً في الغالب ليندفع الماء إلى الخارج فيغسل مجرى خروج الجنين بما يحتويه من مطهرات فيمنع عنه ما شاء الله من البلاء. وأخيراً فعند خروج الجنين يتحرك حركات نصف دائرية
وينثني ثم ينفرد في حركات متتابعة دقيقة لا يمكن أن يكتب له الخروج بدونها في تتابع دقيق محكم ضمن خطة كاملة لإخراج هذا الجنين من ضيق الرحم إلى سعة الحياة وصدق الله العظيم إذ يقول تعالى: ( من نطفة خلقه فقدره، ثم السبيل يسره ) (سورة عبس: 19-20).

17- أسس وضع المصطلحات العلمية في علم الأجنة
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416557clip_25.jpg
شكل يوضح حساب مراحل نموالجنين حسب تقسيم العالم (كارنيجي) إن المصطلح العلمي حتى يحقق الغرض منه يجب أن تتحقق ثلاث أسس هامة هى:
ـ أن يكون المصطلح واصفاً للمظهرالخارجى.
ـ أن يعكس العمليات الداخلية التى تحدث في كل طور.
ـ أن يتحاشى الإلتباس عند بداية كل مرحلة ونهايتها.
واستعمال القرآن الكريم للألفاظ: نطفة – علقة- مضغة – عظام – لحم – نشأة – تعديل، هوأدق وأبسط مصطلح يحقق هذا الغرض. فلفظ نطفة يدل على قطرة من سائل وهوهنا ماء الرجل والمرأة وفي إضافة أمشاج إليها في بعض الآيات تفصيل معجز للدلالة على بدأ الخلق بإتخاذ نطفة الرجل والمرأة وما فيهما من مادة وراثية. وهى تظل على صورة القطرة حوالي الأسبوع الأول من الحمل.
ولفظ علقة الذي جاء بعد النطفة يصف مظهر هذا الطور وهويسبح متعلقاً بجدار الحوصلة ومتطفلاً في تغذيته على دماء الأم المحيطة بالحوصلة لعدم وجود قلب به وهومع ذلك يشبه طفيل العلق المعروف ويستمر على هذا الشكل في الأسبوعين الثاني والثالث.
ولفظ مضغة يصف مرحلة الأسبوع الرابع والخامس والسادس والتي تتميز ببروز النتوءات الجانبية التي تجعل شكل الجنين مثل قطعة اللحم الممضوغة والتي لا يتجاوز طولها 1-2سم.
وبينما يكون أظهر حدث فى الأسبوع السابع هوبداية تكون العظام، فإن أوضح أحداث الأسبوع الثامن هوكساء العظام بالحم.
وهذه الأطوار المتعاقبة قد عُبر عنها في سرعة تعاقبها فى قوله تعالى ( ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة.... ) (سورة المؤمنون: 14)، ثم يأتي الترتيب في نشأة العظام وكساؤها باللحم واستعمال حرف العطف ( ف ) في قوله تعالى (...فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً.....) (سورة المؤمنون: 14)
وأخيراً وصف المرحلة الأخيرة بالنشأة حيث النمووتضاعف الحجم والتعديل حيث تتعدل نسب الجسم وأماكن الأعضاء.ولإن ذلك يستغرق مدة طويلة فقد استعمل القراَن الكريم لفظ (ثم) الدال على الترتيب مع التراخي.
لقد احتار العلماء في كيفية وصف المراحل المعقدة لتطور الأجنة فوصفها بعضهم حسب الأسبوع فيقول يحدث في الأسبوع الأول كذا ويحدث في الأسبوع الحادي عشر كذا، ووصفها بعضهم حسب المراحل فقال يحدث في المرحلة الأولى...والمرحلة الثانية.....والمرحلة الخامسة عشر... وهكذا... وهذه المصطلحات لا معنى لها عند غير المتخصصين، فغير المتخصص لا يمكنه أن يستحضر شكل الجنين في الأسبوع الثامن أوخصائصه في المرحلة الحادية والعشرين.
ولكل إذا أطلق لفظ نطفة – علقة – مضغة – عظام – لحم – نشأة. فإن المصطلح يعطي المعنى المطلوب تماماً عند المتخصص وغير المتخصص على السواء مع ما عند المتخصص من العلم الإضافي في هذا المجال.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415162clip_7.jpg
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:44
النطفة- الأسبوع الأول
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415654clip_10.jpg
العلقة – الأسبوعين الثاني والثالث
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415721clip_11.jpg
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202415767clip_12.jpg
المضغة – الأسابيع 3-4-5
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416822clip_27.jpg
العظام الأسبوع السابع

Sadler، Langman's Medical Embryology 9th ed،2006، p:184


http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416118clip_18.jpg
اللحم الأسبوع الثامن
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:402
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1202416369clip_21.jpg
النشأة خلقاً آخر الأسبوع التاسع-إلى آخر الحمل
Moore and Persaud، 1998، Before we are born، 5th ed.، p:105

ولذلك فقد قدم واحدٌ من أعظم علماء علم الأجنة في هذا المجال وهوالعالم الكندي "kethmore" بحثاً لأحد المؤتمرات العلمية عام 1989 مقترحاً تعديل أوصاف الجنين عند تدريسها لطلاب الطب لتتطابق مع الألفاظ القرآنية بإعتبارها أفضل وصف معبر عن كل مرحلة.
لقد أظهرت هذه الآيات المبهرات صدق القراَن الكريم كما قال تعالى (وقل الحمد سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون) (سورة النمل: 93). كما أعطت دليلا مبهرا على البعث بعد الموت قال تعالى (يأيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم....) (سورة الحج:5). فثبتت بحمد الله العقيدة الصحيحة في قلب المسلم وأقامت الحجة الدامغة على غير المسلم كما قال تعالى:(....ليهلك من هلك عن بينة ويحي من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم) (سورة الأنفال:42).
هذا ما تيسر ذكره ملخصاً في هذا الموضوع. فإن كان من صواب فمن الله، وما كان من خطأ أووهم أونسيان فمني ومن الشيطان، فلله الحجة الدامغة. والحمد لله رب العالمين.
بقلم الأستاذ الدكتور مصطفى عبد المنعم
أستاذ علم الأجنة والتشريح
كلية الطب–جامعة طيبة
المدينة المنورة
moustmon@yahoo.com
الهوامش:
(1) فتح البارى ج11 ص477491
وفى هذا دليل على أننا يمكن أن نرد على الإدعاءات التى تلبس مسوح العلم بما عندنا من علم شرعى صحيح قطعى الثبوت والدلاله.. فقد رد الإمام ابن حجر العسقلانى رحمه الله تعالى على هذا الزعم وهومن علماء القرن التاسع الهجري ) 773 H852)
ونظن أنه لووصلت اليه باقى الإدعاءات الاخرى التى سنذكرها الآن لشنع عليها ودحضها بما عنده من علم بالقرآن والسنة وفى هذا بيان لمنزلة العلماء الربانيين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
(2) نقل الامام ابن كثير في تفسيره عن عدد من السلف أن الصلب هوصلب الرجل وأن الترائب هي عظام صدر المرأة وهوومن نقل عنهم مأجورون بإذن الله تعالى حيث لم يكن عندهم في ذلك الوقت علم كوني يضبط التفسير فحملوه على المعنى المحتمل، ولكن هذا التفسير ليس مدعوم بحديث واحد مرفوع صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يرفع عنا الحرج في عدم الأخذ به والتمسك بما يتفق عليه العلم الشرعي مع العلم اللغوي والعلم الكوني وهذا ما تمسك به تفسير المنتخب الذي اصدره المجلس الاعلى للشئون الأسلامية في مصر، فقال في تفسير قوله تعالى (يخرج من بين الصلب والترائب):(الصلب)هومنطقة العمود الفقرى و(الترائب)هوعظام الصدر وقد بينت الدرسات الجينية الحديثة أن خلايا الجهاز التناسلى والبولى فى الجنين تظهر بين الخلايا الغضروفية المكونة لعظام العمود الفقرى وبين الخلايا المكونة لعظام الصدر...
(3) البويضة خلال إنتقالها من المبيض الى قناة فالوب أثناء سباحتها في هذا السائل تدور حول نفسها فى حركة دائرية فى نفس الإتجاه كل مرة (عكس إتجاه عقارب الساعة) ومن المذهل أن هذا الإتجاه هونفسه إتجاه دوران الإليكترون حول نواة الذرة،وإتجاه دوران الأرض حول الشمس وإتجاه دوران المجموعة الشمسية حول مركز المجرة وإتجاه دوران المجرات جميعاً حول مركز الكون. وهوكما لايخفى إتجاه دوران المسلم حول الكعبة المشرفة فى الطواف. وكأنها إشارة لطيفة من الخالق سبحانه وتعالى إلى إتساق الكون من الذرة الى المجرة مروراً بالإنسان وخضوع الجميع له سبحانه وتعالى وصدق الله العظيم إذ يقول: (... وكلٌ في فلك يسبحون) (سورة يس:40).
(4) تفسير ابن كثير وهناك تفسير آخر نقل عن ابن عباس ايضاً وهو(الصبح) كقوله تعالى (فالق الإصباح) والمعنى الذى يناسب المقام هوالأول وكلاهما صحيح والله تعالى أعلم.
المراجع العربية:
• فتح الباري شرح صحيح البخاري.
• شرح النووي على صحيح مسلم.
• مسند الإمام أحمد.
Foreign References:
• Larsen J. William. Human Embryology. Churchill Livingstone. 1st ed.، 1993.
• Moore L. Keith and Persaud T.V.N. Before we are born. Sanders Company.5th ed. 1998.
• Moore L. Keith. Human embryology with Islamic additions. Sanders Company.1st ed. 1982.
• Sadler T.W. Langman's Medical Embryology. Lippincott Williams & Wilkins. 9th ed.، 2004.
• Sadler T.W. Langman's Medical Embryology. Lippincott Williams & Wilkins. 10th ed.، 2006.
• Patten، Human Embryology، 3rd ed.، McGraw Hill، New York، 1968.



http://www.55a.net/firas/images/back.gif http://www.55a.net/firas/images/send.gif http://www.55a.net/firas/images/print.gif (http://www.55a.net/firas/arabic/print_details.php?page=show_det&id=1622)

Youssef Sayed
21 - 04 - 2008, 23:54
لماذا أسلم هؤلاء؟ قصة إسلام دكتور كبير

نبذة عنه: البروفيسور
كيث مور من أكبر علماء التشريح والأجنة في العالم, في عام 1984 إستلم الجائزة الأكثر بروزا في حقل علم التشريح في كندا (جي. سي. بي) جائزة جرانت من الجمعية الكندية لاختصاصيي التشريح ترأس العديد من الجمعيات الدولية، مثل الجمعية الكندية والأمريكية لاختصاصيي التشريح ومجلس إتحاد العلوم الحيوية.


وهذه قصة إسلامه من كتاب الذين هدى الله للدكتور زغلول النجار


دعيت مرة لحضور مؤتمر عقد للإعجاز في موسكو فكرهت في بادئ الأمر أن أحضره لأنه يعقد في بلد كانت هي عاصمة الكفر والإلحاد لأكثر من سبعين سنة وقلت في نفسي: ماذا يعلم هؤلاء الناس عن الله حتى ندعوهم إلي ما نادي به القرآن الكريم؟!.فقيل لي: لابد من الذهاب فإن الدعوة قد وجهت إلينا من قبل الأكاديمية الطبية الروسية
.


فذهبنا إلى موسكو وفي أثناء استعراض بعض الآيات الكونية وبالتحديد عند قول الله تعاليhttp://www.55a.net/vb/images/smilies/frown.gif
يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون)-السجدة:5-.


وقف أحد العلماء المسلمين وقال: إذا كانت ألف سنة تساوي قدران من الزمان غير متكافئين دل ذلك علي اختلاف السرعة
.


ثم بدأ يحسب هذه السرعة فقال: ألف سنة..لابد وأن تكون ألف سنة قمرية لأن العرب لم يكونوا يعرفون السنة الشمسية والسنة القمرية اثنا عشر شهراً قمرياً ومدة الشهر القمري هي مدار القمر حول الأرض, وهذا المدار محسوب بدقة بالغة, وهو 2.4 بليون كم.فقال: 2.4 بليون مضروب في 12 -وهو عدد شهور السنة-ثم في ألف سنة, ثم يقسم هذا الناتج علي أربع وعشرين-وهو عدد ساعات اليوم-ثم على ستين-الدقائق-ثم علي ستين-الثواني-.فتوصل هذا الرجل إلي سرعة أعلي من سرعة الضوء.فوقف أستاذ في الفيزياء- وهو عضو في الأكاديمية الروسية-وهو يقول :لقد كنت كنت أظنني-قبل هذا المؤتمر-من المبرزين في علم الفيزياء,وفي علم الضوء بالذات,فإذا بعلم أكبر من علمي بكثير
.


ولا أستطيع أن أعتذر عن تقصيري في معرفة هذا العلم إلا أن أعلن أمامكم جميعاً أني( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
).


ثم تبعه في ذلك أربعة من المترجمين, الذين ما تحدثنا معهم على الإطلاق وإنما كانوا قابعين في غرفهم الزجاجية يترجمون الحديث من العربية إلي الروسية والعكس, فجاءونا يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
.


ليس هذا فحسب وإنما علمنا بعد ذلك أن التلفاز الروسي قد سجل هذه الحلقات وأذاعها كاملة فبلغنا أن أكثر من 37 عالماً من أشهر العلماء الروس قد أسلموا بمجرد مشاهدتهم لهذه الحلقات
.


ليس هذا فحسب..وإنما كان معنا أيضاًً كيث مور*وهو من أشهر العلماء في علم الأجنة ويعرفه تقريباً كل أطباء العالم,فهو له كتاب يدرس في معظم كليات الطب في العالم وقد ترجم هذا الكتاب لأكثر من 25 لغة فهو صاحب الكتاب الشهير
(The Developing Human).فوقف هذا الرجل في وسط ذلك الجمع قائلاً:
"إن التعبيرات القرآنية عن مراحل تكون الجنين في الإنسان لتبلغ من الدقة والشمول ما لم يبلغه العلم الحديث, وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل علي أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون إلا كلام الله, وأن محمداً رسول الله"
.فقيل له: هل أنت مسلم؟!؟.قال: لا ولكني أشهد أن القرآن كلام الله وأن محمداً مرسل من عند الله.فقيل له:إذاً فأنت مسلم,قال: أنا تحت ضغوط اجتماعية تحول دون إعلان إسلامي الآن ولكن لا تتعجبوا إذا سمعتم يوماً أن كيث مور قد دخل الإسلام. ولقد وصلنا في العام الماضي أنه قد أعلن إسلامه فعلاً فلله الحمد والمنة.

وفي مؤتمر الإعجاز العلمي الأول للقرآن الكريم والسنة المطهرة والذي عقد في القاهرة عام 1986 وقف الأستاذ الدكتور، كيث مور
في محاضرته قائلاً : (إنني أشهد بإعجاز الله في خلق كل طور من أطوار القرآن الكريم، ولست أعتقد أن محمداً صلى الله عليه وسلم أو أي شخص آخر يستطيع معرفة ما يحدث في تطور الجنين لأن هذه التطورات لم تكتشف إلا في الجزء الأخير من القرن العشرين، وأريد أن أؤكد على أن كل شيء قرأته في القرآن الكريم عن نشأة الجنين وتطوره في داخل الرحم ينطبق على كل ما أعرفه كعالم من علماء الأجنة البارزين).


علماً أن مراحل خلق الإنسان (بني آدم ) التي ذكرها القرآن هي سبع مراحل. قال تعالى:
((وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ،ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ، ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )) [المؤمنون 12ـ14]


وقد أثبت علم الأجنة هذه المراحل وصحتها وتطابقها مع المراحل المذكورة في القرآن. وهذه المراحل هي:1- أصل الإنسان (سلالة من طين) 2- النطفة 3- العلقة 4- المضغة 5-العظام 6- الإكساء باللحم 7- النشأة
.


وقد اعتبر المؤتمر الخامس للإعجاز العلمي في القرآن والسنة والذي عقد في موسكو (أيلول 1995) هذا التقسيم القرآني لمراحل خلق الجنين وتطوره صحيحاً ودقيقاً وأوصى في مقرراته على اعتماده كتصنيف علمي للتدريــس علماً أن الأستاذ الدكتور كيث مور
Keith Mooreوهو من أشهر علماء التشريح وعلم الأجنة في العالم ورئيس هذا القسم في جامعة تورنتو بكندا (والذي كان أحد الباحثين المشاركين في المؤتمر المذكور ) ، ألف كتاباً يعد من أهم المراجع الطبية في هذا الاختصاص ( مراحل خلق الإنسان _ علم الأجنة السريري ) وضمنه ذكر هذه المراحل المذكورة في القرآن، وربط في كل فصل من فصول الكتاب التي تتكلم عن تطور خلق الجنين وبين الحقائق العلمية والآيات والأحاديث المتعلقة بها وشرحها وعلق عليها

Youssef Sayed
22 - 04 - 2008, 00:04
هكذا أسلم الدكتور جفري لانغ

د.عبد المعطي الدالاتي
بروفسور أمريكي في الرياضيات ، أسلم ووضع كتابه (الصراع من أجل الإيمان) الذي ضمّنه قصة إسلامه ، وأصدر مؤخراً كتاب (حتى الملائكة تسأل – رحلة الإسلام إلى أمريكا) .
يحدثنا د. جيفري لانغ عن إسلامه :
"لقد كانت غرفة صغيرة ، ليس فيها أثاث ما عدا سجادة حمراء ، ولم يكن ثمة زينة على جدرانها الرمادية ، وكانت هناك نافذة صغيرة يتسلّل منها النور … كنا جميعاً في صفوف ، وأنا في الصف الثالث ، لم أكن أعرف أحداً منهم ، كنا ننحني على نحو منتظم فتلامس جباهنا الأرض ، وكان الجو هادئاً ، وخيم السكون على المكان ، نظرت إلى الأمام فإذا شخص يؤمّنا واقفاً تحت النافذة ، كان يرتدي عباءة بيضاء … استيقظت من نومي ! رأيت هذا الحلم عدة مرات خلال الأعوام العشرة الماضية ، وكنت أصحو على أثره مرتاحاً .
في جامعة (سان فرانسيسكو) تعرفت على طالب عربي كنت أُدرِّسُهُ ، فتوثقت علاقتي به ، وأهداني نسخة من القرآن ، فلما قرأته لأول مرة شعرت كأن القرآن هو الذي "يقرأني" !.
وفي يوم عزمت على زيارة هذا الطالب في مسجد الجامعة ، هبطت الدرج ووقفت أمام الباب متهيباً الدخول ، فصعدت وأخذت نفساً طويلاً ، وهبطت ثانية لم تكن رجلاي قادرتين على حملي ! مددت يدي إلى قبضة الباب فبدأت ترتجف، ثم هرعت إلى أعلى الدرج ثانية …
شعرت بالهزيمة ، وفكرت بالعودة إلى مكتبي .. مرت عدة ثوانٍ كانت هائلة ومليئة بالأسرار اضطرتني أن أنظر خلالها إلى السماء ، لقد مرت عليّ عشر سنوات وأنا أقاوم الدعاء والنظر إلى السماء ! أما الآن فقد انهارت المقاومة وارتفع الدعاء :
"اللهم إن كنت تريد لي دخول المسجد فامنحني القوة" ..
نزلت الدرج ، دفعت الباب ، كان في الداخل شابان يتحادثان . ردا التحية ، وسألني أحدهما : هل تريد أن تعرف شيئاً عن الإسلام ؟ أجبت : نعم ، نعم .. وبعد حوار طويل أبديت رغبتي باعتناق الإسلام فقال لي الإمام : قل أشهد ، قلت : أشهد ، قال : أن لا إله ، قلت : أن لا إله - لقد كنت أؤمن بهذه العبارة طوال حياتي قبل اللحظة – قال : إلا الله ، رددتها ، قال : وأشهد أن محمداً رسول الله ، نطقتها خلفه .
لقد كانت هذه الكلمات كقطرات الماء الصافي تنحدر في الحلق المحترق لرجل قارب الموت من الظمأ
… لن أنسى أبداً اللحظة التي نطقت بها بالشهادة لأول مرة ، لقد كانت بالنسبة إليّ اللحظة الأصعب في حياتي ، ولكنها الأكثر قوة وتحرراً .
بعد يومين تعلمت أول صلاة جمعة ، كنا في الركعة الثانية ، والإمام يتلو القرآن ، ونحن خلفه مصطفون ، الكتف على الكتف ، كنا نتحرك وكأننا جسد واحد ، كنت أنا في الصف الثالث ، وجباهنا ملامسة للسجادة الحمراء ، وكان الجو هادئاً والسكون مخيماً على المكان !! والإمام تحت النافذة التي يتسلل منها النور يرتدي عباءة بيضاء ! صرخت في نفسي : إنه الحلم ! إنه الحلم ذاته … تساءلت : هل أنا الآن في حلم حقاً ؟! فاضت عيناي بالدموع ، السلام عليكم ورحمة الله ، انفتلتُ من الصلاة ، ورحت أتأمل الجدران الرمادية ! تملكني الخوف والرهبة عندما شعرت لأول مرة بالحب ، الذي لا يُنال إلا بأن نعود إلى الله" (1).
برفّـــةِ روحــي ، وخفقــةِ قلبي *** بحبّ ســـرى في كياني يـلبّي
سـألتكَ ربّــي لترضــى ، وإنـي *** لأرجــو رضــاك -إلهي -بحبــي
وأعذبُ نجوى سرَت في جَناني *** وهزّتْ كياني "أحبـــك ربــي"(2)
وطبيعي أن تنهال الأسئلة على الدكتور جيفري لانغ باحثة عن سر إسلامه فكان يجيب :
"في لحظة من اللحظات الخاصة في حياتي ، منّ الله بواسع علمه ورحمته عليّ ، بعد أن وجد فيّ ما أكابد من العذاب والألم ، وبعد أن وجد لدي الاستعداد الكبير إلى مَلء الخواء الروحي في نفسي ، فأصبحت مسلماً … قبل الإسلام لم أكن أعرف في حياتي معنى للحب ، ولكنني عندما قرأت القرآن شعرت بفيض واسع من الرحمة والعطف يغمرني ، وبدأت أشعر بديمومة الحب في قلبي ، فالذي قادني إلى الإسلام هو محبة الله التي لا تقاوَم"(3).
"الإسلام هو الخضوع لإرادة الله ، وطريق يقود إلى ارتقاء لا حدود له ، وإلى درجات لا حدود لها من السلام والطمأنينة .. إنه المحرك للقدرات الإنسانية جميعها ، إنه التزام طوعي للجسد والعقل والقلب والروح"(4) .
"القرآن هذا الكتاب الكريم قد أسرني بقوة ، وتملّك قلبي ، وجعلني أستسلم لله ، والقرآن يدفع قارئه إلى اللحظة القصوى ، حيث يتبدّى للقارئ أنه يقف بمفرده أمام خالقه(5)، وإذا ما اتخذت القرآن بجدية فإنه لا يمكنك قراءته ببساطة ، فهو يحمل عليك ، وكأن له حقوقاً عليك ! وهو يجادلك ، وينتقدك ويُخجلك ويتحداك … لقد كنت على الطرف الآخر ، وبدا واضحاً أن مُنزل القرآن كان يعرفني أكثر مما أعرف نفسي … لقد كان القرآن يسبقني دوماً في تفكيري ، وكان يخاطب تساؤلاتي … وفي كل ليلة كنت أضع أسئلتي واعتراضاتي ، ولكنني كنت أكتـشف الإجابــة في اليوم التالي … لقد قابلت نفسي وجهاً لوجه في صفحات القرآن.."(6).
"بعد أن أسلمت كنت أُجهد نفسي في حضور الصلوات كي أسمع صوت القراءة ، على الرغم من أني كنت أجهل العربية ، ولما سُئلت عن ذلك أجبت : لماذا يسكن الطفل الرضيع ويرتاح لصوت أمه ؟ أتمنى أن أعيش تحت حماية ذلك الصوت إلى الأبد"(7).
"الصلاة هي المقياس الرئيس اليومي لدرجة خضوع المؤمن لربه ، ويا لها من مشاعر رائعة الجمال ، فعندما تسجد بثبات على الأرض تشعر فجأة كأنك رُفعت إلى الجنة، تتنفس من هوائها ، وتشتمُّ تربتها ، وتتنشق شذا عبيرها ، وتشعر وكأنك توشك أن ترفع عن الأرض ، وتوضع بين ذراعي الحب الأسمى والأعظم"(8).
"وإن صلاة الفجر هي من أكثر العبادات إثارة ، فثمة دافع ما في النهوض فجراً – بينما الجميع نائمون – لتسمع موسيقا القرآن تملأ سكون الليل ، فتشعر وكأنك تغادر هذا العالم وتسافر مع الملائكة لتمجّد الله عند الفجر"(9).
ونختم الحديث عن د. جيفري لانغ بإحدى نجاواه لله : "يا ربي إذا ما جنحتُ مرة ثانية نحو الكفر بك في حياتي ، اللهم أهلكني قبل ذلك وخلصني من هذه الحياة . اللهم إني لا أطيق العيش ولو ليوم واحد من غير الإيمان بك"(10).
* * *
" من كتاب " ربحت محمدا ولم أخسر المسيح "
المصدر: موقع صيد الفوائد: http://saaid.net (http://saaid.net/)
-------------------------------
(1) نقلاً باختصار عن كتابيه (الصراع من أجل الإيمان) و(حتى الملائكة تسأل) وقد يعجب القارئ من هذا الجَيشان العاطفي للدكتور جيفري ، وهو أستاذ الرياضيات ! ولكن متى كانت الرياضيات أو الفيزياء بمعزل عن العاطفة ، يقول الفيلسوف برناردشو "من ذا الذي يجرؤ على القول بأن الرياضيات ليست عواطف؟!" ويقول ألكسيس كارليل "لا غنى عن العاطفة لتَقدُّم العقل ، فالحب ينبه العقل عندما لا يبلغ هدفه" ويقول غوته "المعرفة ستكون من الإحاطة والعمق بقدر ما يكون الحب" ، ويقول لافارج : "إن العاطفة تشكل حياة العالم" فالبصيرة والعاطفة تضيء للعقل طريقه ، ويقول الإمام محمد عبده "الدين الكامل علم وذوق وفكر ووجدان ، فلا فرق بين العقل والوجدان ، في الوجهة ! فهما عينان للإنسان ينظر بهما" .
(2) الأبيات من ديوان ( أحبك ربي) د.عبد المعطي الدالاتي ص(91) .
(3) (حتى الملائكة تسأل) د. جيفري لانغ ص (211-280) .
(4) نفسه ص (75) .
(5) نفسه ص (209) .
(6) (الصراع من أجل الإيمان) ص (34) .
(7) نفسه ص (120) .
(8) (حتى الملائكة تسأل) ص (366) .
(9) (الصراع من أجل الإيمان) ص (111) .
(10) (حتى الملائكة تسأل) ص (234) .

Youssef Sayed
22 - 04 - 2008, 00:07
كيف أصبحت رُبى قعوار مسلمة؟
من أنا ؟
رحل جدي مجيد وأخاه نجيب قعوار الى الضفة الغربية ليعشون مع عائلاتهم قرب بحيرة طبريا. ولكن للأسف فقد جاء الاسرائيليون وطردوهم من أرضهم مما اضطروا ليرجعوا الى الأردن عام 1948. سكن مجيد في الزرقاء وأما نجيب فقد سكن في مدينة العاصمة عمان.
اشترى نجيب أرضاً في الزرقاء وقطعها الى نصفين متساويين وقال: "هذه القطعة على اليمين لي وهذه القطعة على اليسار لله" وبنى كنيسة محلية صغيرة سميت "الكنيسة الانجيلية الحرة" تسع 50 شخصاً فقط.
لدى مجيد 4 أبناء و3 بنات. واسم ابنه الأصغر داهود وهو الذي قرر ترك بيته من صغره والتغرب في الدنمرك لبناء حياته مما جعله رجلاً غنياً جداً بعد أن امتلك مطعماً ثم بعد فترة صغيرة من الزمن حجز التذكرة الى الأردن لينتقي شريكة حياته، وبالفعل انتقت أمه ابنة عمه – نجيب الذي كان رساماً بارعاً في الالوان الزيتية – وكانت الفتاة جميلة وذكية وعندها أيمان. أما هو فلم يكن متزمتاً في الدين المسيحي.
وبعد التزام داهود في دينة المسيحي، توفي جدي مجيد في عام 1986 وأغلقت أبواب الكنيسة. ولكن الله دعا داهود في عام 1985 ليرجع للأردن ويبدأ خدمته وفتحت الأبواب مرة أخرى في عام 1990
في عام 1995 تم ترميم الكنيسة وأسس داهود ثلاثة كنائس أخر في مدن مختلفة في الأردن، وتوسعت خدمته في البلد الاسلامي خلال المسيحية
إن أمي الآن من الخادمات القويات في الكنيسة الأردنية، وقد أسست مؤتمراً سنوياً لكل النساء في الشرق الأوسط، حيث أن هناك 500 فتاة على الأقل يحضرن هذا المؤتمر، ويطرحن مواضيع حقوق المرأة والمشاكل التي تخوضها في حياتها. بالاضافة الى تدريب قادة الشبيبة وتأسيس البرامج المختلفة للمخيمات. إن كلثوم قعوار من أقوى وأهم الشخصيات في المجتمع المسيحي والاردني.
أما أنا فقد ولدت في عام 1981 في الدنمرك ورحلت الى الأردن مع العائلة وأنا في سن الرابعة، لدي أخت واحدة وأربعة إخوان رائعين، وكنا قائمين في مدينة الزرقاء بالقرب من الكنيسة فبالطبع كانت تربايتنا في الكنيسة أيضاً. لقد درست اللاهوت المسيحي وبدأت خدمتي في الكنيسة مع الأطفال وكنت أعلمهم وأنا ما زلت 12 سنة من العمر. في ذلك الوقت عام 1993 حصلت على معمودية الماء والروح القدس. واستمررت في خدمتي حتى أني أصبحت قائدة ومدربة لمعلمات الأطفال في الكنيسة، فقد عملت برنامجاً متكاملاً لهم وطورت المنهج التعليمي لهم وتبنيت أساليب خلاقة جديدة في تدريس الكتاب المقدس "الانجيل والتوراة"
وها أنا هجرت الى ولاية تكساس في أمريكا عام 2002 مع العائلة، كان يجب علي أن أبدأ حياتي من الصفر، وبدأت أذهب للكلية للدراسة وقد أنهيت درجة الدبلوم في التصميم الفني والرسوم المتحركة
لقد حصلت على الكثير من جوائز الشرف للرسم وعزف الموسيقى على البيانو والفلوت وعزف الموسيقى الشرقية على مستوى المملكة الأردنية الهاشمية عام 1999 .
توفي أبي داهود قعوار عام 2003 مصاباً بمرض السرطان، وقد استلم شيوخ الكنيسة قيادة الخدمة كان أبي داهود أحد أفضل المحسنين الذي يمكن أن تلقاه في حياتك. حيث كان يساعد الناس التي في حاجة، ويشجعهم ويبني ثقتهم بنفسهم. لقد عاش حياة بسيطة جداً مع كل أنواع الناس، وكان هدفه في الحياة اعطاء المحبة لكل الناس كما كان كتابه – الانجيل يعلمه. كان وما زال مثالاً لنا في المعاملة الصالحة، والمسامحة، حتى في الابتسامة في كل الأوقات وأنا أدعو لله من كل قلبي أن يرحمه ويجعله في مكان السلام.
وما زلت أكمل دراستي في الجامعة كمصممة فن ورسوم متحركة، حيث حصلت على التفوق الأكاديمي لعام 2004 و2005 و2006 وحصلت على جوائز الشرف للرسم وعمل الرسومات المتحركة على مستوى الكلية عام 2005. ومهاراتي هي: الرسوم المتحركة، كتابة قصص للمسرح والتلفاز، إخراج دراما مع الخبرة في التصوير وأداء الأفلام.
وقد اعتنقت الاسلام في أكتوبر 2005 وواجهت الكثير من المشاكل مع عائلتي مما أجبرت على ترك البيت لفترة من الزمن ثم تزوجت الى رجلي العزيز المصطفى بالحور من المغرب.
إن عملي الجاهد لتحقيق أهدافي في الحياة وفي مجال الأعمال الفنية، ملهم من الابداع والتواصل مع الانسانية.
والآن أنا أعيش في مدينة دالاس في ولاية تكساس في أمريكا.
كيف أصبحت مسلمة؟
لقد ولدت في الدنمرك، وتربيت في عائلة أردنية مسيحية في الأردن كان أبي قسيساً (رجل دين مسيحي) لأربعة كنائس وتعتبر أمي من أكبر القادة النساء المسيحيات في مجتمع الشرق الأوسط. وقد كنت قائدة شبيبة وأطفال في الكنيسة، ومرشدة مسيحية في المجتمع المسيحي فأنا لدي المعرفة الكافية عن التوراة والأنجيل. لقد اتخذت المسيح مخلص شخصي لحياتي عندما كنت الثامنة من العمر، وتعمدت بالماء في الثانية عشرة، ثم تعمدت بالروح في الرابعة عشر من العمر. ولكني لمم أغلق عقلي في يوم من الأيام للتعرف على الحقيقة، والبحث عن المعرفة حيث أنني لم أجد السلام في داخلي الى أن أصبحت مسلمة، وقد اتخذ الكثير من الوقت حتى اقتنعت بالاسلام ديناً.
ابتدأت القصة عندما كنت صغيرة، لقد كرهت الاسلام كرهاً شديداً، وعندما كنت في الصف العاشر، رأيت فتاة مسلمة تصلي فركلتها بقدمي ودفعتها وهي ما زالت ساجدة على الأرض. ولقد تشاجرت مع الكثير من البنات في المدرسة الاعدادية الحكومية، وأردت أن أريهم كم أنا مثقفة، لذلك كنت أحضر الكتاب المقدس (التوراة والانجيل) معي كل يوم، وأقرأ بصوت مرتفع، أو أكتب نصاً منه على اللوح كحكمة اليوم. وأذكر عندما كان شهر رمضان، اعتدت أن آكل أمام البنات المسلمات الصائمات (وأسأل الله أن يرحمني ويغفر لي)، لقد كنت صاحبة مشاكل خطيرة.
في الصف الحادي عشرة (قبل التخرج)، أذكر أنني قررت أن أحضر درس الثقافة الاسلامية وأستمع لما يقوله البنات عن الدين المسيحي. وقالوا أن الانجيل محرف ومغير، فغضبت كثيراً وشرحت لهم أن الانجيل اعجازي وقد كتب في أربعة كتب مختلغة من أربعة أشخاص مختلفين في نفس الوقت ولكن في أماكن مختلفة (متى، مرقس، لوقا ويوحنا). فاستضطردت إحدى البنات وقالت: "إذاُ فإنك تقولين أن الجن كتب هذه الكتب" انزعجت كثيراً وخرجت من الصف ولم أكن أريد أن أناقش مع البنات أكثر من ذلك.
تساءلت البنات عني وأردن معرفتي أكثر، لذلك أتين وبدأن يطرحن علي الأسئلة عن ديني حياتي وكنت أنا أجيبهن وأريهن الكتاب المقدس ودلائله لمحاولة اقناعهن بدين المسيحية. حتى أنه في يوم من الأيام نادتني معلمة اللغة العربية وقالت لي أنه يجب علي التوقف من التحدث مع البنات عن الدين المسيحي لأن القانون لا يسمح بذلك، فقلت لها أن هذا لا دخل لي في الموضوع، فقالت: "إن لدي شريط مسجل بصوتك وأنت تتحدثين مع البنات عن دينك" حقاً جعلني هذا غاضبة جداً، وأصبح لدي الحقد والكره للمسلمين والإسلام. فزادت خدمتي التبشيرية وأردت من الاسلام أن تتحول الى مسيحية، حتى أنني عزمت بعض صديقاتي المسلمات أن يأتين الى الكنيسة لإقناعهن بالدين المسيحي.
وها أنا قد تخرجت من المدرسة الثانوية لأنتقل الى الجامعة وأدرس الكيمياء في جامعة مؤتة في الاردن، وقد علمت أن هذه الجامعة تحتوي على أقوى الحركات الاسلامية على الاطلاق .. وقد أنهيت السنة الأولى من الجامعة وكان يجب علي أن أسجل لصف الثقافة الاسلامية كمادة اجبارية وفي الحق كنت جاهزة له.. أتذكر أن هذا الصف عبارة عن مدرج يحتوي على 150 طالباً، وكنت أنا الوحيدة المسيحية هناك مفتخرة بنفسي أنني مختلفة عن الجمييع. وكل مرة يأتي الدكتور (محمد الرواشدة) بموضوع ما كان يجب علي التعليق والمناقشة. أذكر أننا ناقشنا عن الجنة والنار، وعن حقوق المرأة في الدينين الاسلام والمسيحية، حتى أننا تحدثنا عن الانجيل والتوراة، وكعادتي كنت أحضر معي الكتاب المقدس لأثبت له صحة كلامي وأنكر كلام الدكتور. حتى أنه في يوم من الأيام سألني الدكتور كيما ألاقيه في مكتبه وقال لي أن لدي معلومات زخمة عن الدينين وأخذ يدعوني للإسلام، فأجبته مستبدة: "اسمع دكتور، أنا ولدت مسيحية، وأبي قسيساً لأربع كنائس، وأمي شخصية مهمة في المجتمع المسيحي، لذلك لا مجال لي أبداً أن أغير ديني، ولا أريد تغييره لأي سبب من الأسباب" فتنهد الدكتور أسفاً وقال: "الله يهديك"
بعد فترة من الزمن، بدأت أهاجم الدكتور بنقاشاتي بحكمي على الاسلام، وصرحت له أنه خاطئ وأن كل الاسلام خاطئ. بدأ الطلاب يشعرون بالفضولية، وكانوا حقاً مستغربين من جراءتي، حتى أن بعضاً منهم كانوا يأتون الي في مكان معتزل بعد موعد الحصص ويسألوني عن ديني، ولكني كنت أجلس في مكان عام غير مهتمة وأبدأ المناقشة معهم. الى أن الدكتور محمد رواشدة (دكتور الثقافة الاسلامية) ناداني الى مكتبه وصرح لي أنني أفعل فتنة في الكلية لأنني أتحدث مع الناس عن المسيحية ومحاولة ارتدادهم عن الدين الاسلامي. فسألته عن معنى قوله. قال لي بكل بساطة: "أن الفصل القادم، لن أكون في الكلية أبداً" لم أهتم لكلامه حتى جاء الفصل القادم لأسجل صفوفي, فقال لي المسجل أنني مفصولة من الكلية ولم يعد حتى اسمي في برنامج الجامعة. غضبت كثيراً وتركت الجامعة لأنني علمت في تلك الفترة أنني قريبة جداُ لأذهب للولايات المتحدة الأمريكية ولدي فرصة أحسن.
وها أنا قد هاجرت الى ولاية تكساس في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 2002، محاولة بداية حياتي من الصفر، وكنت أذهب الى كنيسة دالاس المعمدانية العربية، وكان عمي هو قسيس هذه الكنيسة. في الحقيقة لم أحب العيش هناك فاتصل أهلي مع عائلة مسيحية في ولاية أريزونا لأذهب وأعيش عندهم وأبدأ حياتي مرة أخرى، ولكن عندما لم أجد من يدعمني مالياً سألتني عائلتي أن أرجع الى تكساس وأبقى مع أخي وأختي وكنت أنا أكبرهم، أما باقي العائلة فرجعوا الى الأردن كي ما يكمل والدي خدمتهما التبشيرية في الشرق الأوسط. وهكذا وجدت عملاً وبدأت دراستي في الكلية وأنا ما زلت أذهب الى الكنيسة أعمل نشاطاتي المسيحية المعتادة، حتى أني كنت أبعث بعض البرامج والمناهج الجديدة للكنيسة في الأردن وأساعد في تدريس الانجيل مع الأطفال.
في ديسيمبر عام 2003 انتقل أبي الى رحمته تعالى مصاباً بمرض السرطان (نسأل الله أن يرحمه)، ولكن هذا لم يوقفني من متابعتي في الحياة.
أقول لك في التحقيق أني أتيت الى الولايات المتحدة لأبشر عن المسيحية وأكمل خدمتي التبشيرية، وكان هدفي وصول العرب المسلمين ومحاولة ارتدادهم للمسيحية، لأنني أعتقد أن امريكا هي دولة حرة فيها حرية الفكر والتعبير والكلام.
وهكذا تقابلت مع مجموعة من الأصدقاء المسلمين، وبدأنا التحدث عن الديانات المسيحية والاسلامية، فأنا أعلم التوراة والانجيل حق المعرفة، كنت أناقشهم بحدة وأحاول اقناعهم للارتداد.
وهكذا أحضر أصدقائي شاباً اسمه المصطفى بالحور – الذي هو زوجي الآن – ليكمل في النقاش معي. وكانت بالنسبة لي كالسباق، فعلاً كان لديه المعرفة الواسعة في القرآن والسنة، لذا لم أحببه أبداً. وكنت معظم الوقت أحاول اضافة الكاز على الدخان لتضخيم المسائل الدينية، وأحياناُ نصل الى نهاية عقيمة مغلقة، فأنا كنت عنيدة جداُ حتى أنني بدأت أحس بالارهاق.
على كل حال، كانت أمي قادمة في أيلول 2005 واعتقدت أن هذه حجة مناسبة لتجنب النقاش والذهاب بسبيلي، لأنني كنت أشعر بالضيق.
كنت أعتقد أنها ستكون اهانة لي لو خسرت النقاش، لذلك قلت لأصدقائي أن علي الذهاب، ولكن مصطفى ناداني باسمي وقال: "أريد دليلاً" فسألته عما يتحدث، قال: "اذهبي فتشي الانجيل بكامله، لن تجدي آية واحدة تفصل أن المسيح قال عن نفسه هو الله، لم يقل أبداً: أنا الله" لقد وجدت هذه الفرصة المناسبة لدعوته للمسيح (الذي كنت أعتقد أنه المخلص الشفيع وأنه ابن الله)
فقلتها بسخرية: "ما الذي تقوله، إنه من المؤكد أن هناك أيات كثيرة تقول أن المسيح هو الله!" قال مصطفى: "أرني الدليل" ذهبت للبيت وهذا السؤال عالق في عقلي يؤنبني"
فتحت الانجيل وبدأت البحث، وبعدها ذهبت الى الانترنت للبحث، ومن ثم الى الكتب ولم أجد شيئاً.
وبعدها سألت أمي وبدأ نقاشي معها. قالت لي: "في الحقيقة لا يوجد هناك آية حقيقية تصرح أن المسيح قال عن نفسه أنه هو الله، ولكنه قال؛ من رآني فقد رأي الآب" فأجبت: "ولكن الآب والابن ليسوا متشابهين؟" قالت: "ولكنك تعلمين أن لهم نفس المستوى في القوى، وهم واحد في الثالوث الأقدس (الآب والابن والروح القدس)"
لذا فإن القضية الأولى فاشلة ولا يوجد لديها أي دليل، والآن لنذهب للقضية الثاينة ألا وهي: المسيح هو الابن (ابن الله)
بدأت بالبحث أكثر، ووجدت أن هناك معادلة مكتوبة في الانجيل، انجيل يوحنا 1:1 " في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله" حسناً؟ اذاً فان الكلمة هي المسيح الذي خلق من بدء الخليقة وهو كان عند الله
ولكن في نفس الآية أو العدد يقول: " وكان الكلمة الله" فتعجبت أن الله=المسيح وأن الله مع المسيح في نفس الوقت! كيف يكون هذا؟
هذه معادلة رياضية باطلة، كيف يمكن أن يكون المسيح الله وهو معه في نفس الوقت، هل هو مفصوم الشخصية؟ هذا شيء غير واقعي ولا يمكن أن يتخيله العقل
لذا فقد تركت هذا النص وتوجهت الى نص آخر، الى رسالة يوحنا الأولى الاصحاح الخامس وعدد 7 يقول: " فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد" فرحت جداً لأنني اعتقدت انني وجدت الحل؛ الآب=الابن=الروح القدس (هم واحد)
ولكن العدد الذي بعده مباشرة 8 يقول: " والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة الروح والماء والدم والثلاثة هم في الواحد" الروح=الروح القدس، الماء=الآب، والدم=الابن. فكيف يمكن أن يكون الثلاثة=(هم) واحد والثلاثة (في) واحد في نفس الوقت، هناك فرق بين المعنيين.
ثلاثة (هم) واحد معناها أنهم الثلاثة في نفس المستوى في كل شيء حتى في القوى والمكونات (مثال: الماء تتشكل الى ثلاثة أشكال السائل، الصلب والغاز، ولكنها لا تتأثر كيميائياُ فهي تحتوي على الهيدروجين والاوكسجين). أما الثلاثة في (واحد) فانها تشبه ثلاثة اخوان لهم نفس اسم العائلة، ولكنهم ثلاثة شخصيات مختلفة.
بالاضافة أنه اذا فعلاً اعتقدت أن الله ثلاثة، فلِمَ لدينا خليقة واحدة وليست ثلاثة؟ فعلى سبيل المثال لو أحضرنا ثلاثة رسامين ليرسموا لنا شجرة معينة، كل واحد منهم سوف يرسمها بأسلوبه الخاص تبعاً لطريقة تفكيره، وحتى إذا كانوا الثلاثة في الواحد يخلقون الخليقة، فإن كل واحد منهم سوف يخلقها بطريقة مختلفة عن الأخرى، حتى لو كانت بنفس الهدف ولن ستكون بأسلوب كل واحد منهم الخاص.
وهنا بدأت أرى التناقض في الكتاب المقدس، فمن أين حصلت بهذا الكتاب؟ أنا أعلم أن المسيح قال عن نفسه ابن الله ولكني أعلم أن جميع اليهود يطلقون على أنفسهم أولاد الله وهم ناس بشر مثلنا، فهذا التعبير كان دارجاً في ذلك الوقت.
المسيح كان نفسه يجلس لوحده ويصلي، فلمن كان يصلي؟ كان يصلي لنفسه؟ كان يدعو الله، حتى أن الكتاب المقدس يثبت ذلك: " في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء" متى 11:25 " ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس .ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت" متى 26:39 " فمضى ايضا ثانية وصلّى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك" متى 26:42 " وبعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلّي ولما صار المساء كان هناك وحده" متى 14:26 " وفي الصبح باكرا جدا قام وخرج ومضى الى موضع خلاء وكان يصلّي هناك" لوقا 1:35 " وبعدما ودعهم مضى الى الجبل ليصلّي" لوقا 6:46 " ولما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع ايضا .واذ كان يصلّي انفتحت السماء" لوقا 3:21 " واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي" لوقا 5:16 " وفي تلك الايام خرج الى الجبل ليصلّي .وقضى الليل كله في الصلاة لله" لوقا 6:12 وغيرها من الأمثلة الأخرى.
بالإضافة الى أن هناك ذاكرة أخرى لمعت لي أنه عندما كنت أدرس اللاهوت (العقيدة) المسيحية، جاء أحد الدكاترة البريطانية الكبار، وكان يعلمنا عن تاريخ الكتاب المقدس، وأذكر أنه قال حرفياً: "حسناً .. لقد ذهبت الى المعرض في بريطانيا لأرى نصوص الانجيل الأصلية المكتشفة، ولم أجد غير أوراق محروقة، وممزقة وضائعة" فنظرت الى الكتاب بين يدي وسألت في نفسي ما هذا الكتاب؟؟
من أين جاءت كل هذه الكلمات في الكتاب؟
اذا كنت أعبد اله كاملاً ليس فيه عيباً واحداً، فكيف يمكنني بالايمان بكتاب غير كامل أو غير محفوظ؟ هذا ليس صحيحاً
وبدأت التفكير والتأمل، لو أننا أخذنا كل الكتب السماوية التي على الأرض ورميناها بعيداً، ثم سألنا الناس ليحضروا كتاب آخر مطابقاً للكتب الأولى، فلن أجد مسيحياً واحداً يحضر لي إنجيلاً مطابقاً له، بينما سأجد على الأقل مليون مسلماً حافظين القرآن ظهراً عن قلب لأن المسيحيين لديهم نسخ كثيرة مختلفة عن بعضها البعض، وما زالوا يكتشفون نصوصاً انجيلية جديدة الى حد الآن، أليس هذا عجيباً؟
وبعد ذلك بدأت أدرس لاهوت صلب المسيح، فهل مات المسيح حقاً؟
وبدأت بالتفكير بهذا الانجيل الذي بين أيدينا، هل هو حقيقياً؟ الأشخاص الذين كتبوا الأناجيل هم يهود تبعوا المسيح وراقبوه وكتبوا سيرة حياته .. لقد رأوه يموت على الصليب .. ولكن هل من الضرورة أنهم رأو نفس الشخص المسيح الذي يصلب؟؟
في القرآن الكريم يقول الله عز وجل: " وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)" فإذاً الناس الذين رأوا المسيح يقتل، رأوا شخصاً مشابهاً له.
فإذاً ما هذا الذي بين أيدينا؟؟ سيرة المسيح وأكثر من 75% ملقحة.
والآن ها قد حصلت على النتيجة بين يدي: المسيح هو ليس الله، ولا حتى ابن الله .. خفت كثيراً وقلقت لدرجة لا تصدق.
كل هذه السنوات؟ 24 سنة من حياتي وأنا أدرس نظريات غير معتمدة من الانجيل والتوراة.
24 سنة من حياتي أعبد الإله الخاطئ
24 سنة من حياتي ذهبت سدى، كذبة محققة.
أردت الانتحار، شعرت أن الأرض تهتز من تحت قدمي، وأصابني الرعب.
أردت أن أرجع الى بداية المطاف وأبحث من جديد لأثبت العكس، ولكني صمت قليلاً، لا أعرف ما الذي سيحدث بعدها .. شعرت أنني أدمر حياتي.
وصرت أفكر .. أنا أؤمن أن المسيح الآن هو انسان نبي مرسل من الله سبحانه وتعالى، وأنا أؤمن بجميع الأنبياء الذين قبله .. ولكن كانت لدي هناك مشكلة بسيطة مع النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)
في الحقيقة لم أتعلم شيئاً عن حياته، وكل ما أعلمه هي معرفة بسيطة عن طريق المسيحية الذين زرعوا في داخلي هذه الأفكار عنه (صلى الله عليه وسلم)، ولكن كيف يعظموه الناس المسلمين طوال الوقت؟؟
قلت، كيف يمكن أن تكون هذه مشكلة والقرآن الكريم أتى من الله من خلال النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ إنه حقاً لرجل متميز .. أعظم الخلق (صلى الله عليه وسلم) إذاً فهي ليست مشكلة أبداً أن أؤمن بنبي آخر وهو خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم.
بالاضافة أنني أعلم أن هناك إنجيل خامس غير قانوني أو شرعي لدى المسيحية إسمه (برنابا) لأن هناك الآية التي يقول فيها المسيح (سيأتي بعدي نبي اسمه أحمد) ويحدثنا أيضاً أن المسيح عليه السلام شبّه به ولم يمت على الصليب بل ارتفع قبل امساكه.
تركت غرفتي بعد تأمل طويل وتفكير عميق في البحث، واتصلت مع أصدقائي المسلمين الذين لم أرهم منذ شهرين على الأقل. وذهبت لرؤيتهم. فعلاً كنت أصلي الى الله وأبكي: "إذا كان هو الطريق الصحيح، فغير حياتي، وإذا لم تكن فاجعلني أموت في حادث سيارة قبل أن أصل أصدقائي واجعلني أدخل الجنة .. فكل ما أريده هو الحقية ومرضاتك يارب، وكل ما أبغيه هو الجنة"
وهكذا وصلت الى أصدقائي ودموعي تذرف من عيني، فاعتقدوا أن شيئاً مكروهاً قد حدث لي، وكان هناك زوجي الحالي مصطفى، وكان الجميع ينتظر مني أن أتكلم ليعلمون حقيقة أمري، ثم استضطردت:
أشهد أن لا إله الاّ الله .. وأشهد أن محمد رسول الله
عم الصمت لعدة دقائق والجميع يرمقني باندهاش، ثم قال مصطفى ساخراً: "أسكتي .. ولا تكذبي"
أذكر أنه كان الثالث من أكتوبر.
قلت له: "أنا لا أكذب، وبدأت بالبكاء والشهيق"
قال: "لي مستغرباً، لقد قلت المرة الأخيرة في نقاشنا أنه لو قلت الشهادتين وأنت لا تؤمني بها فهذا لا يعني أنك أصبحت مسلمة! فكفى كذباً"
قلت له: "أنا لا أكذب، غداً سيكون أول يوم في رمضان، والآن ستعلمني كيف أفعل الوضوء وكيف أصلي وكل شيء"
عندما سمعني أقول ذلك ورأى الاصرار في عيني، وقع علي باكياً من الفرحة والانفعال الشديدين وعانقني مرحباً بي في الاسلام
وفعلاً تعلمت الصلاة وكل التقاليد والسنة في ليلة واحدة، واشتريت حجاباً وبدأت أمارس عقيدتي الجديدة. ولكني أخفيت اسلامي عن العائلة لمدة أسبوعين.
في ذلك الوقت، ذهبت الى الإمام وأعلنت إسلامي، وبدأت أتعلم القرآن، وأفعل المقارنات ما بين الانجيل والكتاب المجيد القرآن الكريم، وكان من الصعوبة علي في البداية من التخلص من الرجوع الى الانجيل، ولكن الحمدلله فقد تغلبت على هذه العادة، وبدأت أتعلم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن.
وكما قلت سابقاً فقد أخفيت اسلامي عن العائلة في البداية، وكنت أصلي الساعة الثانية أو الثالثة بعد منتصف الليل حتى لا يراني أحداً أو يشك بي.
وفي يوم من الأيام كنت ذاهبة من البيت الى الكلية وكان معي حقيبتي التي تحتوي على القرآن والحجاب، ولكن فجأة، وقع الحجاب على الأرض ورأته أختي ولكنها لم تعلم ما الأمر الى أن جاء الليل واستيقظت لتراني أصلي، فعلم أعضاء العائلة عن اسلامي، وبدأ الابتلاء.
رفعوا صوتهم علي وصاحوا، واعتدوا علي نفسياً وعاطفياً، نعتوني بجميع الكلمات القذرة وغير الملائمة. ضربوني الى أن وصلت للموت وهددوني بالقتل، ومع ذلك فقد كنت هادئة ولم أحاول مناقشتهم في شيء، ولكني تركت البيت داعية من الله أن يهديهم.
بقيت مع صديقتي المسلمة لمدة شهرين قبل أن أتزوج بمصطفى .. الحمدلله .. لقد فقدت عائلتي، ولكني كسبت عائلة مسلمة أخرى في المسجد فقد رعوني رعاية رائعة لا مثيل لها وجازاهم الله كل خير.
وبعد ذلك انتابتني الكثير من الضغوط النفسية بسبب الاعتداءات التي حصلت معي، وما زلت لحد الآن أستلم على الأقل 25 مكالمة وايميلات يومية من كل أنحاء العالم، يسبون علي ويهددوني وما الى غير ذلك
وغير المكالمات الهاتفية، فقد اتصل معي أكبر العلماء والدكاترة المسيحيين من الأردن والولايات المتحدة، يناقشون معي الدين المسيحي ومحاولتهم لإعادتي لدينهم.
سبحان الله .. لقد اعتدت أن يكون معي الانجيل دائماً في الحوارات الدينية وكان الاتجاه المعاكس هو القرآن، والآن فقد انقلبت الطاولة وأصبح القرآن معي دائماً وأبداً
ومع كل هذا، فقد تعلمت الدروس المهمة في ذلك الوقت القصير، تعلمت أن أكون صبورة ومتواضعة، وأتأمل الآن في قصة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وكيف أهين من أهله وضرب، وهذه قصتي لا تساوي شيئاً بالنسبة له صلى الله عليه وسلم، حقاً لقد تعلمت الكثير.
ولربما فقدت شرف اسم عائلتي في أعين الناس، ولكني فخورة أني اكتسبت أعظم شرف من الله سبحانه وتعالى ألا وهو الاسلام. وفعلاً إنك لا تستطيع أن تتخيل السعادة والسلام اللذان غمراني منذ أن أسلمت بالرغم من كل هذه الاهانات
وفي الحقيقة أني تغيرت كثيراُ كما كنت عليه في الأول، حتى أن زوجي لاحظ هذا التغيير الشاسع، فقد تعلمت كيف أكون هادئة مع الناس الذين يعتدون علي، وتعلمت كيف أبتسم لهم رغم وجودي في أصعب الأوقات، ورغم فقداني وظيفتي لكوني مسلمة محجبة، ولكن الله عز وجل يعوضني بما خسرت بأضعاف وبغير احتساب .. الحمد لله
فكل الاسلام هو وجود السلام الداخلي الحقيقي، فإنك بالتحقيق لا تستطيع أن تجد هذا السلام من اللذين هم حولك، ولا حتى في البيئة التي أنت تعيش فيها، يجب أن تكون اقتناع داخلي منك عن طريق محبتك لله وارضائه وتسليمه قلبك له. واذا كانت عبادتك حقيقية لله واتبعت طريقه فبالطبع ستكون سعيداً في حياتك لأن الخطيئة تحرمك من هذا السلام وتعكر مزاجك وهي ألم أكثر من سعادة دنيوية.
وها أنا أنظر الى وجوه الناس وأرى الكثير من الحزن والدموع لأنهم بعيدين عن الله الحي الخالق عز وجل، وأحياناً أرى قلوبهم المظلمة ولا يريدون اضاءة شمعة الرجاء فيهم ويلتهون بمشاكلهم ومشغولياتهم ويتمسكون بالدنيا بدل الآخرة.
كل ما أعرفه الآن، هو أن هدفي في الحياة عبادة الله وارضاءه وصلاتي له واتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم والعمل من أجل الجنة .. الحمدلله
أنا أرجو أن تكون هذه القصة حافزاً لك وتشجيعاً لروحك وايمانك بالله.
يمكن التواصل مع السيد ربا قعوار على الإيميل التالي: Ruba_Qewar@yahoo.com
المصدر: الموقع الشخصي للسيدة رُبى قعوار على شبكة الإنترنت http://www.creativeruba.com/islam/story_arabic.html

Youssef Sayed
22 - 04 - 2008, 00:15
كينيث جينكينز القسيس الأمريكي السابق

هذا الموضوع هو في الحقيقة كتيب أصدره القسيس السابق Kenneth L. Jenkinsأو عبد الله الفاروق حاليا .. وهو يصف قصة اعتناقه لهذا الدين العظيم ... انظر غلاف الكتيب : يقول فيه : " كقسيس سابق وكرجل دين في الكنيسة كانت مهمتي هي إنارة الطريق للناس للخروج بهم من الظلمة التي هم بها ... وبعد اعتناقي الإسلام تولدت لدي رغبة عارمة بنشر تجربتي مع هذا الدين لعل نوره وبركته تحل على الذين لم يعرفوه بعد... أنا احمد الله لرحمته بي بإدخالي للإسلام ولمعرفة جمال هذا الدين وعظمته كما شرحها الرسول الكريم وصحابته المهتدين ... انه فقط برحمة الله نصل إلى الهداية الحقة والقدرة لإتباع الصراط المستقيم الذي يؤدي للنجاح في هذه الدنيا وفي الآخرة... ولقد رأيت هذه الرحمة تتجلى عندما ذهبت للشيخ عبد العزيز بن باز واعتنقت الإسلام ولقد كانت محبته تزداد لدي وأيضاً المعرفة في كل لقاء لي به .... هناك أيضاً الكثير الذين ساعدوني بالتشجيع والتعليم ولكن لخوفي لعدم ذكر البعض لن أذكر أسمائهم... انه يكفي أن أقول الحمد لله العظيم الذي يسير لي كل أخ وكل أخت ممن لعبوا دورا هاماً لنمو الإسلام في داخلي وأيضاً لتنشئتي كمسلم.... أنا أدعو الله أن ينفع بهذا الجهد القصير أناساً كثيرين ... وأتمنى من النصارى أن يجدوا الطريق المؤدي للنجاة.. إن الأجوبة لمشاكل النصارى لا تستطيع أن تجدها في حوزة النصارى أنفسهم لأنهم في أغلب الأحيان هم سبب مشاكلهم... لكن في الإسلام الحل لجميع مشاكل النصارى والنصرانية ولجميع الديانات المزعومة في العالم...نسأل الله أن يجزينا على أعمالنا ونياتنا ....
البداية : كطفل صغير .... نشئت على الخوف من الرب ...وتربيت بشكل كبير على يد جدتي وهي أصولية مما جعل الكنيسة جزء مكمل لحياتي....وأنا لازلت طفلا صغيراً ...بمرور الوقت وببلوغي سن السادسة ... كنت قد عرفت ما ينتظرني من النعيم في الجنة وما ينتظرني من العقاب في النار.... وكانت جدتي تعلمني أن الكذابين سوف يذهبون إلى النار إلى الأبد... والدتي كانت تعمل بوظيفتين ولكنها كانت تذكرني بما تقوله لي جدتي دائماً... أختي الكبرى وشقيقي الأصغر لم يكونوا مهتمين بما تقوله جدتي من إنذارات وتحذيرات عن الجنة والنار مثلما كنت أنا مهتماً !! لا زلت أتذكر عندما كنت صغيرا عندما كنت انظر إلى القمر في الأحيان التي يكون فيها مقتربا من اللون الأحمر ... وعندها ابدأ بالبكاء لأن جدتي كانت تقول لي إن من علامات نهاية الدنيا أن يصبح لون القمر أحمر ....مثل الدم... عند بلوغي الثامنة كنت قد اكتسبت معرفة كبيرة وخوف كبير بما سوف ينتظرني في نهاية العالم ...وأيضاً كانت تأتيني كوابيس كثيرة عن يوم الحساب وكيف سيكون؟؟ بيتنا كان قريباً جداً من محطة السكة الحديد وكانت القطارات تمر بشكل دائم.... أتذكر عندما كنت أستيقظ فزعاً من صوت القطار ومن صوت صفارته معتقدا أني قد مت وأني قد بعثت !!
http://www.55a.net/firas/ar_photo/8/Clip_2.jpg
غلاف الكتاب
هذه الأفكار كانت قد تبلورت في عقلي من خلال التعليم الشفوي من قبل جدتي وكذلك المقروء مثل قصص الكتاب المقدس .... في يوم الأحد كنا نتوجه إلى الكنيسة وكنت ارتدي أحسن الثياب وكان جدي هو المسؤول عن توصيلنا إلى هناك ....وأتذكر أن الوقت كان يمر هناك كما لو كان عشرات الساعات !! كنا نصل هناك في الحادية عشر صباحا ولا نغادر إلا في الثالثة.... أتذكر أني كنت أنام في ذلك الوقت في حضن جدتي ... وفي بعض الأحيان كانت جدتي تسمح لي بالخروج للجلوس مع جدي الذي لم يكن متديناً ... وكنا معاً نجلس لمراقبة القطارات.... وفي أحد الأيام أصيب جدي بالجلطة مما اثر على ذهابنا إلى المعتاد إلى الكنيسة .... وفي الحقيقة كانت هذه الفترة حساسة جداً في حياتي ... بدأت اشعر في تلك الفترة بالرغبة الجامحة للذهاب إلى الكنيسة وفعلا بدأت بالذهاب لوحدي .. وعندما بلغت السادسة عشرة بدأت بالذهاب إلى كنيسة أخرى كانت عبارة عن مبنى صغير وكان يشرف عليها والد صديقي ...وكان الحضور عبارة عني أنا وصديقي ووالده ومجموعة من زملائي في الدراسة .... واستمر هذا الوضع فقط بضعة شهور قبل أن يتم إغلاق تلك الكنيسة .. وبعد تخرجي من الثانوية والتحاقي بالجامعة تذكرت التزامي الديني وأصبحت نشطاً في المجال الديني.... وبعدها تم تعميدي .... وكطالب جامعي ... أصبحت بوقت قصير أفضل عضو في الكنيسة مما جعل كثير من الناس يعجبون بي ... وأنا أيضاً كنت سعيداً لأني كنت اعتقد أني في طريقي " للخلاص"... كنت أذهب إلى الكنيسة في كل وقت كانت تفتح فيه أبوابها .... وأيضاً أدرس الكتاب المقدس لأيام ولأسابيع في بعض الأحيان ... كنت أحضر محاضرات كثيرة كان يقيمها رجال الدين .... وفي سن العشرين أصبحت احد أعضاء الكنيسة ...وبعدها بدأت بالوعظ .... وأصبحت معروفا بسرعة كبيرة.. في الحقيقة أنا كنت من المتعصبين وكان لدي يقين أنه لا يستطيع احد الحصول على الخلاص ما لم يكن عضوا في كنيستنا !! وأيضاً كنت استنكر على كل شخص لم يعرف الرب بالطريق التي عرفته أنا بها ... أنا كنت أؤمن أن يسوع المسيح والرب عبارة عن شخص واحد ... في الحقيقة في الكنيسة تعلمت أن التثليث غير صحيح ولكني بالوقت نفسه كنت اعتقد أن يسوع والأب وروح القدس شخص واحد !! حاولت أن افهم كيف تكون هذه العلاقة صحيحة ولكن في الحقيقة أبدا لم استطع الوصول إلى نتيجة متكاملة بخوص هذه العقيدة !! أنا أعجب باللبس المحتشم للنساء وكذلك التصرفات الطيبة من الرجال .. أنا كنت ممن يؤمنون بالعقيدة التي تقول أن على المرأة تغطية جسدها!وليست المرأة التي تملأ وجهها بالميكياج وتقول أنا سفيرة المسيح !.... كنت في هذا الوقت قد وصلت إلى يقين بأن ما أنا فيه الآن هو سبيلي إلى الخلاص... وأيضاً كنت عندما ادخل في جدال مع أحد الأشخاص من كنائس أخرى كان النقاش ينتهي بسكوته تماما .... وذلك بسب معرفتي الواسعة بالكتاب المقدس كنت أحفظ مئات النصوص من الإنجيل .... وهذا ما كان يميزني عن غيري ... وبرغم كل تلك الثقة التي كانت لدي كان جزء مني يبحث ... ولكن عن ماذا ..؟؟ عن شيء أكبر من الذي وصلت إليه! كنت أصلي باستمرار للرب أن يهديني إلى الدين الصحيح ... وأن يغفر لي إذا كنت مخطئاً ... إلى هذه اللحظة لم يكن لي أي احتكاك مباشر مع المسلمين ولم أكن اعرف أي شيء عن الإسلام .... وكل ما عرفته هو ما يسمى ب " امة الإسلام" وهي مجموعة من السود أسسوا لهم ديناً خاصاً بهم وهو عنصري ولا يقبل غير السود ... ولكن أسموه " امة الإسلام" وهذا مما جعلني اعتقد أن هذا هو الإسلام ... مؤسس هذا الدين اسمه " اليجا محمد"وهو الذي بدأ هذا الدين والذي أسمى مجموعته أيضاً "المسلمين السود" ....في الحقيقة قد لفت نظري خطيب مفوه لهذه الجماعة اسمه لويس فرقان وقد شدني بطريقة كلامه وكان هذا في السبعينات من هذا القرن ... وبعد تخرجي من الجامعة كنت قد وصلت إلى مرحلة متقدمة من العمل في المجال الديني .... وفي ذلك الوقت بدا أتباع "اليجه محمد "بالظهور بشكل واضح ... وعندها بدأت بدعمهم خصوصا أنهم يحاولون الرقي بالسود مما هم عليه من سوء المعاملة والأوضاع بشكل عام... بدأت بحضور محاضراتهم لمعرفة طبيعة دينهم بالتحديد... ولكني لم اقبل فكرة أن الرب عبارة عن رجل أسود (كما كان من اعتقاد أصحاب أمة الإسلام) ولم أكن أحب طريقتهم في استخدام الكتاب المقدس لدعم أفكارهم.... فأنا أعرف هذا الكتاب جيدا ... ولذلك لم أتحمس لهذا الدين(وكنت في هذا الوقت اعتقد انه هو الإسلام!!) وبعد ست سنوات انتقلت للعيش في مدينة تكساس ... وبسرعة التحقت لأصبح عضوا في كنيستين هناك وكان يعمل في واحدة من هاتين الكنيستين شاب صغير بدون خبرة في حين أن خبرتي في النصرانية كانت قد بلغت مبلغاً كبيراً وفوق المعتاد أيضاً ... وفي الكنيسة الأخرى التي كنت عضوا فيها كان هناك قسيس كبير في السن ورغم ذلك لم يكن يمتلك المعرفة التي كنت أنا امتلكها عن الكتاب المقدس ولذلك فضلت الخروج منها حتى لا تحصل مشاكل بيني وبينه ... عندها انتقلت للعمل في كنيسة أخرى .... في مدينة أخرى وكان القائم على تلك الكنيسة رجل محنك وخبير وعنده علم غزير ... وعنده طريقة مدهشة في التعليم .... ورغم انه كان يمتلك أفكاراً لا أوافقه عليها إلا انه كان في النهاية شخصاً يمتلك القدرة على كسب الأشخاص... في هذا الوقت بدأت أكتشف أشياء لم أكن أعلمها بالكنيسة وجعلتني أفكر فيما أنا فيه من دين...!!! مرحبا بكم في عالم الكنيسة الحقيقي: بسرعة اكتشفت أن في الكنيسة الكثير من الغيرة وهي شائعة جداً في السلم الكنسي... وأيضاً أشياء كثيرة غيرت الأفكار التي كنت قد تعودت عليها .... على سبيل المثال النساء يرتدين ملابس أنا كنت اعتبرها مخجلة ... والكل يهتم بشكله من اجل لفت الانتباه ... لا أكثر ...للجنس الآخر !! الآن اكتشفت كيف أن
المال يلعب لعبة كبرى في الكنائس.. لقد أخبروني أن الكنيسة إذا لم تكن تملك العدد المحدد من الأعضاء فلا داعي أن تضيع وقتك بها لأنك لن تجد المردود المالي المناسب لذلك .... عندها أخبرتهم أني هنا لست من اجل المال... وأنا مستعد لعمل ذلك بدون أي مقابل ... وحتى لو وجد عضو واحد فقط...!! هنا بدأت أفكر بهؤلاء الذين كنت أتوسم فيهم الحكمة كيف أنهم كانوا يعملون فقط من اجل المال!! لقد اكتشفت أن المال والسلطة والمنفعة كانت أهم لديهم من تعريف الناس بالحقيقة ... هنا بدأت اسأل هؤلاء الأساتذة بعض الأسئلة ولكن هذه المرة بشكل علني في وقت المحاضرات .... كنت اسألهم كيف ليسوع أن يكون هو الرب؟؟.... وأيضاً في نفس الوقت روح القدس والأب والابن ووو... الخ... ولكن لا جواب!! كثير من هؤلاء القساوسة والوعاظ كانوا يقولون لي أنهم هم أيضاً لا يعرفون كيف يفسرونها لكنهم في نفس الوقت يعتقدون أنهم مطالبون بالإيمان بها !! وكان اكتشاف الحجم الكبير من حالات الزنا والبغاء في الوسط الكنسي وأيضاً انتشار المخدرات وتجارتها فيما بينهم وأيضاً اكتشاف كثير من القساوسة الشواذ جنسيا أدى بي إلى تغيير طريقة تفكيري والبحث عن شيء آخر ولكن ما هو ؟ وفي تلك الأيام استطعت أن أحصل على عمل جديد في المملكة العربية السعودية ... بداية جديدة: لم يمر وقت طويل حتى لاحظت الأسلوب المختلف للحياة لدى المسلمين..... كانوا مختلفين عن أتباع "اليجه محمد" العنصريين الذين لا يقبلون إلا السود ... الإسلام الموجود في السعودية يضم كافة الطبقات ...وكل الأعراق ... عندها تولدت لدي رغبة قوية في التعرف على هذا الدين المميز... كنت مندهشاً لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وكنت أريد أن اعرف المزيد .. طلبت مجموعة من الكتب من أحد الأخوة النشيطين في الدعوة إلى الإسلام ....
http://www.55a.net/firas/ar_photo/8/Clip_4.jpg
صورة لبطاقة القسيس السابق

كنت أحصل على جميع الكتب التي كنت أطلبها ....قرأتها كلها بعدها أعطوني القرآن الكريم وقمت بقراءته عدة مرات ...خلال عدة أشهر ...سألت أسئلة كثيرة جداً وكنت دائماً أجد جواباً مقنعاً ...الذي زاد في إعجابي هو عدم إصرار الشخص على الإجابة ... بل انه إن لم يكن يعرفها كان ببساطة يخبرني انه لا يعرف وانه سوف يسأل لي عنها ويخبرني في وقت لاحق !! وكان دائما في اليوم التالي يحضر لي الإجابة .... وأيضاً مما كان يشدني في هؤلاء الناس المحيرين هو اعتزازهم بأنفسهم !! كنت أصاب بالدهشة عندما أرى النساء وهن محتشمات من الوجه إلى القدمين ! لم أجد سلم ديني أو تنافس بين الناس المنتسبين للعمل من أجل الدين كما كان يحدث في أمريكا في الوسط الكنسي هناك .... كل هذا كان رائعا ولكن كان هناك شيء ينغص علي وهو كيف لي أن اترك الدين الذي نشأت عليه ؟؟ كيف أترك الكتاب المقدس؟؟ كان عندي اعتقاد انه به شيء من الصحة بالرغم من العدد الكبير من التحريفات والمراجعات التي حصلت له .... عندها تم إعطائي شريط فيديو فيه مناظرة اسمها "هل الإنجيل كلمة الله"وهي بين الشيخ أحمد ديداتوبين القسيس جيمي سواجارت...وبعدها على الفور أعلنت إسلامي!!!!!!
بعدها تم اخذي إلى مكتب الشيخ عبد العزيز بن باز لكي أعلن الشهادة وقبولي بالإسلام ... وتم أعطائي نصيحة عما سوف أواجهه بالمستقبل ....إنها في الحقيقة ولادة جديدة لي بعد ظلام طويل ..... كنت أفكر بماذا سوف يقول زملائي في الكنيسة عندما يعلمون بخبر اعتناقي للإسلام؟؟ لم يكن هناك وقت طويل لأعلم .... بعد ان عدت للولايات المتحدة الأمريكية من اجل الإجازة أخذت الانتقادات تضربني من كل جهة على ما أنا عليه من "قلة الايمان " على حد قولهم !! وأخذوا يصفوني بكل الأوصاف الممكنة ... مثل الخائن والمنحل أخلاقياً ... وكذلك كان يفعل رؤساء الكنيسة ... ولكني لم أكن اعبىء بما كانوا يقولوه لأني الآن فرح ومسرور بما انعم الله علي به من نعمة وهي الإسلام ... أنا الآن أريد أن أكرس حياتي لخدمة الإسلام كما كنت في المسيحية ... ولكن الفرق أن الإسلام لا يوجد فيه احتكار للتعليم الديني بل الكل مطالب أن يتعلم ...... تم إهدائي صحيح مسلم من قبل مدرس القرآن .... عندها اكتشفت حاجتي لتعلم سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ... وأحاديثه وما عمله في حياته ...... فقمت بقراءة الأحاديث المتوفرة باللغة الانجليزية بقدر المستطاع ... أيضاً أدركت أن خبرتي بالمسيحية نافعة جدا لي في التعامل مع النصارى ومحاججتهم... حياتي تغيرت بشكل كامل ... وأهم شيء تعلمته أن هذه الحياة إنما هي تحضيرية للحياة الأخروية ... وأيضاً مما تعلمته أننا نجازى حتى بالنيات .... أي انك إذا نويت أن تعمل عملا صالحا ولم تقدر أن تعمله لظرف ما ... فان جزاء هذا العمل يكون لك .... وهذا مختلف تماماً عن النصرانية.... الآن من أهم أهدافي هو تعلم اللغة العربية وتعلم المزيد عن الإسلام .... وأنا الآن اعمل في حقل الدعوة لغير المسلمين ولغير الناطقين بالعربية..... وأريد أن اكشف للعالم التناقضات والأخطاء والتلفيقات التي يحتويها الكتاب الذي يؤمن به الملايين حول العالم (يقصد الكتاب المقدس للنصارى) وأيضاً هناك جانباً إيجابياً مما تعلمته من النصرانية انه لا يستطيع احد أن يحاججني لأني اعرف معظم الخدع التي يحاول المنصرون استخدامها لخداع النصارى وغيرهم من عديمي الخبرة .... أسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى سواء الصراط " انتهى.
جزاه الله خيرا وهذا الكلام لا يصدر في الحقيقة إلا من رجل صادق عرف الله فامن به ... ومن ثم كبر الايمان في قلبه ... حتى أصبح هدفه هو هداية الناس جميعا !!! وهذا الرجل تنطبق عليه الآية الكريمة التالية : " لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ " سورة المائدة اية82-84.

Youssef Sayed
22 - 04 - 2008, 19:50
لغير المسلمين.. الدنمارك تعرض 10 كنائس للبيع http://www.moheet.com/image/60/225-300/602349.jpg كوبنهاجن: قررت إدارة الكنائس في الدنمارك عرض 10 كنائس للبيع قابلة للزيادة ، خاصة في العاصمة " كوبنهاجن" ، حيث أدار الناس ظهورهم للكنائس .
وجاء هذا القرار ، بعد أن باتت الكنائس فارغة لا يدخلها إلا الأشباح، حسب تعبير بعض رجال الدين ، فعلى الرغم أن نسبة المسجلين في الكنائس حوالي 82% إلا أن الذين يدخلونها لا يتعدى 8%.
ويقول الأمين العام للكنائس في الدنمارك "كاي بولمان" تعليقاً على قرار البيع ، بحسب قناة " الكوثر" الفضائية: "إذا لم تُستعَمل الكنيسة للعبادة، فالأحرى أن تُستعَمل كإسطبل"!
ووضع عدد من رجال الدين حظراً على بيع الكنائس للمسلمين خشية تحويلها إلى مساجد، بحجة أن هناك طوائف مسيحية من خارج الدنمارك ترغب في شرائها أو استئجارها كالطوائف الروسية والصربية، وخاصة في العاصمة كوبنهاجن حيث التجمع الكبير للمسلمين، وقد يتحول معظمها لمقاهٍ ومنتديات ومراكز لشركات سينمائية ومراكز لعرض اللوحات الفنية.
وتقول إدارة الكنائس: "إن الكنائس التي بُنيت في القرون الوسطى، والتي تنتشر في القرى وخارج المدن الكبيرة لن تصبح مطروحة للبيع، ولكن فكرة بيعها للمسلمين مرفوضة من كل الجهات الرسمية والشعبية

Youssef Sayed
23 - 04 - 2008, 00:53
بعد محاولة إحراق مسجد..القلق يجتاح مسلمي فرنسا http://www.moheet.com/image/60/225-300/607680.jpg باريس: طالب المسجد الكبير في العاصمة الفرنسية باريس أمس الاثنين ، السلطات العامة على ضرورة اتخاذ رد حازم على خلفية محاولة إحراق مسجد يقع جنوب غرب فرنسا، وحذر من تزايد الاتجاهات المعادية للإسلام في البلاد.
وجاء هذا الموقف بعد حريق متعمد اندلع صباح أول أمس الأحد عند مدخل مسجد كولومييه وتسبب في أضرار لحقت بقاعة المدخل قبل أن يسيطر عليه رجال الإطفاء سريعًا.
وفي بيان له قال إمام المسجد دليل بوبكر وهو أيضًا يشغل منصب رئيس المجلس الفرنسي للدين الإسلامي ، بحسب قناة " الكوثر الفضائية : "المسجد الكبير في باريس يدين بشدة حادث الحريق الإجرامي لمسجد كولومييه".ويمثل المجلس الفرنسي للدين الإسلامي الجالية المسلمة في فرنسا والبالغ عددهم نحو أربعة ملايين لدى السلطات العامة، وقال أبو بكر: "هذا الاعتداء الإجرامي الجديد له مغزى يوضح بجلاء الاتجاه المعادي للإسلام الذي يتنامى وتقلقنا مظاهره المزعجة هنا وهناك".
وكانت وزيرة الداخلية الفرنسية ميشال إليو ماري قد أبدت يوم الأحد إدانتها للحادث مؤكدة لمسلمي فرنسا تضامنها معهم.
وكان مرتكبو الحادث الأخير قد دخلوا من باب أول غير مغلق بالمفتاح ثم كسروا زجاج باب ثان للدخول إلى القاعة التي أشعلوا النار فيها في سلة قمامة جروها من خارج المبنى.
ويذكر أن في السادس من الشهر الحالي تم تدنيس 148 قبرًا لجنود مسلمين في المقبرة العسكرية في نوتردام دو لوريت شمال فرنسا

Youssef Sayed
23 - 04 - 2008, 00:56
ريتا درست القرآن كاملا ..

مستشرقة إيطالية: الإسلام ينتشر في أوروبا رغم الإساءات

عرفت الدين الاسلامي من خلال مرافقتها لوالدها الذي كان يعمل طبيبا في المملكة العربية السعودية واريتريا والصومال واثيوبيا، وقررت عدم الالتحاق بكلية الطب كما كان مقررا لها لتتجه لدراسة تاريخ العرب وحضارات الشرق في جامعة روما، للتعرف على المزيد عن الاسلام الذي وصفته بالدين العظيم الذي يحتوى على مجموعة من القيم والمبادئ السامية الروحية غير الموجودة في الديانات السماوية الأخرى.

محيط - أحمد عطية

http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file115987/1_422_144_59.jpg

أكدت د.ريتا ديميليو المستشرقة الايطالية وأستاذ تاريخ العرب وحضارات الشرق في جامعة روما أن الجاليات اليهودية في بلدان أوروبا هى التي تقف وراء حملات الإساءة المتكررة للاسلام والمسلمين في الغرب، بسبب مخاوفها من تزايد معدلات اعتناق الأوروبيين للإسلام، مستغلة بذلك جهل الرأي العام في أوروبا بحقيقة الإسلام، وسلوكيات بعض المسلمين الذين لا يعرفون حقيقة الدين الاسلامي، لتشويه الإسلام في وسائل الإعلام الغربية التي تسيطر عليها هذه الجاليات، في الوقت الذي فشلت فيه وسائل الاعلام العربية في الوصول للمواطن الاوروبي والرد على الحملات المسيئة .

محيط : بداية كيف تعرفت على الاسلام ؟

تعرفت على الإسلام أثناء وجودي في المملكة العربية السعودية، حيث كان يعمل والدي طبيبا بإحدى المستشفيات الكبرى بها، وخلال هذه الفترة تعرفت على العديد من المسلمين، وكانت هذه فرصة عظيمة للتعرف على تعاليم الدين الاسلامي ومبادئه عبر قراءة القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، ولا اكذب عليك إذا ما قلت لك أنني قرأت القرآن الكريم ولم أقرأ الانجيل ولو لمرة واحدة رغم أنني مسيحية، وعلى إثر ذلك قررت عدم الالتحاق بكلية الطب، والتركيز فقط على تاريخ وحضارة العرب الذي قمت بدراسته في جامعة روما، وانتقلت بعد ذلك مع والدي الى الصومال واثيوبيا وأريتريا، حيث عمل مديرا لمستشفى إيطالي مخصص لرعاية السيدات الحوامل في العاصمة الأريترية أسمرة،

وقد مكنني الاحتكاك بالمواطنين العرب في هذه البلدان من إجادة اللغة العربية إجادة تامة، فضلا عن أن قيامي بتدريس اللغة الايطالية في كلية الآداب بجامعة القاهرة وكلية الألسن بجامعة عين شمس، ونتيجة اهتمامي بالاستشراق والتاريخ والحضارة الاسلامية، فقد تلقيت دعوة رسمية من السفير المصري في العاصمة الايطالية لحضور المؤتمر العشرين للمجلس الأعلى للشئون الاسلامية.

الجالية اليهودية.. الجهل بالإسلام.. أعمال العنف.. ساعدت على تكريس صورة مغلوطة عن المسلمين.




محيط : بوصفك من المهتمين بدراسات الاستشراق نريد أن نعرف أسباب تنامي حملات الكراهية والإساءة ضد الاسلام والمسلمين في أوروبا ؟

هناك سببان مباشران من هذه الفوبيا من الاسلام أولهما الدور الكبير الذي تقوم به الجالية اليهودية متنامية النفوذ في أوروبا اقتصاديا وإعلاميا وسياسيا، والتي تقف وراء شن حملات منظمة ومضادة للاسلام والمسلمين، نتيجة سيطرتهم التامة على وسائل الإعلام وتوافر الإمكانيات المالية لديهم، في الوقت الذي يفتقد فيه المسلمون امتلاك الآليات القادرة على مواجهة هذه الحملة الظالمة، رغم عدالة قضيتهم وتميز دينهم بمجموعة من المميزات التي تفتقدها الأديان الأخرى، أما السبب الثاني فهو حالة الجهل الشديد بالإسلام التي تسود البلدان الأوروبية، حيث يكتب العديد من الإعلاميين عن الإسلام وهم لا يملكون أي فكرة عنه، وبالتالي نرى ما نرى من التجني على ذلك الدين وأهله من وقت لآخر، وهنا أود أن أذكر أن العديد من الحوادث وأعمال العنف التي شهدتها العديد من العواصم الاوروبية، والتي التصقت ببعض الأشخاص الذين يعتنقون الدين الاسلامي، قد ساعدت هى الأخرى على تكريس صورة مغلوطة عن الاسلام بأنه دين عنف وكراهية، رغم أن الأغلبية من الذين يرتكبون هذه الأفعال لا يعرفون أبسط تعاليم دينهم، وأهمها حرمة دم الأبرياء وهو ما تستغله الدعاية اليهودية لتشويه صورة الاسلام ورسوله وقرآنه.

محيط : بوصفك تعرفين سماحة الإسلام هل حاولت الرد أو الكتابة عن هذا الدين بشئ من الإنصاف في صحف إيطاليا للرد على هذه الحملات ؟

للأسف لم أتمكن من ذلك رغم أنني حاولت مرات عديدة أن أكتب مقالات وعروض لبعض الكتب التي تبين سماحة الإسلام وأنه دين رحمة وسلام وليس عنفا، وذلك في العديد من الصحف الايطالية، إلا أنني فشلت في ذلك ووجدت رفضا قاطعا من إدارات هذه الصحف، بسبب سيطرة اللوبي اليهودي عليها وتخوفها من التعرض لمضايقاته.

محيط : ومن المسئول في رأيك عن هذه الصورة غير الحقيقية عن الاسلام هل هم المسلمون أم دول الغرب؟

الاثنان معا يتحملان نشر هذه الصورة المغلوطة والمشوشة، فالغرب افتقد الرغبة في التعرف على حقيقة الدين الاسلامي، واستسلم للصورة التقليدية عنه والتي قامت وسائل الاعلام التي يسيطر عليها اللوبي اليهودي بتكريسها، ولم يسع لمعرفة الصورة الصحيحة عن الاسلام من مصارده الاصلية، مكتفيا بكتب مغرضة ومحرفة وتفتقد الموضوعية تقف وراءها جهات معادية للدين الاسلامي، كما أننا لا نعفي المسلمين من تحمل المسئولية معهم، فقد قاموا بتكريس هذه الصورة بضعفهم وعدم اتحادهم، وكذلك عدم امتلاكهم لوسائل إعلام قوية تستطيع تسويق تعاليم الدين الاسلامي السمحة، والتي تتفوق كثيرا عن أي تعاليم دين سماوي آخر، وقد اكتفت وسائل الاعلام العربية في التحدث عن الاسلام للمسلمين فقط، وفشلت في الوصول للغرب وفي إيجاد آليات للتعريف بحقيقة الاسلام وتعاليمه هناك، ولم تتبنى أية خطط جادة لتوضيح مبادئ وتعاليم الاسلام التي تحترم الآخر ولا تقر الاعتداء عليه.

محيط : تفجرت في الآونة الأخيرة أزمة الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.. كيف تنظرين إلى هذه الأزمة ؟

بداية أحب أن أؤكد أن نشر هذه الرسوم وإعادة نشرها هو عمل أحمق، ومن قاموا به حمقى وأغبياء، ولا يعرفون حقيقة الدين الاسلامي وطبيعته السمحة التي ترفض الارهاب والعنف، فضلا عن أن هذا العمل لا يمت إلى حرية الرأي والتعبير بأي شكل من الأشكال،


وإنما هو ازدراء صريح للأديان السماوية، وكما قلت فإن هناك لوبي يهودي وجماعات معادية للاسلام والمسلمين في الغرب هى التي تقف وراء هذه الحملات المسيئة، بهدف تشويه صورة الاسلام للحد من ظاهرة إقبال الاوروبين على اعتناقه، كما تعكس هذه الحملات تخوف وقلق على مستقبل أوروبا بسبب تزايد معدلات اعتناق هذا الدين،
http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file115987/2_422_145_0.jpg

فهذه الجاليات والجماعات أخذت على عاتقها تشويه الاسلام، وخلق صورة غير صحيحة عنه بأنه دين عنف وارهاب، وهذا ما يظهر جليا في بعض الاعمال الفنية التي أخذت موقفا معاديا للاسلام والمسلمين.
على المسلمين أن يضعوا استراتيجية موحدة لمواجهة الحملات المسيئة.



محيط : ما هو تقييمك لرد الفعل العربي والاسلامي تجاه هذه الرسوم ؟

دعني أقولها صراحة أن هذه الردود جاءت عشوائية وغير منظمة، فما حدث من مظاهرات صاخبة وإحراق وتعدي على بعض السفارات الأجنبية في البلدان الاسلامية والعربية لا يخدم الاسلام والمسلمين، بل إنه أعطى مادة خصبة للجهات المعادية للإسلام لاستخدامها في أعمال وإساءات أخرى، بدعوى أن المسلمين يرفضون حرية الرأي والتعبير،

رغم أن هذا العمل لا يمت إلى حرية التعبير بأي شكل من الاشكال كما قلت سابقا، فكان يجب على المسلمين أن يضعوا استراتيجية موحدة لمواجهة هذه الحملات المسيئة، وإقناع الرأي العام العالمي بأن ذلك لا يدخل في إطار حرية الرأي والتعبير كما يزعمون، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا الى احترام الآخرين والتسامح معهم، وعدم الاعتداء على الأبرياء وأنه عندما يرتكب البعض أعمال عنف ضد الأبرياء فإن ذلك ليس له علاقة بتعاليم الدين الاسلامي، وأن هناك من يرتكبون أعمالا مماثلة وينتمون إلى ديانات أخرى.
http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file115987/3_422_145_0.jpg

ثم إن هناك وسيلة مهمة جدا لوقف هذه الحملات الظالمة، وهى أنه على بلدان العالمين العربي والاسلامي ممارسة أقصى الضغوط على المنظمات والهيئات الدولية لاستصدار قانون يحظر الإساءة إلى الأديان بصفة عامة، مثلما فعل اليهود واستصدروا قانون معاداة السامية، والذي يحظر حتى انتقاد السياسيات الاسرائيلية وليس محرقة الهولوكست فقط .
بابا الفاتيكان لا يمثل إلا نفسه وتصريحاته ضد الإسلام لا تعبر عن رأي الكاثوليك.




محيط : ولماذا فشلت جولات حوار الأديان التي تعقد بين الأزهر الشريف والفاتيكان في وقف هذه الحملات؟

أولا يجب أن نعرف أن الفاتيكان ليست له ولاية على هذه الجهات والصحف ووسائل الاعلام الغربية، كما أنه لا توجد نقاط تفاهم بين الوفود المسلمة والمسيحية التي تتحاور وتتناقش لتقريب المسافات بين الأديان، فيجب على الطرفين إيجاد جسور للتفاهم أولا إذا كانوا جادين في انجاح مثل هذا الحوار، ولا يكتفوا فقط بالالتقاء والتقاط الصور الفوتوغرافية أمام الرأي العام، فلابد وأن يكون هناك حوارا حقيقيا لا صوريا بين أصحاب الديانتين.

محيط : سبق وأن أدلى البابا بنديكت السادس عشر بابا الفاتيكان بتصريحات مسيئة للاسلام فما تعليقك ؟

من وجهة نظري الخاصة أن بابا الفاتيكان لا يمثل إلا نفسه، وتصريحاته المسيئة لا تعبر عن وجهة النظر الكاثوليكية في الإسلام، بدليل أننا رأينا العديد من المؤرخين والمفكرين الأوروبيين الذين يعتنقون المسيحية ينصفون الاسلام والرسول في كتاباتهم، ثم إن البابا شعر بأنه أخطأ وأدلى بتصريحات تشبه الاعتذار، وقام في أعقاب هذه التصريحات بزيارة تركيا.
أكثر من مليون مسلما و400 مسجدا في إيطاليا رغم حملات الإساءة للإسلام والمسلمين.




محيط : تتحدث تقارير عن تصاعد معدلات اعتناق الاوروبين للاسلام بشكل جعل الغرب متخوف من هذا الانتشار ؟

نعم هذا صحيح فالإسلام يكتسب كل يوم أرضية جديدة في أوروبا، وهناك تزايد لأعداد المعتنقين لهذا الدين بشكل ملحوظ وكبير، وإن كنت لا أملك إحصائيات عن عدد المتحولين الى الاسلام، كما أن هناك تخوف أوروبي من هذا الانتشار وخاصة في ايطاليا، وهى الدولة التي أعيش فيها، فعدد المسلمين هناك بلغ أكثر من مليون مسلما رغم حملات الاساءة، كما أن بها ما يزيد على 400 مسجد، وهو عدد كبير في دولة مثل ايطاليا تحتضن الفاتيكان.

محيط : وفي رأيك ما هى الاسباب الحقيقية التي تقف وراء اعتناق الأوروبين للإسلام .

سماحة هذا الدين الذي يدعو الى الإخاء واحترام الآخرين وعقائدهم، هو السبب الرئيسي لدخول الغربيين للإسلام، كما أنه دين يحتوى على مجموعة من القيم والمبادئ السامية والروحية التي يفتقدها الانسان الغربي حاليا، والتي أيضا لا توجد في الأديان والعقائد السماوية الأخرى.

Youssef Sayed
25 - 04 - 2008, 15:45
حقائق جديدة تثبت صدق كلام الله وكذب كلام الملحد





http://www.55a.net/firas/ar_photo/12089802971712479607_591fe9f956_m.jpg




الملحد يحاول جاهدا أن يتجاهل نور الله الذي يبهر عينيه


كعادتهم دائماً يتابع الملحدون انتقادهم لأي شيء يصادفهم في كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام، ويسوقون الحجج الواهية على أن القرآن يناقض العلم والحقائق العلمية. وإن الذي يتعمق في شخصية "الملحدين" يرى بأنهم يحاولون أن يخطِّئوا أي بحث في الإعجاز العلمي ويستخدمون الوسيلة ذاتها وهي إما أن ينكروا الحقيقة العلمية، أو ينكروا التفسير العلمي للآية أو الحديث.
وعندما فتشوا في كتاب الله وجدوا أن القرآن يحرِّم الزواج من الإخوة في الرضاعة، أي أن الأم التي ترضع ولداً غير أبنائها، يصبح كبقية أبنائها أخاً لهم. ووجدوا وسيلة للتشكيك في كتاب الله، فقالوا إن محمداً صلى الله عليه وسلم حرَّم أخوة الرضاعة لأنه رضع من غير أمه، وأنه لا فرق بين من يرضع من أمه أو من غيرها، وأن هذه الآية تناقض العلم!
وقد ظهرت مؤخراً بعض الأبحاث الطبية التي تؤكد أن حليب الأم يؤثر على الجهاز المناعي للطفل، فهو يحوي مضادات حيوية تقي الطفل شر الأمراض وبخاصة أمراض الجهاز الهضمي، ولكن هذه الأبحاث لم تكن كافية للملحدين ليقتنعوا أن حليب الأم له خصوصية، وأنه يختلف عن الحليب العادي. وقالوا إن هذه المضادات الحيوية غير كافية لتجعل من هذا الطفل أخاً في الرضاعة.
والحقيقة يا أحبتي أن هؤلاء يحاولون التشكيك بهدف التشكيك، ويجادلون بهدف المجادلة فقط، ولذلك لا يمكن الوصول معهم إلى نتيجة، ولكن لا يعني ذلك ألا نناقشهم ونقيم عليهم الحجة، لأن بعض إخوتنا من المسلمين وبخاصة الذين لا يمتلكون قاعدة علمية وإيمانية قوية يتأثرون بكلامهم، لذلك أنصح كل أخ مؤمن أن يطلع على الإعجاز العلمي جيداً ثم يطلع على انتقادات الملحدين لها، وسيرى ويحكم بنفسه أنها انتقادات ضعيفة جداً وغير مقنعة.
لقد اجتهد بعض علمائنا في إثبات الإعجاز العلمي لهذه الرضاعة، ولكن الملحدين سخروا من هذا الأمر، وطلبوا الدليل العلمي والمرجع واسم العالم "الغربي" واسم الجامعة التي تم فيها هذا البحث، وهذه عادتهم كما أسلفنا. ولكن وكما نعلم فإن أي اكتشاف يبدأ بشكل نظرية ثم يصبح حقيقة مع الزمن، والبحث الجديد الذي قدمه الدكتور Mark Cregan عالم البيولوجيا الجزيئية من جامعة غرب أستراليا، هو اكتشاف يعرض لأول مرة كما يقول (فبراير 2008)، وقد أثبت من خلاله أن حليب الأم يؤثر على الطفل الذي رضع منها بشكل مذهل لم يكن معروفاً من قبل، لنقرأ.
يؤكد الأطباء حتى هذه اللحظة أنهم يجهلون التركيب الدقيق لحليب الأم. ولكن الدكتور سيرغان يقول في بحثه:
إننا وللمرة الأولى ندرك أن حليب الأم يحوي خلايا جذعية (جنينية)، وهذه الخلايا معقدة لدرجة كبيرة لا نزال نجهلها. وهي تؤثر على الطفل الذي يرضع حليب أمه بشكل كبير.
إن الخلايا الجذعية الموجودة في حليب الأم تشبه بل تطابق تماماً خلايا الجنين الذي تحمله في بطنها! أي أن الطفل الذي يرضع من ثدي امرأة غير أمه يكتسب خصائص تشبه خصائص إخوته.
بل إن الدكتور Mark Cregan يقول وبالحرف الواحد:
إن الخلايا الجنينية الموجودة في حليب الأم تحوي برنامجاً يؤثر على من يتناول هذا الحليب، وتساهم في بناء الأنسجة في جسده، بل وتؤثر على سلوك هذا الطفل في المستقبل ويستمر تأثيرها إلى ما بعد مرحلة البلوغ!

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1208979355mammary_stem_cells_sm1.jpg

صورة للخلايا الجذعية في حليب الأم وهي الخلايا الصغيرة باللون الأحمر والأزرق، أما الخلايا ذات اللون الأخضر فهي خلايا الأم الموجودة في حليبها، وهذه الصورة تثبت أن حليب الأم يحوي نفس خلايا أبنائها، أي أن الطفل الذي يرضع من امرأة يكتسب صفات أمه وإخوته في الرضاعة!






http://www.55a.net/firas/ar_photo/1208979298021548700.gif

ولكي لا يشكك ملحد مستكبر بهذه الحقائق يمكن الرجوع لهذا البحث وعنوانه (Breast milk contains stem cells,) وهو موجود على الرابط: http://www.sciencealert.com.au/news/20081102-16879.html (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.sciencealert.com.au/news/20081102-16879.html)




ويؤكد البحث الجديد بشدة أن لبن الأم لا يشبه أبداً أي لبن على وجه الأرض، بل هناك اختلاف كبير بين الحليب العادي وحليب الأم، ولكن شركات تصنيع الحليب المجفف صورت إنتاجها على أنه يضاهي حليب الأم وهذا الكلام غير صحيح، وهذا القول للدكتور سيرغان.
ويحاول الدكتور سيرغان استغلال هذه الخلايا في علاج الأمراض المستعصية، مثل السكري وغيره، ويؤكد بثقة تامة أن حليب الأم ليس مجرد غذاء، بل يؤثر على الطفل الذي يتناوله، لأنه يستهلك كمية من خلايا مرضعته لتصبح مثل أمه!! ويقول إن اكتشافه هذا سيكون بداية لسلسلة من المفاجآت!

طبعاً الخلايا الجنينية أو الجذعية تتميز بأنها قادرة (بأمر الله) على التطور إلى أنواع مختلفة من الخلايا مثل خلايا الجلد وخلايا الأنسجة وغير ذلك، وبالتالي فإن الطفل الذي يرضع من امرأة، فإن خلايا هذه المرأة تدخل إلى جسده وتتطور إلى أنواع أخرى من الخلايا، أي أنه يكتسب صفات من أمه، لأنه يحمل في جسده خلايا منها تماماً مثل أبنائها والذين سيصبحون مثل إخوته!
ولا ننسى أن حليب الأم يحوي خلايا مناعية وهذه تدخل إلى جوف الطفل وتساهم في بناء نظامه المناعي، وإعادة برمجة هذا النظام، ويؤكد الباحثون أن هناك خلايا أكثر تعقيداً لا تزال مجهولة في حليب الأم ويمكن أن يكون لها أثر كبير على الطفل! ويؤكد هذا العالم بقوة أن حليب الأم يختلف عن الحليب البقري أو المجفف، بل لا يوجد أي تشابه بينهما، وأن حليب البقر أو المجفف هو مجرد غذاء، وأن حليب الأم أكثر من ذلك يكثير، حيث يحوي أعقد أنواع الخلايا، والتي لا توجد في أي حليب آخر! وفي هذا رد على من يسخر من تعاليم القرآن والسنة، ويقول إذا شربنا حليب بقرة فهل تصبح أماً لنا؟! بالطبع لا لأن حليب البقر لا يحوي الخلايا التي اكتشفها العلماء والتي تؤثر على مناعة الجسم وعلى نظام تطور الطفل وعلى بناء أنسجته!
ولو كان الأمر كذلك إذاً لماذا يحذر العلماء من ترك الإرضاع الطبيعي، ونجدهم في كل مؤتمراتهم يؤكدون على أهمية التغذية بحليب الأم (أو أي امرأة المهم أن يكون حليباً بشرياً)؟ فحليب البقر لا يحوي هذه الخلايا وهذه الأجسام المناعية، ولا يحوي مضادات حيوية، ولا يحوي خلايا جنينية، ولو احتوى على ذلك لكان له نفس أثر حليب الأم. ولكن حليب البقر يؤثر على البقر نفسه فيزيد المناعة، وليس على البشر!
ونقول سبحان الله! هذه اعترافات صريحة وواضحة من أحد علماء الغرب، أن حليب الأم ليس مجرد غذاء، بل هو أكثر من ذلك، إنه إعادة بناء لخلايا الطفل بما يتفق مع خلايا المرأة التي أرضعته، وسؤالنا: أليس هذا ما أشار إليه القرآن قبل أربعة عشر قرناً؟
وجه الإعجاز
- إن هذا الاكتشاف يؤكد أن الطفل يكتسب خصائص المرأة التي أرضعته وأبناءها، لأن الخلايا ذاتها (خلايا المرأة المرضعة وأبنائها) تدفقت إلى جسده وأحدثت تغييراً جذرياً. ولذلك قال: (وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ) [النساء: 23].
- إن اكتساب خصائص جديدة للطفل لا يعني أنه يغير خصائصه الأصلية، فجسده يحوي خلايا أمه الحقيقية، ويحوي خلايا من المرأة التي أرضعته، ولذلك كانت هذه المرضعة بمثابة أم له، ولذلك قال تعالى (وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ) [النساء: 23]. وهذا سبق علمي للقرآن حيث سمَّى المرضعة بالأم لأنها بالفعل تعطي رضيعها نفس الخلايا التي قدمتها لأبنائها، ونفس الخلايا التي في جسدها.
- يؤكد البحث الجديد أن تأثير حليب الأم يستمر إلى ما بعد البلوغ، وقد يستمر حتى نهاية حياة الإنسان. وبالتالي فإن التغيير الذي حدث في بنية هذا الطفل أو الطفلة يستمر إلى ما بعد زواجه ويورثه لأبنائه، ولذلك يحرم مثلاً الزواج ببنت الأخت من الرضاعة. ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسَب) [متفق عليه]. صدقت يا حبيبنا يا رسول الله!
والآن ربما ندرك الحكمة العلمية ولماذا اعتبر القرآن أن المرأة التي ترضع طفلاً تصبح أماً له في الرضاعة، وأبناؤها يصبحون إخوة له في الرضاعة، فالقرآن حريص على سلامتنا وصحتنا وسعادتنا. فكما نعلم زواج الإخوة يؤدي إلى احتمال كبير أن يأتي الجنين مشوهاً، ولذلك حرم الله تعالى زواج الإخوة في الرضاعة، لحمايتنا من أي مشكلة أو خطر أو مرض.
ولكن الملحد طبعاً سيطلب الدليل على ذلك أيضاً، وسيقول: أثبتوا لنا أن زواج الإخوة من الرضاعة له أضرار، ونقول سوف تكشف الأبحاث إن شاء الله صدق كلام الله تعالى عاجلاً أم آجلاً، ولن تكون هناك حجة لملحد على مؤمن، كيف ذلك والله تعالى هو القائل: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: 141].
نماذج من انتقادات الملحدين للإعجاز العلمي والرد عليها
انظروا يا أحبتي كيف ينتقدون معجزات القرآن ويكررون الحجة ذاتها، يطلبون الدليل والمرجع العلمي الغربي، ونريد أن نقول إننا لا ننتظر علماء الغرب حتى يثبتوا لنا صدق كتاب الله وسنة حبيبه عليه الصلاة والسلام، بل مرجعنا هو القرآن والسنة، وما هذه الاكتشافات العلمية إلا وسيلة تزيد إيماننا وخشوعنا أمام هذه المعجزات.
طبعاً لم يتركوا شيئاً إلا وانتقدوه لأن أسهل شيء على الملحد أن يقول لك أين الدليل وأين اسم العالم وأين البحث الذي يثبت صدق هذه المعجزة، ولو اتسع المقام لسردنا كل انتقاداتهم، ولكن لكي لا يمل القارئ نقتصر على بعض النماذج، لنرى كذبهم وضعفهم أمام الحجة والبرهان العلمي. لنرى كيف أنهم ينكرون الحقائق العلمية، ويصورون لنا أنهم يستندون إلى لغة العلم، وهم في الحقيقة أبعد الناس عن المنطق العلمي، إذ كيف يمكن أن أثق بعقل إنسان يعتقد أن كل ما في الكون من خلق وإبداع وإتقان هو من صنع مصادفة عمياء! وبما أنهم لا يقتنعون بكلام الله أو كلام علمائنا، فسوف نترك أقوال علمائهم لترد عليهم!
انتقادهم لمدة الرضاعة
قال بعض المشككين إن المدة التي حددها القرآن للرضاعة وهي حولين كاملين (أي سنتين) غير صحيحة علمياً، لأن الطفل يمكن أن يكفيه سنة مثلاً وهذا أمر يعود للأطباء ولسنا ملزمين بتعاليم القرآن لأنها لا تتفق مع البحث العلمي الحديث.
ونقول يا أحبتي إن كلامهم هذا لا يستند إلى أي بحث علمي بل إن الأطباء بالفعل قالوا ذلك في البداية لكنهم عدلوا عن قولهم بعدما ظهرت لهم حقائق جديدة ويقينية. واليوم يتحدث معظم الأخصائيين في علم تغذية الطفل أن المدة المثالية للإرضاع هي سنتين كاملتين!! وسوف نضع أقوال العلماء بحرفيتها مع المرجع، لكي لا ندع مجالاً للتشكيك بصدق هذه الحقائق العلمية.
فقد عقدت منظمة الصحة العالمية مؤتمراً لها بعنوان "Complementary feeding" عام 2001 وجاء بنتيجته:
The first two years of a child’s life are a critical window during which the foundations for healthy growth and development are built. Infant and young child feeding is a core dimension of care in this period.
ومعنى هذا الكلام: "إن السنتين الأوليين من حياة الطفل هما نافذة حرجة يتم خلالهما بناء التأسيسات للنمو والتطور الصحي. إن تغذية الطفل الرضيع هي بعد جوهري للعناية خلال هذه الفترة". ومرجع هذا البحث هو:
Complementary feeding, Report of the global consultation, Geneva, 10-13 December 2001.
ويقول العلماء اليوم بعد تجارب استمرت نصف قرن:
After a child reaches 2 years of age, it is very difficult to reverse stunting that has occurred earlier
وترجمة هذا القول: "بعد أن يبلغ الطفل سنتين من العمر من الصعب جداً أن ينعكس العامل المعيق للنمو والذي كان ممكن الحصول قبل هذه المدة". ومرجع هذا البحث هو:
Kathryn Dewey, GUIDING PRINCIPLES FOR COMPLEMENTARY FEEDING OF THE BREASTFED CHILD, Global Consultation on Complementary Feeding, December 10-13, 2001.
كذلك فقد بينت الأبحاث الحديثة أن الإرضاع الطبيعي لمدة 24 شهراً يقي الأم من خطر سرطان المبيض بنسبة الثلث. والمرجع العلمي لهذاالكلام هو:
"Rates and risks of ovarian cancer in subgroups of white women in the United States." Obstet Gynecol 1994 Nov; 84(5): 760-764
فهل يوجد أوضح من هذا الكلام في أن المدة المثالية للإرضاع هي حولين كاملين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) [البقرة: 233]. فالرضاعة التامة والتغذية الصحيحة لا تكتمل ولا تتم إلا بعد سنتين كاملتين، أليس هذا ما يقوله العلماء اليوم؟
انتقادهم لحديث الذباب
لقد انتقدوا حديث النبي الأعظم عندما قال: (إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء) [رواه البخاري]. وقالوا: كيف يمكن أن نجد الشفاء في ذبابة، وإن علماء الإعجاز يدعون أن جسد الذبابة يحوي مضادات حيوية، ويستخفون بعقول العامة من المسلمين، فأين هذا البحث وما هو اسم الباحث الذي اكتشف ذلك، وكيف يمكن للعقل أن يتقبل أن الذباب فيه شفاء؟
ولكن يا أحبتي وبعد البحث تبين بالفعل أن علماء الغرب اكتشفوا حديثاً مضادات حيوية على السطح الخارجي للذباب ولا تتحرر إلا بغمسه في السائل، وقالوا إن هذه المضادات من أقوى الأنواع وهي تبشر بعلاج الكثير من الأمراض المستعصية.
فهذا هو البروفسور Juan Alvarez Bravo من جامعة طوكيو، يقول: إن آخر شيء يتقبله الإنسان أن يرى الذباب في المشفى! ولكننا قريباً سوف نشهد علاجاً فعالاً لكثير من الأمراض مستخرج من الذباب، وملخص هذا البحث منشور على موقع Economist
The ointment in the fly: antibiotics, The Economist, December 3, 1994.
ومنذ أشهر قليلة حصل باحثون من جامعة Auburn على براءة اختراع لاكتشافهم بروتين في لعاب الذبابة، هذا البروتين يمكنه أن يسرع التئام الجروح والتشققات الجلدية المزمنة! وهذا البحث نجده على موقع جامعة Auburn :
Protein in Fly Saliva Speeds Healing of Incisions, Wounds, Auburn University, 23 Jan 2005.
وقبل أشهر أعلن الباحثون في جامعة ستانفورد أنها المرة الأولى التي يكتشفون فيها مادة في الذباب يمكنها تقوية النظام المناعي للإنسان! وقد نشروا هذا البحث على موقع جامعة Stanford وهذا هو مرجع البحث:
Fruit Fly Insight Could Lead To New Vaccines, Stanford University, March 11, 2007.
وتقول الباحثة الأسترالية كلارك بالحرف الواحد:
" but we are looking where we believe no-one has looked before,”
أي أننا نبحث عن المضادات الحيوية في مكان (وهو الذباب) لم يكن أحد يتوقعه من قبل، ونجد خبراً علمياً حول هذا البحث على موقع abc يمكن الرجوع إليه:
1 Danny Kingsley , The new buzz on antibiotics, www.abc.net.au (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.abc.net.au), 1 October 2002.
وكما تلاحظون يا أحبتي فإن العلماء بالفعل اكتشفوا هذه المضادات الحيوية في الذباب ويحاولون الاستفادة منها في علاج وشفاء الأمراض، وقد وضعت أسماء العلماء والجامعات وتاريخ نشر هذه الأبحاث، وهذه الحقائق تكذب الملحدين والمشككين، فلا أدري كيف سيرد الملحدون على هذه الحقائق الدامغة؟!
انتقادهم للدخان الكوني
لقد انتقدوا أيضاً الآية التي تتحدث عن بداية الكون وأنه كان دخاناً، وقالوا بأن العلماء اكتشفوا أن الكون كان مليئاً بغاز الهيدروجين، وإن كلمة (دخان) الواردة في قوله تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) [فصلت: 11]، هذه الكلمة غير صحيحة علمياً لأن التركيب الكيميائي للدخان يختلف تماماً عن تركيب الغاز، والعلماء يسمون السحب التي تنتشر في الكون "غبار كوني" وليس "دخان كوني" كما يدعي القرآن، وتركيب الغبار يختلف أيضاً عن تركيب الدخان، ويكفي أن نجد خطأً علمياً واحداً في القرآن لنثبت أنه كتاب محرف أو ليس من عند الله لأن الله لا يخطئ! هذا قولهم بأفواههم، وهذه حجتهم التي يدعون أنها علمية.
انظروا يا أحبتي كيف يصورون لنا أنهم يتبعون المنهج العلمي (وهم أبعد الناس عن المنهج العلمي) ولدى التأمل قليلاً في اكتشافات العلماء ندرك أن كل كلمة جاءت في القرآن هي الحق. وأن الملحد يكذب، كيف لا وهو قد أنكر وجود الخالق تبارك وتعالى، أفلا ينكر حقيقة علمية؟
تأملوا معي آخر ما وصلت إليه الأبحاث في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا بعد التقاطهم لذرات الغبار الكوني، ماذا وجدوا، وقد مضى عشرات السنين وهم يطلقون عليها مصطلح "غبار" اقرؤوا معي:
فهذا هو الدكتور "دوغلاس بيرس" وهو العالم الذي أشرف على تحليل جزيئات الغبار الملتقطة من الفضاء يقول بالحرف الواحد:
Unlike household dust, cosmic 'dust' actually consists of tiny solid grains (mostly carbon and silicates) floating around in interstellar space, with similar sizes to the particles in cigarette smoke.
ومعنى ذلك: "الغبار الكوني- والذي لايشبه الغبار المنزلي- في الحقيقة يتألف من حبيبات صلبة دقيقة (وغالباً من الكربون والسيليكون) تسبح في الفضاء بين النجوم، وحجمها مشابه لحجم دخان السيجارة". ومرجع هذا البحث هو:
http://outreach.jach.hawaii.edu/pressroom/2003_casa/ (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://outreach.jach.hawaii.edu/pressroom/2003_casa/)
وهذه إحدى المقالات العلمية الحديثة يصرح كاتبها بالحرف الواحد:
The dust particles that are mixed with the gas are tiny, only a fraction of a micrometer in size, and could therefore better be described as ``smoke´´.
ومعنى ذلك أن: ذرات الغبار الممزوج بالغاز دقيقة، وحجمها يساوي جزء من الميكرون فقط، ولذلك فإن أفضل وصف لها "دخان". ومرجع هذه المقالة على الرابط:
http://www.chl.chalmers.se/~numa/astrophysics/molecules/molecules.html (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.chl.chalmers.se/~numa/astrophysics/molecules/molecules.html)
حتى إن علماء الفضاء ومن على أكبر مواقع الفضاء في العالم يدرسون هذا الغبار الكوني ويقولون بالحرف الواحد:
Cosmic dust particles are very small. To understand their size and consistency, they may best be visually compared to cigar smoke
أي: "ذرات الغبار الكوني صغيرة جداً. ولكي نفهم حجمها وقوامها، فإن أفضل طريقة هي أن نقارنها بدخان السيجارة". وقد نشرت هذا البحث وكالة ناسا للفضاء:
http://saturn.jpl.nasa.gov/spacecraft/inst-cassini-cda-details.cfm (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.chl.chalmers.se/~numa/astrophysics/molecules/molecules.html)
وجاء في نتيجة التحليل المخبري لهذا الغبار، وبالحرف الواحد:
Interstellar and interplanetary dust grains between about .6 micrometers and 1.4 micrometers are captured by Jupiter's magnetosphere, or area of magnetic influence, according to the study. Such particles are smaller than the diameter of a human hair and about the size of smoke particles.
وترجمة هذا الكلام: "حبيبات الغبار بين النجوم والكواكب يتراوح حجمها بين 0,6 ميكرون و 1،4 ميكرون، وهي ملتقطة من الغلاف الجوي للمشتري، أو من منطقة التأثير المغناطيسي وفقاً للدراسة. حبيبات كهذه أصغر من قطر شعرة الإنسان وهي بحجم ذرات الدخان".
وهذا الكلام موجود في مقالة علمية بعنوان: Dust ring around Jupiter على الرابط:
http://www.xs4all.nl/~carlkop/dustring.html (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.chl.chalmers.se/~numa/astrophysics/molecules/molecules.html)
ولو ذهبنا نعدد أقوال وتصريحات علماء الغرب حول الدخان الكوني وأنهم كانوا مخطئين عندما أطلقوا كلمة (غبار) وأن الكلمة الدقيقة علمياً هي (دخان) لاحتجنا لصفحات تملأ هذا الموقع! ولذلك يا إخوتي لا يغرَّنَّكم كلام المشككين، فهو كلام قائم على الكذب، وهم يعلمون الحق ولكنهم ينكرونه.
ولذلك يا أحبتي أعود وأكرر:
إن هؤلاء الملحدين يكذبون في كل ما يدعونه، وقد اطلعت على كتاباتهم ووجدت أنهم يضيعون وقت المؤمنين بهذه الانتقادات، ولكن ومن عظمة كتاب الله تعالى أنهم كلما ساقوا انتقاداً كان ذلك سبباً في اكتشاف معجزة جديدة، وعلى الرغم من هذه الانتقادات والمحاولات الهادفة لإطفاء نور القرآن إلا أن الإسلام ينتشر، بل هو من أسرع الديانات انتشاراً باعتراف علماء الغرب! وهذا يدل على صدق قول الحق تبارك وتعالى عندما قال عنهم: (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة: 32-33].
ـــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.kaheel7.com/)
Breast milk contains stem cells, http://www.sciencealert.com.au/news/20081102-16879.html (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.sciencealert.com.au/news/20081102-16879.html)
Smoking Supernovae, Science Daily, Jul. 24, 2003.
http://saturn.jpl.nasa.gov/spacecraft/inst-cassini-cda-details.cfm (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://saturn.jpl.nasa.gov/spacecraft/inst-cassini-cda-details.cfm)
http://www.space.com/scienceastronomy/supernova_dust_030731.html (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.space.com/scienceastronomy/supernova_dust_030731.html)
http://sci.esa.int/science-e/www/object/index.cfm?fobjectid=13555&fbodylongid=1022 (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://saturn.jpl.nasa.gov/spacecraft/inst-cassini-cda-details.cfm)
http://www.sciencedaily.com/releases/2005/06/050607032309.htm (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.sciencedaily.com/releases/2005/06/050607032309.htm)
http://www.ur.umn.edu/FMPro?-db=releases&-lay=web&-format=unsreleases/releasesdetail.html&ID=2299&-Find (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.ur.umn.edu/FMPro?-db=releases&-lay=web&-format=unsreleases/releasesdetail.html&ID=2299&-Find)
http://www.sciencedaily.com/releases/2005/06/050607032309.htm (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.sciencedaily.com/releases/2005/06/050607032309.htm)
The fly effect: Russian scientists invent new medicine with the help of flies, St. Petersburg State University, 2006.
Fruit Fly Insight Could Lead To New Vaccines, Stanford University, March 11, 2007.
Protein in Fly Saliva Speeds Healing of Incisions, Wounds, Auburn University, 23 Jan 2005. - The ointment in the fly: antibiotics, The Economist, December 3, 1994.
Fruit Flies May Pave Way To New Treatments For Age-related Heart Disease, Burnham Institute, 2007.
Danny Kingsley , The new buzz on antibiotics, www.abc.net.au (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.abc.net.au), 1 October 2002.
http://www.alhabbal.info/dr.mjamil (http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.esgmarkets.com/forum/redirector.php?url=http://www.alhabbal.info/dr.mjamil)

Youssef Sayed
26 - 04 - 2008, 21:54
فتتاح أول قسم للدراسات الإسلامية بجامعة كندية




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608373.jpg مسجد أدمنتون في كندا







تورنتو_محيط:
احتفل المسلمون في كندا بانشاء قسم الدراسات الإسلامية في جامعة ألبرتا بمدينة إدمنتون، والذي يعد الأول من نوعه في جامعة كندية على الإطلاق.
وصرح السيد فؤاد عمار رئيس مسجد إدمنتون بأنه على الرغم من وجود العديد من أقسام الدراسات الإسلامية في الجامعات الأوروبية والأمريكية إلا أن هذا القسم هو الأول من نوعه في الجامعات الكندية، مشيرا إلى أن الدراسة في القسم ستبدأ في سبتمبر القادم.
وأوضح أن إنشاء القسم جاء تتويجاً لعمل دؤوب قامت به الجالية المسلمة في كندا على مدار السنوات الثلاثة الماضية، حيث تطلب الأمر ليس فقط موافقة الجامعة على إنشاء هذا القسم بل أيضاً الدعم المالي من الحكومة ومن الأفراد حتى يتم تدبير التمويل اللازم للإنشاء وإمداد القسم بالأساتذه والكتب والمواد الدراسية الأخرى المطلوبة.
وكان لمنظمة اتحاد الجمعيات الإسلامية في إدمنتون ـ وهي منظمة تجمع تحتها العديد من المساجد والمراكز والجمعيات الإسلامية ـ دورا بارزا في حث الحكومة والجامعة على إنشاء هذا القسم وتدبير بعض التمويل اللازم من أفراد الجالية المسلمة.
وسيرأس قسم الدراسات الإسلامية الجديد بجامعة إدمنتون الأستاذ الدكتور إبراهيم أبو ربيع الذي ينحدر من أصول فلسطينية والحاصل على الماجستير والدكتوراة في الدراسات الإسلامية من جامعة "تمبل" في ولاية فلاديلفيا بالولايات المتحدة الأمريكية.
وفي كلمته بحفل الاحتفال الذي أقامته الجالية الإسلامية للترحيب به وحضره العديد من قيادات العمل الإسلامي وعدد من السياسيين وأعضاء البرلمان، تحدث د. أبو ربيع عن نظرة الناس للإسلام عند ظهور بدهشة وإستغراب وكيف أن المسلمين في ذالك الوقت كانوا يشعرون بالغربة رغم أنهم بين أهليهم وفي ديارهم حتى قويت شوكتهم وأصبحت لهم دولتهم وهو ما عليه حال المسلمين في الغرب الآن، فكثير منهم يشعر أنه غريب بشكل أو بآخر، كما ينظر إليهم الكثير من غير المسلمين على أنهم غرباء و هو ما يتطلب من المسلمين جهداً كبيراً للتواصل مع المجتمع والاندماج فيه مع الحفاظ على الهوية الإسلامية.
ويعلق المسلمون في كندا آمالاً كبيرة على قسم الدراسات الإسلامية الجديد في أن يكون جسراً للتواصل مع النخبة المثقفة في كندا، وأن يساهم في التعريف بالدين الإسلامي الصحيح عبر استقطابه للدارسين والباحثين من المسلمين وغير المسلمين وعبر الدراسات و الأبحاث و الندوات التي سيقوم بها القسم ما قد يساهم في رسم صورة مغايرة لما تحمله عقول الكثيرين ممن لم تتح لهم فرصة التعرف على الإسلام عن قرب.
وتشير الاحصاءات غير رسمية إلى أن عدد المسلمين في كندا يبلغ نحو 700 ألف شخص من إجمالي السكان البالغ عددهم حوالي 33 مليون نسمة، وتسمح السلطات الكندية للمسلمين وغيرهم بممارسة معتقداتهم دون مشاكل حقيقية تذكر، وعادة ما تنقل وسائل الإعلام المرئية و المقروءة احتفالات المسلمين في الأعياد الإسلامية المختلفة وفي شهر رمضان الكريم.

Youssef Sayed
27 - 04 - 2008, 15:02
في ختام مهرجان المحبة
كل النجوم تغنى"عشان كده بنحبك" محيط - نورا انور

http://www.moheet.com/image/60/225-300/608501.jpg




الفنانون المصريون ترجموا محبتهم لرسول الله بفقرة فنية غنائية في مهرجان المحبة بأغنية " عشان كده بنحبك" من كلمات أيمن بهجت قمر، ومن ألحان محمود طلعت وافتتحها الفنان القدير محمود ياسين ليشارك فيما بعد بغنائها مع مجموعة من الفنانين أحمد بدير، إيهاب توفيق، سعيد صالح، محمد هنيدي، محمود الجندي، أحمد لطفي، حمادة هلال، علاء مرسي، محمد توفيق، محمد رياض.

كما قدم تقريرا مصورا عن صفات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، وماذا تعلموا منه ومن سيرته النبوية العطرة، شارك فيه الفنان علاء مرسي، الشاعر بندر المحيا، الملحن محمد سالمين، الفنان محمود الجندي، الشاعر سعود العتيبي، الأديب والإعلامي عبيد عبد الناصر المجني، الشاعر محمد يسلم، الفنان إيهاب توفيق، الشاعر سعود الشمري، الفنان جمال اسماعيل، و الفنان فايز السعيد.

واقيم ضمن فعاليات المهرجان حفل غنائي للمرشحين التسعة في المهرجان لقسم الأغنية وهم ايهاب توفيق و حمادة هلال و المطرب الجنوب أفريقي زين بهيخيا، والمنشد الإماراتي أسامة الصافي والمنشد المقدوني كورتوس والمطرب الإماراتي محمد المازم والمنشد هاشم بارون.

كما شهد الحفل عروض غنائية لعدد من المطربين الصاعدين مثل مأمون المليجي، أحمد حمدي، والمطرب السعودي هاشم بارون، وتفاعل الجمهور مع فرقة " native deen" الأمريكية و"brother hood" الأسترالية، وفرقة "صوت المنطق" الفرنسية، وفرقة "sham group".


http://www.moheet.com/image/60/225-300/608505.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608502.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608499.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608500.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608505.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608503.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608498.jpg




http://www.moheet.com/image/60/225-300/608506.jpg

Youssef Sayed
30 - 04 - 2008, 01:36
بسبب اضطهاد الحكومة.. 70% من سجناء فرنسا مسلمون http://www.moheet.com/image/56/225-300/566338.jpg باريس : كشفت صحيفة أمريكية اليوم الثلاثاء أن سجون فرنسا باتت تمتلئ بالمسلمين في مؤشر على الأوضاع السيئة التي تعيشها الجالية المسلمة بالدولة الأوربية.
وتقول "سامية الطالبي" إحدى أربع نساء مسلمات مسموح لهن بالعمل في السجون:" كل شخص بفرنسا لديه صورة سلبية عن المسلمين والإسلام, فعندما يراك الحراس، ويعرفون أنك عربي، يرون أن مكانك هو السجن".
وتشير صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية إلى أن المسلمين يمثلون نسبة "60-70%" من أعداد السجناء في فرنسا، فيما تمثل نسبتهم بين سكان البلاد 12%، وذلك بحسب دراسات أجراها علماء اجتماع وباحثون وقادة للجالية المسلمين.
ويقول موسى خدام الله عالم الاجتماع:" النسبة العالية لوجود المسلمين في السجون تشير إلى فشل عملية تكامل واندماج الأقليات في فرنسا, ولا يختلف الوضع كثيرًا في بقية دول الاتحاد الأوروبي؛ ففي بريطانيا يمثل المسلمون 11% من السجناء بينما تبلغ نسبتهم بين السكان 3%".
وفي هولندا يبلغ عدد السجناء من المسلمين 20%, بينما تبلغ نسبتهم بين السكان 5.5%, أما بلجيكا فيشكل المسلمون 16% من السجناء ولا تزيد نسبتهم عن 2% من سكان البلاد.
ويقول علماء الاجتماع والزعماء المسلمون:" إن نظام السجون الفرنسية يعكس التقسيمات الاجتماعية والعرقية العميقة التي تعكر الدولة العربية", فيما يرجع المسئولون القضائيون الأسباب وراء امتلاء السجون بالمسلمين إلى فقر المهاجرين المسلمين.
ويقول "جين ساوتر" المسئول بالسجون الفرنسية:" العديد من المهاجرين يصلون فرنسا في أوضاع مالية شديدة الصعوبة، ما يزيد من فرص الانحراف، إلا أن الشيء الأكثر أهمية هو أنه ليست هناك علاقة بين الإسلام والجنوح".
إلا أن الزعماء المسلمين يحمّلون الحكومات الأوروبية وخاصة الفرنسية سبب وراء زيادة السجناء المسلمين, وذلك بسبب السياسات الاجتماعية المتبعة والتي تسببت في عزل المسلمين في الضواحي الفقيرة التي بها نسب بطالة عالية، ومدارس دون المستوى وإسكان دون المستوى، ما تسبب في إيجاد جيل من الشباب الفرنسي يفتقد الأمل في التقدم الاجتماعي.
أما عن أوضاع المسلمين داخل السجون، فتشير الصحيفة إلى أن السجناء المسلمين يعانون من تمييز واضح، ومن مؤشرات ذلك أن أعداد الأئمة والوعاظ المسلمين في سجون فرنسا لا يزيد عن 100 رجل، بينما يوجد 480 قسًا كاثوليكيًا، و250 بروتستانتيًا و50 حاخامًا يهوديًا، وتظهر هذه الأرقام الإجحاف التي يتعرض له المسلمون على الرغم من أعدادهم الكبيرة داخل السجون.
ويؤكد "حسن الطالبي" رئيس مجلس وعاظ سجون فرنسا أن الأمر احتاج سنوات طويلة حتى ينال السجناء المسلمون شيئًا بسيطًا من حقوقهم مقارنة بأصحاب الأديان الأخرى, ومن معاناة هؤلاء السجناء أن إدارة السجون لم توافق حتى الآن على تخصيص أطعمة لهم موافقة لأحكام الشريعة الإسلامية، ما يجعل المسلمين يمتنعون عن تناول طعام السجن.

Youssef Sayed
01 - 05 - 2008, 03:35
كد أن المسلمين السبب في تكرار الإساءة للدين

البدري: لا أملك تكفير أحد وأشعار "سالم" ملحدة

اشتهر الشيخ يوسف البدري عضو مجمع البحوث الإسلامية والنائب السابق في البرلمان المصري، برفع الدعاوي القضائية ضد كل ما يرى أنه مخالف لأمور الدين، منها ما كان ضد أشخاص من كتاب ومثقفين أمثال حلمي سالم وأحمد عبد المعطي حجازي وجابر عصفور وجمال الغيطاني.. ومنها ما كان لإلغاء قرارات كمنع ختان الاناث وتعيين رجائي عطية عضوا بمجمع البحوث الاسلامية، لكن دعوته الأشهر جاءت ضد نصر حامد أبو زيد عام 1993،1994 التي تم بموجبها التفريق بينه وبين زوجته، وهاجر الأخير إلى هولندا ولا زال يمكث بها حتى الآن.

محيط ـ شريف عبد المنعم
http://www.moheet.com/image/60/225-300/607289.jpg
في هذا الحوار يرد الشيخ "يوسف البدري" على كثير من الأمور المتعلقة بهذه الدعاوى، وموقفه من العديد من القضايا الإسلامية مثل ظاهرة الدعاة الجدد وفوضى الفتاوى، والهجمة الشرسة التي يتعرض لها الإسلام في الغرب.

محيط : بم تعلقون على الحكم القضائي الأخير لصالحكم والذي أمر بسحب جائزة التفوق في الآداب من الشاعر حلمي سالم؟

هذا الشاعر قد أساء إلى الذات الإلهية في إحدى قصائده، وفي الواقع قد أسعدني هذا الحكم كثيرا، كما سعدت قبل ذلك بالحكم الذي صدر ضد نصر حامد أبو زيد وبأحكام كثيرة صدرت لصالحي، والقضاء في هذه القضية لم يفرق بين وزير ولا غفير وساوى بين الناس جميعا أمام القانون، حيث رأي أن هذه الأشعار ليس فيها فطنة ولا كياسة ولا أدب ولا دين، ولكنها كما في رأي الأزهر "كلاما ملحدا ينشر إلحادا" فقد طلب الأزهر بحرق هذه القصائد وعدم نشرها أو طبعها أو توزيعها.

وبعد هذا الحكم دعوت الله تعالى أن يجعل القضاء في خدمة الإسلام، فأي منا لا يملك أن يرفع أو يزيل أذى أو منكرا إلا عن طريق القضاء، ولا نستطيع أن نأمر بالمعروف إلا عن طريق القضاء الذي هو في الواقع صفحة مشرقة في جبين الأمة الإسلامية.. فالقضاء المصري وبحمد الله أثبت على الأقل في هذه القضية أنه عادل مائة في المائة.

وأود أن أخبركم بأن القضية مازالت ممتدة، لأنه ربما يطعن في المحكمة الإدارية العليا، كما أننا سنذهب بالحكم إلى النيابة حيث كنا قد تقدمنا بطلب إلى النائب العام لمحاسبة الشاعر وتحريك دعوى جنائية ضده، تقضي بحسبه مدة لا تقل عن 6 سنوات ولا تزيد عن تسعة، وبغرامة لا تقل عن 10 آلاف جنيه ولا تزيد عن عشرين ألف جنيها، جزاء ما كان منه وهو تهمتين الأولى إزدارء الأديان، والثانية الإساءة إلى الذات الإلهية.

محيط : قمتم برفع العديد من القضايا ضد شخصيات فنية وثقافية مصرية؟ ما هي الدوافع التي تجعلكم تقومون برفع هذه القضايا؟ وهل تسعون للشهرة؟

بالنسبة لدعاوي الحسبة التي رفعتها فكانت ضد شخصيات مثل نصر حامد أبو زيد، أما إعلانات السينما الفاضحة والختان فلم تكن دعاوي حسبة وإنما قضايا إلغاء، وكذلك وفاء قسطنيطين والمحامي رجائي عطية وحلمي سالم، ودعاوي الحسبة لم تعد تجري بيد الأفراد بل لا بد من رفعها عن طريق النائب العام، وقد تقدمنا له بدعاوى كثيرة أحالها للتحقيقات.

وبخصوص الدافع الذي يجعلني أقوم برفع هذه الدعاوي فهو القرآن الكريم حيث يقول الله تعالى (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) "آل عمران آية 110"، والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان".

أما من يقولون أنني أقصد من هذه الدعاوى "الشهرة"، فهذه الكلمة حساب للنوايا، وهل هم إطلعوا على قلبي وعرفوا ما فيه، ولذا فإنني أعتبر هذا رجما بالغيب ومقولة باطل يراد بها باطلا.

محيط: ما رأيكم في بعض من يعتبرون أنفسهم "مفكرين إسلاميين"، وفتاواهم المثيرة للجدل مثل جمال البنا الذي أباح مؤخرا القبلات بين الشباب؟

في الحقيقة أنا حزين جدا لأن المجال الديني اقتحمه من ليس له علم ولا تخصص، وأنهم يفتون بكلام فظيع حيث يقرأون ويفهمون خطأ، وهؤلاء أناس يقول فيهم الفقهاء: "من لا شيخ له فشيخه الشيطان".

وجمال البنا لم يحصل إلا على الابتدائية القديمة وكان له ثقافة علمانية، وبقدرة قادر انقلب كما يزعم إلى أحد رجال الإحياء الإسلامي، ومثل هؤلاء لا بد أن نحجمهم، والعيب في أن بعض وسائل الإعلام هم الذين يصبغون عليهم هذه الألقاب.

وأذكر أنني كنت مدعوا في برنامج حواري وخاطبوه بلقب دكتور، فقلت لهم هو ليس دكتور ولا ديكتاتور إنما هو حاصل على الابتدائية فقط، فسألوه فقال لهم صحيح أنا لست دكتور فكتبوا مفكر إسلامي.. من قال أنه مفكر إسلامي.. هل كل واحد تكلم في الدين أصبح مفكرا إسلاميا؟

قالت الدكتورة سعاد صالح أنك كفرتها وأهدرت دمها على خلفية مطالبتك لها بالتوبة.. ما حقيقة هذا الموضوع؟

أنا لم أكفر سعاد صالح ولا أملك أن أكفر أحدا، وإنما قلت لها توبي من الفتوى الخطأ، حيث إنها قالت ثلاث فتاوي متوالية، أولها أنها سبت النقاب وأظهرت إشمئزازها من المنتقبات، في حين وصفت الممثلة يسرا بأنها "عظيمة"، والثانية أنها ذهبت ولأول مرة في تاريخ الإسلام إلى محراب مسجد، وجلست فيه تلقي درسا في مسجد سعد الصغير.

أما الثالثة فقالت فيها أن أي رسالة طلاق على المحمول لا تقع حتى ولو أقر الزوج، وهذا كلام فارغ وغير دقيق، وأنا تقدمت بشكوى لشيخ الأزهر وفي انتظار رده عليها، وبالفعل طلبت منها التوبة لقوله تعالى (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" "النور آية 31"، وفي آية أخرى يقول تعالى (لَقَد تَّابَ اللَّه عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ) "التوبة آية 117" ،على الرغم من أنه صلى الله عليه وسلم سيد البشر وخاتم المرسلين، كما قال له تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ) "الأحزاب آية 1"، وسعاد صالح تستنكر أن يقال لها "توبي".. أنا لم أقل "استتابة"، ولكنني قلت توبة وهذا ما ذكرته في شكواي إلى شيخ الأزهر.

محيط: زعم نصر حامد أبو زيد مؤخرا أن دوركم في التفريق بينه وبين زوجته عام 1993 كان بسبب موقفه من شركات توظيف الأموال.. ما مدى صحة هذا؟

هذه قصة مختلقة وسبق أن أوضحت أن مسألة شركات توظيف الأموال ليست سببا فيما فعله د. عبد الصبور شاهين، عندما قدم أبو زيد أبحاثه للحصول على درجة الأستاذية، حيث وجد أن الكتابات بها مخالفات شرعية ولا تصل إلى مستوى الأستاذية فكتب ذلك، ثم تقدم المستشار صميدة عبد الصمد ـ رحمه الله ـ برفع دعوى التفريق بينه وبين زوجته، وأنا لم أشترك بنفسي في القضية لأنني كنت سأحضر باعتباري شاهد يستمع القاضي إلى رأيي في هذه الكتب، ثم اكتفوا بالمذكرات التي كتبناها ضد هذا الرجل وتم الحكم بالتفريق.

وهو بعد كل هذا الوقت ما زال يصر على الكذب ويقول: "إن إيماننا بإله له عرش وله قدسية وجند في السماء وله كتاب محفوظ ورسل يدخلنا في باب الخرافة والأسطورة، ولابد أن ندوس على قدسية الكتاب الكريم حتى نتقدم، فإن الذي ألف هذا الكتاب جاهل وهو منتج ثقافي" وقال عن آية (وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ) "لقمان آية 34" أن الطبيب أصبح الآن يعلم ما في الأرحام، وهذا كله باطل لأن "ما" غير "من"، فـ "من" تعني ذكر أو أنثى" أما "ما" فتدخلنا إلى بحور طويلة من التساؤلات، منها هل هذه الرحم خصبة أم لا؟ وهل ستلد اثنين أم خمسة أم عشرة؟ ومن سيخرج منها؟ هل سيكون عالم أم جاهل؟ شرير أم طيب؟ ثري أم فقير؟ وهذه كلها أمور لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى.

وهو أراد أن يتنصح، ولو كان صادقا حقا لأعلن تبرأه من كتاباته هذه، وتاب إلى الله كما فعل أبو الحسن الأشعري.

ما تقييمكم لظاهرة الدعاة الجدد التي ثار جدل محتدم بشأنها مؤخرا ؟

الدعاة الجدد يمكن أن نصفهم كـ "حاطب ليل" لا يدري إن كان بيده ثعبان أم أفعى أم حطب، فهم ليسوا متخصصين ولا يحسنون إلى الله عزوجل، وكانت النتيجة أن انتشرت الأمية الدينية ووصلت الآن إلى 85 %، أي أن الذي يعرف أمور الدين من الأمة أصبح 15 % فقط، وذلك على الرغم من أن حجم الأمية الدينية سنة 1970 كانت 15 % لماذا؟ لأن هؤلاء يتكلمون العامية وهم لا يحسنون أحكام الحلال والحرام، ولا يعرفون إلا أنهم يحسنون الحديث فقط.

وكما نعرف فإن الدعوة لا تتحقق عن طريق الحديث فقط، ولكن الدعوة أمر ونهي ووعظ وزجر، وهم لا يتكلمون إلا في الرقائق ويبكون الناس، ولكن ما النتيجة؟

وأنا لم أقل أن ظاهرة الدعاة الجدد ستنتهي بفضيحة، ولكنني قلت أنهم عبارة عن "موضة" لكل واحد منهم وتنتهي.
http://www.moheet.com/image/fileimages/2008/file118906/3_430_1457_19.jpg

محيط: انتقدتم مؤخرا الشيخ الشعرواي ـ رحمه الله ـ لأنه كان يخاطب الناس بالعامية.. ما هي رؤيتكم لماهية لغة الخطاب الديني، وكيف يصل الداعية إلى قلوب العامة وغير المتعلمين؟

الشيخ الشعراوي في الواقع داعية عظيم، لكنه أول من وجه الدعاة للحديث بالعامية وأول من دعا بها، ولأن الشيخ الشعراوي فقيه عميق فقد طغت ألفاظه العربية على العامية، فكانت فقط ينقصها التشكيل، بينما جاء هؤلاء الدعاة الجدد فهبطوا باللغة إلى أسفل، وأصبح القاريء يسمع صوتا ولايسمع كلاما.

وأنا لم أصف الشيخ الشعراوي ـ رحمه الله ـ بأنه "سيء"، وعلى الرغم من ذلك فليس أحد فوق النقد وإن كان من شيء ننتقده فيه فهو أنه كان "صوفيا"، ومع ذلك فالشيخ الشعراوي كان له عصره وانتهى، وهو لم يفسر القرآن وإنما قال خواطره حول كتاب الله وأبى أن يعتبر كلامه تفسيرا، وفي النهاية فإنه قد رحل عن الدنيا ونقول فيه أنه كان شخصية عظيمة وعلى خلق كريم ودين عظيم.

ويجب أن يكون الخطاب الديني باللغة العربية السهلة، والمطلوب من الداعية أو الخطيب أن يرتقي بالناس لا أن ينزل إليهم، لأنه لو نزل إليهم لازداد ضياع الأمة وسيصبح القرآن الكريم مهجورا، والحديث الشريف سيصبح لغة أعجمية بالنسبة للمسلم العربي.

وهؤلاء الذين يتكلمون بالعامية يسيئون أكثر مما يحسنون، حتى لو مشوا على الماء أو قلبوا العصا ثعبانا، وهم في الواقع علامة خطرة في طريق الدعوة، فهم يجعلون الناس تنظر إلى القرآن على أنه أغنية يقرأها القارئ من مقامات موسيقية ويعجب بها ويقول "الله.."، ومثل ذلك من سمع آية (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى) "النازعات آية 24" وكان الكلام يجري على لسان فرعون فقال أحد المستمعين: سبحانه وتعالى!

والشيخ الشعراوي على الرغم من أنه كان يتكلم بالعامية لكن ألفاظه كانت عربية أكثر، كما غطى علمه وفقه على حديثه العامي، وكانت ألفاظه تقترب من العربية تماما، وإن كنت أيضا أعيب هذا الأسلوب وأرى أنه لابد أن يخاطبهم بالعربية، وقد قلت لأحد الدعاة على الهواء مباشرة "لو تكلمت العربية ما استمع إليك أحد".

محيط : وكيف ترى حال التعليم الأزهري؟

في الواقع التعليم الأزهري يحتاج إلى "هزة" وإعادة تشكيل، وإلى قلب الأوضاع من جديد أوعدلها بمعنى أصح، فليس كل من تخرج في الأزهر أصبح مؤهلا للدعوة، بدليل أن دعاة كثيرين نجحوا بصرف النظر عما يقولون وكانوا من غير الأزهريين، والذين تفوقوا من الأزهريين وأصبح لهم صيت بين الناس مثل الشيخ عبد الحميد كشك فهم حالة نادرة.

لذلك لا بد من النظر في الكليات التي يتخرج منها الدعاة، وأن يجتمع المتخصصون من الأزهر وغير الأزهر لدراسة كيفية تأهيل الداعية حتى إذا ما وقف على المنبر كان يقف على أرض صلبة، وأذكر أنني بعد أن منعت من الدعوة والخطابة ذهبت لأصلي الجمعة في أحد المساجد، ووجدت أن الخطيب يحتاج إلى ثلاثة أشهر ليتعلم قراءة الفاتحة.

محيط : بم تعلقون على فوضى الفتاوي التي اجتاحت شاشات التلفاز والفصائيات مؤخرا؟

لا شك أن هذه الفوضى المنسوبة إلى الفتاوي سببها أن "كل من هب ودب يفتي"، العسكري يفتي والفنان يفتي والضابط يفتي وبائع البطاطا يفتي، وسبب ذلك هو غياب الدور المنوط بالعلماء، فلو أن العلماء حاولوا أن يحاصروا كافة المشكلات ويصدروا فيها الفتاوى لما تجرأ غيرهم على الفتوى.

وأذكر أنني كنت في أحد البرامج نناقش "زواج السر"، قد وقفت في وجه أربع سيدات "سافرات" لأنهن كن يتجرأن على الفتوى، وكانت عركة داخل البرنامج وقلت لحظتها: "أخلع عمامتي" إن كان ما صرحتن به صوابا، فكل ما تقولونه باطل.

ومن هنا أقول أن فوضى الفتاوى فتنة لا بد من التصدي لها. ولا بد أن يصدر مجمع البحوث الإسلامية مجلدات تحوي الثوابت من الدين، والقضايا التي فيها أكثر من رأي والمستجدات على الساحة، حتى لا ينفرد البعض بالفتوى كما ورد في قرار المجمع سنة 1962.

محيط : هناك هجمة شرسة يتعرض لها الإسلام في الدول الغربية.. في رأيكم ما هي أسباب تكرار الإساءة، وماذا يجب علينا نحن المسلمين أن نفعله؟

نحن السبب في تكرار هذه الإساءات ونسأل الله العفو والعافية لأننا لا نتحرك، والحل في مقاطعة هذه الدول حتى لو متنا جوعا وهذا لن يحدث، وأن يكون هناك موقفا جماعيا من كل الدول الإسلامية، فحتى الآن لم يتحرك أحد على المستوى الرسمي، والذي قام بزيارة هذه الدول شارك في الإساءة إلى الإسلام، لأنه أخذلنا بهذه الزيارة التي لم يستقبل فيها أحد وكان في موضع الذلة، وقد حذرناه قبل أن يذهب ولكنه لم يسمع الكلام، وأعيد كلامي مرة أخرى المقاطعة أعظم سلاح.

Youssef Sayed
02 - 05 - 2008, 16:14
قصة إسلام ثاني أكبر قسيس في غانا

أخذوه طفلا فقيرا معدما يلبس الرث من الثياب ، وبالكاد يجد لقمة يومه ، ربوه في ملاجئهم ، درسوه في مدارسهم ، ما إن لحظوا منه نباهة حتى جعلوه من أولويات اهتماماتهم ، كان يتميز بذكاء حاد ونظرة ثاقبة في سن مبكرة من حياته ، سرعان ما شق طريقه في التعليم ، حتى نال أكبر الشهادات بالطبع كان ذلك مقابل دينه الذي يعرف انتماءه له ، لكنه تلفت يمنة ً ويسرة ً في وقت العوز والحاجة ، فما وجد أحدا إلا المنفرين - أعني المنصرين أو من يسمون أنفسهم بالمبشرين – أصبح قسيسا لامعا في بلده ، له لسان ساحر وأسلوب جذاب ومظهر لامع ، وبريق عينيه يقود من رآه إلى مرآب ساحته، ومع الأسف كانت ساحته هي التنصير ، وكم تنصر على يديه من مسلم .

وذات يوم إذ أراد الله هدايته ، تأمل … وأخذ يتساءل .. أنا لم أترك ديني لقناعة في الديانة النصرانية ، وإنما الجوع هو الذي قادني ، والحاجة هي التي دفعتني ، والعوز هو الذي ساقني ، وعلى الرغم من رغد العيش الذي أنا فيه ، والرفاهية التي أتمتع بها إلا أنني لم أجد الانشراح ولم أشعر وأنعم بالراحة والسعادة والطمأنينة إذ ما فتئت أقلق من المصير بعد الموت ، ولم أرس على بر أمان أو قاعدة صلبة تريح الضمير حول ما في الآخرة من مصير .

لماذا لا أتعرف على الإسلام أكثر؟ لماذا لا أقرأ القرآن مباشرة ، بدلا من الاكتفاء بمعلوماتي عن الاسلام من المصادر النصرانية التي ربما لم تعرض الاسلام بصورته الحقيقة .

وهنا شرع يقرأ القرآن ويتأمل ويقارن ، فوجد فيه الإنشراح والإطمئنان ، وانفرجت أساريره وعرف طريق الحق وسبيل النور " قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم " . هنا اتخذ قراره الحاسم وعزم على التصدي لكل عقبة تحول دون إسلامه ، تـُرى ماذا فعل؟ لقد عمل بالمثل القائل الباب الذي يأتيك منه الريح . افتحه وقف في وجهه. فذهب إلى الكنيسة وقابل الرجل الأول فيها القسيس الأوروبي الكبير عندهم ، وأخبره بقراره ، فظن أنه يمزح أو أنه هكذا أراد أن يقنع نفسه لكنه أكّد له أنه جاد في رغبته هذه ، فجن جنون الرجل وأخذ يزبد ويرعد ويهدد . . . ثم لما هدأ ، أخذ يذكره بما كان عليه وما صار إليه ، وما فيه الآن من نعمة ويسر ، وحاول إغراءه بالمال وأنه سيزيد راتبه ويعطيه منحة حالا ويزيد من المنحة السنوية ، ويزيد من صلاحياته ، و. . . و ... و.. لكن دون جدوى فجذوة الإيمان قد تغلغلت في شغاف القلب واستقرت في سويداء الضمير ، كذلك بشاشة الإيمان إذا خالطت القلب استقرت كما قال قيصر الروم لأبي سفيان فيما رواه البخاري رحمه الله.

هنا قال له : إذن تـُرجع لنا كل ما أعطيناك وتتجرد من كل ما تملك ، قال أما ما فات فليس لي سبيل إرجاعه ، وأما ما لدي الآن فخذوه كله ، وكان تحت يديه أربع سيارات لخدمته ، وفيلا كبيرة وغيرها ، فوقع تنازلا عن كل ما يملك ، وهو في هذا يعيد لنا أمجاد أبا يحيى صهيب الرومي رضي الله عنه الذي قال له الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه : ربح البيع أبا يحيى ، وذلك عندما استوقفه مشركو قريش في طريق هجرته وقالوا له جئتنا معدما فقيرا ثم استغنيت فوالله لا ندعك حتى تخرج من مالك فاشترى نفسه منهم بأن دلهم على ماله على أن يدعوه " إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة " .

اغتاظ القسيس الكبير وجرده حتى من ملابسه وطرده من الكنيسة شر طردة ، وظن أنه سيكابد الفقر يومين ثم يعود مستسمحا ، كيف لا يظن ذلك وهم المادّيّون حتى الثمالة. خرج أخونا من الكنيسة قال : وأنا لا ألبس سوى ما يستر عورتي ولا أملك سوى هذا الدين العظيم الإسلام ، وشعرت حينئذٍ أنني أسعد مخلوق على هذه البسيطة . سار ماشيا باتجاه المسجد الكبير وسط البلد وفي الطريق أخذ الناس يمشون بجانبه مستغربين ، ويقول بعضهم : لقد جن القسيس ، وهو لا يرد على أحد حتى وصل المسجد فلما هم بالدخول حاولوا منعه متسائلين إلى أين؟ وإذا بالجواب الصاعقة : جئت أُعلن إسلامي . عجباً ، القسيس الأشهر في البلاد الذي تنصر على يديه المئات ، الذي يظهر في شاشة التلفاز مرتين أسبوعيا ، الذي يمثل النصرانية في البلد ، الذي الذي الذي ….. يأتي اليوم ليُعلن إسلامه إنها سعادةٌ لا توصف ، وفرحة لا تعبر عنها الكلمات ، ولا تقدر على تصويرها الجمل والعبارات ، إنه أنسٌ غامر ، وإشراقة منيرة ، وكأنّ بالتاريخ يدوّي بصيحة اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين ، ومع فارق التشبيه إلا أنه رب إسلام شخص ٍ واحدٍ يجر خلفه إسلام المئات وإنقاذ العشرات من براثن التيه والضلال وحمأة الكفر والإنحلال .

المسلمون فرحون ، هذا أعطاه بنطالا وذاك أعطاه قميصا وآخر وهبه الشال ، حتى دخل المسجد وألقى بالمسلمين المتواجدين خطبة عصماء ، أعلن فيها إسلامه انطلقت على إثرها صيحات التكبير وارتفعت خلالها أصوات التهليل والتسبيح ، استبشارا وفرحا بإسلام مَن طالما دعاهم إلى الضلال ، إذا به اليوم يدعوهم إلى الهداية والإسلام ، وخلال يومين رجع الكثير الكثير ممن تنصروا إلى واحة دينهم الإسلام الوارفة الظلال ، حيث ينعمون في ظله وكنفه بآثار الهداية وطمأنينة سلوك السبيل القويم وراحة البال والضمير والخير العميم . " الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب "

بعد يومين من إعلانه إسلامه بدأ النصارى الحاقدون يبحثون عنه ليقتلوه وتهددوا وتوعّدوا فقام المسلمون بتهريبه إلى سيراليون سرا ، حيث أ ُعلِن عبر الإذاعة التي تملكها لجنة مسلمي أفريقيا الكويتية أنه سيُلقي خطابا للأمة بمناسبة إسلامه ، وأخذ الجميع يترقّب هذا الخطاب والكنيسة كانت ضمن المترقبين وقد توقعت أن يقوم بمهاجمتها أشد المهاجمة وإخراج كثير من أسرارها أمام الملأ والتجني عليها ، هذا ما كانت تتوقعه ، وقد أعدّت قبل خطابه مسودة لبيان سوف تنشره وكان يرتكز على أنها وجدته معدما فقيرا وقامت بمساعدته وتبنيه وتربيته وتكفلت بتعليمه حتى بلغ أعلى المستويات العلمية ثم هو يقوم بنكران الجميل وخيانة الأمانة ورد المعروف بالإساءة ، والتنكر لمن آواه ورعاه .

لكن الله خيّب فألهم وأغلق عليهم الطرق ، حيث قام صاحبنا بإلقاء خطاب خلاف توقعهم بدأ فيه بشكرهم على كل ما قدّموا له وذكر ما قدّموا له من رعاية ومأوى وتعليم وغيره بالتفصيل ودان لهم بعد الله بالفضل ، إلا أنه نوّه وأشار بطريقة لبقة تتسم بالذكاء إلى أن العقيدة وحرية الدين ليست تسير وفق العواطف بطريقة عمياوية وفضل الله تعالى فوق كل فضل ، ونعمة الله تعالى فوق كل نعمة ، ذلك بصياغة تجعل كل مَن خَدَمَتهُ الكنيسة يُعِيدُ النظرَ في هذه الخدمة والرعاية وأنها ليست مقياسا لصحة العقيدة ، وليست العامل المرجّح لاختيار الدين ، فأصاب الكنيسة في مقتل وأغلق الطريق أمامها لانتقاده والتشنيع عليه ، وأظهر دين الإسلام بأنه لا يرضى لأتباعه بنكران الجميل ، بل قال أن الدين الإسلامي يعلم أتباعه الوفاء ، لكنه لا يرضى لهم أبدا بإلغاء عقولهم " إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون " .

بعد الخطاب بيومين كان هناك حفل افتتاح مسجد الجامعة حيث حضر هذا الحفل في باحة الجامعة رئيس جمهورية سيراليون وجمع من المسئولين وبعض رجال الكنيسة الذين دعتهم الجامعة لتكريس التسامح الديني ولتلطيف الجو بعد الخطاب الذي ألقاه القس الذي أسلم ، وفي الحفل بعد تلاوة القرآن الكريم قام الشيخ طايس الجميلي حفظه الله ممثل لجنة مسلمي أفريقيا التي تكفلت ببناء المسجد بألقاء كلمة أشار فيها إلى إسلام ذلك القس وضمنها قوله تعالى " ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لايستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين " وأن هذا هو حاله وما حدث معه وعندما شرع في شرح هذه الآية ووصل بشرحه عند الآية ترى أعينهم تفيض من الدمع والمترجم يترجم على الفور ، قال رأيت القساوسة الذين حضروا أخرجوا مناديلهم يمسحون دموعهم ، تأثرا أو مجاملة والله أعلم . قال أحد القساوسة لزميله الذي بجانبه أقسم أن هذا هو من أرشد ذلك القسيس ليجعل خطابه بالصورة التي ظهر عليها وأحرجنا . وسمعهم أحد المسلمين بجانبهم. والحمد لله على نصرة دينه ، والله أكبر ولله الحمد .

Youssef Sayed
05 - 05 - 2008, 22:24
منظمة أمريكية تجمع تبرعات لطرد المسلمين من جنوب السودان
محيط - وكالات
http://www.moheet.com/image/17/225-300/176850.jpg
حملات التنصير تجتاح جنوب افريقيا


عواصم: شنت منظمة "سامرتين بيرس" التبشيرية الأمريكية الشهيرة والتي يتزعمها القس جرهام فرانكلين، الناشط في العراق وأفغانستان حاليا، هجوما حادا على حكومة الرئيس السوداني عمر حسن البشير والتي اسمتها بـ "حكومة الشمال الإسلامية"، واتهمتها باضطهاد مسيحيي الجنوب وهدم وحرق كنائسهم.
وذكرت تقارير صحفية أن المنظمة بدأت بالفعل حملة إعلانية كبيرة تتركز في محطات الحوارات الإذاعية الأمريكية تدعو الأمريكيين للتبرع من أجل حماية المسيحيين في جنوب السودان وإعادة بناء كنائسهم.
وتقول المنظمة إنها بنت 80 كنيسة في عام 2007 وحده، مضيفة: "هدفنا بناء 120 كنيسة أخرى في 2008، كما أننا سنبدأ واحدة من أكبر عمليات توزيع نسخ من الكتاب المقدس في تاريخ البلد".
وتطالب الحملة الأمريكيين بالتبرعات والصلاة "من أجل أن يستخدم الرب برامج سامرتين بيرس في كل السودان لجلب الناس إلى الخلاص".
والمثير في الأمر أن تلك الإعلانات تحمل رسالة صوتية من القس جرهام ومن سودانيين يتحدثون باللغة الإنجليزية عن كيفية ما يقولون إنه تدمير المسلمين لكنائسهم وحرقها وتهجيرهم من قراهم.
وسبق للقس جرهام أن هاجم الإسلام بعنف واتهمه بأنه يعلم أتباعه "اضطهاد" الآخرين حتى يتحولوا عن دينهم بهدف أن تصبح للإسلام "الهيمنة الكلية".
ونفت الحكومة السودانية أكثر من مرة اضطهاد مواطنيها المسيحيين، واتهمت الجنوبيين في المقابل بارتكاب انتهاكات بحق المسلمين.
وسبق أن كشفت وثيقة صادرة عن رئاسة الجمهورية السودانية في سبتمبر 2007 عن "خروقات" قامت بها الحركة الشعبية لتحرير السودان فيما يخص اتفاقية نيفاشا للسلام، بحق المسلمين في الجنوب.
إعلانات المنظمة
وفي أحد إعلاناتها، تزعم المنظمة، ومقرها في ولاية كارولينا الشمالية: "ان حكومة السودان الإسلامية حاولت استئصال المسيحية من الجنوب، لكنها فشلت".
ويقول إعلان آخر للمنظمة، بعد عرض أصوات لسودانيين يشتكون من الاضطهاد الديني: "إن رواد كنيسة مونجو بجنوب السودان تعرضوا لعقود من العنف والقهر على يد الميليشيات التي ترعاها الحكومة المسلمة في الشمال، لقد تم ربط قادة الكنيسة في أعمدة وتم إشعال النار فيهم".
ويمضي الإعلان شارحا نتيجة مجهودات المنظمة: "تحول القلق إلى بهجة عندما علموا (المسيحيون) أن سامرتين بيرس ستساعدهم في إعادة بناء مقرهم الديني. فالآن أصبحت الكنيسة الجديدة بيتا لـ300 عضو، ورواد الكنيسة شاهدوا عودة الأمل".
وأوضحت المنظمة من خلال حملة الاعلانات أنها تدير في الجنوب مستشفى جراحيًّا يخدم الآلاف كل شهر، ومشاريع زراعية تصل إلى أكثر من 7 آلاف إكر (الإكر أكثر من 4 آلاف متر مربع)، كما تقدم المواد الإغاثية والمساعدات لما يزيد عن 50 مدرسة.
قاعدة للتنصير
كانت تقارير صحفية ذكرت في وقت سابق أن جنوب السودان تنطلق منه حملة تنصيرية شرسة تستهدف دولا مجاورة للسودان علاوة على امتداد جهوده إلى الشمال المسلم، كما أنه بات يمثل قاعدة صليبية حيوية لفرض النصرانية وصد انتشار الإسلام إلى أعماق أفريقيا.
ويأتي الحماس المسعور للهيئات التنصيرية فى جنوب السودان بسبب ما تتميز به مناطق الجنوب ببيئة جغرافية ومناخية قاسية تسببت فى هلاك عشرات القساوسة والمنصرين مما ألهب حمية الآخرين، وأكسب القضية بعداً جديداً لتحفيز العمل الصليبى وليس تثبيطه.
وذكرت التقارير: أن كره الإسلام والرغبة العنيفة لإقصائه تعتبر أهم أهداف تلك الحملة الصليبية على المنطقة، لإنها تدرك أنه لو نفذ الإسلام إلى هناك فإن ذلك مدعاة لانتشاره فى كامل القرن الأفريقى ومنابع النيل ومنطقة البحيرات، وهى مناطق استراتيجية مهمة ومفصل حركة القارة، وهذه ميادين لا مساومة فيها.
وتؤكد التقارير: "لقد استطاعت الكنيسة أن تحدث شرخاً غائراً فى وجدان الإنسان الجنوبى تجاه الإسلام والعروبة، وكل من يتبناها بشكل يمكن استغلاله دائماً فى إثارة القلاقل وصناعة حركات تمرد جديدة.
وتشير التقارير إلى أن المحصلة النهائية التى تسعى لها المؤسسة التنصيرية فى السودان هى طمس كل معالم الإسلام والعربية على مستوى التشريع والدولة، ومستوى الهيئات والمؤسسات الاجتماعية، ومستوى قطاعات الشعب والأفراد، إنها تطمح فعلاً (لسودان جديد).
وأوضحت التقارير:"هذا السودان الجديد هو مطلب الحركة الشعبية لتحرير السودان الذي تردده دائماً في بياناتها الرسمية، وهو أيضاً مطلب الحزب الشيوعي الذي من أجل تكوينه تحالف مع حركة التمرد، ولو أصبح بأيديهم سلطة فلن يتأخروا أبداً في فرضه وتحقيق أمل "جون قرنق" في طرد العرب المسلمين من السودان كما طُردوا قديماً من الأندلس".

Youssef Sayed
08 - 05 - 2008, 15:34
طنطاوي: الفرق بين الجهاد والإرهاب كالسماء والأرض http://www.moheet.com/image/54/225-300/541491.jpg القاهرة: دعا شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي، الولايات المتحدة إلى التفريق بين الجهاد والإرهاب، قائلاً خلال استقباله السفيرة الأمريكية الجديدة بالقاهرة مارغريت سكوبي " إن الفرق بين الإرهاب والجهاد، كالفرق بين السماء والأرض " .
وأضاف شيخ الأزهر ، بحسب جريدة " الشرق الأوسط" الدولية ، " أن الجهاد إنما شُرِع في الإسلام لدفع الظلم وإقرار السلام والعدل والأمن في كل ميادين الحياة، بعكس الإرهاب الذي يروع الآمنين ويدمر مصالحهم ومقومات حياتهم، ويعتدي على أموالهم وأعراضهم وحرياتهم وكرامتهم الإنسانية بغياً وإفسادا في الأرض".
وطالب شيخ الأزهر، السفيرة الأمريكية بأن توجه من يريد من شعبها أو حكومتها، معرفة أي شيء عن الإسلام بأن يستقي معلوماته عن الإسلام من مصادرها الصحيحة، مؤكداً أن الأزهر بابه مفتوح، ويرحب في أي وقت بمن يريد أن يطرح أي استفسار عن الإسلام، والرد عليه فوراً.
وحذر طنطاوي الساسة والمثقفين في الغرب من استيفاء معلوماتهم عن الإسلام من مصادر لا تمثل الإسلام، قائلاً " إن تلك المصادر (لم يسمها)، محسوبة على الإسلام فقط " ، وأوضح أن ساسة ومثقفي الغرب يتصورون أن الأفعال النكراء التي يرتكبها بعض المنتسبين للإسلام، هي من تعاليم الإسلام ، مؤكدا أن " هذا خلط يؤدي إلى المشكلات ".

Youssef Sayed
08 - 05 - 2008, 15:38
أبخازيا المسلمة .. التي شلت تفكير بوش
http://www.moheet.com/image/60/225-300/602732.jpg
بوش عاجز أمام روسيا


المواجهة بين الغرب وروسيا على خلفية توسيع الناتو ونشر منظومة الدرع الصاروخية الأمريكية في شرقي أوروبا ، لم تعد تقتصر على العقوبات الدبلوماسية في هذا الموضوع أو ذاك وإنما اتسع نطاقها لتشمل التهديد بالحرب وهذا ما عكسته الأزمة المتفاقمة بين جورجيا وإقليم أبخازيا الذي يضم نسبة كبيرة من الروس المسلمين ويسعى منذ انهيار الاتحاد السوفيتي لإقامة دولة مستقلة عن تبليسي.
محيط - جهان مصطفى
فالمعروف أنه منذ وصول ميخائيل ساكاشفيلي للسلطة في جورجيا عام 2003 عقب "ثورة الورود" المدعومة من الغرب ، وهو يحاول الابتعاد عن هيمنة روسيا على الجمهوريات السوفيتية السابقة واستعادة السيطرة على إقليمي أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية اللذين كانا قد أعلنا استقلالهما من جانب واحد بدعم من روسيا في بداية التسعينات من القرن الماضي ورفض الغرب الاعتراف بهما ، هذا بجانب رغبته الشديدة في الانضمام لحلف الناتو .
وبالنظر إلى أن الأمور السابقة تعتبر تهديدا مباشرا للأمن القومي الروسي ، فقد تصاعدت الأزمة بين البلدين وكادت تصل لمواجهة مسلحة أكثر من مرة لولا تراجع جورجيا في اللحظات الأخيرة.
وفي الشهور الأخيرة ، وعلى خلفية دعم الغرب لاستقلال كوسوفو ، شعرت موسكو بالغضب الشديد لأن هذا يضر بصربيا ، أقرب حلفائها في البلقان ، وسرعان ماطالبت الأمم المتحدة بالمعاملة بالمثل ودعم استقلال أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية اللذين يضمان أغلبية من السكان الروس .
وما كادت الأمور تهدأ قليلا إلا وفاجأ الرئيس الأمريكي جورج بوش روسيا بخطوة استفزازية جديدة وذلك عندما أعلن على هامش قمة حلف الناتو في رومانيا في 2 إبريل 2008 ، تأييده لانضمام أوكرانيا وجورجيا لعضوية الحلف ، وهو الأمر الذي اعتبرته موسكو بمثابة تجاوز لكافة الخطوط الحمراء لأن هذا يعني أن يصبح الناتو على حدودها.
وبدأت على الفور في استخدام أكثر الأوراق قوة لديها ألا وهى إشعال الصراع مجددا داخل حدود جورجيا لعرقلة انضمامها للناتو من ناحية وإحباط مخططات بوش من ناحية أخرى ، ورغم أن البعض قد يسارع إلى القول إن هذا قد ينتج عنه أيضا اندلاع مواجهة عسكرية بين روسيا وجورجيا وبالتالي بين روسيا والغرب إلا أن موسكو يبدو أنها هيأت الأرضية السياسية والعسكرية لكى يبقى الصراع داخل حدود جورجيا حتى تحقيق أهدافها.
استفزازات سياسية وعسكرية
فلم تكد تمر ساعات قليلة على إعلان بوش ، إلا وعقد برلمان إقليم أبخازيا المدعوم من موسكو جلسة طارئة في 6 إبريل طالب خلالها الأمم المتحدة بالاعتراف باستقلال أبخازيا على غرار ما حدث حيال كوسوفو ، ولم يخل بيان البرلمان الأبخازي من التصعيد ، إذ جاء فيه "في الظروف السياسية الحالية ستؤدي أية محاولة هادفة إلى حرمان أبخازيا من الاستقلال والسيادة إلى اندلاع نزاع إقليمي مسلح واسع" .
http://www.moheet.com/image/60/225-300/603763.jpg




وجاءت خطوة داعمة أخرى من داخل روسيا ، عندما أيد مجلس الدوما الروسي " البرلمان " بالإجماع مشروع قرار يقضي بالإسراع في الاعتراف باستقلال إقليمي أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية ، بالإضافة إلى إعلان وزارة الخارجية الروسية أنها ستعيد العلاقات التجارية بشكل كامل مع أبخازيا ، حيث كانت منظمة دول الاتحاد السوفيتي السابق (رابطة الدول المستقلة) قد فرضت حظرا تجاريا على حكومة تبليسي وإقليم أبخازيا إثر النزاع المسلح الذي اندلع بينهما في عام 1992 .
وبجانب ما سبق ، أقدمت روسيا على عدة إجراءات عسكرية استفزازية لجورجيا ومن خلفها حليفتها واشنطن ، حيث أسقطت في منتصف إبريل طائرة تجسس جورجية بلا طيار كانت تحلق فوق أبخازيا ، كما قامت في اواخر إبريل بإرسال ألف جندي إضافي إلى الإقليم وهذا العدد يضاف إلى 2500 من قوات حفظ السلام الروسية الموجودة هناك منذ عام 1993 .
وبعد أن أعلنت تبليسي احتجاجها على تلك الخطوة واعتبرتها انتهاكا لاتفاق وقف إطلاق النار الذي وقعته مع رابطة الدول المستقلة والأمم المتحدة في عام 1993 ، عزت روسيا السبب إلى رغبتها في تعزيز قواتها للرد على خطط تعدها جورجيا من أجل شن هجوم على أبخازيا، متهمة تبليسي بمحاولة جذب أقدام أمريكا بالقرب من حدودها ، وفي 4 مايو 2006 ، جاءت الخطوة الأكثر استفزازا وذلك عندما أعلن سيرجي شامبا وزير خارجية أبخازيا أن قوات الدفاع الجوي الأبخازية أسقطت طائرتين جورجيتين بلا طيار فوق الأراضي التي يسيطرون عليها.
وفي 6 مايو ، أطلق وزير الدفاع الأبخازي ميراب كيشماريا أقوى التهديدات في وجه تبليسي عندما أكد أن القوات الأبخازية مستعدة لمواجهة أي تدخل عسكري جورجي محتمل ، قائلا :" أحذر السلطات الجورجية من أننا لا نحتاج لأكثر من بضع أيام لدخول كوتايسي (مدينة كبرى في غرب جورجيا) ردا على العدوان الجورجي".
عجز بوش والغرب
ويجمع المراقبون أن الغرب لن يستطيع عمل أي شيء في حال اندلاع حرب بين جورجيا وأبخازيا سوى عرقلة انضمام روسيا إلى منظمة التجارة العالمية وإبعادها من مجموعة الدول الثماني الصناعية الكبرى ، بالنظر ل
http://www.moheet.com/image/60/225-300/608029.jpg
ساكشفيلي يدين بالولاء لبوش

غرق الناتو في أفغانستان وغرق بوش في العراق وهذا ما يدعم فرص موسكو .
وهناك أمر آخر يصب في صالح موسكو ألا وهو أن جورجيا نفسها غير مستعدة لتطور الأحداث وفق سيناريو النزاع المسلح ، وذلك بعد أن تصاعدت حدة المعارضة الشعبية ضد نظام حكم ساكاشفيلي ، الذي يتهمه كثيرون بسحق المعارضين ونقض وعوده إبان ثورة الورود عام 2003 والتي وصل على إثرها للحكم ، حيث لا يزال الفقر متفشيا بين أبناء الشعب الجورجي.
وهكذا فإن إشعال التوتر في أبخازيا هو عملية مدروسة جيدا من جانب موسكو للإبقاء على جورجيا خارج إطار حلف شمال الأطلسي أو على الأقل انضمامها بدون أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية ، وهذا ما عبر عنه بوضوح خبير معهد التحليلات السياسية والعسكرية الروسية الكسندر خرامتشيخين عندما أكد أن الكرملين ينطلق من أنه إذا كان انضمام جورجيا لحلف الناتو أصبح حتميا فلتنضم بدون أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية الأمر الذي يتيح لروسيا الحفاظ على تواجدها في منطقتي البحر الأسود وجنوب القوقاز.
ويشاطره في الرأي أيضا الخبير الألماني الكسندر رار الذي يرى أن هذه الأحداث تمثل استعراضا للعضلات من جانب روسيا لا غير ، وهناك أيضا الخبير الجورجي باتا زاكاريشفيلي الذي يتوقع أن تشهد
الأزمة انفراجا بعد أية محاثات بين روسيا وأمريكا في المستقبل القريب.
والخلاصة أن روسيا أصبحت أقوى من السابق بمراحل وتلك هى الرسالة التي تحاول إيصالها للغرب عبر إشارات متعددة حيث كانت أبخازيا كلمة السر هذه المرة .

Youssef Sayed
16 - 05 - 2008, 03:25
من أبو زيد ورشدي لحلمي سالم والسعداوي
تلامذة إبليس ... والتطاول علي الذات الألهية



http://www.moheet.com/image/25/225-300/256946.jpg
نوال السعداوي



رفض القضاء المصري مؤخرا دعوى إسقاط الجنسية عن الكاتبة نوال السعداوي ـ بعد تطاولها على الذات الإلهية في بعض منشوراتها ـ مما فتح الباب مجددا لمناقشة الانحرافات الناجمة عن حرية التعبير ، وكيف أن تلك الحرية تصل بالبعض في كثير من الأحيان إلى حد التطاول على الذات الإلهية.. وهنا تظهر الحاجة أمام الجميع.. حكام ومحكومين .. علماء ومثقفين .. لكي تكون لهم وقفة واضحة وصريحة تحافظ على حرية التعبير وتحترم في ذات الوقت العقائد والمقدسات وتبتعد عن أي مساس بالذات الإلهية.

محيط ـ شريف عبد المنعم


فالمعروف أن الإساءة للذات الإلهية ليست بالأمر الجديد فقد اعتدنا أن يخرج علينا كل فترة من يتفتق ذهنه بأفكار أقل ما توصف بها أنها "هرطقة وتخاريف" ويطلق عليها علماء الدين أنها "كفر وإلحاد"، فيعتبرونهم تحالفوا مع الشيطان ضد دينهم وأهلهم وذويهم من أجل الحصول على تأشيرة الدخول لجنة الغرب.

والكلام السابق لا يختلف مع مبدأ حرية التعبير التي مارسها نجيب محفوظ في روايته الشهيرة "أولاد حارتنا" وعميد الأدب العربي طه حسين في كتاب "الشعر الجاهلي"ـ وإن كان هناك تخفظات عليها ـ وذلك أن النماذج التي نوردها في هذا التقرير هي لـ "شياطين" باعت الآخرة ورضاء الله بالثمن البخس ومتاع الدنيا الزائل وتجرأت على الذات العلية التي خلقت الكون بما فيه ومن فيه "سبحانه وتعالى عما يصفون".

تخاريف نوال سعداوي

كان ما فجر آخر حلقات مسلسل الإساءة رفض محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة المصري إسقاط الجنسية عن الكاتبة نوال السعداوي على خلفية تأليفها مسرحية بعنوان "الإله يقدم استقالته"، وقالت المحكمة في حيثياتها أن المشرع وضع حدودا لحالات إسقاط الجنسية ليس من بينها ابداء رأي أو اعتناق فكر يمثل موقفا شخصيا، إضافة إلى أن الدستور ينص على حرية الفكر والتعبير.

الدعوى آنفة الذكر رفعها المحامي، سمير صبري ميخائيل، وطالب فيها بإسقاط الجنسية عن سعداوي ووضع اسمها على قوائم الممنوعين من السفر، لأنها تعمل من خلال كتاباتها على إثارة الفتنة وازدراء الأديان، وخاصة من خلال مسرحية "الإله يقدم استقالته" والتي نشرت لأول مرة عام 2006 في إحدى الصحف على شكل حلقات مسلسلة.

وكان مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف قد أمر بمصادرة المسرحية عند نشرها، كما سبق أن اتهم الأزهر "سعداوي" بإهانة الذات الإلهية وسب الأنبياء والتهكم عليهم بصورة أقل ما توصف بها أنها "كفر صريح" في مسرحية "سقوط الإله في اجتماع القمة"، والتي قالت فيها أنها "بنت الله وأن إبليس قدم استقالته للإله لأنه (....) من المهنة التي وضعه فيها الرب".

ولـ "سعداوي" الكثير من الآراء الأخرى المناهضة للدين منها قولها بأن حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي، وأنه موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية وأنه لا علاقة بين الحجاب والإسلام، كما ترفض قوامة الرجل على المرأة وختان الرجال والنساء وتدعي أن مناسك الحج مأخوذة من "الوثنية"وترفض تعدد الزوجات، ثم طالبت مؤخرا بضرورة نسب الابن إلى الأم بدلا من الأب!!

سالم.. وجائزة التطاول

قبل قضية نوال السعداوي ناقش القضاء المصري مؤخرا الدعوى التي رفعها الشيخ يوسف البدري ـ عضو مجمع البحوث الإسلامية ـ لسحب جازة التفوق في الآداب التي أعطتها وزارة الثقافة للشاعر حلمي سالم الذي أساء للذات الإلهية في قصيدة "شرفة ليلى مراد" والتي وصفها تقرير مجمع البحوث الإسلامية بأنها تضمنت "كفرًا وزندقة ومسا بالذات الإلهية".


http://www.moheet.com/image/59/225-300/592463.jpg
حلمي سالم


وقال التقرير أن القصيدة كلام لا معنى له ولم يتضح له معنى إلا عند مؤلفه، ويتضمن إساءة إلى الله سبحانه وتعالى، وكأن ذلك هو المقصد ولا شيء غير الإساءة، ونعوذ بالله من هذا الرأي، وكأنه ملحد ينشر الإلحاد ويسميه إبداعاً، فهو يصف الرب في قصيدته بأنه مزارع يزغط البط ويحلب الضرع وهو تجرؤ على الله تعالى وعدوان على ذاته.. هذا كفر وزندقة ومساس بالذات الإلهية، كما أن ما ورد بالقصيدة لا علاقة له بالإبداع من قريب أو بعيد".

والمثير في الموضوع أنه بعد حكم القضاء بسحب الجائزة التي تعد واحدة من كبرى الجوائز التي تمنحها الدولة المصرية للمثقفين والأدباء قامت وزارة الثقافة بالطعن في الحكم القضائي وقال أمين المجلس الأعلى للثقافة أن الطعن يهدف إلى الدعوة للتنوير ومحاربة الظلامية التي توقف كل عمل إبداعي!!

بذاءات وفاء سلطان

ومن بين الأشخاص الذين تهجموا على الذات الإلهية مؤخرا الأكاديمية الأمريكية من أصل سوري "وفاء سلطان" في إحدى حلقات برنامج الاتجاه المعاكس على قناة الجزيرة، والتي أثارت بتهجمها علي الإسلام والمسلمين غضبا وسخطا شديدين بين مشاهدي القناة الذين فوجئوا بهذه السيدة وهي تسب دينهم على الهواء مباشرة.

وكانت ردود أفعال المشاهدين الغاضبة تجاه بذاءت "سلطان" سببا في أجبار قناة الجزيرة على الاعتذار للمسلمين بعد تعرضها لانتقادات حادة من وسائل الإعلام العربية والإسلامية على تلك الاستضافة التي تطاولت فيها "سلطان" على الرسول الكريم وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى القرآن الكريم بل وعلى رب العالمين، كما أشادت برسامي الرسوم المسيئة زاعمة أن ذلك حرية شخصية ضاربة بمشاعر أكثر من مليار مسلم عرض الحائط.

ولسلطان العديد من الكتابات التي تتطاول فيها على الذات الإلهية وتدعي أن الله ـ سبحانه وتعالى ـ "يثرثر في القرآن" وكثيرا ما تستهزأ بالأحكام وحدود الله.

سلمان رشدي.. الشيطان الهندي

سلمان رشدي بريطاني من أصل هندي، نشر في عام 1988 رواية أسماها "آيات شيطانية" والتي أدت إلى ضجة كبيرة في دول العالم الإسلامي حيث تعرض لشخص الرسول محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وادعى "أن الرسول أضاف آيات في القرآن وأن الشيطان نطق على لسانه هذه الآيات".
http://www.moheet.com/image/57/225-300/573239.jpg
مظاهرات ضد سلمان رشدي



ومن بين البذاءات التي تضمنتها الرواية: "أنه كانت هناك دار للدعارة في مدينة الجاهلية ـ يقصد بها مكة ـ وكان في هذه الدار 12 امرأة" وكانت أسماء هؤلاء النساء هي أسماء زوجات الرسول ـ صلى الله عليه وسلم.

وقد ثار العالم الإسلامي وخرجت المظاهرات تتجه نحو السفارات البريطانية وتحرق دمى لسلمان رشدي ونسخا من الكتاب، في حين أصدر آية الله الخميني فتوى عام 1989 بإهدار دم سلمان رشدي ليعيش الأخير بعدها مختفيا على الأنظار والحياة العامة لمدة 10 سنوات حتى أسقطت الفتوى عام 1998.

وفي يونيو 2007 منحته ملكة بريطانيا لقب "فارس" لرشدي مما أثار الضجة حوله من جديد في العالم الإسلامي الذي لم ولن ينسى يوما ما اقترفه هذا "الشيطان" من إثم وجرم في حق سيد خالق أجمعين حين كتب الرواية الملعونة وحين أعلن مؤخرا تأييده للصحف الدنماركية التي نشرت الرسوم المسيئة.

هرطقة نصر حامد أبو زيد

ولعل القضية الأشهر في مصر هي قضية نصر حامد أبو زيد الذي تقدم بأبحاثه للحصول على درجة الأستاذية من كلية الآداب بجامعة القاهرة، ووجد الدكتور عبد الصبور شاهين المشرف على الرسالة أن الكتابات تحتوي على مخالفات شرعية.

واتهم د. عبد الصبور شاهين في تقريره نصر أبو زيد بـ "الفكر" بسبب قوله بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي، ولمطالبته بإخضاع القرآن الكريم لنظرية غربية مادية تنكر الخالق وتؤول الوحي الإلهي وتسمي (الهرمنيوطيقا)، وعلى إثر ذلك تقدم المستشار صميدة عبد الصمد ـ رحمه الله ـ بدعوى التفريق بين الكاتب وزوجته انطلاقا من مبدأ "الحسبة" وتم بالفعل الحكم بالتفريق وه اجر أبو زيد إلى هولندا ولا زال يمكث يها حتى الآن حيث يعمل هناك أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.

علاء حامد.. منكر الأديان والرسل

في مارس 1990 نشرت رواية "مسافة في عقل رجل.. محاكمة الإله" لـ "علاء حامد" ـ مدير تفتيش لجان الطعون بمصلحة الضرائب المصرية ـ وقد تطاول فيها على الذات الإلهية أيضا وسخر من الأنبياء والرسل واستهزء بالجنة والنار وكذب الكتب المنزلة وتهجم عليها.

ومن بين البذاءات التي وردت بالكتاب قوله: إن جميع الرسالات ليست إلا من صنع البشر وإن أصحابها تداولوها بدعوى أنها إلهية وعلى هذا فتصبح صلة الرسل بالله صلةً افتراضية لا تدعمها حقيقًة ولا يسندها برهان".

وقد أحالت النيابة الإدارية الكتاب إلى الأزهر الشريف لفحصه وكان رد مجمع البحوث الإسلامية أنه يعد ترويجاً وتحبيذاًً بالكتابة لآراء متطرفة وهدامة بقصد إثارة الفتنة وتحقير و ازدراء الأديان السماوية وأنبيائها و خاصة دين الإسلام، وكذلك الطوائف المنتمية لهذا الدين ولغيره من الأديان، وأنه اعتدى على القرآن وادعى أنه من صنع البشر، وتهكم على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وعلى عدد من الأنبياء وطالب الأزهر بمعاقبة المؤلف بعد مصادرة الكتاب، بعد ثبوت إنكاره للأديان والإله وتكذيب وانكار الكتب السماوية والبعث والحساب والجنة والنار، وقد أصدر القضاء المصري حكما عام 1991 بسجن علاء حامد 8 سنوات وغرامة مقدرها 2500 جنيه مصري.

.. القائمة لا زالت طويلة وتضم العديد من الأشخاص أو "الشياطين" من بينهم الكاتبة البغالية "تسليمة نسرين" مؤلفة مجموعة من الكتب المسيئة، والسوري حيدر حيدر صاحب رواية "وليمة لأعشاب البحر"، والمصرية بسنت رشاد مؤلفة كتاب " الحب والجنس في حياة النبي"، والليبية "وفاء البوعيسى" مؤلفة كتاب "للجوع وجوه أخرى" والذي اتهمت فيه بالتبشير للمسيحية، والشاعر السوري "أدونيس" في مجمل آرائه الحداثية، والكاتب السوري نبيل فياض مؤلف كتاب "أم المؤمنين تأكل أولادها"، والصحفي المصري "مجدي علام" الذي يعيش في إيطاليا ومؤلف كتاب "تحيا إسرائيل" والذي تنصر بعده وعمده بابا الفاتيكان بنفسه!!

Youssef Sayed
29 - 05 - 2008, 21:41
إساءة جديدة
الفاتيكان يرفض اعتبار القرآن "كلام الله"
محيط ـ وكالات
http://www.moheet.com/image/60/225-300/607568.jpg




عواصم : استمراراً للإساءات الغربية للمسلمين والإسلام, طالب أحد مستشاري بابا الفاتيكان المسلمين بإلغاء الجهاد، رافضًا في الوقت ذاته الاعتراف "بأن القرآن كلام الله", وقال الكاردينال "جين لويس توران" مستشار بابا الفاتيكان بينديكتوس السادس عشر:" يجب أن يكون الزعماء المسلمون أكثر صراحة وأشد نقدًا للعنف باسم الدين"
ونقلت صحيفة "الجارديان" البريطانية عن توران, قوله:" بينما يدين أغلب رجال الدين المسلمين الأعمال الإرهابية، فإنهم في حاجة ليتخذوا موقفًا أكثر وضوحًا بشأن الجهاد خاصة مع تكراره الكثير بالقرآن", وأكد علماء الإسلام أن تصريحات توران الجديدة تكشف طبيعة العلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية والمسلمين، خاصة وأن توران يرأس المجلس البابوي للحوار بين الأديان، ومكلف بتحسين العلاقات بين الفاتيكان والإسلام.
وكان توران قد وجه انتقادات للعديد من الدول المسلمة بالعام الماضي، وبشكل خاص المملكة العربية السعودية بزعم عدم سماحها للحرية الدينية, وقال في تصريحاته التي أدلى بها خلال محاضرة:" في القرآن توجد عدة تفسيرات للجهاد، بعضها عنيف والآخر مقدس، ومعظم المسلمين يدينون الحرب باسم الدين، ولكن المشكلة بالقرآن حيث عندك جهاد جيد وآخر سيئ، ولهذا فعليك أن تختار"، على حد قوله.
وأضاف:" لا توجد سلطة عالمية تستطيع تفسير القرآن، لهذا فإن فهم القرآن يعتمد على الشخص الذي يقرؤه، ولذلك فإنه يجب على السلطات الدينية أن تكون أكثر صراحة بشأن العنف باسم الدين, المشكلة أن المسلمين يعتقدون أن القرآن هو كلام الله".
دعوى قضائية
وقد أقام محامٍ فلبِّيني دعوى قضائية ضدَّ بنديكت السّادس عشر, متَّهماً إيّاه بتعكير السَّلام، وتدريس تعاليم لا أخلاقية، وانتهاك حقوق الإنسان بحقِّ غير الكاثوليك بالبلاد, وقال المحامي المسلم علي باماتونج:" إن البابا ورئيس الأساقفة قاما بشكل مستبد ومتعجرف وعدواني برفع مكبِّرات الصَّوت أعلى أسطح الكنيسة وأبراج الأجراس والأشجار، حيث تدوِّي أصواتها بعقائد ومبادئ خاطئة ومملَّة..إنَّهم يعكِّرون السَّلام والهدوء لغير الكاثوليك بأنحاء البلاد".
وكان البابا حذر في خطاب سابق له الأوربيين من انحسار الهوية المسيحية لأوروبا في ظل انخفاض معدل المواليد، وزيادة عدد المهاجرين المسلمين, مطالبًا بضرورة تاكيد الهوية المسيحية لأوروبا بالعصر الحديث خاصة وأنها تعاني من هجر الطقوس الكنسية وقلة المواليد وثقافة تجاوزت السيطرة.
وقال البابا مخاطبا الأوروبيين :" إن مستقبل اوروبا المسيحية كئيب وينذر بالخطر خاصة إذا لم تنجبوا الاولاد وتقيموا شريعة الرب"، مضيفا أن هذا هو سبيل أوروبا اذا ارادت ان تكون حضارتها في مستوى تحديات الالفية الثالثة.
دعوات للتنصير
وكان البابا بنديكت السادس عشر قد أكد حرية الكنيسة الكاثوليكية في السعي لضم كل البشر إلى المسيحية، واصفا هذا الأمر بـ"الواجب, والحق الثابت", مضيفًا خلال لقاء مع المجلس الأعلى للأعمال البابوية الرسولية بأن الطابع المركزي لرسالة الكنيسة الكاثوليكية يكمن في رسالة التبشير بالانجيل.
وأكد أن الدعوة إلى "تلمذة كل الأمم" المنقولة عن يسوع في الانجيل "لا تزال تشكل مهمة الزامية بالنسبة إلى كل الكنيسة وبالنسبة إلى كل مؤمن بالمسيح.. هذا التعهد الرسولي هو واجب وايضا حق ثابت ، وتعبير عن الحرية الدينية بابعادها الأخلاقية والاجتماعية والسياسية".
يذكر أن أنشطة التنصير قد أثارت غضب المسلمين في أنحاء عديدة من العالم، خاصة بعد صدور دعوات رسمية بها, ففي أكتوبر الماضي دعا جودون شويل روجرز الأمين العام للتحالف الإنجيلي إلى تنصير المسلمين بأوروبا، معتبرًا أن هجرة المسلمين إلى القارة "فرصة تنصيرية".
وفي نوفمبر من نفس العام، وزع التحالف الإنجيلي الذي يتخذ من ألمانيا مقرًّا له إمساكية لشهر رمضان مدون عليها تعاليم مسيحية تهدف إلى التنصير, كما حذر السكرتير الخاص للبابا في الماضي مما أسماه بـ"أوروبا المتأسلمة"، ودعا إلى حماية أصول أوروبا المسيحية.
دعم اليهود
كما أعرب بابا الفاتيكان بندكت السادس عشر في الذكرى الـ "60" لنكبة فلسطين عن " شكره الرب لامتلاك اليهود أرض أجدادهم", وكان نحو 760 ألف فلسطيني قد أجبروا على مغادرة مدنهم وقراهم قبيل إعلان قيام دولة إسرائيل عام 1948, ويناهز عدد المتحدرين من هؤلاء اللاجئين 4،5 ملايين شخص، ويشكل مصيرهم القضية الأكبر بالنزاع العربي الإسرائيلي، وخصوصًا أن إسرائيل ترفض عودة هؤلاء إلى أراضيهم.
وجاءت تصريحات البابا، لدى تسلمه أوراق اعتماد السفير الإسرائيلي الجديد لدى الفاتيكان مردخاي لوي، وهو الخامس منذ إقامة العلاقات بين الدولة العبرية والفاتيكان في العام 1994, ودعا البابا إلى "سلام عادل يحل النزاع" الإسرائيلي الفلسطيني، طالبا من السفير الإسرائيلي "حث حكومته على السعي لتخفيف المعاناة عن الشعب الفلسطيني"، وان تسمح إسرائيل للفلسطينيين "بالانتقال إلى أماكن صلاتهم".
وتابع البابا إن الفاتيكان "يأمل في أن يحل فرح أعظم سريعا حين يعم سلام عادل يقود إلى تسوية النزاع مع الفلسطينيين", مشيراً إلى "حاجة إسرائيل المشروعة إلى الأمن والدفاع"، مشددا على أن "لكل شعب الحق في امتلاك فرصة بالازدهار".

خيرى ابوالفتوح
29 - 05 - 2008, 22:26
يا اخى جزاك الله خيرا لقد اثريت معلوماتنا

Youssef Sayed
29 - 05 - 2008, 22:56
هذه المشاركة لخيري أبوالفتوح
يا اخى جزاك الله خيرا لقد اثريت معلومات
وجزاك أخي الفاضل ... هذا واجب علينا كي نوضح ونبين أعداء الإسلام ومحاولتهم المستمرة لتشويه صورة الإسلام والطعن والتشكيك في رسوله فوجب علينا أن نوضح مؤامرتهم المستمرة ونبين في الوقت نفسه ان الدين ينتشر ويزداد اتباعه يوما بعد يوم وكل المحاولات التي يقومون بها بتأتي في صالح الإسلام وليست ضده
أخوك يوسف سيد

Youssef Sayed
29 - 05 - 2008, 23:58
4 http://www.al-maktabeh.com/a/images/A014.jpg دفاع عن محمد (صلى الله عليه و سلم) ضد المنتقصين من قدره
نافذة على الغرب 2
الدكتور عبد الرحمن بدوي

6.85MB (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A014.zip)

Youssef Sayed
31 - 05 - 2008, 00:03
المجلس الأعلى للشئون الإسلامية يضع خطه للرد على الشبهات المثارة http://www.moheet.com/image/20/225-300/208649.jpg


القاهرة: تبدأ اللجان العلمية المتخصصة للمجلس الأعلي للشئون الاسلامية بوزارة الأوقاف خطتها في الرد علي الشبهات المثارة ضد الاسلام علي المواقع الالكترونية لشبكة المعلومات الدولية "الانترنت" اعتباراً من الشهر القادم علي أن تضع اللجان في خطتها المستقبلية عن الدورة القادمة والتي تبدأ من اكتوبر القادم. وتنتهي في يونيه .2009
قال د. محمد الشحات الجندي الأمين العام للمجلس ، بحسب مجلة " عقيدتي " ، إن اللجان يبدأ عملها بنظام عمل شامل يعتمد علي محورين رئيسيين هما: الرد المنهجي والعلمي علي هذه الشبهات وثانيهما: التعريف بصحيح الاسلام خلال الفترة القادمة وذلك من خلال التعاون الوثيق بين هذه اللجان وعددها أربع عشرة لجنة علمية متخصصة في المجالات المختلفة لتفعيل رسالة المجلس في نشر وبث الوعي الاسلامي الصحيح.
من ناحية أخري انتهي المجلس الأعلي للشئون الاسلامية بالقاهرة من إصدار 7 موسوعات علمية تمثل الذخيرة العلمية والفكرية المتميزة لخدمة الباحثين في الفكر الاسلامي وهذه الموسوعات هي الموسوعة العلمية العامة والموسوعة القرآنية المتخصصة وموسوعة علوم الحديث النبوي وموسوعة الحضارة الاسلامية وموسوعة أعلام الفكر الاسلامي وموسوعة التشريع الاسلامي وموسوعة الفرق والمذاهب في العالم الاسلامي.
قال د. محمد الشحات الجندي إن هذه الموسوعات تأتي ضمن خطه علمية تستهدف إصدار 16 مجلداً في كل مجالات الفكر الاسلامي ويتولي الاشراف عليها نخبة متميزة من كبار علماء ومفكري مصر والعالم الاسلامي.

Youssef Sayed
31 - 05 - 2008, 00:05
وفد إسلامي روسي يزور السعودية في مطلع يونيو http://www.moheet.com/image/46/225-300/462123.jpg

موسكو: يزور وفد مجلس المفتين الروسي برئاسة الشيخ راوي عين الدين المملكة العربية السعودية في الفترة من 3 ولغاية 7 يونيو المقبل.
ومن المتوقع أن يشارك الوفد في عمل المؤتمر الدولي برعاية العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود تحت عنوان "التحديات العالمية وقضايا العصر وموقف الإسلام منها" والذي تنظمه رابطة العالم الإسلامي.
وقال عضو الوفد رئيس الدائرة الدولية لمجلس المفتين الروسي روشان عباسوف ، بحسب وكالة الأنباء الروسية : "من المقرر عقد لقاءات مع الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي أكمل الدين إحسان اوغلو ورئيس بنك التنمية الإسلامي".
ويضم الوفد الروسي مفتي تتارستان عثمان إسحاقوف، ودائرة الفولغا الفدرالية مقدس بيبارسوف، ومفتي جمهورية بشكيريا نور محمد نعمة الله، ومدير معهد الحضارة الإسلامية بموسكو سعيد كاملوف، وعددا من الشخصيات الدينية والثقافية.
وذكر عباسوف أن مشاركة مسلمي روسيا في المؤتمر تدل على نشوء علاقات وطيدة بين الإدارات الدينية لمسلمي روسيا والمملكة العربية السعودية.

Youssef Sayed
31 - 05 - 2008, 00:09
مخلوف: الإسلام أصبح واقعا في أوروبا ولا يمكن إيقافه http://www.moheet.com/image/33/225-300/335006.jpg
المسلمون فى أوروبا

أكد شكيب مخلوف، رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا، أن المسلمين الآن أصبح لديهم نوع من النضج وبدأوا يتعاملون مع المجتمعات التي يعيشون فيها بشكل إيجابي.
وأوضح في حوار مع صحيفة "الشرق الأوسط" أن أهم تحد يواجهه الاتحاد حاليا هو ظاهرة "الإسلاموفوبيا" والتي أرجعها لعدة أسباب، من بينها الأحداث الإرهابية التي وقعت في أوروبا، إلى جانب أن الوجود الإسلامي في أوروبا أصبح واقعا ملموسا في العديد من المجتمعات الأوروبية، وانتشار الحجاب، وبروز صوت إسلامي سياسي، وإن كان الصوت الإعلامي لا يزال متأخرا بعض الشيء.
وأشار إلى أن هناك ظهورا سياسيا للمسلمين في أوروبا، حيث أصبح لبعضهم وجود على العديد من المستويات، ابتداء من المجالس البلدية بالعشرات والعديد وصلوا إلى بعض البرلمانات، وهذا يعنى أن المسلمين انتقلوا من مرحلة الدعوة إلى مرحلة العمل السياسي.
وأشار إلى أن الوجود الإسلامي في أوروبا غير مهدد، فالإسلام أصبح واقعا في أوروبا ومستحيل على أي كائن أن يوقفه، كما أنه لم يعد مرتبطا بالجالية المسلمة المهاجرة، التي جاءت كأيدي عاملة بسيطة. لأن الأمر قد تغير وأصبح هناك من أهل البلاد من اختار الإسلام، وهناك الجيل الثاني والثالث والرابع في بعض البلاد مثل فرنسا.
وأوضح أن هناك أيضا المسلمين في أوروبا الشرقية فهم مسلمون أوروبيون محليون في مقدونيا والبوسنة وألبانيا وكوسوفو وبلغاريا ورومانيا وصربيا، والجبل الأسود، وليس من السهل أن يستثنى الإسلام، أو يباد كما حصل في الأندلس، فالإسلام في إسبانيا كان يحكم وتمت إزاحته عن الحكم، أما المسلمون في أوروبا الآن لا يحكمون، ولكن لهم وجود في العديد من المؤسسات والهيئات والمنشآت.
جدير بالذكر أن اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا يعمل في أكثر من 30 دولة أوروبية ويجرى انتخابات رئيسه كل 4 سنوات، ويضم الاتحادات الإسلامية في أوروبا، وبدأ نشاطه منذ نحو ثلاثين عاما.

Youssef Sayed
04 - 06 - 2008, 00:47
الدنمارك: حملة عدائية ضد المسلمين فى البلاد http://www.moheet.com/image/45/225-300/452607.jpg
كوبنهاجن: دعاعدد من القيادات السياسية البرلمانية والحكومية وعدد من الصحف الدنماركية اليمينية إلى شنَّ حملة عدائية جديدة ضد الجالية الإسلامية في البلاد، بطرد من وصفوهم بـ"مثيري الشغب" من أماكن سكنهم ورميهم في الشارع؛ بسبب مشاركتهم في تظاهرات احتجاجية على إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله و سلم .
وعلى صعيد آخر، أعلن "الحزب الديمقراطي الاجتماعي لشؤون الاندماج" أنه متَّفق مع "حزب الشعب" الدنماركي اليميني المتطرِّف الذي اقترح توسيع منع ارتداء الحجاب ليشمل الممرِّضات والمعلِّمات ، وذلك بحسب ما أوردته قناة " الكوثر " الفضائية.
كما اتَّسع نطاق الحملة التي يشنُّها "حزب الشَّعب" ضد دخول ما يعتبره "رموز الاستبداد" لتولِّي مناصب في السِّلك القضائي ليشمل اللِّحية بعد الحجاب الإسلامي .

hanan desoky
04 - 06 - 2008, 17:53
بارك الله فيك اخى الكريم

thunder
04 - 06 - 2008, 18:15
مشكور على الموقع
وجزاك الله خيرا

Youssef Sayed
04 - 06 - 2008, 18:46
هذه المشاركة للأخت حنان الدسوقي
بارك الله فيك اخى الكري
وبارك فيكي أختي الفاضلة

Youssef Sayed
04 - 06 - 2008, 18:49
هذه المشاركة للأخ Thunder
مشكور على الموقع
وجزاك الله خيرا
وجزاك يا أخي الفاضل نسأل الله أن تستفيد منه وينفعك ويمدك بالخير ان شاء الله

ayman_hamed
04 - 06 - 2008, 21:36
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Youssef Sayed
05 - 06 - 2008, 00:03
هذه المشاركة لأيمن حامد
ayman_hamed السلام عليكم ورحمة الله وبركات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Youssef Sayed
14 - 06 - 2008, 16:52
مسئولون هولنديون ينددون بالإساءة لمقدسات المسلمين
محيط ـ شريف عبد المنعم
http://www.moheet.com/image/48/225-300/481988.jpg
مظاهرات اسلامية ضد الاساءة للرسول


ندد مسئولون هولنديون بالإساءة لمقدسات المسلمين وعبروا عن رفض الحكومة الهولندية ووزارة الخارجية لفيلم "فتنة" المسيء، الذي انتجه النائب البرلماني اليميني المتطرف "خيرت فيلدرز.
جاء ذلك خلال استقبال الدكتور صالح بن سليمان الوهيبي، أمين عام الندوة العالمية للشباب الإسلامي في مكتبه بالرياض لـ "هنك بان أورنيل" رئيسَ لجنة الشئون الخارجية في البرلمان الهولندي و"نيكولاس بينيس" السفير الهولندي لدى السعودية وعدد من أعضاء البعثة الهولندية بالرياض.
وأطلع السفير الهولندي د. الوهيبي على البيانات الرسمية الصادرة من رئاسة الحكومة الهولندية ووزارة الخارجية الرافضة لفيلم "فتنة" وتنديد هولندا بأي إساءة لمقدسات المسلمين.
هجوم مستمر
جدير بالذكر أن الهجوم على الإسلام ظاهرة متكررة في هولندا ومسلسل الإساءات مستمر ويزداد يوما بعد يوم، فقبل نحو ثلاثة أسابيع أوقفت السلطات الهولندية رسام من مدينة "أمستردام" بسبب رسمه كاريكاتورات مسيئة للإسلام والمسلمين.
ويطلق الرسام على نفسه اسم "غريغوريوس نيكسخوت" ولا يرغب في التصريح باسمه الحقيقي، ووهو معروف بأفكاره المتطرفة ويتهجم من خلال عمله على الأديان ورجال السياسة اليساريين أيضا.
ويقوم "نيكسخوت" بنشر رسوماته الكاريكاتورية على موقعه الخاص وفي مجموعات مختارة، كما أن المخرج السينمائي "ثيو فان جوخ" قد نشر عددا من رسوم "نيكسخوت" على موقعه، قبل أن يتم اغتيال الأول بعد مشاركته في فيلم "الخضوع" الذي أساء للإسلام والمرأة المسلمة مما دفع أحد المهاجرين المغاربة "محمد بويري" لقتله.
أما النائب البرلماني اليميني المتطرف "خيرت فيلدرز" فله باع طويل في الإساءة للإسلام والقرآن الكريم، فبعد مساعيه السابقة لمنع ارتداء النقاب في هولندا وإهانته للقرآن الكريم، قام بعرض فيلم من إنتاجه بعنوان "فتنة" وهو عبارة عن مشاهد تسجيلية صغيرة ويقول عنه "فيلدرز" نفسه أنه يكشف كيف يحض "القرآن" على التعصب ضد النساء والمثليين وكيف يستغله المتشددون للتحريض على العنف.
وكان فيلدرز قد تطاول على القرآن الكريم في وقت سابق وطالب المسلمين بالتخلى عن دينهم أو يحذفوا كل الآيات التي تحض على القتل والكراهية حتى يصبح كتيباً يشبه إلى حد ما قصص الأطفال، على حد البذءات التي أطلقها البرلماني المتطرف، الذي بلغ حد تطاوله أن قال أن "الإسلام لا يستحق الاحترام، بل تجب محاربته بوصفه إيديولوجية فاشية غير متسامحة"، بل وطالب بإصدار قرار حكومي بحظر القرآن الكريم ومصادرة تداوله أو بيع المصاحف في هولندا، ومن يُضبط بحوزته القرآن يجب أن تتم معاقبته.
ووفقا لاستطلاع رأي أجرته الإذاعة الهولندية رفض 75% من الهولنديين مطلب فيلدرز بحظر القرآن ومصادرة نسخ المصحف ومعاقبة من يتداولها، وقالوا إنه ليس من حق فيلدرز المطالبة بذلك أو نشر هذا الرأى بوسائل الإعلام الهولندية، ولم يدعم مطلب فيلدرز وتوجهاته المعادية للإسلام سوى 19 % فقط، وطالب 29% من الهولنديين في الاستطلاع بضرورة تتبع أو ملاحقة فيلدرز قانونيا على خلفية هذا الكلام.
وتلقت الحكومة الهولندية إشارات واضحة تؤكد على أن هناك أخطارا عديدة ستترتب على عرض الفيلم بما في ذلك تعريض سلامة المواطنين الهولنديين في الخارج إلى الخطر وتهديد المصالح الاقتصادية الهولندية، والإساءة إلى سمعة البلاد.
حلقة في مسلسل الإساءات
http://www.moheet.com/image/60/225-300/605722.jpg
جيرت ويلدرز صاحب فيلم الفتنة المسىء للاسلام


وجاء فيلم "فتنة" كحلقة في مسلسل الإساءات والإهانات المتكررة التي يتعرض لها الإسلام والقرآن الكريم في هولندا والتي كان أكثرها شهرة فيلم "الخضوع" الذي تسبب عرضه في مقتل مخرجه الهولندي "ثيو فان جوخ" على يد المهاجر المغربي "محمد بويري" الذي لم يحتمل مشاهد الفيلم التي احتوت على أجساد نساء عاريات مكتوب على ظهروهن آيات قرآنية.
وشارك "جوخ" في إنتاج فيلم "الخضوع" النائبة الهولندية "هيرسي علي" ذات الأصل الصومالي والتي ارتدت عن الإسلام وقادت حملة عدائية ضده ووصفته بأنه "دين رجعى".
وانقلب السحر على الساحر فتم فصلها من البرلمان على خلفية اكتشاف كذبها حين تقدمت بطلب الحصول على حق اللجوء للبلاد عند قدومها إلى هولندا.. وسافرت إلى أمريكا ورفضت الحكومة الهولندية تغطية نفقات حمايتها الأمنية بعد أن تلقت عدة تهديدات بالقتل على خلفية ملفها الأسود في الإساءة إلى الإسلام وإصرارها على إنتاج فيلم جديد على نفس منوال الإساءة التي جاءت بالفيلم الأول

Youssef Sayed
23 - 06 - 2008, 22:54
كاتب بريطانى يشن هجوماً على الاسلاميين

لندن: شن الروائي البريطاني المعروف، أيان ماكيوان، هجوما عنيفا على الاسلاميين، قائلا إنه يحتقرهم ويمقت مجتمعهم في أوروبا، ويدافع عن رأي كاتب صديق له اتهمهم بأنهم لا يحققون رجولتهم إلا عندما يفجرون أنفسهم.
وكانت صحيفة "ذي إندبندنت" البريطانية نشرت يوم 22-6-2008 ، تقريرا عن الحوار الجديد للروائي، أيان ماكيوان،مع صحيفة "كوريري دي لاسيرا" الإيطالية.
وقال الروائي البريطاني، الحائز على جائزة (البوكر) عام 1998 ، إنه يتجنب الحديث في القضايا الجدلية لكي يحمي خصوصيته، ولكنه سعيد الآن بالحديث في هذه الأمور دفاعا عن صديقه الروائي البريطاني (مارتن أميس) الذي اتهم بالعنصرية عندما هاجم المسلمين.
وقال "هذا سخيف ومرفوض أخلاقيا .. مارتن ليس عنصريا وأنا نفسي أحتقر الاسلاميين لأنهم يريدون بناء مجتمع أمقته مبني على الاعتقاد الديني ، وعلى النص، وعلى حرمان النساء من حريتهن، وعدم التسامح مع الشذوذ الجنسي".
وردا على إشارة الصحيفة إلى وجود مدارس متطرفة داخل المسيحية أيضا في الولايات المتحدة ، قال الروائي: إنها سخيفة أيضا..لا أحب تلك الأفكار القادمة من القرون الوسطى والتي تقول إن الله سينقذ المؤمنين ويلعن الكفار..ولكن المسيحيين الأمريكيين لا يريدون قتل كل شخص في مدينتي وهذا هو الفارق".
وذكرت الصحيفة البريطانية أنه سبق للروائي ماكيوان أن انتقد الاسلام، إلا أن هذه هي المرة الأولى التي يتحدث فيها بقوة بعد وقت قصير على تصريحات صديقه "مارتن أميس".
وكان مارتن أميس، وخلال نهاية العام الماضي، أطلق تصريحات أثارت استياء واسعا في بريطانيا عندما تحدث عما اسماه الحاجة إلى منع المسلمين من السفر وتضييق الخناق على القادمين من الشرق الأوسط أو باكستان، وأشار أيضا إلى أنه يمكن اللجوء إلى خيار الترحيل في مرحلة لاحقة، وقال "يوجد في كوكبنا شخص ما سيصبح مسلما ليعمل من أجل مجازر انتحارية جماعية".
ووصف أميس في مقابلة مع جريدة التايمز اللندنية الجماعات الإسلامية بأنهم (شاذون) ويعتبرون أعمالهم التي يقومون بها أعمالا رجولية، مضيفا " من المؤكد أن الحركات الإسلامية المتطرفة تشترك جميعاً في أن أفرادها منحرفون وهم هزليون ويعانون من إثبات رجولتهم ولا يجدون طريقة يقنعون بها أنفسهم سوى هذه الأعمال الإرهابية ".
من جهته دافع الدكتور عزام التميمي، مدير معهد الفكر السياسي الاسلامي، عن وجود الاسلاميين، معتبرا أن عملهم له أسبابه السياسية وليست الدينية.
وأضاف الدكتور التميمي أن الروائي "شخص جاهل لا يعرف عن الاسلام شيئ .. ويجهل أن العنف الذي يمارس- وإن كان يمارس في بعض الأحيان باسم الاسلام- أسبابه سياسية وليست دينية ، ولو لم يحصل غزو للعراق وفلسطين لما اعتدى أحد من المسلمين على أحد من الغربيين".

Youssef Sayed
08 - 07 - 2008, 00:36
بعد 14 عام من بناءه ..افتتاح أكبر مسجد في كندا http://www.moheet.com/image/43/225-300/436328.jpg
اوتاوا: افتتح رئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر أكبر مسجد في كالجاري بمنطقة ألبرتا غرب البلاد، وسماه القائمون عليه بيت النور، وبلغت تكلفة بنائه حوالي 15 مليون دولار، وتبلغ مساحته 4500 متر مربع، ويتسع لـ1500 مصلٍّ في قاعة الصلاة الكبرى، ولثلاثة آلاف إذا ما احتسبت القاعات الأخرى، واستغرق بناؤه نحو 14 عامًا.
وقال هاربر في كلمة خلال افتتاحه المسجد: إن سكان كالجاري وألبرتا والكنديين سيرون الوجه المعتدل والمتسامح للإسلام بفضل هذا المسجد والذين يؤمونه، ويضم المسجد تجهيزات سمعية بصرية "فائقة التطور" كما قال نصير أحمد الكندي الباكستاني الأصل الذي أشرف على المشروع.
يأتي افتتاح المسجد رغم الاعتداءات التي تتعرض لها بعض المساجد في كندا، فقد اعتقلت سلطات الأمن شخصين هاجما مسجدًا في مدينة تورنتو، وقالت الشرطة الكندية: إن القائمين على مسجد "جماعة المسلمين" استدعوا رجال الأمن بعدما حاول الشخصان اللذان كانا يحملان مطرقة وفأسًا، تحطيم أبواب المسجد ونوافذه.
وقال متحدث باسم الشرطة: إن الرجلين خرّبا باب المسجد قبل أن يحاولا اقتحامه عنوة، وإن أشخاصًا كانوا داخل الجامع أمسكوا بالرجلين بعدما أخذا في الطَرْق على أبوابه. وأوضح أن أحد المهاجمين كان يرتدي خوذة.
وهذه هي المرة الثانية التي يتعرض فيها أحد مساجد المدينة للتخريب بعد إلقاء السلطات الكندية القبض على خلية من 18 شخصًا اتهمتها بالتخطيط لمهاجمة أهداف في تورنتو وأوتاوا خلال الشهرين الماضيين، وقد جرت محاولة التخريب الأولى في السادس من شهر يونيو الماضي بعد أربعة أيام من اعتقال 17 من أعضاء المجموعة التي تتهمها السلطات بأنها تعمل بوحي من فكر القاعدة وقناعاتها.

Youssef Sayed
02 - 08 - 2008, 23:31
السعودية: معرض لنصرة رسول الله بمنطقة العسير http://www.moheet.com/image/50/225-300/504067.jpg
محيط: قام وكيل إمارة منطقة عسير المهندس عبد الكريم الحنيني أخيراً بافتتاح معرض من أجل نصرة - رسول الله عليه الصلاة والسلام - والمقام بمركز الملك فهد الثقافي بالمفتاحة بأبها وفور وصوله قص الشريط إيذاناً بانطلاق المعرض وتجول في أرجائه واستمع لشرح مفصل من صاحبة الفكرة الفنانة التشكيلية ابتسام باجبير.
ويضم المعرض، بحسب جريدة " الجزيرة" السعودية ، 51 لوحة وعملاً تشكيلياً لـ11 فناناً وفنانة يتخلله العديد من ورش العمل ويستمر قرابة الأسبوع ويحكي المعرض المقام ضمن فعاليات مهرجان أبها السياحي لهذا العام تحت شعار الشباب ومتطلبات المستقبل صفات الرسول عليه السلام وفتوحاته وسيره وقصصه وأسمائه التي تمَّ عرضها على شكل أعمال ورسوم تشكيلية.
وعبَّر وكيل إمارة عسير عن سعادته بافتتاح المعرض وقال: كلنا فداء لرسول الله ونصرة الرسول لا تقف عند إقامة معرض أو ملتقى بل ستستمر معنا إلى أبد الآبدين.. مشيداً بفكرة المعرض ورسالته السامية ودعا كافة الزوار والمصطافين إلى زيارة المعرض الذي وصفه بالثقافة الجديدة.

Youssef Sayed
06 - 08 - 2008, 01:31
رغم غياب الدعاية له..الإسلام يحتل المرتبة الثانية في السويد http://www.moheet.com/image/44/225-300/449227.jpg
محيط: أعلن تقرير أعده المركز الإسلامي في العاصمة السويدية استوكهولم أن الإسلام أصبح يحتل المرتبة الثانية في السويد بعد الدين المسيحي وهو ما حدا بالحكومة السويدية إلي الاعتراف به وتدريسه في المدارس الحكومية هناك جنباً إلي جنب مع الديانة المسيحية وهناك مساع حثيثة لترسيخ فكرة إنشاء كليات ومعاهد خاصة بالدراسات الإسلامية في السويد.
وأكدت الدراسة، بحسب مجلة " عقيدتي " ، ان الإسلام ينتشر بشكل مثير للدهشة في أوساط الشعب السويدي رغم غياب الدعاية الكافية له حيث أشارت الإحصاءات الرسمية إلي أن عدد المسلمين في تزايد مستمر حيث يقدر عدد المسلمين في السويد اليوم بأكثر من 120 ألف نسمة.
وينتشر الإسلام بشكل خاص في السويد بين النساء خاصة الأكاديميات والجامعيات منهن والسبب في ذلك يعود إلي الوضع المتردي للمرأة الأوروبية وهو الوضع الذي يجعلها أكثر تقديراً للإسلام وإقبالاً عليه خاصة انه أعطي للمرأة وضعاً متميزاً في المجتمع فاق كل الديانات الأخري وكانت المسلمات السويديات قد أنشأت أول جمعية للمرأة المسلمة في الدول الاسكندنافية عام 1984 في فترة مبكرة جداً من التواجد الإسلامي حيث يمارس في هذه الجمعية النشاط الدعوي والاجتماعي في جميع أنحاء اسكندنافيا من تنظيم الندوات والمحاضرات والدروس الدينية وعقد المؤتمرات الإسلامية وإقامة الأسواق والمعارض الخيرية وإنشاء الحضانات ودور التربية للاطفال ودعم القضايا الإسلامية.
يذكر أن أول وصول للمسلمين إلي السويد كان في خمسينيات القرن العشرين وذلك بأعداد تحسب علي أصابع اليد الواحدة وكان بعضهم من سكان الجمهوريات الإسلامية في آسيا الوسطي الذين فروا من الحكم الماركسي والبعض الآخر من اللاجئين الفلسطينيين الذين شردتهم إسرائيل وطردتهم من قراهم وبلادهم كلها.
وفي أواخر الستينيات بدأ المغاربة والعراقيون يفرون إلي السويد حيث تم بناء أول مسجد هناك في عام 1976 في مدينة نيويورك وهي من أكبر المدن السويدية وبعد ذلك تم بناء مسجد آخر في مدينة "مالمو" القريبة من الدنمارك وتوالي بعدها بناء المساجد في معظم المدن السويدية الكبيرة كمحافظة أوسبالا.

GAD
30 - 08 - 2008, 01:41
أسهل وأحدث طريقة للإستماع لأعذب و أجمل التلاوات أثناء التصفح.. بدون توقف + مقاطع مبكية وخاشعة

اضغط على إسم الموقع للدخول, ثم أضفه للمفضلة لديك

الموقع

TvQuran The Holy Quran mp3 player online تي في قران تلاوة القرآن الكريم مباش (http://www.tvquran.com/)
أخي أختي!! لا تنسى الرد ونشر الموقع في كل مكان..

وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضل القرآن وتلاوته فقال :
( إقروا القرآن فان لكم بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها أما إني لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف)
رواه الترمذي وإسناده صحيح

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" مَن دعى إلى هُدَى كان له من الأَجْرِ مِثْلُ أجور من تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذالك من أُجوِرهِم شيئا؛و من دعى إلى ضلالةٍ كان عليه من الإثْمِ

مثلُ آثام من تبعه لا ينقص ذالك من آثامِهِم شيئا." (رواه مسلم)

جعله الله في ميزان حسناتنا يوم نلقاه

اللهم آمين

دمتم في حفظ الله

شيخون الكل
11 - 12 - 2008, 22:10
انشروا هذا الموقع لكى يعرف من يريد المعرفة من اهل الغرب من هو محمد صلى الله علية وسلم
www.rasoulallah.net (http://www.rasoulallah.net)
جزاك الله خيرا

الفاشل الصغير
11 - 01 - 2009, 22:55
أول أستشهادية فى فلسطين

http://i3.ytimg.com/vi/bZdea4J9nAw/default.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=bZdea4J9nAw&feature=related)

شيخون الكل
12 - 02 - 2009, 13:16
موقع قناة الحكمة



(http://www.alhekmah.tv/)
http://www.alhekmah.tv/home.aspx (http://www.alhekmah.tv/home.aspx)


http://www.alhekmah.tv/ (http://www.alhekmah.tv/)

(http://www.alhekmah.tv/)

شيخون الكل
12 - 02 - 2009, 13:24
http://www.mixxat.com/imag/eU437839.jpg (http://www.mixxat.com/)